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2014年07月の記事
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黄色
暑中お見舞いを申し上げます。兵庫県佐用町のひまわりです。 １９９０年から、ひまわりで町興しをしています。休耕田を利用して、およそ１２０万本のひまわりを植えてお祭りにしています。ひまわりは、元気をくれる花ですね。＊＊＊今年、幾つ目でしょうか、果実酒を漬けました。 ・・・桃。漬けてから思ったのですが、果実ってぇのは、本来生が一番美味しいんでナイカイ？酒ばっか漬けてんのは、なんつか、果実本来の美味しさをーと言うには本末転倒ではナイカイ？・・・違うんですよ、時間稼ぎなんですよ、三ヶ月も経てば、私のアイアン・ストマックは復調するはずなんです。たった今、旬果を戴けなくたってですよ？三ヵ月後には、熟成したそれを余さず戴くって寸法です。いわばリベンジですよ、リ・ベ・ン・ジ。・・・最早、シンク下は果実酒の瓶で一杯。しかし、それらを見るたびに、私の胃は、「悪いこたいわねぇ、やめとけ」と言ってる。・・・そうこうするうちに、再び胃カメラの予約を入れさせられた。夏はまだこれからなのに・・・。と、ぶつぶつ言っている近況でした。ひまわりよ、元気をください！！
2014.07.28
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御器噛り
この頃、食道炎が第二ステージに上ったような気がする・・・。お酒が美味しくない・・・。台所には、史上稀に見る程の果実酒の瓶が並んでいるのだが、出来ても、飲む気がしない。という訳で（？）、胸に不調を抱えて、外食をした。こんな時はうどん、これっきゃないだろう。ミニうどんととろろご飯が運ばれてくる。うどんをつついて驚いた。ミニうどんの、小さなざるのフチを、ちっちゃな虫が走っていく・・・。・・・う、・・・うん。何故か、その時は軽く頷き、私はオシボリで虫を退治し、黙って続きを食べようとした。すると、さっき退治したはずの場所に、同じ虫が走っているではないか。・・・これは・・・『あのぉ』店員さんを呼んだ。退治した虫を見せて、取り替えて欲しいと頼むと、店員さんは、深々と頭を下げ、申し訳無い、とうどんのみならず、出し汁や薬味も取り替えてくれた。さて、改めて。箸を取り上げた私は、目を疑った。七味の瓶の後ろから、再び同じ虫が走り出てきた。もう、頭の中ではレッドカードが高々と振られ、審判は誇らしげに退場を宣告している。・・・私に、だ。なのに私はこんな時、「きゃぁ」とも言えないのだ。８割方、気分は席を立って帰りたかった・・・が、ヤツが出現したのはうどんのざるじゃない、と、私は自分を納得させた。新しいうどんは、きっとATフィールドで、大腸菌ディフェンスバッチリだ。虫を退治して、だんまりを決め込んだ。しかしその直後、第４の虫が現れて、トレイを駆けずり回った時には、流石に私も泣きたくなった。無我の境地で食事を済ませた。味なんかよく分からなかった。「なんだかやんちゃな蟻んこが忍び込んじゃって・・・テヘ」な笑顔で、「ありあとやしたー！」と、店員さんに見送られた訳だが。・・・あれ、絶対アリじゃありませんでしたから！！頭のアンテナ、ぐるぐる回ってましたから！！後一週間もしたら、正体モロバレのやばい奴ですから！！！・・・どうしてくれよう、この私の腰抜け平和主義。立ち上がって、周囲を阿鼻叫喚の渦に巻き込むべきだったか、と今も後悔している。私はかの虫は嫌いだ。どこからとも無く湧いて来る、走っているのを見ただけで、虫唾が走る。・・・だが、匿名を良いことに、ネット上で人を故なくdisる奴はもっと嫌いだ。
2014.07.14
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・・・ないわ
もう、もうホンマ勘弁してください・・・恥ずかしくて恥ずかしくて、新着記事を見る度に憤死しそうです・・・芸人に意味の分からない評価されたり、サカナにされたりする事さえも、N県議・・・笑えない。 笑えないんですけど。・・・もう、『情けない』メーター振り切って、見ているのさえ辛い・・・辛いわ！！！口で言うのも恥ずかしい、いい年こいた男が、非を突かれて号泣ってのも痛々しいが、コドモじみた言い訳にもならない答弁に、もはやドン引き。そうかと思うと、どこぞの市議が、未成年者の猥褻動画を撮って金儲けしたり、（死刑でいいよ）これまたどこぞの市議が、釣り道具を万引きしたりと、（市中引き回しですね）ホンマもう、どうなってるんですかと。政治家ってぇのは、誰でもなれるんですか？何の為に政治を志すんですか？バカなんですか？そして、この悪口は、それらを選ぶ者に降りかかる、天に唾する行為。・・・肝に銘じなければ。・・・・・で、ねえねえ、Nさん、アナタ城崎で何してきたのさ？
2014.07.03
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流出を憂う
鶴林寺は、2002年に仏画の盗難に遭っています。高麗仏画の『阿弥陀三尊像』を。韓国の窃盗団の手によって。そして実行犯は捕まってます。なのに返して貰えない。そろそろ、犯人どもはおつとめを終えてシャバに出るだろうってのに、あの国は返すつもりがない。日本が『壬辰倭乱（文禄の役）当時に略奪したもの』だから（韓国のもの）。と言うのが、あちらの主張です。・・・時代が、全く違う。元々韓国にあったもの、それは確かな事です。それを、気の遠くなるほどの昔（文禄の役以前）、韓国の僧侶が来日する際、日本に持ち込んだ。それを、日本が強奪したものだ、とは、どういう言い訳でしょう。 （同時に韓国人に盗まれた鎌倉時代の聖徳太子絵伝は、酷く損傷して戻ってきました。修復に5年、5000万の修繕費がかかっています。）勿論、不心得ものはお隣の国にばかりいる訳ではない、鶴林寺は、これまでも何度となく国内で盗難被害に遭っている。しかし、盗んでおいて、被害者面をするという、隣の国の訳の分からなさが、無性に私をイライラさせるのです。伝えによると、高麗の僧、恵便（えべん）が、聖徳太子に仏教を伝授した。確かなら、かの地は日本仏教文化の先駆けな訳で。かの国が、何でもかんでも「起源」に拘り、主張するからと言って、それを否定する理由はない。・・・どころか、事実なら、リスペクトしたっていいくらいだ。・・・だけど、高麗の僧侶（恵便であるという確証はない）が持ち込んだ高麗仏画を、日本から不当に奪って持ち帰り、勝手に己が物とする卑しさは、どういうことでしょう。2004年に在日韓国人の芸術家が、鶴林寺の寺宝を返してもらえるよう、協力して欲しい、と、ソウル中央地検刑事４部に訴えに行っています。2011年には、外務省から盗難文化財の再調査依頼が、かの国に行っています。ユネスコには、「不法に搬出された文化財は元の所有国に戻すべき」との、憲章があります。それでも、戻らない。 ・・・戻さない。（現在、現物は行方不明と言われています。 とある寺に寄贈された事実はあるのに。・・・窃盗犯は処罰対象にされたのに）歴史というのは複雑な上、かなり身勝手な主張が罷り通っています。だから、検証は重要だし、二国間なら、一方の主張を無下にするのは間違っているとも思います。だが、正当な理由で所持しているものを「返せ」と言うのでは、論理も何もあったものではない。特に、韓国人による「返還」名目の日本文化財の窃盗は、後を絶たず、・・・どころか、堂々と、返還要請まで来る始末。人の国のものを奪って国宝とする（壱岐の寺から盗まれたもの）、本当に悲しい所業だと思いますが・・・。
2014.07.02
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歯科医の受付にて
歯医者さんの待合室にて。受付で、初老の紳士がなにやら相談している。「しそーのーろーなんですわ、もうずっと気になってて」「いとうて（痛くて）、・・・血が出るんですわ」「しそーのーろーて、口臭しますやろ？ 家族に、我慢しとる場合やないて言われましてん」「治して貰えますやろか」おじさんは、同じ事を少なくとも三回、衛生士に訴えた。衛生士は困惑した体で、「取り敢えず診察を」と何度も言うが、「先の尖ったのんで、キーンってしますんやろ？ あれ、ワシあきませんねん」と、訴えるので、それ以上話が進まない。そのうち、「わし、あの尖ったのんでキーンってされて、怖くて怖くてチビったことありますんや」と、言い出した。そして振り返って私の顔色を伺った。ほんの1メートルしか離れていなかった私は、診察券を出そうと顔を上げていて、おじさんとバッチリ目が合った。何とも言いようがなく、困った風を装ったら、「おねえちゃんに笑われましたんで、退散しますわ」と、おじさんは、さっさと衛生士との会話を切り上げた。「あの、予約を・・・！」「ほな、月曜日朝一番で」おじさんは名乗って予約を入れ、ぐずぐず渋っていたのが嘘であるかのように、風の如く消え失せた。「お待たせしました」診察券もまだ出していなかった私に、衛生士さんが声をかけた。「あ、あのあたし、笑ってないですッ・・・！」ちょっとムキになっていたんだろう、私が訴えると、衛生士さんは、ほんのり笑った。月曜日、朝一番・・・この会話を聞いた後に診察を受けるのは、ちょっと勇気が要ることだ。
2014.07.01
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