近代日本文学史メジャーのマイナー

「私小説」のおさらい

　　『河馬に噛まれる』大江健三郎（文春文庫）　作品を読みながらこう考えた。（すみません。『草枕』のしょうもないマネですー。）　近代日本文学における「私小説」が、偏っていびつになった原因は田山花袋の『蒲団』にあることは、初歩的な理解事項。　圧倒的な西洋文学の影響を受けていた明治黎明期の日本文学において、現実社会をそのままに描くという主にフランスの「自然主義」が、田山花袋の中で「現実社会」ではなく「自分」になってしまったせいだ、と。　しかし、これは花袋の誤解というよりは、花袋の「ずぼら」のせいでありますよね。　現実社会そしてそこに生きる人間を描く、それも徹底的に描くというのなら、なるほど、自分をモデルにするのは最も有効で簡便な方法であります。　そして花袋は花袋なりに、そうでなきゃウソになると考えたのでしょうが、それはわからないでもないですね。　でも西洋人的粘りのない花袋は、ウソにせず自分じゃない人間を書くという西洋人作家のフンバリがなかったんでしょうね。また周りの連中がそれに同調したというのも（だってその後花袋式「自然主義＝私小説」が文壇の主流になりましたから）、島国的で根性のない日本のような気がします、わたくし。　そして描かれた小説のあれもこれもが、作家が主人公の小説なものだから、「私小説」の大きな欠点といわれる物語性の欠如が生まれはびこって（場合によっては居直って）しまったんですよねー。　つまり、冒険もロマンも何にもない（あっても少しだけの）、おもんない小説の集まりが純文学である、と。　さて、ここで大江健三郎が出てきます。　わたくし、この度本書を読んで、なぜ大江はこんな「私小説」めいた結構の小説ばかり書くのだと思っていた問いに対して、一つの自分なりの結論を得ました。　いえ、そんなことはすでに多くの指摘があるのかもしれません。しかし、自分としては初めて納得に近いものを感じたので、ここに報告してみます。つまり、　大江健三郎の小説の才能は、卓越した物語づくりにある、と。　なんだ、そんな当たり前のことかとお思いになった貴兄、がっかりさせてすみません。　そう思えば、私も以前何かの本で、大江が、亡くなった開高健について、もちろんたくさんの評価もしながら、あの方は物語づくりの才能はあまりなかった、お話をすればあれほど面白い方だのに、というようなことを書いていたのを思い出しました。　大江はおそらく、自らの中からこんこんと湧き出る物語に、自信があったに違いありません。しかし、一方でこの吹き出してくるような物語たちを、どのように制御していけばいいのかについて、ずっと長く多岐にわたり深刻に考え続けたその結果が、あの大江健三郎独特の「私小説」めいた物語構造であったのだ、と。　それは、現実に小説家として生きている私の話ですよと、小説の中で散々語ることで、迸り出てくる虚構の物語のリアリティを確保したということであります。　しかしそんなことをすればどうなるのでしょうか。　我々小心者の市民が一番に考えるのは、そんなことをして現実の人間関係が崩壊してしまわないのかという事でありましょう。本書の中にもこんな一節があります。​　あなたは私たちのことを、あることないこと次つぎに書かれました。それでいて自分については、大切なことをひとつ、書かないまま通してきたことがあるじゃないか、それを率直に書いたらどうですかあ、と呼びかけているのです。​　何というか、少しあきれるのは、こんな内容も小説として（ぬけぬけと）書いているという事でありましょう。（そういえば、筒井康隆も小説の中で、小説家として生きて書くことは一つの地獄であると書いていました。）　大江健三郎は、そんな「私小説」の極北の姿を、自分、家族（娘の一人称で、父である自分＝大江の生活を描く小説すらありました）、そして一族の歴史や故郷の歴史にまで及んで「あることないこと」を書き続けます。　そんな「地獄」（筒井流の言い方）を作家はどのように考えているのか、本文にまたこんな一節がありました。　​鳴り物いりで生き恥をさらしつづけるのもな、作家の任務だぜ！​　この一文を読んだとき、私はひょっとしたらこれかと思いました。そして、頭に浮かんだのは、こんなことです。　この破れかぶれは、太宰治に通じているのではないか、と。　太宰は自らをしばしば年老いた辻音楽師に例えました。　また『斜陽』では「МＣ＝マイ・コメディアン」という表現で、小説作品世界に対する意気込みと親愛を示しました。　太宰に通じるということは、とりもなおさず文豪に通じているということで、それはいわゆる文学に生活すべてを奉仕するという姿勢ではないでしょうか。　さてなるほど、そんな作者の今回のテーマが「連合赤軍」であります。　『洪水はわが魂に及び』で見事に描き切ったと思われていた「連合赤軍」は、大江の中で、またこのようにフィクショナルにあふれ出ました。　しかし考えてみれば、日常を装いながら極北の非日常が思いのままに描けそうな題材として、それはいかにも大江小説の構造にふさわしそうです。（それを大江は見落とさない。）　やはり本書の連作短編や中編小説は、実に緻密に計算された空想世界でありました。　ただ、現実と虚構が混然一体となって、また筆者独特の文体とも相まって火球のようにイメージやストーリーが飛び回るものだから、その読解は、読者としては時に煩わしく難解で、読み手にハイレベルな読解力を求めてくるものであります。　その特徴を仮に２点にまとめます。　まず、評論文的な論理性（現実）の中に、荒唐無稽な挿話（虚構）が挟み込まれ描かれること。  そして、その論理性が、実はグロテスクな虚構のイメージによって担保されているということ、でありましょうか。　そんなこの筆者独自の難解さを作品は持っています。　しかし作品が求めて来るものに対して、一歩ずつ誠実に読み進めていくことができれば、それは達成感といってもよい素晴らしい読後感を、我々は手に入れることができると思います。　よろしければ、こちらでお休み下さい。↓ 　　　​俳句徒然自句自解＋目指せ文化的週末​　  　　　​にほんブログ村 本ブログ 読書日記