高麗茶碗とフランスの茶碗

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2003.11.11

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　何処かで見たポスターに坂本井戸の写真がありました。それは野村美術館で開かれている高麗茶碗展のポスターでした。野村美術館は古刹南禅寺の横にあるお茶道具などを中心とした美術館で、今までは行ったこともなかったのですが坂本井戸が見られるということならそれは是非とも行かねばならないという気になったのです。坂本井戸というのは茶碗の王様井戸茶碗の中でも大徳寺にある喜左衛門井戸、藤田美術館にある老僧井戸と並んでもっとも美しい茶碗なのです。

　館内にはいると、いかにも茶人という風情の観覧者がたくさん来ています。ざっと見渡すと数十点の茶碗が展示されているのですが肝心の坂本井戸が見あたりません。確認してみるとこの展覧会は前期と後期で展示を入れ替えていて坂本の展示は先月２６日までとありました。これでは仕方がありません。仕方がないとは言え高麗茶碗展というだけあって他にも見るべきものはあるのですが。落葉と銘された青井戸、土井三島などは素晴らしいものでした。
　なんと言っても数百年もの間大切に使い込まれたやきものにはそれだけの風格があります。冷静に言うならばシミや汚れやヒビや欠け、そしてそれらの修理痕ではあるのですがそういったものがあってなお新品の時以上に美しくなっているという眼の置き所こそが茶道の育んだ日本の美意識なのです。人工物である工芸品が長い時間に研磨されて自然物へと還ってゆくその様を美しいと観る眼には日本仏教の思想が裏打ちしているのです。この点ですべての展示物は文句無しに素晴らしく美しいものでした。
　しかしながらたとえ使い味の美は十分であろうとも一方で工芸として見るならば全体の調子はいささか頼りないものだとも同時に想わないでは居れませんでした。高麗茶碗には初期茶人が取り上げた前期の純然たる朝鮮の雑器碗がある一方で、日本の茶人注文のいかにも趣味的な茶碗も多く含まれているのです。このようなものは前記の茶碗とはその性質はまるで異なり、むしろ審美的には樂茶碗などと系譜を同じくする茶碗であるといってよいのです。
　今回の展示にはこの手の茶碗がなかなかに多くありました。こういうものの中にはちょっと頼りないというのはいい方で、積極的に嫌みなものや幼稚なものがかなりあるので閉口なのです。現代の日本の茶陶は大半が箸にも棒にもかからぬものだと思えて仕方がありませんがそれもあるいはこういうものをお手本に仕事をしているのだとすると、その意気地のなさも納得のゆくものでそういう意味ではなかなかよくできていると言っていいのでしょう。
　お茶道具にはまるで相反する二系統があり、何とも気の滅入るようなものが多くを占める反面、とんでもなく美しいものも同時に取り上げられているという現実をあらためて確認させられました。何にしても本来のしっかりした茶碗が大切に伝来したものは代え難い魅力のあるのは本当で、なかなかに満足して館を後にしたのです。

　この後、秋の企画展を開催中の壬生にある幾一里さんへまわりました。優れた眼の道具屋さんは茶人のような曖昧な選択は決してしないものです。そこに置かれているものことごとくは本筋の工芸ばかりであり茶の美術館とはまるで桁違いの健康な美しさにあふれています。茶碗にしても桃山の黄瀬戸向付見立てや、江戸初期の志野のやはり向付見立てです。こういう食器見立てのものは茶趣味が歪めた奇形の茶の茶碗よりも遙かに美しいのです。平安時代の常滑の壺があります。凛とした須恵器の小壺があります。幕末頃の美しい麦藁手の片口があります。素敵な古様のくらわんかのお皿が組物でそろっています。そして根来の丸盆。江戸期の石仏。仏教版画。鉄味の美しい農機具。いろりの煙に数百年もいぶされたような板材や、何に使われたのか判らないような鉄の棒などなど。いくつもの心に残るものものが集められています。１００万以上のものであっても数千円ほどのものであってもその美の性質にかわりはないということはあたりまえのことではあるのですが、一筋通った蒐集というのは気持ちのいいものです。

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