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民族楽器修理・製作なども行なっています。 が、現在沖縄関連の記事や歌の訳意などを掲載中です。 しかし、管理者の独断で脱線します！ 雑学好きに好評です。
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2005年02月26日
テーマ： 沖縄四方山話(139)
カテゴリ： 沖縄関係
焼物には、
一般庶民向けの「荒焼（あらやち）」釉薬なし
が窯場の初めとされています。
獅子は、古代オリエントを起源とするライオンを原形として、中国を経て「１３～１４世紀頃」琉球に伝わったとされているが、沖縄の獅子像で最古品は、浦添ようどれ陵「１２６５年」の王墓石棺に浮き彫りの獅子像があります。
中国交易盛んな頃、首里玉陵「１５０１年」には、
立ち姿の雌雄一対の獅子像
毬紐を咥えた毬取り獅子像
小獅子を抱いた親子獅子像
この獅子達は、中国福建省の石材を使った石像です。
「１７世紀後半」になると、村境に石像獅子が姿を現す。
「１８世紀頃」士族階級の家は瓦ふきが認められており、その頃から屋根に家獅子を置くようになりますが、まだ一般庶民はワラ葺きしか認められず、屋根に配置できませんでした。
廃藩置県後に入ってやっと、一般庶民の家の建築様式に瓦を葺けるようになり、漆喰製や陶製の獅子が普及し、魔よけシーサーとして庶民生活に馴染んできます。
シーサーの姿には、
「這う（ほーやー）シーサー」（フセの状態）
「立ち（たっちゃー）シーサー」（オスワリの状態）
「頭（ちぶる）シーサー」（胸から上）
「面（ちら）シーサー」（顔面）
などがあります。
現在の名工の中には、家業が陶工でありながら、ろくろ作りがうまくできず、手びねり細工のみ行っていた方がシーサー作りの名工として活躍されています。
火入れの準備が整うと、泡盛・マース（塩）・米を御供えして、「うまらしみそーれ」と祝詞をあげて、泡盛を窯火にふりかけて、残りを皆で回し飲みをして祈ります。
戦後、捕虜収容所から一番早く解放されたのは、陶工たちであり、「まかい（碗）」や「けーうち（皿）」などの日用雑器を中心に生産されていきました。
一般庶民向けの「荒焼（あらやち）」釉薬なし
が窯場の初めとされています。
獅子は、古代オリエントを起源とするライオンを原形として、中国を経て「１３～１４世紀頃」琉球に伝わったとされているが、沖縄の獅子像で最古品は、浦添ようどれ陵「１２６５年」の王墓石棺に浮き彫りの獅子像があります。
中国交易盛んな頃、首里玉陵「１５０１年」には、
立ち姿の雌雄一対の獅子像
毬紐を咥えた毬取り獅子像
小獅子を抱いた親子獅子像
この獅子達は、中国福建省の石材を使った石像です。
「１７世紀後半」になると、村境に石像獅子が姿を現す。
「１８世紀頃」士族階級の家は瓦ふきが認められており、その頃から屋根に家獅子を置くようになりますが、まだ一般庶民はワラ葺きしか認められず、屋根に配置できませんでした。
廃藩置県後に入ってやっと、一般庶民の家の建築様式に瓦を葺けるようになり、漆喰製や陶製の獅子が普及し、魔よけシーサーとして庶民生活に馴染んできます。
シーサーの姿には、
「這う（ほーやー）シーサー」（フセの状態）
「立ち（たっちゃー）シーサー」（オスワリの状態）
「頭（ちぶる）シーサー」（胸から上）
「面（ちら）シーサー」（顔面）
などがあります。
現在の名工の中には、家業が陶工でありながら、ろくろ作りがうまくできず、手びねり細工のみ行っていた方がシーサー作りの名工として活躍されています。
火入れの準備が整うと、泡盛・マース（塩）・米を御供えして、「うまらしみそーれ」と祝詞をあげて、泡盛を窯火にふりかけて、残りを皆で回し飲みをして祈ります。
戦後、捕虜収容所から一番早く解放されたのは、陶工たちであり、「まかい（碗）」や「けーうち（皿）」などの日用雑器を中心に生産されていきました。
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