時空の旅わくわく日記

2007 年 9 月 27 日、サワナケート県、ラオス）

ペンキを塗るお坊さん↑（ 2007 年 10 月 20 日、ビエンチャン、ラオス）

　早朝、托鉢するお坊さんにお布施をすることは、多くのラオス人の日課になっています。私がビエンチャンにいる時に住んでいた家の前でも、お坊さんたちに近所の人が毎日お布施をしていました。お坊さんは、お布施のお返しに読経をします。
　若いお坊さんは、学校へ行かせてもらって勉強をします。お寺に学校が設置されていることもあります。
　お坊さんは、地域の人のお布施で生活しています。生産活動はしていませんが、お寺の掃除や建物の修復などは自分たちで行っています。

（続く）

【 Bon appétit ! 】 ​
Leaving a Laotian sangha, or Buddhist monastic order, is not in itself frowned upon. In fact, it’s commonplace. “In Laos, just having been in the sangha is taken as a very good thing for oneself and for the family,” says John Holt, a professor of Asian religious traditions at Bowdoin College. In other countries where Theravada Buddhism is widely practiced, such as Sri Lanka and Myanmar, former monks can sometimes face stigma （汚名） . But in Laos, Holt says, “ordained monks who revert to the laity （信者） have an honorific word attached to their formal names. There is life-long prestige for having been a monk.”
（ https://www.atlasobscura.com/articles/former-buddhist-monks-tour-guides-laos ）