乱読・積んどく・お買い得!?

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　「読みたいな」と思って、購読候補に挙げ、
　そんな記事を書いてから、もう２年が過ぎてしまっていました。
　やっと読み終えての感想は、「やっぱり面白かった!!」

　日中韓の政治的ケンカは、激しく頻繁。
　それも、戦後の平和が60年も経過した現在に至っても、未だに継続中。
　と言うより、著者によると、戦前より、今日のケンカの方が、
　はるかに激しく、幼稚さに満ち、たいへん感情的なのだとか。

　　中国や韓国の人々と付き合えば付き合うほど、
　　「あの国のことはわかりにくい」という結論に至っている。
　　「中国はまことに不思議な国である」とか、
　　「韓国や北朝鮮はまことに不可解な国柄だ」と。
　　中国、韓国もそれはしかりで、「日本は本当に不可解な国だ」と皆がいう。
　　なぜこうなるかといえば、よく似ているという思い込みが、
　　かえって理解の壁になるからだ。（p.21）

三国は、地理的に近い場所に存在し、そこに暮らす人々の外見も大変似ています。
それ故、相手を「他者」として見ることが、基本的に出来ていないらしい。
「漢字文化圏」や「儒教文化圏」というふうに、
三つの国は、同じ文化圏なんだと思い込んでしまいがちなんだとか。

　　むしろ理解の妨げとなる。
　　実際同じ漢字でも、日本、中国、韓国では、意味や中身が違うものは、いくらでもある。（中略）
　　つまり、中国は「漢字文化専用文化圏」、
　　日本と韓国（半島）は「漢字文化借用圏」として認識しなければならないと思う。
　　こう認識すれば、互いに異質な文化圏であるという前提で、

　　理解をスムーズに運ぶための一助にもなってくれるだろう。（p.25）

なるほど!!
同じ東アジアのご近所で、お付き合いをしてきた期間も、とっても長いということで、
「似たもの同士」とか、「同じものを共有する仲間」とか、
「相手は、こちらのことをよく分かってくれている、理解してくれている」と思っていることが、
どうも、色んな場面で、話がうまくまとまっていかない原因のようです。

そこで、著者は、日中韓・三国の文化や国民性の違いを、
様々な観点から指摘してくれており、これがどれも本当に面白い。
「水」や「土」「木」「石」にまつわるお話は、私に新しい気付きを与えてくれ、
どれもこれも思わず「!!!」の世界でした。

中でも、「和」の国として日本を、「闘」の国として中国を、
そして、「情」の国として韓国を捉える視点には、大いに納得。

　　「われわれ中国人はいつも自ら平和を愛すると好んでいっているが、
　　　しかし実は闘争がとても好きである。
　　　他人が争うのを見ることも好きであれば、自分たちの闘争を見ることも好きである」（p.138）

　　韓国語のわからない外国人が、韓国人同士の会話を聞いたりすると、
　　まるでけんかをするような様相だし、
　　テレビドラマに映る韓国人もつねによく食べ、よく話し、よく笑い、よく泣く。
　　このように感情を表現し、伝えることによって、韓国人は「情」を分かち合う。（p.145）

こんな本著の中で、私が最も「目から鱗」だったのは、
日本は「賛否両論」が許される国であり、
中韓は、それが許されない国であるという部分。

　　原理原則の強い中韓の社会では、敵方とはつねに妥協しない争いを求められ、
　　その戦いこそ正義である。
　　多元的思考を許す日本と、多元的思考を抑制し、一元的思考を強要される中国、韓国。
　　中国や韓国社会が対外的行動をする際、つねに内部の争いが起こる原因は、
　　このような思考を統一するためのプロセスが必要なせいである。（p.222）

事が起こったとき、その原因を内側（自国）に求め、探そうとする日本。
それとは逆に、原因を外側（他国）に求め、その原因をつくった相手を攻撃しようとしがちな中韓。
相手は、これほどまでに、自分とは違うのだということを、しっかりと理解し
それを認めて付き合っていくことで、はじめて、三国関係の未来が開けるような気がしました。

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