森田理論学習のすすめ

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2017.08.23

「自己一致」について考える

カテゴリ：「かくあるべし」の発生

2017年8月号の生活の発見誌に興味深い記事があった。
あるがままを実現するために重要なことは「自己一致」ということです。
「自己一致」とは、自己概念（そうであるべき自分）と現実経験（あるがままの自分）が一致している状態のことを言う。
最近よく言われる傾聴でも、傾聴する側の基本的態度である三原則の1つで、「自己一致」できていない人が傾聴しようとすると、「あるがまま」を押しつけて、新たな「かくあるべし」を生むので注意が必要です。

これは私たちは森田理論の学習の中の「思想の矛盾」のところで学んでいます。
「自己一致」という言葉に刺激されて、私なりの解説をしてみたい。
症状で苦しんでいる人は、ほとんどの人が自己が2つに分離している状態です。
これは自分という1人の人間の中に、別の人格を持った2人の人間が住みついているようなものです。
1人は現実の世界で悩んだり苦労したり、時にはどうしようもなくてのたうちまわっている人間です。

もう1人の自分は、地上からはほど遠く、雲の上から、そんな自分を軽蔑して見下ろしているような人間です。
そんな自分を見て拒否したり、非難したり、無視したり、否定したりしている人間です。

その2人の人間のうち、どちらの力が勝っているかということが、その後の展開を大きく左右します。
現実に重心を置いた人間は、理想の自分がちょっかいを出してきても、おいそれとそれに従う事はありません。
むしろ現実の世界に、しっかりと足をついて、そこを出発点にして上に這い上がろうとする人です。
自分の容姿、性格、能力、境遇等、できることとできないことを見極めて、自分にもともと備わっている存在価値を存分に発揮しようとする人です。そういう人は「自己一致」しているので、葛藤や苦悩を抱えることがない。

反対に、理想の自分に重心を置いている人は、けなげにも現実世界で必死になって生きている自分に対して、けんもほろろに扱います。そして、罵倒してしまうのです。
また強引に、現実世界を捨てて、理想の世界に無理矢理自分を引っ張り上げようとするのです。
まだ利用価値や存在価値が残っているのにそれを捨てて、別の新しい自分に取り替えようとしているのです。
つまりポイ捨て、使い捨ての思想にはまっているのです。自分で自分を否定することほど悲しい事はありません。
どんなに未熟でお粗末な自分であっても、自分は自分の最大の味方であることが大切です。

しかし、この「自己一致」というのは、口で言うのは簡単ですが、すぐに身に付ける事は大変難しい。
しかし森田理論を学習していけば、その方向に近づく事は出来る。私はその学習期間を3年と見ている。
というのは、事実や現実、現状にしっかりと足をついた生き方は、森田理論の中ですでに理論化されているからだ。
そのステップやそれに至る方法は、このブログの中でたびたび取り上げているとおりである。
「かくあるべし」は体に纏わりついたコールタールのようなものであって、なかなか取り除く事は困難である。

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