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るんたrunta
民族楽器修理・製作なども行なっています。 が、現在沖縄関連の記事や歌の訳意などを掲載中です。 しかし、管理者の独断で脱線します！ 雑学好きに好評です。
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2005年01月31日
テーマ： 沖縄民謡について(105)
カテゴリ： 沖縄関係
この歌は、石垣市白保の歌。
「ぼすぽう」とは、元々波照間島の方言で「下着」の事、
男性下着は「サナジ」と言い主にフンドシの事。
「模様ナシの紺地の木綿布」・長さ１５０センチぐらい。
女性もフンドシの様に締めて垂らしていた様子が、豚や犬の尻尾の様に見えるので「ブスプー（尾）」と呼ばれるようになった。
女童（みやらび）は、乙女
びらまは、男性の俗称
「ぼすぽう節」（本調子）
１、くぃのーれから 女童（ミヤラビ）
むぬぬ かんかび
みたんな 女童（ミヤラビ）
〔この前から一段と色艶が目立って美人に見えるが、色気づいたのか 乙女よ〕
タカワーナバワーバッシャリバーエーナルヌ
〔そんな事 分かりません、イヤ 人前では言えるものですか〕
２、くぃのーれから びらま
着膚（スーハダ）美（カイ）しゃ あそぅぬ
むぬぬ かんかび
みたんな びらま
タカワーナバワーバッシャリバーエーナルヌ
〔この前から一転して、着物の着こなしが目立っているが、性欲に目覚めたのか ビラマよ〕
のーぼすぽう
紺染（クンズミ）ぬ 梅（ンミ）ぬ花（パナ）
中（ナカ）ぬ紅型（ビンガタ）
みたんな びらま
タカワーナバワーバッシャリバーエーナルヌ
４、びらま ぼすぽう
のーぼすぽう
芭蕉（バーソー）なーぬ 紅露染（クルズ）み
中（ナカ）ぬ紅型（ビンガタ）
みたんな 女童（ミヤラビ）
タカワーナバワーバッシャリバーエーナルヌ
〔ビラマの「サナジ」は、何で仕立ててあるか、芭蕉布の紅露染めのようだ、紅露染めや紅型を見た事あるかな なあ 乙女よ〕
まるで中年オヤジの いやらしい はやし の様でもあり、
「毛遊び（今風、合コン）」のヒヤカシとも思える。
セクハラと言われなかった事ぐらいか。
月夜に浜辺で、泡盛呑みながら、通りすがりのカップルに向かって、唄うには相当練習がいりそう。
でもこんな内容でも、朗々と唄われると「凄い！」の一言だな。
この歌を旨く（小気味良く）唄える唄者には、未だ会った事がない。
さらりと唄えるには、かなりの熟練が必要のようだ。
次は、八重山の昔の風習を載せます。
「ぼすぽう」とは、元々波照間島の方言で「下着」の事、
男性下着は「サナジ」と言い主にフンドシの事。
「模様ナシの紺地の木綿布」・長さ１５０センチぐらい。
女性もフンドシの様に締めて垂らしていた様子が、豚や犬の尻尾の様に見えるので「ブスプー（尾）」と呼ばれるようになった。
女童（みやらび）は、乙女
びらまは、男性の俗称
「ぼすぽう節」（本調子）
１、くぃのーれから 女童（ミヤラビ）
むぬぬ かんかび
みたんな 女童（ミヤラビ）
〔この前から一段と色艶が目立って美人に見えるが、色気づいたのか 乙女よ〕
タカワーナバワーバッシャリバーエーナルヌ
〔そんな事 分かりません、イヤ 人前では言えるものですか〕
２、くぃのーれから びらま
着膚（スーハダ）美（カイ）しゃ あそぅぬ
むぬぬ かんかび
みたんな びらま
タカワーナバワーバッシャリバーエーナルヌ
〔この前から一転して、着物の着こなしが目立っているが、性欲に目覚めたのか ビラマよ〕
のーぼすぽう
紺染（クンズミ）ぬ 梅（ンミ）ぬ花（パナ）
中（ナカ）ぬ紅型（ビンガタ）
みたんな びらま
タカワーナバワーバッシャリバーエーナルヌ
４、びらま ぼすぽう
のーぼすぽう
芭蕉（バーソー）なーぬ 紅露染（クルズ）み
中（ナカ）ぬ紅型（ビンガタ）
みたんな 女童（ミヤラビ）
タカワーナバワーバッシャリバーエーナルヌ
〔ビラマの「サナジ」は、何で仕立ててあるか、芭蕉布の紅露染めのようだ、紅露染めや紅型を見た事あるかな なあ 乙女よ〕
まるで中年オヤジの いやらしい はやし の様でもあり、
「毛遊び（今風、合コン）」のヒヤカシとも思える。
セクハラと言われなかった事ぐらいか。
月夜に浜辺で、泡盛呑みながら、通りすがりのカップルに向かって、唄うには相当練習がいりそう。
でもこんな内容でも、朗々と唄われると「凄い！」の一言だな。
この歌を旨く（小気味良く）唄える唄者には、未だ会った事がない。
さらりと唄えるには、かなりの熟練が必要のようだ。
次は、八重山の昔の風習を載せます。
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Re:色気のある八重山古典民謡 ２、「ぼすぽう節」（本調子）(01/31)
くまちゃん888
さん
おはようございます！！
お～～～～～。
今日は、また、朝から目が覚めるような歌ですね！！
るんたさんがおっしゃるように、
こういう歌をサラリと歌えるようになると、
小粋でいい感じがします！！
お昼は時間があるから、
そのとき、じっくりよみますね！！
今日も、す～み～（のぞき見）する人、
た～～くさん、いらっしゃるはずよ～♪
だって、普通は楽しい歌か、
悲しい歌しか知らないからね(^_-)〃☆
お色ものも差し障りのないものしか聞かないし、知らないし！！
だから、楽しいです(^O^)/
(2005年01月31日 06時55分01秒)
お～～～～～。
今日は、また、朝から目が覚めるような歌ですね！！
るんたさんがおっしゃるように、
こういう歌をサラリと歌えるようになると、
小粋でいい感じがします！！
お昼は時間があるから、
そのとき、じっくりよみますね！！
今日も、す～み～（のぞき見）する人、
た～～くさん、いらっしゃるはずよ～♪
だって、普通は楽しい歌か、
悲しい歌しか知らないからね(^_-)〃☆
お色ものも差し障りのないものしか聞かないし、知らないし！！
だから、楽しいです(^O^)/
(2005年01月31日 06時55分01秒)
Re[1]:色気のある八重山古典民謡 ２、「ぼすぽう節」（本調子）(01/31)
くまちゃん888
さん
いま、再度じっくり読みました。
今の時代、おじさま達がこんな感じの歌を歌うと、
セクハラと訴えられる前に、
イジメに遭いそうな・・(^^;)
相当の練習のほかに、『勇気』も必要な気が・・(^^;)
でも、昔の『もうあしび』って、どんな感じだったのかな。
今の『合コン』とは、どんな風に違うのかな～。
色々と知りたくなります。
タイムマシンに乗って、見に行ってみたいです。
そういう場面で歌うこの歌は、
全然嫌味がなく聞こえるのでしょうね。
＞おはようございます！！
＞
＞お～～～～～。
＞今日は、また、朝から目が覚めるような歌ですね！！
＞
＞るんたさんがおっしゃるように、
＞こういう歌をサラリと歌えるようになると、
＞小粋でいい感じがします！！
＞
＞お昼は時間があるから、
＞そのとき、じっくりよみますね！！
＞今日も、す～み～（のぞき見）する人、
＞た～～くさん、いらっしゃるはずよ～♪
＞
＞だって、普通は楽しい歌か、
＞悲しい歌しか知らないからね(^_-)〃☆
＞お色ものも差し障りのないものしか聞かないし、知らないし！！
＞だから、楽しいです(^O^)/
-----
(2005年01月31日 14時57分04秒)
今の時代、おじさま達がこんな感じの歌を歌うと、
セクハラと訴えられる前に、
イジメに遭いそうな・・(^^;)
相当の練習のほかに、『勇気』も必要な気が・・(^^;)
でも、昔の『もうあしび』って、どんな感じだったのかな。
今の『合コン』とは、どんな風に違うのかな～。
色々と知りたくなります。
タイムマシンに乗って、見に行ってみたいです。
そういう場面で歌うこの歌は、
全然嫌味がなく聞こえるのでしょうね。
＞おはようございます！！
＞
＞お～～～～～。
＞今日は、また、朝から目が覚めるような歌ですね！！
＞
＞るんたさんがおっしゃるように、
＞こういう歌をサラリと歌えるようになると、
＞小粋でいい感じがします！！
＞
＞お昼は時間があるから、
＞そのとき、じっくりよみますね！！
＞今日も、す～み～（のぞき見）する人、
＞た～～くさん、いらっしゃるはずよ～♪
＞
＞だって、普通は楽しい歌か、
＞悲しい歌しか知らないからね(^_-)〃☆
＞お色ものも差し障りのないものしか聞かないし、知らないし！！
＞だから、楽しいです(^O^)/
-----
(2005年01月31日 14時57分04秒)
Re:色気のある八重山古典民謡 ２、「ぼすぽう節」（本調子）(01/31)
おサルとLee
さん
このぼすぽう節、じつは今みんなで密かに練習してる曲だったんですが、
こう言う内容だったんですね(笑）
うやき節と言い、この曲と言い、
内容を分かってないと全然違うニュアンスになってしまいますね。
何も知らずに現地の人の前で唄ってることを想像したらちょっと怖いですね。。。 (2005年01月31日 21時33分04秒)
こう言う内容だったんですね(笑）
うやき節と言い、この曲と言い、
内容を分かってないと全然違うニュアンスになってしまいますね。
何も知らずに現地の人の前で唄ってることを想像したらちょっと怖いですね。。。 (2005年01月31日 21時33分04秒)
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