森田理論学習のすすめ

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2020.10.10

不安と欲望のバランスを意識した生活とは

カテゴリ：不安の特徴と役割、欲望と不安の関係

森田先生のお話です。

「死の恐怖」と、「生の欲望」の関係は、相対性原理で説明すると分かりやすいと思います。
ここにいう相対性とは、二つのものの釣り合いであります。
自分が歩いているとき、そばを自動車が通れば、自動車は非常に早く走っているように見えますが、自分も自動車に乗って走っておれば他の自動車は動いていないように見えます。
それと同じように、「生の欲望」が非常に大きければ、「死の恐怖」も消失して感じないようになるものであります。
相対関係でそうなるのでありまして、「死の恐怖」がないのではありません。
(新版　自覚と悟りへの道　白揚社　187ページから193ページ)

この部分は症状から解放される道を説明されている部分ですが、分かりづらいところです。
まずここで「死の恐怖」というのは、神経症を引き起こす神経症的な不安
例えば、対人恐怖症の人は、相手と仲良く対等な関係でやっていけるだろうかという不安です。
「生の欲望」とは、日常茶飯事、仕事、勉強、問題点や課題、興味や関心のある事に取り組むこと、目標や夢や希望に向かって挑戦していくことと置き換えて考えてください。

森田先生はこの二つは相対関係にあるといわれています。
ですから、不安を単独で取り上げて、処理しようとしてはいけない。
また、神経症を克服した後は、生の欲望の発揮に目覚めていくわけですが、その方向で後先考えないで突っ走ってはいけない。
不安と欲望はあざなえる縄のごとく密接に絡み合っているので、相対性原理の考え方で取り扱うことが肝心であるといわれているのです。

普通の治療法は、不安ばかりを問題視して、対症療法に陥っているのです。
その方向では、神経症は高い確率で再発生する。
さらに見落としてならないことは、生きるための指針が確立できていないので、悶々とした生活がいつまでも続いてしまうということです。
人生90年といわれる時代に、こういうことでよいのかといわれているのだと思います。
神経症の治療に安易にテクニックを持ち込んではならないということだと思います。

1、対人不安が大きくなると、生の欲望の発揮は小さくなる。
2、生の欲望の発揮が大きくなれば、対人不安は小さくなる。
不安と欲望の相関関係はこのようになっているのです。
2の方向を目指しているのが、森田理論です。

ここで留意しておきたいことは、不安は欲望がある限りなくすることはできない。

ですから不安を根こそぎ取り去ってはいけないということです。
そういう意味では、不安は私たちに与えられた宝物として丁重に取り扱う必要があるのです。
不安を目の敵にする神経症の治療は、すべて間違っているということなのです。

次に、不安と欲望をどういう風に取り扱えばよいのか。
一言でいえば、この二つを調和させればよい。
バランスをとることに注力すればよいということになります。
具体的には、サーカスの綱渡りの芸を参考にしてください。
長い物干し竿のようなものでバランスをとっています。
右に重心が移動すれば、左の棒を下げる。
左に重心が移動すれば、右の棒を下げる。
絶えず微調整を繰り返しています。
片寄らないように細心の注意を払っています。
いかにバランスを維持するかということに注意を払い、しかも少しずつ前進しているという事実が肝心なのです。
そうしないと向こうの目的地にはたどり着けません。
最悪の場合は、高所から落下してしまいます。
下に網が張ってなければ、大けがをするか、最悪の場合、命を落としてしまいます。
理想的な生き方があるとすれば、生の欲望を前面に出しながら、不安という抑止力を活用して、調和を希求した生活を続けていくことに尽きるだろうと思われます。

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