MM2022のブログ

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二宮翁夜話巻の４

【４】ある人が来て先生を訪問された。
尊徳先生はおっしゃった。
だれそれの家は無事であるか。
ある人は答えた。
父親が家業に勤労する事は、村内無比でした。
ですから収穫が多く豊かに営んで来ましたが、その子は悪い事はないのですが、
家業を勤めないで、耕耘や培養が行き届かないで、ただ蒔いては刈り取るだけで、
よい肥料を用いるのは損であるなどと言って、田畑を肥やすことの益を知りません。

尊徳先生は左右に侍していた門弟達をかえりみておっしゃった。
きみら、聞いたか。
これは農民一家の事ではあるが、自然の大道理であって、天下国家の興廃や存亡もまた同じである。
肥料を用いて作物を作るのと、資材を散じて領民を撫育して、民政に力を尽すとの違いだけである。
国の廃亡するのは民政の届かないことにある。
民政が届かない村里は、堤防や溝がまず破損し、道路橋梁が次に破壊し、野の橋や作場道等は通路がないに至るのである。

用水路が破壊すれば、高い田や低い田は耕作ができなくなる。
道路が悪ければ牛馬は通じないから、肥料が行き届かないで、精農の者であっても、力を尽すに困却してしまう。

だから人家から遠く、不便の地は捨てて耕かさなくなってしまう。
耕さないから、食物は減ずる。
食物減ずるために、人民は離散するのだ。
人民が離散して、田畑が荒れれば租税が減ずるは眼前ではないか。
租税が減ずれば、諸侯が窮するのは当然の事である。
前の農家の興廃と少しも違う事はない。
きみら心を用いるがよい。
たとえば上国の田畑は温泉のようなものだ。
下国の田畑は、冷水のようだが、上国の田地は耕耘がゆき届かなくても、収穫のある事は温泉が自然に温かなようなものだ。
下国の田畑は冷水を温湯にするようであるから、人力を尽すならば収穫があっても、人力を尽さなければ収穫はない。
下国辺境の人民は離散し、田畑が荒蕪するはこのためである。

二宮翁夜話巻の４

【４】或（あるひと）来り訪ふ。
翁曰く、
某（それ）の家は無事なりや、
曰く、
某（それ）の父稼穡に勤労する事、村内無比なり、
故に作益多く豊かに経営（いとなみ）来りしに、其の子悪き事はなしといへども、
稼穡を勤めず、耕耘培養行（ゆき）届かず、只蒔いては刈り取るのみ、好き肥しを用ふるは損なりなど云ひて、田畑を肥（こや）すの益たるを知らず、故に父死して、僅かに四五年なるに、上田も下田となり、上畑も下畑となりて、作益なく、今日は経営（いとなみ）にも差閊（さしつか）へる様になれりと。
翁左右を顧みて曰く、
卿等（きみら）聞けりや、是れ農民一家の事なれども、自然の大道理にして、天下国家の興廃存亡も又同じ、
肥を以て作物を作ると、財を散じて領民を撫育し、民政に力を尽すとの違ひのみ、
夫れ国の廃亡するは民政の届かざるにあり、
民政届かざるの村里は、堤防溝洫（こうきよく）先づ破損し、道路橋梁次に破壊し、野橋作場道等は通路なきに至るなり、
堤防溝洫破損すれば、川付きの田畑は先づ荒蕪す、
用悪水路破壊すれば、高田卑田は耕作すべからず、
道路悪しければ牛馬通ぜず、肥料行（ゆき）届かず、
精農の者といへども、力を尽すに困却し、之が為に耕作するといへども作益なし、
故に人家手遠（てどほ）、不便の地は捨てて耕さざるに至る、
耕さゞるが故に、食物減ず、
食物減ずるが故に、人民離散なり、
人民離散して、田畑荒るれば租税の減ずるは眼前ならずや、
租税減ずれば、諸侯窮するは当然の事なり、
前の農家の興廃と少しも違ふ事なし、
卿等（きみら）心を用ひよ、
譬へば上国の田畑は温泉の如し、
下国の田畑は、冷水の如し、
上国の田地は耕耘行（ゆき）届かざれども、作益ある事温泉の自然に温（あたたか）なるが如し、
下国の田畑は冷水を温湯にするが如くなれば、人力を尽せば作益ありといへども、人力を尽さゞれば、作益なし、
下国辺境人民離散し、田畑荒蕪するは是が為なり。