ドン・愚利公の連れづれ草

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Mar 27, 2007

加地訓で読む論語３；学而－１２禮之用和爲貴

テーマ：晩学のすすめ(495)

カテゴリ：読書

有子曰、禮之用和爲貴。

先王之道斯爲美。小大由之、有所不行。知和而和、不以禮節之、亦不可行也。

先王の道は斯（こ）れを美となす。

小大之に由（よ）れば行なわれざる所あり。

和を知りて和すれども、礼を以てこれを節（せつ）せざれば、亦（また）行う可からず。

有先生の教え。礼法の実行に当たっては和やかであることが大切である。

昔のすぐれた人たちもこれ(和）を善しとしている。

しかし、ことの大小によってはそればかりでうまくいかないこともある。

和を知っていても、礼法にのっとり節度が保たれていなければ礼法はなりたたない。

冠婚葬祭などの儀式を実施する際の心得をいっているのだが、和爲貴だけが流布している。

何事にも通じる言葉として日本人に広く浸透してる「和をもって貴しと為す」

原文は少し意味が違う。しかも「礼の用は和もて貴しと為す」または「...和を貴しとなす」

「以って」がついていない。語呂のよさから勝手に「和をもって」と読むのか。

思いつくのは高校の卒業式。以前、和どころか自殺する校長が出るほどの混乱があった。

ところで、「有子曰く｣の有子さん、孔子様のお弟子であろうことは想像できる。

ネットで調べたらようやく「有若｣という人であることが分かった。

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