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September 29, 2021

物之興廃必由人人之昇沈定在道(空海)　漫画「阿・吽 (14)」

テーマ：お気に入りの漫画は？？(2233)

カテゴリ：漫画・アニメ

みなさん、こんばんは。かじり虫ともいわれる名古屋市の河村市長がコロナに感染しましたね。今日はおかざき真里さんの青年誌連載漫画の完結編を紹介します。

漫画「阿・吽 (14)」
（ビッグコミックス）
おかざき真里

　橘逸勢にせよ霊仙にせよ、なぜ物語の途中で彼らの最期を明かしてしまうのか？と思っていたが、物語のエンドがこれならば納得がいく。悉く南都僧に妨害され続けた最澄が死の前日に大乗戒壇の設立を認められ、とある所で空海と会話する場面で終わる。史実では最澄の死を受けて藤原冬嗣、良峰安世、伴国通らが天皇に奏請し、大乗戒壇の設立と天台僧育成制度の樹立について勅許が下りたのは死後七日後である。つまり生前の最澄には良い知らせは届かなかった。橘逸勢という皇后との強力なコネを持ち、三筆繋がりの嵯峨天皇にも気に入られてきた“運がある”空海に対して、予言された通り“運がなかった”最澄が、漫画では最後に追いついた形になっている。

　例え人から何と思われようと、最澄はやり方を変えなかった。第一巻から彼の主張は『正しさが世界を救う』であり、そうならない世の中を恐れていた。生は苦であり、だから自分に反対する者も含め全ての者が救われなければならないと信じていた。空海も変わらなかった。最澄との違いを認めながらも、言挙げした約束は全て果たした、傍目には優等生的な生き方である。但し「孤高こそ仏の道の本懐」と5巻で言っていた空海が甥・智泉の早すぎる死を嘆く後日談では、彼もまた情を持たぬ人間でではなかったことが窺える。

　両者が登場したのは、桓武天皇が「仏教を大切にすることは良いが、仏教が国家を統治しようとしたことは行き過ぎである」として、国家仏教と政治の分離を行うため遷都をして旧勢力との分離を図ったことにある。しかし年月が経つと最澄の延暦寺も僧兵を多数抱え、白河法皇に「天下の三不如意」と名挙げされ、第一話冒頭にあるように、信長によって焼き討ちされるような、国家にとって危険な勢力と見做される。宗教の教えは腐敗しないが、信者・指導者たちは人間なので変化は避けられない。そしてまた新たな宗教が生まれるという繰り返しによって、人間の真理を求める旅はずっと続いていく。