★八戸ぐらし！
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◆【ドドドドドン！ＭＥＭＯ】
新通信名＝「月の砂漠とレトルトカレー」
旧通信名＝「続・すこやかみなみネット通信」
ｗｅｂ版１日のＰＶのピーク＝２０００超(*^^)v。
僕としてはスゴイ数だ(*^^)v。
クリックしてくれた、地域の人々、生徒の保護者、同僚の教職員、あるいは検索エンジンからやってきた人々に心より感謝！
お父さん、お母さん、毎日、ホンマ、ありがとう！
みなさん、ホンマ、どうもありがとう！
もちろん、人間と人間がそれぞれの思いをもって、何もないバラバラの時空間にネットワークを形成しようとするわけだから、いろいろあって、いってみれば「あこがれ」に対する「あきらめ」「幻滅」「自棄」「絶望」の憂愁もいっぱいだ。
ま、「あこがれ」と「絶望」、半々かなぁ〜(´；ω；`)。
さらにいうなら、僕のうちには「自棄」「絶望」のほうがガンガン膨らんでいった。
それが今夏の「道迷い遭難」、あるいは「道迷い」後の「滑落遭難」につながった。
２０００超のＰＶも、徐々に減り、最近はＰＶ５０平均、多いときでも１００前後。
いよいよ決別のときが来た。
ということで新通信名＝「通信・月の砂漠とレトルトカレー」。
★討論・三島由紀夫VS.東大全共闘
★新・通信名＝「通信・月の砂漠とレトルトカレー」の【砂漠】は、たまたまそのとき斜め読みしていた過去の書物＝『討論 三島由紀夫VS.東大全共闘《美と共同体と東大闘争》』（新潮社版1969/6/25発行）から取った。
「たまたま」だったか？
いや、僕のカラダのどこかに、三島事件（盾の会事件）（1970/11/25）の日が近づいているという意識があったからか？
現時点では、はっきりしない((o(*^^*)o))。
〈目次〉
１ 討論 三島由紀夫vs.東大全共闘
〈美と共同体と東大闘争〉
・われわれはキ●●●（●＝僕）ではない
・自我と肉体
・他者の存在とは？
・自然対人間
・階級闘争と〈自然〉に帰る闘い
・ゲームあるいは遊戯における時間と空間
・持続と関係づけの論理
・天皇と民衆をつなぐメンタリティ
・〈過去・現在・未来〉の考え方
・観念と現実における〈美〉
・天皇とフリー・セックスと神人分離の思想
・ものとことばと芸術の限界
・〈天皇・三島・全共闘〉という名前について
・われわれはやはり敵対しなければならぬ
２ 討論を終へて
砂漠の住民への論理的弔辞 三島由紀夫
三島由紀夫と我々の立場 東大全共闘
あるデマゴコスの敗北
時間持続と空間創出（「目次」以上）
★【砂漠】とは？
★新・通信名の【砂漠】は、「２ 討論を終へて」の「砂漠の住民への論理的弔辞」に由来する。
「弔辞」から一部抜粋する。
《……了解不可能な質問と砂漠のやうな観念語の羅列の中でだんだん募つてくる神経的な疲労は、神経も肉体の一部であるとするならば、その精神の疲労と肉体の疲労とのかかはり合ひが、これを絨毯の上の静かなディスカッションにとどめしめず、ある別な次元の闘ひへ人を連れてゆくといふ経験を与へてくれた。テレビのスタジオや静かな居間におけるディスカッションは、肉体を常数と考へて精神の変数のみにたよつて数式を展開しようとする。私はそのやうなものにいままで参加したいとも思はなかったし、また今後も参加する気はない。肉体も変数であり、精神も変数であるやうなところで、そのいらいらした環境の中でぶつかり合ふことには、何ほどかの意味があるといふことを私も認めるのにやぶさかではない。》（抜粋、以上）
おまえら（全共闘）の存在は無論理的に未来につながらざるをえない。
だが、俺（三島）には論理的に未来は存在しない。
今日を死ぬ日と心に決めている。
したがって、今後、おまえらと相見えることは絶対にない。
「何ほどかの意味がある」今回の「肉体も変数、精神も変数」という場を設定してくれたことに心から感謝しつつ、さらば全共闘！
弔辞。
この「弔辞」は、すこやかみなみネットの人々の誤解を恐れずにいうなら、不思議と、過去の「すこやかみなみネット通信」「続・すこやかみなみネット通信」に対する今の僕の気持ちと重なってくる。
単に【砂漠】ではなく【月の砂漠】としたのは、その〈憧れ〉に対する〈諦め・幻滅・自棄・絶望〉の憂愁の深さのほどをせめて明るく彩ろうと【月の】という修飾語を冠した。
★【レトルトカレー】とは？
★【レトルトカレー】がくっついたのは、こんなこと考えながら、たまたまキッチンに侵入したらガラスキャビネットにレトルトカレーがギッシリと並んでいたからである。
レトルトカレーは僕の今日の糧だ。
願わくは論理的未来に接続してほしい。
で、【月の砂漠】と【レトルトカレー】ということになった。
【過去】と【現在】、願わくは【未来】。
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