　先日このブログで美空ひばりについて書き、私が美空ひばりに関心をもったそもそものきっかけは、昭和40年、彼女が『柔』でレコード大賞を受賞したときのTVインタビューであると、次のように述べた。

　‥‥「ハヒフヘホが難しいのね」と彼女は言った。そして「ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ」と発音してみせた。『柔』の歌詞の2番に、「行くも止るも、坐るも臥すも」とある。その「臥（フ）す」が、明瞭な言葉と音にならないのだと言う。‥‥

　私はこの言葉を聞いて、ただならぬことを言っているような気がした。それは、単に、「ハヒフヘホ」がマイクロフォンにのり難いと云うのとは違うと思ったのだ。そして、これも先日述べたことだが、美空ひばりの歌唱法は背筋と腰をつかっての気の入れ方が重要で、しかも彼女はその一瞬の集中が並外れている。
　そんなことをキーワードのように自分の思考にたたみこんで、私は美空ひばりという歌手を見て来た。
　じつは共感覚についてのブログで紹介した作曲家新実徳英氏は、その著『風を聴く　音を聴く』のなかで、「ハ」と「ホ」についてとても興味深い考察をしているのである。長い引用になるが、ここはどうしてもその考察を新実氏自身のことばで語ってもらうほうが良さそうだ。

　　「呼吸音は生きていることの最小限の証しであり、生命体の無意識の［表現］であり、これもまた［声］である。
　　　あらゆる言葉を無声音で発音することができるが、ここでいう無声音はha（ハ）、ho（ホ）などについてである。それらはなにかに驚いたり感動したりしたときに思わず発せられる。呼吸音に比べればより肉体性を、ひいては官能性を伴っている。モノクロームではないがカラフルでもない。あえて言うならかぎりなくうすい、同時にある濃さをもった色調を感じとることができよう。
　　　ことに抑揚のついたha（ハ）、ho（ホ）などの無声音は［生］そのものが、音量は小さくとも外に向ってくっきりと表出される。生命活動のほとばしりがそこに感じられ、より官能的であり得る。」　　　

　美空ひばりが、「行くも止るも、坐るも臥すも」と歌うときに、その「臥す」にどれほどの生命活動のほとばしりを込め、官能的に表現しようとしていたか、私はいまあらためて新実氏の考察を援用することによって知るのだ。

【ha(ハァ）と発音することば】
　哈　1,笑い声。2,ハーッと息をかける。

【he(ホォ)】
　呵　1,しかる。2,【ha(ハァー）と発音した場合】ハーッと息を吹きかける。

【ho(ホゥ)】
　呼　1,息を吐く。

　「音量は小さくとも外に向ってくっきりと表出される」という新実氏の観察は、中国語ではまさに無声音がそのまま「呼気」を表わす言葉となっているのである。
　美空ひばりにとっては、「ハヒフヘホ」は、音量が小さいことも問題であったろうし、武道的な行動のキレと楽曲のキレとを合致させなければならない、表現上の要であった。何よりもそのことを明確に意識していたのだ。そして、私が彼女の背筋力をあげつらうのは、「ハヒフヘホ」と試しに発音してみると背筋に緊張がおこることが分るが、おそらくとても真直ぐな強い筋肉だったことが推測されるからである。武道においては吸気よりも呼気が重要で、ヨーガなどでも同様だが、息を吐ききった瞬間に背筋と腰とのまじわるあたりに「気」が集中する。したがって、美空ひばりが「ハヒフヘホが難しいのね」と言ったとき、彼女はじつは「気」配りを問題にしていたのだと言えるかもしれない。

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