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​​ ​​​​今回の舞台は…

大変寺。

​​御院さん(左端)「てなワケで…今回は、 ​​ 易往 ​​ 而
無人( ​​ いおう ​​ にむにん)をば、読み解きませう。」​​

​​ ​​ イオ ​​ 「…なんか、こー… ​ ​呼ばれてる気​​ とか…」​​

​御院さん「… ​しナッシング​ ！『易往而無人』は
『往(い)き易(やす)く​ 而 (しか)して人無(ひとな)
し』と読み、『 極楽浄土へは容易に行けるハズ
なのに、向かう人がほとんどいナッシング！』
てな意味です。 仏教、特に浄土真宗の教えに基
づく言葉で『大無量寿経』に説かれてまして、
親鸞聖人も『教行信証』にて引用されてます。

​江戸時代の名僧が一人・香樹院徳龍師(真宗大谷
派)が、《香樹院語録》は《一一。易往而無人》
にて、詳しく分析されておられます。」​ ​​​​​​

​ 《香樹院語録》より《一一。易往而無人》
(読み仮名は、当ブログにて追加しました。)

​「易往(いおう)」 五義​
​１．五劫思惟之摂取故​
(ごこうしゆいのせっしゅゆえ)
​２．永劫代衆生行菩薩行故​
(ようごうだいしゅじょうぎょうぼさつぎょうゆえ)
​３．既成正覚満足浄土故​
(きじょうしょうがくまんぞくじょうどゆえ)
​４．常作不請友親近衆生故​
(じょうさふしょううしんごんしゅじょうゆえ)
​５．光明摂取常加守護故​
(こうみょうせっしゅじょうがしゅごゆえ)
​「而(に)」 「無人(むにん)」五義​
​１．不恐後生一大事故​
(ふくごしょういちだいじゆえ)
​２．迷失広大恩不修大悲行故​
(めいしつこうだいおんふしゅだいひぎょうゆえ)
​３．深不生信心歓喜一念故​
(じんふしょうしんじんかんぎいちねんゆえ)
​ ４．不親近奉行善知識故
(​ ふしんごんぶぎょうぜんぢしきゆえ )

​５．不以仁義五常守是身故​
(ふいにんぎごじょうしゅぜしんゆえ)

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御院さん「《而無人(にむにん) 五義》すなわち
《お浄土へ参るヒトがあんまいナッシングな
５つの理由》とは…​」
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①不恐後生一大事故：衆生は、死後の世界とゆー
《(後生の)一大事》を恐れる心がナッシング！
無常を悟らナッシングで、
来世の苦しみを恐れナッシングなため、
往生を願う気持ちが起こらナッシング！
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②迷失広大恩不修大悲行故：衆生は、阿弥陀仏
の広大な恩恵を忘れてしまい、
その恩に報いるための大悲行（自らも他者も救
おうとする行い）を修めよーとしナッシング！
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③深不生信心歓喜一念故：衆生は、阿弥陀仏の
本願に対する深い信心を生じるコトが
ナッシングで、往生を決定した一念に歓喜する
心もナッシング！
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④不親近奉行善知識故：衆生は、浄土の教えを
説く善知識(仏道に導く師)に近づき、その教えを
素直に実践することができナッシング！
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⑤不以仁義五常守是身故：衆生は、仁・義・礼・
智・信といった《五常》の徳によってこの身を律
するコトができナッシングで、自己中心的な振る
舞いに終始してしまいます。そのため、仏の教え
を受け入れる心が開かれナッシング！ 
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御院さん「親鸞聖人は、《 易往而無人 》なる
コトバを通して、

​ ​① 人間の深い疑いの心こそが、本願の救いを
妨げている コト。​
② 誰もが救われるという教えは、あまりに都合が
よすぎるため、 かえって信じがたい《難信》の
教えとなる コト。
​③ 自力に頼る心が救いを妨げている コト。
…を示唆され、​ ​​ 凡夫の疑い深さ と、 それでも
なおすべてを包み込む阿弥陀仏の本願の広大さ
とを対比させておられます。 」​​
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アツキ「…そりゃそーと、
叔父貴(=御院さん)…？💧

なんか、こー…さっきから… 易往而 無人…

もとい、 硫黄 の ニ オイが しナッシング…？💧」
御院さん「…💧

​ 総入れ歯 …​

​もとい、 そー言えば …💧 なんか、 ​
ゆで卵の腐ったよーな… 💧」

KBG(この星防衛軍)隊長(右)
​「💢 コヤツのせー です！コヤツの!!💧」​
KBG青年隊員(左)「…我ながら、
​見事な《 タマゴっ屁(ぺ) 》…💧」​
(千と535話：KGB(この星防衛軍))

アントン「💢ウキ～!?
何でぃ、 そんなモンとか!?」

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​「 猿の惑星 ～💦」​

​ ​むにゅ～!!(腹肉攻撃)​
​ 夫婦ウサギ「💢忘れたコロに、
​《 猿の、わ～くせ～ 》!!」​
​管理人「ぅぁはははははwww
​ マンネリの域まで行ってみろwww
そー志村けんも言っていたｗｗｗ ​」
…てな感じに…投稿文字数
12000字に迫ったのでした！
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