2013.02.20
カテゴリ： 観念重視から事実重視への転換
平成７年２月号の発見誌の記事を紹介します。三重野悌次郎さんの書かれたものです。
三重野さんは、物事を事実に即して観察し具体的に話すことが大切であるといわれている。
我々は自分の見聞きしたことを、あるがままに見て、あるがままに話していると信じている。だが事実は決してそうではない。
たとえば、私はいつも失敗するという人に、では最近の失敗がいつ、どのようなことであったか」と聞くとたいていすぐに思いだせない。事実は、何日か何か月か前に一度仕事上の失敗があった。その前にもいつか失敗をしている。ということであって、その後は仕事の失敗も家庭での失敗もない。でも本人は「私はいつも失敗する」と信じているのである。
これは一例であるがこのようなことはよくある。一般に「いつも」とか「みんな」とか、「絶対に」とかいうときは、ちょっと立ち止まって「果たしてそうか」と自問する必要がある。
ある人は「みんな」の名人であった。「みんなそう言っている」というのが口癖だった。
そこで誰が言ったのかと聞くと、親戚の女の人が一人言っただけで、それに自分も賛成だと、みんながいっていることになるのである。
このような具体的でない話は、本人の気持ちが入っているということだと思う。つまり「かくあるべし」が含まれているのである。
抽象的な話は森田理論で学習する事実本位の生活からどんどん離れていく。
三重野さんは、物事を事実に即して観察し具体的に話すことが大切であるといわれている。
我々は自分の見聞きしたことを、あるがままに見て、あるがままに話していると信じている。だが事実は決してそうではない。
たとえば、私はいつも失敗するという人に、では最近の失敗がいつ、どのようなことであったか」と聞くとたいていすぐに思いだせない。事実は、何日か何か月か前に一度仕事上の失敗があった。その前にもいつか失敗をしている。ということであって、その後は仕事の失敗も家庭での失敗もない。でも本人は「私はいつも失敗する」と信じているのである。
これは一例であるがこのようなことはよくある。一般に「いつも」とか「みんな」とか、「絶対に」とかいうときは、ちょっと立ち止まって「果たしてそうか」と自問する必要がある。
ある人は「みんな」の名人であった。「みんなそう言っている」というのが口癖だった。
そこで誰が言ったのかと聞くと、親戚の女の人が一人言っただけで、それに自分も賛成だと、みんながいっていることになるのである。
このような具体的でない話は、本人の気持ちが入っているということだと思う。つまり「かくあるべし」が含まれているのである。
抽象的な話は森田理論で学習する事実本位の生活からどんどん離れていく。
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