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るんたrunta
民族楽器修理・製作なども行なっています。 が、現在沖縄関連の記事や歌の訳意などを掲載中です。 しかし、管理者の独断で脱線します！ 雑学好きに好評です。
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2005年01月26日
テーマ： 沖縄民謡について(105)
カテゴリ： 沖縄関係
「エイサー」とは、沖縄で旧盆に先祖の霊を迎え送るための踊りです。
チョンダラーの本来の役割とは、
観客を笑わせたり、盛り上げたりします。
一般的には、カチャーシーをすすめたり、
拍手をすすめたり、
飛び跳ねたり、
指笛を鳴らしたり、
時には客に酒をすすめたり注いだりする事もあります。
曲の間や途中で、
エイサー隊の列を整えたり、
衣装を整えたり、
三線のリズムを調えます。
太鼓の指揮をとり、
曲と踊りのリズムを抑え、
三線のキュー（合図）もチョンダラーの役目です。
（例えば、隊列を組み移動して、曲の間奏の繰り返しで列が揃うと、チョンダラーがエイサー隊にキューを出して、囃子〈フェーシ〉を出させ、三線にキューを出して唄が始まる。という具合です。）
エイサー隊員の汗を拭き、
水を飲ませ、
クバ扇で風を送り、
常にエイサー隊をサポートします。
チョンダラーは、エイサーの流れを熟知しているという事が第一条件です。
チョンダラーの名の由来は、
この呼び方はいろいろで、京太郎と書いてチョンダラーと読みます。
他にも狂言ぁ〈チョギナー〉〈チョウギン〉、
中分かち〈ナカワチ〉、サナジャー、
三良〈サンラー〉、三良小〈サンダーグァー〉などと呼ばれ
「チョンダラー」と言う呼び名以外では「サンダーグァー」がよく使われている様です。
京太郎と書くことから、京都と関係があります。
京都の念仏踊り〈ニンブチャー〉として沖縄に伝わり、
沖縄に定着したと言う事です。
旧盆にエイサー隊が太鼓で先祖の霊を送り帰す習慣が定着する頃に、チョンダラーが献酒を霊の代わりに飲んで回る事が、樽を担いだチョンダラーや腰に着けた酒瓶で表現されています。
また、薩摩藩のスパイだという説もあります。
チョンダラーに似た格好のお祭が福岡県や兵庫県、千葉県など、全国各地に広がっていったという説もあります。
被差別民であり、宗教の一派だったという説もあります。
戦で亡くなった方々を埋葬（運び屋）をしながら日々の糧を、あるいは坊さんのように死者の供養をして生活していたそうです。
それが、エイサーの「道巡願い」〈道ジュネー〉（一軒一軒を練り歩く）につながったとされています。
又、海外では朝鮮半島に同じような役割をする一派が存在します。
チョンダラーの本来の役割とは、
観客を笑わせたり、盛り上げたりします。
一般的には、カチャーシーをすすめたり、
拍手をすすめたり、
飛び跳ねたり、
指笛を鳴らしたり、
時には客に酒をすすめたり注いだりする事もあります。
曲の間や途中で、
エイサー隊の列を整えたり、
衣装を整えたり、
三線のリズムを調えます。
太鼓の指揮をとり、
曲と踊りのリズムを抑え、
三線のキュー（合図）もチョンダラーの役目です。
（例えば、隊列を組み移動して、曲の間奏の繰り返しで列が揃うと、チョンダラーがエイサー隊にキューを出して、囃子〈フェーシ〉を出させ、三線にキューを出して唄が始まる。という具合です。）
エイサー隊員の汗を拭き、
水を飲ませ、
クバ扇で風を送り、
常にエイサー隊をサポートします。
チョンダラーは、エイサーの流れを熟知しているという事が第一条件です。
チョンダラーの名の由来は、
この呼び方はいろいろで、京太郎と書いてチョンダラーと読みます。
他にも狂言ぁ〈チョギナー〉〈チョウギン〉、
中分かち〈ナカワチ〉、サナジャー、
三良〈サンラー〉、三良小〈サンダーグァー〉などと呼ばれ
「チョンダラー」と言う呼び名以外では「サンダーグァー」がよく使われている様です。
京太郎と書くことから、京都と関係があります。
京都の念仏踊り〈ニンブチャー〉として沖縄に伝わり、
沖縄に定着したと言う事です。
旧盆にエイサー隊が太鼓で先祖の霊を送り帰す習慣が定着する頃に、チョンダラーが献酒を霊の代わりに飲んで回る事が、樽を担いだチョンダラーや腰に着けた酒瓶で表現されています。
また、薩摩藩のスパイだという説もあります。
チョンダラーに似た格好のお祭が福岡県や兵庫県、千葉県など、全国各地に広がっていったという説もあります。
被差別民であり、宗教の一派だったという説もあります。
戦で亡くなった方々を埋葬（運び屋）をしながら日々の糧を、あるいは坊さんのように死者の供養をして生活していたそうです。
それが、エイサーの「道巡願い」〈道ジュネー〉（一軒一軒を練り歩く）につながったとされています。
又、海外では朝鮮半島に同じような役割をする一派が存在します。
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