2011年03月の記事一覧 | 草加の爺の親世代へ対するボヤキ

相手に尽くすという事

先ずは今回の大地震で被害に遭われた皆さんにお見舞いの言葉を申し述べたいと思います。私自身も一時は死を覚悟するほどの不安を体験しました。６７年以上の命を頂戴しているので、寿命に関しては不足はないと最近では考えていたのですがいざ「これまでか？」というような非常事態に直面すると、我ながら情け無い事に「死にたくない」「神様助けて下さい！」と思わず知らず心の中で叫んでおりました。なんとも不甲斐なく忸怩たる思いであります。日頃は偉そうなことを言ったり思ったりしていても凡人の悲しさ「悟り」などからは遥かに遠い境地にあるのだとしみじみと感じさせられた震災体験ではありました。しかしながらと、気を取り直してこの文章を綴り始めた次第であります。またぞろ偉そうな事を書き連ねることになりますが、以上のような体たらくを経験し、自分でも情けないと思うことを吐露している「生煮え」の人間の「説教」とお心得の上でよろしく御判読のほどをお願いしておきます。さて前置きはこれくらいにしておきましょう。今回の震災報道などで、東北人の我慢強さや自分以外の何物かに対しての「献身」振りが話題として取り上げられています。我慢や辛抱は美徳とも短所とも、長短の両面から批判され、また賞賛されたりもします。物事にはプラスとマイナスの両面があると言い切ってしまえばもうそれ切りのこと。議論の余地はなくなってしまいますが「我慢」や「献身」は我が儘や一方的な自己主張より易しいこと、実践しやすい事柄ではありませんね。苦しさや痛さを痛切に体験した者にして始めて取りうる態度・行動なのではないでしょうか。他者に対する優しさが我慢や献身として表現されるのではないでしょうか？所詮は自分一人きりではこの憂き世を生きて行けないことを身にしみて悟ったひとにしか真の優しさが表現できないとすれば、我慢や献身は大人の、あるいは苦労人の優しさという事に成るかも知れない。自己主張や要求のみをこととして生きる「身勝手」な生き方には無い「複雑」な心情が隠されている。そう解釈するのが妥当というものかもしれない。取り越し苦労ばかりを重ねてきた「貧乏人」のわたし・草加の爺には少なくともそんな風に感じられる。若者らしいストレートな自己主張や内面から自然に湧いてくる要求の表明にも好感を感じるのですが、他者を思いやり他者をいたわる優しさには何物にも勝る貴さを感じないわけにはいきません。如何でしょう？今回も若者を大勢ふくむボランティアの活躍が見られるようです。まことに心強い限りですね。みんなで出来る範囲の協力を惜しまずに、暮らしよい世の中にしてゆこうではありませんか、みなさん。

結婚に対する甘い幻想！？

誰でも自分の人生に対して、不真面目にはなれない。いい加減には生きられない。当然です。みんながそれぞれに一度きりの掛けがえのない命を懸命に、一心不乱、一途に生きている。どう考えてもそうに違いないのですが、目に触れ耳に届いてくる情報によると「不真面目で」、「投げやりで」、「弛んでいる」としか解釈できないような有様。一体、世の中どうなってしまったのか……。人生の大事を話題にする場合にはいつでも自分自身のことは一応「棚に上げて」でないと「偉そうなこと」が言えませんので、今回もその流儀で参りますと結婚という社会シィステムが極めてイージィに見做されまた実践されているような気がしてならないのですが皆さん方は如何お感じでしょうか。結婚の前段となる「恋愛」に対しても同様の「安易」な態度が見て取れますね。西洋からの借用観念である所謂「恋愛」とは現実の男女の交際としては「実在しない」(西洋流の恋愛とは純粋に霊的な結びつきで肉体の結合を厳しく排除するのが本来)とするのは、いまや常識化している筈なのですが、どうした具合なのかは定かでありませんが、当事者同士は何を勘違いしているのか理解に苦しむ「見苦しい」遊戯、それも「御ままごと」に類する「惚れたはれた」をまるで「世上でもっとも美しい」男女交際であるかのごとく自己陶酔に没頭しているかのよう。その延長での所謂結婚生活が「砂の城」のように脆く、儚く砕け散ってしまうのは火を見るよりも明らかな事。それと気づかないのは当事者だけで、結果子供染みた責任の擦り合い、非難の押し付け合い、勝手で自己中心きわまるいい訳、都合のいい自己弁護の応酬と言った具合に、何処まで行っても際限の無い「幼児的な」言動。挙句に周囲に八つ当たりして、自分はなんて不幸なんだと被害者を気取る。そもそも、結婚とは男女が互いに相手を強く拘束し合う社会制度。お互いに合意の上でそれと承知の上で「不自由極まりない」制約を相互に課し、また引き受け合うもの。結婚式やそこでの誓約は、互いの不自由を乗り越えて、二人して手を携え共同でより良い新しい関係を築き上げ、それを持続させて行こう。困難をこそ協同して克服しましょう。そういう新たなスタートを切るセレモニー。そして結ばれた二人はその後半永久的に努力を続け、互いを支えあう困難や苦しさに耐えてみせる義務がある。家族・フャミリ―という人工的で不自然な関係を豊かで実り有る「もっとも自由な」結びつきに変えていく不断の、弛みない努力・献身を進んで、また喜んでパートナーに捧げ続ける。ある意味では完成の無い大事業を意志的に引き受ける暗黙の約束を交わし合う。それが結婚の本当の意味合いですね。その根本の厳しく本当に厳粛な真実を正しく見据えておかないと実社会で現実に見聞きする多くの実例のように、大海に漂う難破船の憂き目に遭う可能性は、失敗・破綻の確率は想像以上に高いのです。仇や疎かに考えていたり、軽率に行動したりすればどの様な結果が待っているか容易に理解できること。しかし、男女を創造した神は困難と同時に素晴らしい「果実」をも用意してくださっている。どうか皆さん結婚に対して真摯な態度を忘れないで下さいね。もし、失敗してしまっていたらそれはそれと潔く諦めましょう。結婚だけが「男女の関係」ではない、と。どんな場合でも「今」がもっとも大切なのですからね。考えてみたら人生で「厳粛」でない営みなど一つもないことに、気づく筈。厳粛にそして、軽やかに、心地よい「息」をして、毎日をエンジョイしていこうではありませんか、どうでしょうか。

他人との比較はナンセンス

他人の不幸は蜜の味、とか、隣の芝生は綺麗に見えるとか、とかく私たちは他人との比較において優越感を味わったり、逆に劣等感に苛まれたりして一喜一憂しがちです。が、考えてみるまでも無くこれはおかしい。心理的にバランスを取ろうという無意識のなせる業。所詮は錯覚にしか過ぎず、結局は自分自身の度量の狭さや人間としての器の小ささを改めて認識し直すだけのこと。現実は何も改善されずに自分を自ら貶める負の、マイナスの煩悩の数を徒に増やした上に、人間不信の材料を豊富にする方向で「貢献」する。何と愚かな、と理屈では分かっていながらこのイージィな心理遊戯が止められない。癖になっている。同じエネルギーを使うなら、建設的に前向きでポジィティブな使い方をしたいもの。たとえば、家を一歩出たら習慣化している貴方の仏頂面を少しだけ意識的に「和らげて」柔和にしてみる。これだけでも、どれだけ世の中を明るくする為に役立つことか。えっ、そんなバカな。たったそれだけのことで大袈裟な、と思われるかもしれませんが、社会的な影響という点ではかなりの効果が期待できるのです。「風が吹けば桶屋が儲かる」式のこじつけではなく、本当に効果の上がる行動なのですからどうか騙されたと思って一週間続けてみて下さい。この運動が社会的な広がりを見せた時には、今流行の「なになに運動」などとは比較にならない絶大な影響力を発揮すること必定。つまり、「仏頂面」がいかに社会的に悪い影響を齎し続けているかの証左だと認識して下さい。たとえば寝不足で疲れの抜けきらない状態で玄関を出たとしましょう。会社に着くまでに通りや駅電車の中、バスそして会社の中、営業で出会う人びとといちいち数え上げていたらキリがないほど多くの人と顔を合わせるのですから、ひとつの「仏頂面」の世の中に与えている負・マイナス・嫌悪感の量たるや殆ど無限に近い膨大なもの。これが社会運動として定着した場合を想像して見て下さい。ことほど左様に「社会貢献」などと大仰な表現を用いなくとも、私たち個人が世の中に有効な「貢献」をする手段は沢山あることに、先ずは気づいていただきたい。そんな風に考えましたので、駄文を承知で書いてみました。爽やかな笑顔や穏やかで感じのよい表情だけでもどれ程世の中や人間関係に良い影響を与え得るか、少し考えるだけで納得がいくこと。銘々が自分で出来る身近な行動から始めてみようではありませんか、今すぐに！