森田理論学習のすすめ

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2020.10.11

古事記に学ぶ

カテゴリ：森田番外編

森田先生のところに入院すると、読書は２０日ぐらいたってから許された。
備え付けの本は、主として植物などの事実を述べたもので、小説類は１冊もなかった。
(形外先生言行録　１３５ページ)

その中で私が関心があるのは、森田先生が「古事記」を読ませていたということです。
森田療法と何か関係があるかもしれない。早速調べてみた。

古事記は、日本の国の始まりを書いた神話です。
天上に住んでいる天照大御神が、孫の「ニギギミノミコト」を人間世界に送り込まれた。
これを天孫降臨という。
これが３０００年続いている万世一系の天皇制の始まりである。

その一つに、天皇は権力は持たないが、権威は持っているというのがある。
人々が畏敬の念を持って、頭を垂れるほどの権威を持っているのだ。
そういう意味では、日本人は「心のふるさと」というものを持っている。
西欧や中国では、絶対権力者が同時に権威を持っている。
これが日本では国の始まりの時点から、別々になっているというのだ。
これが大変大きな意味を持っていることに今回の学習でよく分かった。
天皇の存在は、権力者の暴走を諫める役割をもともと持っているのだ。
それが日本人の行動様式の基盤になっているのである。

次に、天照大御神は、先祖をお祀りし、稲作を行っている。
種もみから苗を育て、田植えをして、稲刈りをしている。
カイコを飼い、絹糸を生産し、着物を織っていた。

この伝統行事は、現在も皇居で行われている。
天皇が田植えをされて、稲刈りもされる。
収穫物は、１１月２３日の新嘗祭で、天照大御神に供えられて、その後共食される。

さらに、日本では八百万(やおよろず)の神様がいるという。
つまり多神教なのです。他の神様を排除していないというのが大きな特徴です。

つまり自分たちの生活圏から排除したいという欲望に駆られてしまうのです。
この神様は、横並びで平等であるという。支配被支配とは無縁な関係にある。

さらに、この神様はみんな仕事を持って働いている。働くことは神事なのである。
神道では、それぞれが違った役割を持ち、役割を立派に果たすことで、人々が助け合う社会を目指している。
注連縄(しめなわ)というのは、もともとくつろぐ場所と働く場所を区別するものなのです。

働くということは、苦痛なものではなく、他人の役に立つ行為であり、喜びなのです。
農作業、漁業、道具や生活必需品の制作、商人の仕事を通じて、能力を高め、精神的な修行をしているのです。仕事によって満足感と人生観を獲得しているとみているのです。

現代の社会は、労働は労働対価を得るために我慢して耐えると考えます。
そして、すぐに得か損か、見返りがあるかどうかを求めます。
もともと日本で伝統的に伝わってきた労働に対する考え方というのは、見返りを求めず、献身的な行為のことだったのです。そして人々が手を携えて、楽しむものだったのです。

こういう考え方というのは、欧米のグローバリストたちにとっては、理解しがたいのです。
権威を持つ人と権力者が分離している。権威者が権力者をけん制している。
自給自足を基本にしている。国民や国家が豊かになることを希求している。
労働することは自己を成長させて、周りの人たちを豊かにするものだと考えている。

グローバリストたちにとって、そういう考え方が全世界にはびこることは許しがたい事なのです。こういう考えだと自分たちの儲けにならないからです。

この人たちは、国境を無くして、全世界の富を独占したいという欲望が暴走しているのです。
自由貿易、規制緩和、民営化、紛争や戦争を推進することが、自分たちの利益に合致するものだからです。そういう人たちが全世界の人口の１割はいるといわれています。
問題は後の９割の人たちは、その人たちの犠牲の対象にされてしまうということです。
そういう仕組みが20世紀の初頭に、イギリスやアメリカで作られました。
この考え方が、２１世紀に入って容認されるということは、人間にとっては不幸なことです。
人類の将来にとっては、どこかで修正されるべきものと考えます。
そうしないと人類は滅亡するしかないと思います。
以前地球上で欲望が暴走して、自ら滅亡を招いた人間というバカな生き物がいたと語り継がれる日が来るかもしれません。

この考え方を見直すことができるとすれば、日本的な考え方です。
その源流は古事記や日本書紀にあるのです。
「古事記」の精神を再評価していきたいと考えます。
そしてそれを引き継いでいる森田理論の考え方を世界に発信していきたいものです。

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