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2008年07月の記事
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爆発する赤い噴水
韓国には「歳拝」という伝統行事があり、統一教会はこれを踏襲している。ソウル・オリンピックを迎える年1988年の年頭、文師は恒例の祈祷を行い、半生を回顧した。30代で北朝鮮へ越境し、南から来たスパイと見立てられて厳しく詮議されたこと、韓国に来てからは李花女子大事件により刑務所に拘置されたこと、自己犠牲に耐えられない多くの信者が離教したことを並べた。また、北朝鮮に出入りできる統一教会関係者を増やすという目標も明らかにした。この中で、「私が若かったならば、もっと大胆に世界へ影響を及ぼしたろうと思う時・・・」という一節がある。正直な愚痴である。 ・・・ しかし、錯覚ではないかとも思う。なぜなら、「若すぎた」という回顧談もあったからだ。李承晩の与党(自由党または自民党と称するそうだ) を結党しようとしたとき、キリスト教政党として組織する計画を唱えたが、認められなかった、年が若過ぎて相手にされなかった、という内容だ。「それで自民党編成の時にそのような重要な要員の一人だったんだね。年が若いんだね－その時ね、･･･････ 計画が二人の牧師の反対の為に、これは完全にやられてしまった。」つまり、若ければ世間に相手にされず、老いれば活躍できない。夏休みの終わりになって宿題を残している子どもの言い訳を聞いているような・・・・。 年頭の祈祷1988年１月１日愛するお父様30代の若い気魄が堂々とした血気堂々たる青春時代をすべて捨てました 民族を失い南北が分断されて方向設定できない民族の悽惨像を見つめて身もだえし北韓を自ら進んで訪ねていった30年の歴史を回顧してみた時涙も･･･事録を分けることのできない立場で呻吟していたその時間北韓の悪党が夜も眠らせないでソ連の法務官たちと共に拷問をした そのような時節南韓の李承晩のスパイが来たと言って彼らの 気勢も堂々たるそのような姿とその前に弱々しい不肖な姿で試練を受けた自分を忘れる事ができません その若い人の前で髪を刈られながら拷問を受けた時節を忘れられません お父様 大韓民国を訪ねて来て梨花女子大学の事件を契機として天地が振動していた戦いの場から権力の力に追われて西大門の刑務所で過ごしていた日々や公判廷で嘲笑と鋭い批判を受けた歴史の過ぎ去った日々がパノラマのように忘れられずに私を刺激し衝動させたことを今も感じています 日本政府の時においてもアメリカでもそうでありそのような道を歩みながら神様の節操を守らなければならず神様の忠節の因縁を蹂躙させまいと身もだえし一人あえいだ過去の出来事が 忘れることのできない事録として残っています 死を何回も決意し背信者になる前に生命を絶とうとも 行くべき道は行かねばならないと誓った日々を私は忘れられませんが 忘れざるを得ない環境の与件を眺めた時神様はこの地を忘れられない悲惨な立場でしたが 忘れずには対せない心情の同伴者の立場に立つ時千万年の歴史を忘れて生きている神様だと理解させてくれた恩賜を感謝せざるを得ません 今日 統一の群れは今朝の1988年を43年の峠を越えずしては私たちの時は訪れないと身もだえして導かれる中で多くの歳月が流れてきました 悽惨な･･･涙の交差路のような環境は嫌だと逃げてしまった人も多くいます 背信者の群れが自らの醜い姿を天の前に見せ自らを弁解する多くの群像を目撃して参りました そのたびに私はそうなるまいと誓っていた者たちが去っていく事実が今はすべて通り過ぎました 日陰には誰もいないと思いましたが闡明の喚声が響き出てくるたびに神様は私の味方であったという事実に感謝し私がこの道を歩んだ伝統を統一教会の群れが相続し私は悲しみの日ばかりでしたがこの群れはそうならぬように千万回祈祷したことをあなたは知っています お父様 私も60代を越え限界線が遠くない明日を眺めながら70代へと綴られる人生の路程がいかに惨めか感じる時が多いのです 私が若かったならば もっと大胆に世界へ影響を及ぼしたろうと思う時ここに集まった あなたの幼い子女たちの燃え上がる胸に赤い愛の生命が爆発できるようにしてください 噴水のように愛の泉が爆発し北韓同胞を抱き愛さざるを得ないように いかなる風霜に出遭っても これをかき分け国境を出入りできる群れが蔓延せねばなりませんから未来の行く道を祝福し守って下さることを懇切にお願い申しあげます すべてを真の父母の名によって祝願いたしましたhttp://jp.youtube.com/watch?v=aATAvVvJzEQ (末尾部分は85歳) 「二人の牧師の反対」統一教会を中心として、解放後に即時に韓国を中心とした最高クラスのキリスト教のあらゆる牧師、指導者と組み合って「新しい教会編成の為に努力しよう」と、そういう活動したんですね。・・・・・そういう解放直前に先生は、これ教会、最高のキリスト教会のその中心メンバー達と組み合って新しい発足をしようというような計画が神の摂理だったんです。それで、李承晩大統領を中心としたその閣僚重要メンバー達を組み合って－その時の自民党だね。それで自民党編成の時にそのような重要な要員の一人だったんだね。年が若いんだね－その時ね、そういう摂理の時が来るんだから、最高クラスでもって組み合おうとした計画が二人の牧師の反対の為に、これは完全にやられてしまった。・・・・・（1974年5月12日 僑胞に語られたみ言）http://plaza.rakuten.co.jp/kanteishoku800/diary/200807210000/
2008/07/30
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ピュアラブ運動の終着駅「祝福」
家庭+出発+祝福でネット検索すると、一面に統一教会ワールドが展開する。よくよく見ると、プロテスタントの少数派と海上自衛隊がわずかに混ざってはいるが。 昨日の記事では、 入信→指名+婚約 → 合同結婚式 → 脱会+婚姻無効・・・合婚という例示を挙げたが、これは不成立のケースだ。成立する基本形にもどって整理したい。 入信→指名→祝福(合同結婚式) → 聖別期間 → 家庭出発聖別期間とは、所帯を持たず、依然として住込み奉公を続ける期間で、年季明けは４年先だそうだ。これに対応する世間の結婚は次の通り。 見合い→ 集団婚約式 → 単身赴任(奉公) → 帰任+初夜しかし、諸般の事情により基本形が崩れて、家庭出発の儀式が年季明けよりも早められている場合がある。 入信→指名→祝福(合同結婚式) → 家庭出発式 → 聖別期間 → 同居結婚してもすぐに同居しない点は、昔の足入れ婚と同じである。が、それに加えて、別居期間は普通に夫婦生活を送るわけではない。 したがって、昔の足入れ婚とは違い、また現代の別居結婚とも違う。自宅に帰らない生活で販売活動やリクルート活動などに動員される。住込み奉公か海外に送られた兵士、漁船員に似ているとは言えるが、「継続的」な性的結合に見えないので、出征兵士と戦争花嫁との結婚にも似ている。これに対応する世間の結婚は次の通り。 見合い→ 一斉婚約記念集会 → 初夜 → 勤労動員 → 足入れ・・・ 聖別期間中に相手が脱会することもあるわけだ。ピュア・ラブ(純潔)運動の終着駅は足入れ婚の戦争花嫁だった。
2008/07/25
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婚前交渉論争の中の処女マリア
昭和天皇の妃選びでは、色弱の遺伝が問題化したことがある。皇族は軍を統帥する人材である以上、遺伝子を調べて配偶者を選ぶべきだという軍部の干渉だった。皇族を「軍事用の機械」と看做したともいえる。・・・天皇機関説よりもはるかに侮辱的な考えだ。 日本では婚外性交渉による妊娠の中絶手術が放任されてきたが、前世紀において、その前提は「優生思想」であって、国民の遺伝子を誘導・管理しようという政策だった。 あの時代、社会的弱者は劣った遺伝子を持つ者であって(？)、余分な赤ん坊を生むのは、優勝劣敗、生存競争の考え方から望ましくないとされた。 望まない妊娠に到る(後先を考えない軽はずみな) 形質が遺伝によるのであれば、人工妊娠中絶によって、そのような遺伝子すなわち淫乱の罪の血統は社会淘汰されたはずだ。(？) 伝統的な倫理観によるならば、先に結婚式があって、後に初めての同衾があるべきである。加えて、本人同士の合意だけでなく親同士の合意が先行すべきである。親よりも祖父、すなわち一家、一族の長の判断が尊重される。 いわく、結婚の目的は、一にも二にも子孫繁栄であり、族長の血統を継承することである。一族の間において夫婦の同衾を認める契約が結婚である。いわく、結婚する前に同衾することは、一族の名誉を汚す行為である。よって、婚前交渉は不倫と同様に淫乱の罪であり、死刑が相応しい ・・・ ・・・ らしい。「名誉殺人」というそうだ。 一族の結束と族長の指導に対する叛逆だから恥ずべき行為なのだろうか。 それらを巡って、世上、婚前交渉などについての議論がある。そこで、まずは概念整理が必要だろう。 ● 婚外性交渉の類型と結婚 既婚者 × 独身者 ・・・ 不貞 + 不倫妻帯者 × 人妻 ・・・ 不貞 + 不貞独身男性 × 独身女性・・・ (不倫でも結婚でもない)少年 × 少女 ・・・ 不純異性交遊恋人 × 恋人 ・・・ 婚前交渉婚約者 × 婚約者 ・・・ 婚前交渉夫 × 妻 ・・・ (社会的に承認された継続的な性的結合) 不貞は不倫に含まれる。しかし、近頃、不貞を不倫と言い換える傾向がある。この結果、既婚者間の不貞を指して「ダブル不倫」といわれる場合があるが、しかし、一人で不倫できるはずはなく、「ダブル」は矛盾する。 ついでだが、創世記、エデンの園で、アダムとイブは初めは夫婦ではなく婚約者だったのに勝手に性交した、と教える怪しい宗教がある。この宗教にとっては、婚前交渉は不倶戴天の敵である。しかし、イエスの母マリアは婚約中に懐妊しており、この宗教では、マリアの相手は妻帯者である高名な祭司ザカリアだと教えているので、そこでは妻帯者の不貞と処女の不倫を正当化している。もちろん、妻と別居した後、独身女性と同衾して懐妊させたら、男側は不貞で女側は不倫であり、出来た子どもは婚外子(庶子)である。 しかし、そのような謗り(姦通罪) を顧みず、摂理に邁進するのは聖職者の鑑である。(？) ● カップルの類型 恋人・・・恋愛中(婚約前)の一組の男女 婚約者・・婚約中(結婚前)の一組の男女 配偶者・・既に結婚し、未だ離別していない一組の男女 ● 結婚成立の過程と類型 恋愛 →仮結婚式→ 別居 ・・・・・・・・・・・・ ・・・・・・・通い婚 仮結婚式→ 別居 → 同居+入籍 ・・・・ 足入れ婚 婚約 → 結婚式 + 別居 ・・・・・・・・・・・・別居結婚 見合い→婚約 → 結婚式 + 同居 ・・・・・・・見合い結婚 恋愛 →婚約 → 結婚式 + 同居 ・・・・・・・・恋愛結婚 恋愛 → 出奔 + 同居 ・・・・・・・・・・・駆け落ち 恋愛 → 同居 ・・・・・・・・・・・・・同棲 恋愛 → 同居 → 入籍・結婚式・・・ 同棲結婚 入信→指名+婚約 → 合同結婚式 → 脱会+婚姻無効・・・合婚 ・ 結婚式を挙げて入籍しないと事実婚すなわち内縁になる。 ・ 仮結婚式とは家族だけの簡易な式で、今で言うジミ婚である。 ● 戸籍による一夫一妻制の維持 入籍・・・・婚姻届提出により、戸籍に登録される。 重婚・・・・一夫一妻制の下では、妻帯者でありながら内縁の妻を持つと、重婚になる。 ・ 離婚成立までは、再婚できない。戸籍は重婚を防止する働きがある。 ところで、北朝鮮では38度線を越えて「ダブル重婚」した例がある。越北した妻帯者が平壌で人妻と同棲したうえに、結婚式を挙げた。即、検挙。・・・ もしも相手が人妻でなかったら、重婚とは分からずに終わったのではないか。 ● 姦通に対する処罰戦前の日本では人妻による不貞と人妻との不倫は姦通罪の対象だった。戦後、韓国、台湾では人妻絡みに限らず、不倫や不貞を全て「姦通」として処罰の対象とした。 ・日本帝国の姦通 (朝鮮･台湾を含む) ・・・ 女による不貞(人妻による間男)、男による不倫(人妻を寝取る)のみを処罰 戦後の男女平等化により日本本土では全廃。夫の女遊びを認めないと政界が混乱するような国だったのだろうか。・・・たぶん。 ・韓国･台湾の姦通 (解放後) ・・・ 既婚者による不貞、既婚者との不倫のすべてを処罰 他方、範囲を夫に拡大してでも、刑法で禁止しないと人妻の不貞を防げないような国なのだろうか。 どこもそれぞれご苦労様です。
2008/07/24
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ヘリコプター事故お見舞い
山林に不時着し、炎上した、多数の負傷が出たが、全員退避した、と。シコルスキーS-92型は燃料系統が側面に付けられているので、ハード・ランディングしても直ちに炎上することはない。特に安全に設計されており、壊れ難さも追求してきた。清平湖に近い山地では、不意に立ち込めた濃霧に包まれてしまい、機体が樹木に軽く接触し、損傷したようだ。一人は脊椎骨折というから、完全に回復するか心配だ。その家族が何処にいる誰か存じ上げないが、信者になって職員として働く娘が日常的にヘリコプターに搭乗していたことを知って、驚いたのではないだろうか。誰と共に居ようが一寸先は闇である。韓国は荒野や密林ではなく、地上を移動する手段は整っている。より安全な高級な大型乗用車もあるだろう。なぜ、空中を移動するのか。盗賊や刺客を怖れているのだろうか。それとも、秘密裡に携行する物を当局の検問から隠したいのだろうか。事故の結果を残念がる向きもあるが、ここまできて急くことは無いし、誰かを道連れにすべきではない。人は一人ずつ亡くなるべきであります。
2008/07/23
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万国公法の正義
奴隷輸送船の船長をしていたイギリス人は、「アメイジング・グレイス」という聖歌の歌詞を書いたが、奴隷貿易に関わったことを悔いていたようだ。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%82%B8%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%BB%E3%82%B0%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%82%B9米国では黒人を奴隷にしていた。彼らはプロテスタントの信徒だというが、どういう宗教か想像がつかない。白人奴隷主は黒人奴隷を繁殖するために自ら種付けしたといい、また、建国の父トマス・ジェファーソンの血統をひく黒人が発見されたから、米国ではなんでもありかもしれない。 17世紀からはじまった西欧の「万国公法」では、西洋諸国を自主の国すなわち文明国とし、その他の国、地域は、未開・野蛮の土地とみなした。ペルシャや中国は明らかに独立国だったが、野蛮な無主の地と文明国の中間にある半未開国すなわち「半主の国」と称したという。文明国間では侵略を許さない一方、未開・野蛮な国々に対する侵略は容認していた。万国公法はアジア諸国間では無効であったから、これらの間の侵略は西欧諸国が関知することはなかった。日本は軍事力などにおいて文明国と同等であり、日曜日を公休日にしたり、学校で賛美歌のメロディーを教えたり、服装を西洋風にしたりという扮装も凝らして、なんとか「自主の国」に紛れ込むことができた。 韓国は 「大韓国国制」http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1747/1899.htmlの第一条で独立国家であると自称したが、特に効果は無く、日韓併合(韓国併合)条約は国王の自署押印を欠いたまま発効した。国王は民族全体の意思を代弁する立場にありながら、独立を放棄する意思を示して日本と交渉したが、結末は曖昧である。当時の庶民の教育は漢字を教える書堂(寺子屋)であり、識字率が低く、自国語の新聞は十分に普及せず、近代国家や国際情勢を理解させることは困難であり、世論の結集には到らなかった。何故、国民大衆に窮状を示して団結しなかったのか、という疑問を聞いたことがある。大衆を愚民と見ていたからであって、信頼しようとしない貴族的封建的思想の限界であるという説。そのように、半ば未開な状態にあり、西欧諸国は朝鮮を文明国とは認めなかった。日本は日露戦争で善戦し、領土を手に入れたことから、紛いなりにも自主の国という地位を認められた。 もっとも、ロシアとの講和は、外交交渉によって賠償金を得られず、日本国内の世論が反発して紛糾し、政権の正統性が揺らいだから、「自主の国」らしくなかった。西欧諸国のルールでは、条約の批准について、文明国間では厳密な手続きを求める一方、未開な国を相手にするときは、簡便に片付けることを認めていた。 日韓併合条約の原本に韓国国王の自署押印が残されていないため、後代に有効性が問われた。この結果、当時、いかに日本は文明国であり、朝鮮は未開・野蛮だったか、を言う必要ができた。ネット上には「試し腹」という伝説が登場し、朝鮮の未開・野蛮さを強調する立場から利用された。しかし、このほど、韓国系新宗教では、同じ伝説を日本帝国の野蛮・非道をいうために密かに利用していたことを知った。もちろん両国の民俗学者の与り知らない妄想なのだが。 イスラム圏やキリスト教圏方面から極東を見ると、隣同士のよく似た国が争っており、互いに「試し腹」を罵っているという図柄になっている。
2008/07/22
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王家瑞部長の間違い
久々に、こんな妄言を聞いた。「政府の役割は国民を導くことである。」まるで絶対君主制専制政治家のような国家観。わが国の憲法には、子どもを学校に通わせる義務と権利が書かれているが、政府が人民を指導するという考えは無い。中国共産党対外連絡部長の王家瑞氏は、自国の習わししか知らず、党（官僚）が国を指導するものだと思い込んでいるのだろう。しかし、日本政府は日本人民の小間使い、御用聞き、下足番である。人民が他国等の宣伝に惑わされるときは、各政党が対抗する。毛主席は、政府が指導するのではなく、政府は党に従い、人民に服務せよ、党・軍は舟、人民が海と喝破した。王部長の発言は、拉致問題について、日本政府（舟）が国内世論（海）を抑えるように求める趣旨だが、遅れた考え（反動的な思想）である。
2008/07/19
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祖国の新生
日本帝国は、何の根拠も無く、日本が世界統一の中心であると国民に信じさせ、海外の戦場へ兵士を送り出し、結局、枢軸国の一員として敗戦に到りました。 戦後、国際社会に復帰するにあたり、占領している連合国の機関からの働き掛けに進んで応えるだけでなく、極東地域の国々の理解・協力を仰ぐ立場にありました。「犯してしまった罪をつぐない，社会の一員として立ち直ろうとするには，本人の強い意志や行政機関の働き掛けのみならず，地域社会の理解と協力が不可欠です。」と法務省はいっています。日本の指導者たちは素直に罪を認めたわけではありませんし、個人に責任があるのか判然としない中で、厳しい処罰が下されました。が、新しい政府はこのような国際軍事法廷の裁き(勝者の報復) を公式に受け容れて、条件を満たすことにより、国際社会に復帰しました。日本国内の世界統一思想は、「超国家主義」とカテゴライズされ、このような思想運動に対しては、民間人であっても侵略的な戦争を導いたと責められました。日露戦争後の日蓮主義、田中智学らに遡る思想です。(因みに・・・)国際社会は「国連」つまりユナイテッド・ネーションズを組織し、世界統一の理想へ一歩踏み出した。軍事面では5大国(米ソ中英仏) 中心の組織にとどまる。欧州では、民族・国民間の友愛を追求する啓蒙的な団体が世界統一思想を担っていた。これは「中心」を持たない統一。戦後、炭鉱の国際共同管理を手始めとして統合が進んだ。米国では、元奴隷である黒人への露骨な抑圧、先住民の排除・隔離を組み込んだ体制が生きており、欧州などで問題となった微妙な民族問題を理解するのは無理。戦時下、日系市民を先住民同様に隔離した。米国で国際的な人権思想の普及を担ったのは、主にユダヤ人団体。戦後は国内の共産党などを弾圧する一方、ギリシャ、トルコ、西ベルリンの防衛を重要課題として、ソ連との対決に備え、封じ込め政策に力を注ぎ、むしろ米ソ２大勢力により、世界を分断する形になった。 (・・・閑話休題)韓国の場合、中国皇帝に従属することによって「一つの世界」の一員として生きてきましたが、近世のキリスト教禁教などによって孤立しました。外圧によって開国した後も、中国から自力で独立することはできず、日本の属国へと転じました。日本への従属に抵抗する試みは敗北し、軍事的に制圧されました。日本が東洋の「平和」、東洋人の「解放」、を唱え、枢軸国の一員として東アジア、東南アジアを席巻する覇者となって、世界統一による永久平和(八紘一宇) を喧伝したとき、韓国はその日本帝国の一部として働いていました。独立運動は重慶に逃げ込んだ政権の食客に過ぎませんでした。いきなりの解放によって、韓国・朝鮮は大混乱に陥りました。まもなく分断され、野心家の策謀により軍事衝突し、国連軍(米豪軍)と人民義勇軍(中国軍)が介入する戦場になりました。独立を自力で達成することは叶わず、統一も理想に過ぎなくなりましたから、自分たち韓国が世界統一の主体になるという考えは壮大な夢物語でした。新生日本は既に八紘一宇の説を放棄し、かわりに、核兵器廃絶を掲げる運動が興って、３発目の(米国による) 使用に反対しました。しかし、放棄された八紘一宇のような考えは、死にませんでした。ソ連・スターリンと中国・毛沢東の考えに引き継がれ、労働者の祖国ソ連、または偉大な指導者毛沢東同志を中心として、世界統一を描くのです。北朝鮮は、チュチェ思想・赤旗思想を掲げ、朝鮮の価値はどこまでも絶対であり、朝鮮が無くなるくらいなら、世界を滅ぼしてもかまわないと公言しました。韓国では、新宗教によって八紘一宇が受け継がれました。 ゲルマン民族、アーリア人種は文明の建設者である、という自画自賛がナチズムの柱になりましたが、日本の八紘一宇も天皇賛美が柱になっていました。韓国選民論も自画自賛ですが、他国を侵略したことが無いような弱小民族であることを誇るという例は他になく、新奇性があります。中心を有する統一は征服と異なるものではありません。つまり、世界征服です。八紘一宇の構造では、他民族は一段下に置かれることになります。日本帝国は半島を戦力基地と位置付け、労働力、資源などの供給を任務としました。役割分担ともいえますが、裏方ですから、内地と同等にヤリ甲斐のある栄誉ある目立つ活動に携わりたいという積極的な親日派(愛国者) の人々ほど不満を感じたことでしょう。韓国選民論の新宗教も同様で、献金だけを任務として与えられる他民族の教会にとっては、教祖は悪い情夫(ヒモ) のようなものです。天国での厚遇を口約束されるかわりに、貢ぐだけ貢がされます。離教して正気に返ったときの悔しさは、軍票と引き換えに青春を捧げた軍慰安所特殊従業婦が敗戦を迎えたときに似るかと。先生は、その悔しさを追体験させるために献金させているんですね？m (_ _) m もう勘弁してやってください。
2008/07/18
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韓国の侵略性、有りや無しや
韓国の侵略性を歴史的に遡ってみる。俯瞰的にいって、自国内の戦争に専念し、他民族の土地には関心が無かったように見える。常に中華(シナ)文明圏の辺縁にあって、政治的にも従属的な位置にあった。北方は肥沃な土地ではなく、騎馬民族が迫っていた。西方は黄海、東シナ海。対岸には先進文明があり、強大な王朝があった。西北方面にはその強大な王朝が迫っていた。南方には、波が高く流れが速く、島が少ない海峡がある。対岸には大きな列島があり、海を渡る技術を持った集団が住む。東方は日本海。欝稜島しか見ることができない。細かく見れば、古代、朝鮮半島の南岸には「倭」の人々が住んでいたようだし、済州島(Tamra)は独立国であったが、その後は併合されて同化している。 江戸時代、南岸に接する島には、どちらともいえない国際的なコミュニティーがあり、「筑良」の人と呼ばれた。渤海国についても中国との間で議論がある。このように、かならずしも境界が固定していたわけではなく、多少は周辺地域を併呑しているかもしれない。とはいえ、軍事的には八方塞がりである。 朝鮮半島の国家および団体に関して、竹島(リアンクール岩)占拠、李承晩ライン、韓人愛国団テロ、ラングーン・テロ、KAL爆破テロ、などの暴挙を列挙することができ、十分に侵略的な性向を示している。しかし、戦争の一歩手前に留まっており、厳密には主権を侵害しただけであって、領土的野心から侵略したとはいえない。(リアンクール岩紛争は領海、漁場の奪い合いである。宗教に篤い人々は話し合い解決を選ぶであろう。)元(蒙古)の属国となった高麗には、侵略者の疑いがある。中国側と(高麗朝を倒した)李氏の記録では、日本への侵攻を元(フビライ) に進言したという。ほんとうなら首謀者である。結局、敗退した戦いであり、そのような失策を自分(中国)のものとしたがる者はいないだろうから、真偽のほどはわからない。元朝に打撃を与えるための深謀遠慮ということもありうる。また、ベトナム戦争や大東亜戦争でも、よく見れば、積極的に戦争に加担するような動きがあったといえるが、共通の敵と戦うためではあるので、単に外国に兵士を送り出したこと(海外派兵)をもって「侵略」といえるかどうかためらう向きはあるだろう。ちなみに、自国の若者を外国の戦場へ送り出すのは、どう呼ぶかは別としても、褒められるようなことではないと私は見ている。さらに、これらの戦争に対する評価が前提であり、「神の側の摂理」ならば侵略ではない、というのだろう。1919年頃の段階では、高麗王を除いて他国への野心を指摘するのは客観性の面で適当ではないと思う。が、キリスト教徒の影響下で独立運動が推進されるようになった後、しだいに凶暴さを示すようになり、独立後、李ライン設定、対馬領有権の主張、竹島(リアンクール岩)占拠などの侵略的な妄動に到ったことは、注意すべきである。元来は侵略的でなかった民族が、中世の十字軍もどきの民族意識 (旧約的な選民思想) に染まった結果、偏狭、凶暴なナショナリズムへ転落したのである。その地から芽を出した「キリスト教系」の新宗教は、自国を絶対化し、韓国が世界の中心であるかのような考え方に立って、外国を踏み台にするかのように悪徳商法・合同結婚式・先祖解怨儀式などを展開してきたこと(八紘一宇の二番煎じ)は特に注意すべきである。(強欲と搾取と自惚れは聖なる道から懸け離れている。民族間の平等を顧みなければ、これを基礎とする国際平和を乱すことになる。世界統一の理想に「中心」があってはならない。) こんな宗教が発生する国が神の愛される国なのか？ ・・・ ということです。
2008/07/16
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結婚・恋愛とアメリカの自由
http://www.afpbb.com/article/life-culture/life/2387844/2905185?blog=yaplog米国の一部では2000年まで、黒人と白人との結婚が禁じられていました。南アフリカ共和国にはもちろん「雑婚」「背徳」を禁止する法律がありましたが、1991年に廃止されています。肌の色を理由として結婚を禁じていたのが米国などの国々でした。それが「自由の国」の実態です。このようなところで、聖職者がどのような聖書解釈をしていたのか、想像できませんが。恋愛・結婚に対する禁止は、家族愛と恋愛の尊厳に対する侵犯、弾圧でもあります。 他方、結婚制度によらない性 交と、愛(情愛) の無い結婚は、結婚および家庭の尊厳に対する侵犯です。結婚によらない性 行為(不 倫、買春、フリーセ ッ ク ス) を非難する人は、いうまでもなく、みずから婚外子を儲けるべきではありません。いいわけできないことです。異母兄弟が何人もいて、その中に先妻、後妻以外の２人の女性の子がいるという話は、それだけでもかなりの醜聞ですが、そのように指摘されている人物や愛の無い結婚を推進・指導する組織が臆面も無く「家庭の価値」や「純潔」を説くのを聞くと、耳が腐りそうです。 (フリーせックスと書いたら楽天広場コードに引っ掛かりましたので、隙間を入れています。汗)
2008/07/15
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蛮行とパノラマ画
http://isitaki-j.at.webry.info/200503/article_5.html矢田一嘯(やだいっしょう)の戦場パノラマ画。 最小限の歴史考証が行なわれ、文献に基づいており、特に誇張されているわけではないと判断する。 もちろん「残酷」な絵だという感想もあるし、「血みどろ画」という批評もあるようだ。しかし、戦場を描いて美しい場面があれば、むしろ不自然である。もしも戦争になったらこのようになる、という地獄絵図なのである。 そこから、観る者の判断が問われる。 日本の原水爆禁止運動は世界各地に使者を送り、1945年8月の地獄絵図を呈したが、かえってきた反応は残念なものであった。自分たちも核兵器を持ちたいという答えだ。核をもって敵を威嚇すれば、自分たちには怖しい核戦争の惨禍は降りかからないだろうという考えなのだ。浅ましい。 維新まで刀を持つことも禁じられていた平民(百姓)を、こんどは日清・日露の戦役に駆り出そうとしたとき、元寇の記憶を呼び覚ますことにより、外敵に対する敵愾心を注入することは有効だったであろう。また、戦闘の凄惨さに対して鈍感になることも求められた。 ロシア軍が朝鮮半島をアジア侵略の拠点にするか否かは日本の死活問題であった。 阿片戦争以来、日本そして東洋は、外敵に脅えていたが、近代的な軍隊を持った小国の日本が清帝国に勝ち、ロシア帝国を相手に善戦したので形勢が変わった。アジアからの反転攻勢が始まった。 そういう意味では鎌倉時代の「蒙古勢の残虐行為」も20世紀植民地解放戦争への歴史の流れの中で再利用されたといえる。 元寇は元(蒙古)の指揮下でのことであり、属国の韓国(高麗) に問うても仕方が無い。かつて韓民族は国家として単独で他国に侵攻して占領・支配したことはなかったようだ。もちろん、これまでの歴史で中国人は韓国・朝鮮から脅威を受けたことは無く、悪い印象は持っていないかもしれない。しかし、日本に対しては、たとえば竹島占拠などの蛮行を見せている。 ・・・ 天、人ともに許さざる 悪逆非道 な蛮行 。こんな言葉を「チョソン民主主義人民共和国、革命の首都ピョンヤンからお送りする朝鮮中央放送」からよく聞いたものだ。 しかし、ラングーンのアウンサン廟での爆破テロはその「共和国」の工作員の蛮行であったし、出稼ぎ労働者を乗せた旅客機を海上で爆破したのも「共和国」の工作員だったことがわかった。 他民族に対して横暴、酷薄、残虐であることは、旧ソ連、バルカン半島などの紛争でも見られ、さほど珍しくないようだが、小国なのに「大国主義」を実行してしまうのは珍しい。 北は他国にチュチェ思想(金日成個人崇拝) を押し付けたり、外国に出掛けてまでテロ活動を展開し、外国人少女を拉致した。南も負けずに、外国の政界工作のために秘密資金を送ったり、外交官を操って外国に留まる野党指導者を消そうとした。民間団体とはいえ統一協会の海外での活動も相当に・・・。 韓民族大国主義者どもの天人ともに許さざる悪逆非道な蛮行。 これらの振る舞いはソ連や米国の意向とは関わりの無い自主的主体的なものであった。 独立前にさかのぼれば、大韓民国上海臨時政府の軍事部門「韓人愛国団」が外国でのテロ・暗殺を行なっていたし、韓国独立後には、光州などで同胞市民に対する凄惨な弾圧が展開された。 強大な宗主国の忠実な属国にとどまり、独立国家とならない段階であれば、本性を隠すことができ、周辺諸国などに好印象を抱かせることができたであろう。 しかし、独立運動および独立によって本性を露わにした今日、神の心情の対象となる「善なる民族」と自負する資格はない。
2008/07/15
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3000億頭の原テナガザル
人口 年数 死亡率 死者数 構成比-2400万年～ 250,000 23,900,000 5% 298,750,000,000 81%-10万年～BC8000 500,000 92,000 5% 2,300,000,000 1%BC8001～2500 50,000,000 5,500 5% 13,750,000,000 4%BC2501～AD0 150,000,000 2,500 5% 18,750,000,000 5%AD1～1000 250,000,000 1,000 4% 10,000,000,000 3%AD1001～1650 400,000,000 650 3.5% 9,100,000,000 2%AD1651～1800 800,000,000 150 3% 3,600,000,000 1%AD1801～1900 1,500,000,000 100 3% 4,500,000,000 1%AD1901～1960 2,500,000,000 60 2% 3,000,000,000 1%AD1961～1974 3,500,000,000 14 2% 980,000,000 0%AD1975～1987 4,500,000,000 13 1.5% 877,500,000 0%AD1988～1999 5,500,000,000 12 1% 660,000,000 0%AD2001～2006 6,300,000,000 7 0.9% 396,900,000 0% 合 計 366,664,400,000 100%ホミノイド (原テナガザル) の中にわれわれの先祖として20～30万頭規模の集団を見出すならば、2400万年前の中新世から数えることができます。この方々が先祖の8割を占めることになります。みなさんの身辺でサルのような叫び声を上げる幽霊の大群が見えたらご一報下さい。 親身に相談に乗ってくれる良い先生を紹介したいと思います。
2008/07/14
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分娩予定日
産科で計算する分娩予定日は・・・最後の月経の初日から280日後。もうひとつは、排卵日から266日後。どちらの分娩予定日も40週0日としている。古来のトツキトオカは陰暦9ヶ月と10日で、最後の月経（の終わり）から1月（ヒトツキ）と数えて、10月（トツキ）目の10日で、276日後。 29.5×9＋10＝276もちろん、満10ヶ月＋10日を誤って使うと大幅に遅くなるからご注意。1960年陰暦3月16日に結婚式を挙げて、第一子が生まれるのは何日か。また、1919年陰暦3月1日の場合も同じことになる。 1919年陰暦3月1日(すなわち4月1日) に並川市場で騒擾事件が発生、憲兵隊と住民との衝突があり、梨花女子学堂に在学していた柳寛順も逮捕。｢そのような刹那｣ 柳寛順の決起を始点として十月十日(トツキトオカ)を数えれば、陰暦11月11日(1920年1月1日) に至る。 他方、1920年陰暦1月6日(2月25日)、上思里に住む文慶裕に次男が生まれた。そこから十月十日を遡ると、1919年陰暦4月26日(5月25日) に至るが、陰暦3月1日(4月1日)には遠い。 なお、月の大小と閏月があるため、当時の太陰太陽暦を閲覧するようにお勧めする。http://www.asahi-net.or.jp/~dd6t-sg/http://www.pluto.dti.ne.jp/~kamehr/koyomi/koyomi.html柳寛順の決起を始点として文慶裕の次男が妊娠期間を経て生まれたとする説をあくまで尊重するならば、分娩が十月十日より8週間も遅れたといわざるをえない。ほんとうなら超人的、奇跡的な過期産。 分娩が正産期から遅れるとどうなるか。胎児の発達が遅れることから分娩も遅れるようであるが、胎児の神経の発達に問題が起きる傾向が指摘されている。泣いている新生児に砂糖水を口に含ませて泣き止むかどうかを比較する実験があり、この結果から差が見られるのである。いまでは適切な処置、治療法もあろうが、当時はどうだったのだろうか。 母親の飲酒・薬物乱用・ストレスなどによって胎児の発達が妨げられることが知られており、このような事態を避けるため、妊婦の精神生活の安定が求められている。3.1運動の結果、多くの妊婦に悪影響があったであろうことは容易に想像できる。これにより、胎児の段階から引き続いて精神的な発達にも影響が残ったのではあるまいか。 しかし、文龍明と名付けられた男の子は一見無事に育った。そして35年後。http://kmcc.sakura.ne.jp/clt/family.pdf1955年2月22日、一人の女児誕生(金東淑)。1955年8月17日、東京で一人の男児誕生(喜進)。1956年1月8日 、正妻(崔先吉) と離婚。1959年、喜進が母親(金明姫) と共に帰国。1960年、弟子の一人(金元弼) が東淑の父親となる。東淑は13年後に結婚。いろいろあろうが、妊娠期間を間違えなければ、後妻から生まれた長女(誉進)は、計算通りに生まれたと分かる。
2008/07/13
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さもしい神々
中国道教神話によると、中元の神は 「無極世界の洞空清虚の宮にいて、五岳や九地の土皇、四維八極の神々を統括し、人々の日頃の行いを監督する神」 だという。三官大帝http://www.pandaemonium.net/rdb/menu/file/2711.htmlhttp://dug.main.jp/sinma/sa.htm#sankantaiteihttp://homepage3.nifty.com/tora_tora/thedayafter/calender/sangen.htm龍の子孫が地上の人々を統治していると中国人は考えたようだ。というのは、『重増捜神記』によると、中元の神は「元始天尊」によって「地官赦罪大帝」に任じられた。その兄と弟は「天官賜福大帝」と「水官解厄大帝」に任じられたが、彼らは陳子椿という人の息子たちで、特別な力を発揮することから高位に取り立てられたが、母方の祖父は龍王だった、という神話だ。その中元の神に対して日頃の罪を赦免してもらうために祭祀を行なう。その捧げ物を持ち寄る意味で親子、親戚などの間で贈り物が始まり、やがて世俗的な利害関係の中で、有力者への貢物、賂が盛んに行なわれるようになった。赦罪大帝などという神はどこかへ消えて、「夏ぅ～の元気な贈り物ぉ～」という中元商戦となって生き続けている。母の日も「母の日宣言」という米国発の崇高な非戦運動はどこかへ消えて、母の日セールという世智辛い商戦だけが目立つわけだが。そんな中で、在米ベトナム仏教徒が盂蘭盆を「父母の日」と再解釈したり、金満宗教家のスポンサーを持つ保守派が新たな「父母の日」を制定させたりしたのは、新鮮である。とはいえ、1961年にソウルで宣布したという「父母の日」は世智辛さでは負けていない。1985年の父母の日には教祖は刑期を終えていなかったが、日本人の統一教会幹部に指示したといわれており、「TV100」が国民の目標として追求された。霊感商法を駆使して月額100億円の献金を「真の御父母様」に差し上げようと一丸となって動いたのだ。「民族の連帯罪」を赦免してもらうことによって祖国を危機存亡の淵から救うというストーリーだった。大きな経済力を握った教祖は、故郷に錦を飾ることになり、(実父の為に大きな円墳を築いた。) 大方の意表を突いて北の将軍様と抱き合った。北において公然と朝鮮の愛国者の一人として称えられるのだが、この間に密かに核危機が進行していたから、虚しい限りだ。 阿漕な金集めを清算せず、世に災禍をもたらす妄言を放置するなかで、贈り物や献金に精を出しても、父母に感謝することも罪の赦免を受けることもできない。父母にふさわしい子女として生きることが先決である。
2008/07/09
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日本・ベトナム共同で祝う 「父母の日」
お盆すなわち盂蘭盆会は、「中元節」ともいい、中国などと共通である。ベトナムもこの仲間であるが、ベトナム人仏教徒はお盆を「Vu Lan」と略す。英語Wikipediaには、次のように説明されている。 The festival is also considered Mother's Day. People with living mothers would be thankful, while people with dead mothers would pray for their souls.この祭りは「母の日」ともされている。人々は存命の母親に感謝し、亡き母親の冥福を祈る。 (じじい50訳)ベトナム人の「親に感謝する日」としてのお盆は、本国だけではなく在米ベトナム人仏教徒の中でも続けられている。ただし、日取りは陰暦7月15日の前の日曜日である。ICAN後援、Lieu Quan 仏教文化センター主催2004年8月22日(日) 第4日曜日 陰暦7月7日 http://www.ican2.org/activities_2004.htm米ルイジアナ州、Algiers、Bo De 寺1999年8月29日(日) 第5日曜日 陰暦7月12日 http://www.pluralism.org/news/article.php?id=810米ビクトリア州、Quang Duc 仏教修道院2007年8月26日(日) 第4日曜日 陰暦7月14日 http://www.blognow.com.au/nhatrang/私たち日本人仏教徒も、盂蘭盆(お盆)という形の「父母の日」を守ってきた。日本では「こどもの日」という法定の祝日に母親への感謝が盛られており、いわゆる「母の日」、「お盆」と合わせて3つの母の日がある。他方、イギリスでは、親元を離れて就職した子どもたちが四旬節の第4日曜日(Mothering Sunday) に教会で (洗礼を受けた母教会に帰って礼拝することから) 、親との面会を許される習慣ができ、母の日が派生したという。お盆とともに数世紀を経た古い習慣である。米国ではこのような本国の伝統を失いかけていたが、19世紀から20世紀にかけて復興した。・・・南北戦争終結直後の1870年、女性参政権運動家ジュリア・ウォード・ハウが、夫や子どもを戦場に送るのを今後絶対に拒否しようと立ち上がり「母の日宣言」（Mother's Day Proclamation）を発した。・・・ (Wikipedia) 2006.5.15 しんぶん赤旗 単に形式的な感謝の行事や贈り物をするのではなく、親としての権利・使命を意識することよって、子どもたちを取り巻く環境を整え、マインドコントロールや世論誘導と対峙し、子どもたちに未来を手渡すという目的に繋がるなら有意義なことだと思う。
2008/07/08
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幽霊記念日 in ベトナム
Wikipediaは、ベトナムでは7月7日が父母の日だというのだが、どこのベトナムか分からない。 新暦 主な祝日1月 1日 ニューイヤーデー (元日)4月30日 南部解放(統一)記念日 5月 1日 メーデー (国際労働節)9月 2日 建国記念日 新暦 その他の記念日2月 3日 ベトナム共産党創立記念日 2月14日 バレンタインデー 3月 8日 国際婦人デー 5月 7日 デンビエンフー(延辺湖) 勝利記念日 5月19日 ホーチミン誕生日 6月 1日 国際児童デー6月28日 ベトナム 家族の日 http://baobinhduong.org.vn/detailjp.aspx?Item=521477月27日 戦傷病者・烈士感謝の日 8月19日 8月革命(総蜂起)勝利記念日 9月 3日 ホーチミン追悼の日10月20日 ベトナム 女性の日 11月20日 ベトナム 教師の日 12月12日(22日) ベトナム人民軍創立記念日 12月19日 全国抗戦日12月25日 クリスマス 旧暦 主な祝日大晦日～1月3日 テト (節:旧正月)1月15日 上元節 （Tet Thuong Nguyen:小正月）3月10日 フンブオン(雄王) 記念日 旧暦 その他の祭日 4月 2日 クメール族の正月 4月 8日 花祭り (釈迦降誕会) 7月15日 中元節 （Tet Trung Nguyen:盆） 8月15日 中秋節 8月29日 チャム族の正月 10月15日 クメール族ボートレース12月23日 吐君節 (Tet Ong Tao :かまどの神様の日)http://www.nda.ac.jp/ed/vietnam/siryoukan/ryokou/about.htm#Dhttp://www2m.biglobe.ne.jp/~saigon/gyouji.htmhttp://www.vietnamguide.com/newsdetail.php?catID=1&cat1ID=37&cat2ID=75&newsID=668 http://www.vietnamguide.com/newsdetail.php?newsID=672&cat1ID=37&cat2ID=75&catID=1
2008/07/07
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父母の日に泣く
韓国の「父母の日」は、1973年、「各種記念日などに関する規定(大統領令6615号)」により、それまでの韓国の「母の日」５月８日を「父母の日」に改称したものだという。 日本の「母の日」はアメリカに習い、５月第２日曜日である。 1907年、アメリカ・ウェストバージニア州のメソジスト教会の日曜学校の教師アンナ・ジャービスが「母の日」を提案。5月8日は母親の命日にあたるという。1908年5月10日、アンナの学校に生徒と母親達が集まり、初めて「母の日」が祝われ、彼女は参加者たちにカーネーションを手渡した。アンナの亡母がこの花を好きだったという。この6年後、「母の日」は全米の祝日になり、5月第2日曜日と定められた。 ダン・バートン米下院議員は1994年7月28日(木)を「父母の日」として宣言する決議案を米議会に提出するなどの動きがあって、1995年以降、７月第４日曜日を「父母の日」と定めた。 統一教会の「父母の日」とは、陰暦３月１日である。1960年3月27日に宣布されたといわれている通りである。http://www.uc-japan.org/intro/descript.aspx?slc=4 ・・・・1960年陰暦３月１日、青坡洞の本部教会（当時）で韓鶴子夫人と約婚式を挙行されましたが、その翌年からこの日を「父母の日」と決められたのです。 ・・・・http://homepage1.nifty.com/appah/sakusaku/2_1.htm ････1960年３月27日(陰暦３月１日)に「父母の日」を宣布し、4月11日(陰暦３月16日)には韓鶴子女史と聖婚式を挙行された。････ 以上の通り、「父母の日」は米国の7月、韓国の5月、統一教会の陰暦3月と、3つある。 日本統一協会が「TV100」という度外れた献金目標(月額100億円)を約束させられたのは、「父母の日」だという。 成約時代講義 ････ １）１９８６年 ａ）日本http://www.geocities.com/MadisonAvenue/8203/setsuri/chap2.htm ････１９８５年の４月７日に「父母の日」を迎え、お父様はこの日特別な許可をもらって、ダンベリーから一時出られて、父母の日を祝われた。その時に、お父様は日本のリーダーを呼んで、「君たちが決意しなければ、安着式ができない」と言われた。その決意しなければならない内容は、ＴＶ１００の献金の摂理であった。このＴＶ１００を一ヶ月で果たさないと、越えられないと言われた。この時から続けて何カ月もそれを勝利できず、ついに８６年の１０月にお父様は「８６年の１２月までにＴＶ１００を勝利しなければ、とんでもないことになる。エバ国家の使命が失われるぞ」と言われた。････ しかし、1985年4月7日は陰暦2月18日であり、1986年4月7日も陰暦2月29日で、いずれも陰暦3月1日の父母の日ではなかった。よって、「１９８５年４月７日父母の日」とするのは理解しがたい。1986年４月9日(陰暦3月1日)父母の日としなければおかしいだろう。 しかし、日本統一協会では、 1985年4月7日を「第26回父母の日」としている。http://www.uc-japan.org/intro/descript.aspx?slc=15まったく不可解としか言いようがないのである。(泣
2008/07/03
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クジラ君のために
『真の愛の主人に侍ろう』 - 1999年6月13日韓国・本部教会 -というスピーチの一節に対して、僭越ながら改訂案を示しておきます。 海では、サメの種が生じてから数億年、クジラでは数千万年です。大きい動物でも、そのような長い自然史を経ているというのです。サメは創世記にある「水に群がるもの、すなわち大きな怪物、うごめく生き物」の一つであり、これに対して、クジラはもともと「土を這うもの」「地の獣」から、水の中の「怪物」に進化したことを科学者たちは発見しました。すなわち、サメは創造第５日、クジラは創造第6日に造られたという生物(陸海の動物)たちの仲間にあたることは容易に判断できます。さて、神様がクジラなどの万物をつくられたというとき、その後、それらの万物を管理する主人を迎える為に数千万年を費やしたのでしょうか？ それとも、直ちに人間の始祖をつくられたのでしょうか？考えてみてください。クジラを脅かすようになった者は、数千万年前ではなく、わずか数世紀前になって、われわれ人間の中から登場したのです。だから、人間の創造は何年前だったかという問題について、いくらクジラの種が発生した時期を考えても、答えを見付けられなかったのです。とんでもない見当違いでした。このような科学的な自然史を抜きにしては知りえない問題においても、人類は数多くの偽預言者に惑わされながら知と無知の長い歴史を通り過ぎてきたことを振り返らなければなりません。今から数千年前に立てられたイスラエル民族独特の信仰を通して見るならば、一見強大な力を持つ帝王の類ではなく、人間は皆、地上万物を管理する責任を負う主人であり、たとえば、強欲によって引き起こされるさまざまな破壊から地上万物を守るために、賢く働く使命を帯びているということを知らなければなりません。(終)
2008/07/02
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