2010年10月の記事
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人間の本音をさぐる
固いお話しが続き退屈された方もおられるでしょう。今回は、人間の建前ではなく本音の部分を掘り下げてみたいと考えました。わたし自身が、生来が怠け者で、ものぐさで不器用で、世間知らずで……このように数え上げてみると随分といい加減な人間の代表のようだと我ながら呆れてしまいますがここからが、私・草加の爺の本領発揮と参ります。余所行きでない、有りの儘の姿は誰も彼も、欠点の多い不完全なものなのではないでしょうか。何か論を立てるときには取り敢えず、自分のことは棚に挙げてあたかも理想的な完全人間ででもあるかのごとく物申す、のがまあ、世間一般の論者の流儀というものでしょう。わたしも、その例に漏れず「偉そうな顔をして」、このような記事を書いたりしているわけであります。ですから、書いていることの全部、と言ってよいほど自己反省の弁であり「鋭い批判」の矛先は自分自身に向けられているようなものです。楽しく、朗らかに、いつでも希望に目を輝かせ愉快に、気ままに人生を謳歌したい。そう願いつつ、現実の厳しさ、不条理さ複雑にして怪奇な人間心理、病的な社会現象……、など等に災いされ、不本意ながら思うようには、生きられない。だから不貞腐れたり、仏頂面をしたり、八つ当たりはたまた、ストライキやハンガー・ストを決め込んだり。最後は、行き場を失って自殺を妄想。まあざっと、こんな具合の体たらく。しかし、ふと気を取り直してみると見上げる空のなんと美しく、爽やかなこと！みんな偏狭な自己の殻に閉じこもっての偏頗な見解から発したもの、と悟る。思うように自由気ままに生きる。一見すると一番楽そうで易しそうに感じられる生き方が、実は一番難しい生き方なのですネ。人生はそうした矛盾を多く孕んだまことにパラドキシカルなものなのでした。人間の欲望をとことん追求する快楽主義便利さを追い求める便利第一主義欲望につまずかない警戒心が産んだ禁欲主義男女の性愛に理想をみる恋愛至上主義その他、どのような主義も主張も一長一短で、完全無欠ではありえないのです、残念な事に。悪の楽しみ、嫌がらせ・いびり・虐めの楽しみ。他人の不幸を見たり、知ったりしてほっとした経験をもとに、積極的に他人の不幸を望む。悪への暗い衝動は、実現を拒否された積極的願望のいわば裏返しなのでしょうか。それとも、綺麗ごとの建前主義全盛時代に対する世を挙げての反逆現象なのでしょうか？次回もこのテーマを探りますので宜しくお願いします。
2010年10月30日
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教育は誰の為のものか？
前回からの続きで教育とは、そもそもどんな目的で、誰のために行われるのかについて考えてみたいと思います。この様に問題提起するとそんなこと考えるまでも無い将来のよりよき納税者を育てる為、とか年老いた時に面倒を見てもらうためつまり、親の功利的なエゴが隠れた、真の狙いだなどといった穿った、それゆえになかなか侮り難い意見が、まず耳に飛び込んだくるのが聞こえました。しかし、ここはしばらく大真面目に（私・草加の爺はいつだってそうです）論を進めていきます。教え、育てるのは教育対象者本人の為だ、というのがその結論です。そして、教育者に必要なことは唯一つのことー溢れるような愛情のみ。いたって簡明なのですがこれを実行するとなるとなかなかに難しい、と申さざるを得ない。これが私の現在の感想です。溢れるような愛情をもって子供たちに「正対」すれば、真正面から向き合いさえすれば後の技術論など、いわば枝葉末節の瑣末事とさえ言いたいほど。それ程に、この前提条件は大切なこと。教育を受ける側被教育者たる子供たちは、実に実に、自分がどのように教育されたいかについて雄弁に語りかけてくれるからです。その声無き「雄弁さ」に耳を傾けるにはある種の忍耐強さを強いられる、この「傾聴の技」を体得するのに唯一必要な条件が「溢れるような愛情」なのでした。この事実を私は、生徒たちから伝授されたのです。生徒は、じつに偉大な教育者でもあったこれが６７歳の老人が知りえた真実のすべて。子供たち、つまり人間はこの世に生を享けたからには精一杯楽しみたいのです。人生を出来る限り謳歌したいのでありますヨ。怪しからん、実に、じつにケシカラン！人生は厳粛にして、苦痛と涙と悲しみに満ちて……云々またまた、大向こうからこんな声がかかりましたがええ、エエ、そうでもありましょうがそう仰る貴方様にしてからが人生が愉快で楽しいものであったらどんなによかったかと内心感じていらっしゃる。しかし、そんな風には問屋が卸さなかった ――おっと、少しばかり冗談がきつかったかも知れませんネ。いや、実に子供たち、つまりは「本来の人間」は楽天家でポジィティブな人生肯定者なのです。それが、教育が悪かったり、世の中が殺伐過ぎ、無味乾燥過ぎたりするものですから今世の中に溢れかえっているような厭世的でネガティブなカネの亡者に成り下がってしまうのでした。おとなたちは、もう少し天から授かった「宝物」を大切にしようではありませんか。それが今の絶望的にしか見えない世界に希望、本当の明るい展望を齎してくれる、そう心から信じている、今日このごろです。
2010年10月21日
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教育の目的とは何か？の続き
前回からのテーマそもそも教育とはどんな目的で何を、教え、そして育てるものなのか？そんな問題提起をしてその続きを書きたい、或いはご一緒に考えてみたいと思います。結論から、申し上げますと目的や内容、そして方法などよりも私・草加の爺が大切だと感じている事柄について意見を申し述べたいという意図乃至は下心があっての問題提起だったのですが、外野からというよりは、もっとも熱心にこのブログを愛読して下さっている知人の一人からお前の物を書く姿勢が「上から目線過ぎる」という貴重な忠告を先日受けました。私・草加の爺は相手が犬や猫であっても「下から目線でしか接したことがない」そういう人間です。率直に考えを述べることと相手を見下した言動とは、本質がちがっています。草加の爺の言動を「偉そう」「傲慢」または「上から目線でのそれ」と受け取られるお方がもし他にもいらっしゃったなら一回だけご自分の「生きる姿勢」について真剣に振りかえる機会を設けてみてください。それだけ申し添えまして本論に戻ります。わたしが申し上げたいのは子供の教育ということにテーマを絞れば、教育の前提として教育する側の「溢れるような深い、深い愛情」がどうしても不可欠だと言う一事です。これは、また次回に続けます。どうぞ宜しくご愛読のほどお願い致します。
2010年10月12日
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教育について
教育立国という発想があります。日本のように資源の乏しい国は、先ず教育によって有為の、つまりは、社会に役立つ人材を多数作り出して国作りの基本とする。大体、そんな考え方を指しているようです。国際化、グローバル化が急務とされている昨今この考え方で、本当によいのか？はなはだ疑問でありますがそれは今は不問にしておきます。そもそも、「教育」とはなんでありましょう。教え育てると書きますが何を教え、何の為に教えるのでしょうか？そこのところを、よくよく考えて明確にさせないことにはただ騒がしいだけで成果の見えないいつもの不毛この上ない空論に終わってしまいますね。政治家や専門の教育者は従来の考えを、なんの疑問も恐らくは胸に抱くことなく能率的な「教育法」の追求つまり、ノウハウ的技術論を云々するだけで教育の目的を根底から問い直すという、人間の哲学する態度を全く必要としない真に偏頗な姿勢しかこの問題に示さないしそもそも「偏頗」という反省も起こりえないのです。先日、ＣＳ２１主催の公開セミナーで東大の現役生で教育関係の会社を経営する清水さんの講演を聞く機会がありました。優等生を作り出す教育法つまり、清水さん自身が実践され続けてこられた学び・学習の手法を平易に解説する内容でした。東大という憧れの超有名校に入学するためにはどのように学習したらよいのか。目的が限定的ですから、非常に明確な目的があるわけです。しかし、今ここで私・草加の爺が提起している立場は、漠然としてある種掴みどころの無いような裾野の途轍もなく広い、いうならば時間的にも、つまり有史以来の地域的にも全人類的立場での根底的疑問、問題意識に関するものですので、今回だけでは紙数が足りない大テーマなのですネ。従いまして、次回につなげます。乞う！ご期待！であります。
2010年10月07日
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