2011年05月の記事一覧 | 今ここが幸せ！

自己実現と自己超越

　マズローの欲求段階説（階層説）は一般に五段階（五階層）で説明されています。１．生存欲求（生理的欲求）２．安全欲求３．所属欲求（所属と愛の欲求）４．尊重欲求５．自己実現欲求　しかし、晩年マズローは６番目の欲求を追加しました。６．自己超越欲求　この欲求を最近明らかにされてきた共依存という概念と生まれ変わりの概念を参考にして、捉えなおすと新たな世界が見えてきます。　それは、自己という概念の段階変化です。１）肉体としての自己の維持と安定維持２）社会的存在としての自己の維持と安定維持３）個としての自己の維持と安定維持となります。そして、私たちは、大きく見るとこの段階を順番に上がって生きますが、日常生活の中では、どの自己に焦点を当てるかによって、この各段階を行ったり来たりしています。まず、マズローの１．生存欲求２．安全欲求での欲求では、自己を肉体として捉えています。そして、生理的欲求というのは、動物的欲求でもあり、自己保存欲求（種保存含む）です１．肉体としての自己の維持（自己保存）であり、次に２．肉体としての自己を安定的に維持となります。３．所属欲求４．尊重欲求での欲求では、自己を社会的な存在として捉えています。これは、広い意味での共依存の概念を理解するとよりわかりやすくなります。愛というのも、最小単位の所属を意味しています。愛されて相手に認められることが、最小単位の社会に所属することになります。学校で遊び仲間として認められる、職場で役に立つ人として認められる、そのように認められることで社会に所属していると実感できます。それが、３．社会の一員としての自己維持となります。次に、その社会の中で高い地位につくなど、ほかの人より尊重されることで、社会の一員としての自己を安定的に維持できるようになります。そのために、尊敬、尊重を求めるようになります。４．社会の一員としての自己を安定的に維持自己実現とは、個人が持つ素質や能力などの可能性を実現させ、より個性的な自己を完成してゆくことだといえます。　最初の自己実現は尊重欲求を満たす手段として、社会の中で尊重されたり、大いに役立ったりするために素質や能力などの自己の可能性を実現させていくことと考えられます。それはある意味、ナンバーワンを目指しているということです。　しかし、その過程で、自分らしく生きていることに喜びを感じ、自分を生きていることを実感し、個性としての自己に目覚めていきます。その段階で、自己は社会的存在から個としての自己に変化していき、自己実現は、個としての自己の維持となります。５．自己実現　共依存とは、自己肯定感が足りないために、自己の存在価値を他者から認められることで補填する人間関係依存です。そのために、過度に他者からの期待（こうあるべき）に応えようとし、他者との境界線があいまいになります。　広い意味での共依存とは、社会がその構成員に求める常識などの正しさ（こうあるべき）にしたがっている状態で、他者からの評価によって、自分が正しさにしがっているかを確認している状態です。　このときはまだ、実現しようとする自己とは、他者から評価されることの範囲にあります。　したがって正確には、まだ、あくまでも「社会の中での個としての自己」なのです。　ですから、たとえば、障害は社会に役立つと認められていないことが多いので、障害をもった人は、その常識を自己の意識の中に取り込んでしまうために、ありのままの自分を認められないことが多いのです。　「五体不満足」の著者である乙武さんは、ありのままの自己を認めています。その時点で「社会を超えた個としての自己」を認識し始めます。社会に役に立たないと思われる個性であっても、認められるということです。そして実際に、乙武さんは障害者であることをたとえば、バリアフリーアドバイザーとして社会に役立てています。（またユニバーサルデザインなども、障害者を越えて、すべての人に優しいデザインとして役立っていますから、障害が全面的に悪いことだという認識は明らかに間違っているのです）　比較を超えた個性はナンバーワンではなく、オンリーワンともいえるでしょう。　「社会を超えた個としての自己」としての自己実現を進めていくと、自己の安定のためには、他者との比較というクセを超える必要があることを感じます。比較している間は、「社会の中の個としての自己」から完全には脱していないのです。職人であることにプライドを持って、自己実現していた人も、時代の流れで、その自己に価値を見出せなくなることもあり得ます。　ラカンの鏡像段階論でもわかるように、通常、私たちは他者の中に映る自己の姿を通して自己を認識しているのです。　臨死体験をした人は、肉体として死んだ後も継続する意識を体験することで、肉体を超えた意識の存在を知ります。　ケネス・リングが行った臨死体験をした人の体験後の変化の調査（減ったもの）によると１）他の人にいい印象を与えたいという気持ちが減った２）有名になりたいという気持ちが減った３）他の人が自分のことをどう考えているかを気にする気持ちが減った４）生活の物質的側面に対する関心が減った５）人生において物質的成功をおさめることに対する関心が減った６）生活水準を上げたいという欲求が減ったというような変化があるそうです。　これは、他者からの承認を必要としなくなっていること、他者との比較をしなくなっていることを示しています。　このとき、自己の概念がそれまでの自己を超越しています。　他者からの承認、評価を必要としている限り、自己の維持には他者（外側）の影響を受けることになります。ありのままの自己を自分が承認し、受容することによって、他者からの承認、評価が不要になり、その自己は安定したものになります。そして、ありのままの自己を受容するということは、無条件の愛（無条件の受容）の意識状態になることと同じことになります。　それは、意識的に見ると、無条件の受容は、すべての受容（※）ですから、すべてを自己に取り込んだ意識、ワンネスの意識ということになります。これは統合された意識を持つということであり、「在ること」（Being）の世界で生きているということなのです。それが６．自己超越です。つまり、個としての自己　＝　ワンネス（すべてを含むひとつの意識）となったとき、自己の安定維持ができるのです。　「ひとつはすべて、すべてはひとつ」　実は、人類の欲求の目的地は、ここだったのかもしれません。　ちなみに、ケネス・リングが行った臨死体験後の変化の調査（増加したもの）によると１）毎日の生活のごく普通の出来事の一つ一つが素晴らしいものに感じられる２）自然の美しさをより感じるようになる３）他の人を助けてあげたいという気持ちが増す４）他の人に対する同情心が増す５）他の人の言うことに耳を傾けようとする態度が増す６）他の人に対する寛容心が増す７）他の人に対する愛情を表に出して表現するようになった８）他の人がどういう問題を抱えているかが見抜けるようになった９）他の人を理解できるようになった10）他の人を受け入れる気持ちが増したのような変化があるそうです。※　ここでいう受容とは、賛同することではありません。もし受容が賛同と同じ意味であったら、原発賛成と原発反対という相反する意見を受容するということはできませんから、すべてを受容することはできなくなります。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

ＪＩＮ～仁～導く光となれ

ＪＩＮ～仁～セカンドシーズン？第六話「坂本龍馬の闇」を見ました。引用開始--------------------------　ともに渦に飲まれては意味がない。友として先生がなくすべきことは、その方の道しるべとなることではないでしょうか？暗い渦の中からでも目的地を見失わぬよう明るく輝く道しるべになるのです先生ご自身が無尽灯のようにドラマ　ＪＩＮ～仁～２　第六話「坂本龍馬の闇」より引用終了--------------------------　私たちは、誰かを救おうとすることがあります。しかし、人には自由意志がありますから、本当の意味で、その人を救えるのは、その人自身だけなのです。　私たちにできることは、自分にできることをすることをすることだけです。同じようなことをバシャールも言っています。以下は、誰かが苦しんでいるときにしてあげられることのバシャールからのアドバイスです。引用開始--------------------------きょう話したような新しい考え方をその人達に話すこともできます。でも相手の観念は、それを受け入れないかもしれません。一番最初に理解して欲しいのは、あなたが他の人の責任をとることはできない、ということです。一番簡単にできるのは、その人達のために「自分の」責任をとることです。それは次のようにやります。まず最初に、相手が罠に　はまったというような見方はせずに、その人個人が自分自身でそれらを抜けていく力を持っているのだ、と完全に信頼してあげることです。そしてその人達がいまやっていることを、自分の中で再定義づけしてください。相手はいま非常に苦しんでいるかもしれません。痛みを感じているかもしれません。でもその痛みを通り過ぎて、自分でなにかをやる強さがあるのは明らかです。そういった大きな制限をわざわざ自分に課している、その強さをまず見てあげてください。そしてその人達がなりたい本来の姿に、あなた自身がモデルとなってあげて、その人のまわりで輝いてあげてください。その人と気持ちを分かちあうことは、本来、その人の気持ちを持ち上げることなのですが、上から慈悲をかけられると、非常に落ち込みます。相手が絶望的な状態にいるとき、あなたがまわりで「あなたは本当に大変ね。もうあなたは絶望的ね。」と言っていたら、どうでしょう？地球のことわざにあるのですが、「絶望的な人は絶望的な人を呼ぶ」で、二人して絶望するだけです。ときによっては、誰かが絶望的になっているときに、あなたが幸せそうにハッピーにしていたら、なんて冷たい人だと思われることもあります。でもそれを恐れないでください。相手に話してあげてください。私はあなたのことがとっても好きだと。あまりその人のことを好きなので、愛しているので、そんな絶望的なことをいちいちあなたに見せていられない、と。環境を変えたり、いろいろなものに立ち向かう姿勢を、ほんの少し変えることを教えてあげてください。なにかワクワクしたり、新しい方向にあるワクワクすることを教えてあげてください。でも、相手があなたの提案を受け取らなくても、それは彼らの選択です。あなたがいま、絶望の方を選んでいても構わない。でも私はずっとそばにいて、あなたがいつでもその新しいやり方をやりたくなったら、振り向いてください、と。自分自身を変えることが一番早い、ということを見せてあげてください。あなた自身が輝いて、光となってあげることによって、彼らもそれを感じざるを得ないようにしてあげてください。自分が、その光の鏡となってあげてください。バシャール２（2-P77～P79）ＶＯＩＣＥ刊バシャール2【中古】afb引用終了--------------------------【送料無料】Bashar　2006価格：2,310円（税込、送料別） ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

七仏通戒偈～仏であること

　ここにお集まりの仏を志す者（菩薩）たちよ今日は、これまでの七仏がみな同じく語る仏のありようをお話しよう　ここにそれを詩にしたものがある諸悪莫作　しょあくまくさ衆善奉行　しゅぜんぶぎょう自淨其意　じじょうごい是諸仏教　ぜしょぶっきょうこれを仏となるための教えとして語ればもろもろの悪いことをしてはいけない　善いことをたくさんしなさい　そのようなことが自然にできるように自分の心を浄めなさいこれが諸仏の教えである　このようになるであろうみなもこのように聞いておるであろう　だが、ここが大切なところだから、よくお聴きなさい仏であるものは、もろもろの悪いことをしたいにそれを我慢してしないのではないそんなことはしたいと思わないからしないのだ善いことといわれることをしようと努力してしているのではないしたいと思ってしていることが、ただ善いことと言われることと一致しているだけなのだ自分の心を浄めようと思って努力しているのでもないただ自然とその心と意識が穏やかで清らかなのだこれが仏であることを選んだもののありようなのだ　仏とは修行した先に成るものではない　あなたがたはみな元々仏なのだ仏は光であり、無条件の愛ということもできるただ本来の自分である無条件の愛を選ぶということが仏であるということなのだよ仏とは、元々仏であるものが、ただ仏であることを選ぶということなのだ　役者をごらん役者が役者であるのは、職業として名乗るからではない役者が役者であるのは、役を演じたときだ、それはわかるね一度だけ演じて、その後はまったく演じないものは役者だろうか元役者かもしれないが、もはや役者とは呼べまい役者が役者であり続けるということは、役を演じ続けるということだ　あなたがたもこれまでに無条件の愛を選んだことがあったかもしれないだがその後もずっと選び続けているだろうか今この瞬間も仏であることを選び続けているだろうか　仏といわれるものたちは、今この瞬間も仏であることを選び続けているもののことなのだ　無条件の愛を選ぶということは、ありのままのすべてを受け容れるということと同じだ　苦（ドゥフカ、ドゥッカ）とは、思い通りにならないことだ思い通りになせないことを受け入れまいとするから苦しいのだ受け入れまいとする抵抗感が苦しみに感じられるのだ　ありのままのすべてを受け容れたとき、苦しみという抵抗感は消え、苦しみを超えるそれが悟りだ　そのことに気づいたことを悟りを開くという　そして、それを実践し続けることが仏であり続けということだ　それは平らな盆に仏という珠を乗せ続けるようなものだ　もし心を乱し、盆を傾けてしまえば、心は低きに流れてしまうであろう　盆という心を平らかに、穏やかに保ち続けということが、あるがままを受け容れるということ、すなわち無条件の愛を選び続けということであるそれが仏であることを選び続けということなのだ　仏であることを選び続ければ、ただ自然とその心と意識が穏やかで清らかなのださすれば、したいと思うことは自然と善いことであるであろうもろもろの悪を心に浮かべることもないであろう　これが七仏の教えであるもろもろの悪いことは心に浮かぶことさえないしたいと思ってしたことの多くは善いことであったそれはただ穏やかで清らなか心と意識から湧き出してきたこれは仏であることを選んだもののありようなのだ ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

ＪＩＮ～仁～生きる意味

　人生の目的、人生の意味、人生の意義など、哲学をはじめとして、人は生きることの意味を問い続けています。　私たちは、さまざまな欲や望みをもって生きています。そのひとつに、長生きすることもあります。　ドラマの中で田之助は言います。「命の値打ちってのは、長さだけなのかい？」　生きる意味とは、今を充実して、輝いて生きること。　でも自分をどのような存在だと捉えるかによって、その意味が変わってくるのです。　アメリカの心理学者・アブラハム・マズローは欲求段階説を唱えました。　ヒカリズム的に見ると、その欲求の違いは、自分をどのような存在だと捉えるかによって変わってくるのです。　自分の捉え方が変われば、目的が変わるから、生きる意味も変わってくるのです。肉体としての自分の欲求社会的自分の欲求（精神としての自分、正しい自分）スピリチュアルな自分（愛としての自分、ワンネス）という三段階に分けて考えることができます。　自分を肉体だと捉えていれば、肉体維持が目的になり、動物的な食欲、睡眠欲、性欲などの欲求が生じます。自分を社会的な存在だと捉えれば、社会的に認められことが目的になり、社会の一員になること、尊敬されること、そのために、能力をつけたり、ほかの人より秀でるとう欲求が生じます。　自分がスピリチュアルな存在だと気づけば、目的は無条件の愛になります。　スピリチュアルな自分とは、さらに自己実現と自己超越に分けられます。　自己実現とは、自分として輝いて生きること、今という瞬間を１００％生きること。　自己超越すると、自分の意味が、個としての自分からワンネスへの自分へと変化します。周りの人の喜び、幸せが自分の幸せになった状態で、自分として輝いて生きること、今という瞬間を１００％生きること。　それは無条件の愛になることです。ロス博士は言います引用開始--------------------------やり残した仕事を片付けてしまえば、すなわち、それまで抑えていた憎しみや欲や悲しみなど、否定的なものをすべて吐き出してしまえば、あなたは気づくでしょう。-----二十歳で死のうが、五十歳で死のうが、九十歳まで生きようが、もう問題ではない、もう何も心配することはないのだ、と｡『「死ぬ瞬間と臨死体験』読売新聞社刊（P124P125）引用終了--------------------------　自分を肉体だとしか捉えられなければ、長生きが大切になるでしょう。社会的存在だと捉えれば、他者から認められる必要があるから、ここまでの能力でいいと自分で止めることができなくなります。常に人より先を行かなければ誰かに抜かれて、認められなくなってしまうからです。共依存の人がうつになったり、自殺したりする原因はここにあります。評価が落ちることは、社会的に存在価値がなくなっていくことを意味してしまうからです。「世界に一つだけの花」という歌に　　それなのに　僕ら人間は　どうしてこうも比べたがる？　一人一人違うのに　その中で　一番になりたがる？　という歌詞がありますが、それは他者より抜きん出ることが、他者より高く評価される方法だからです。また、その状態では、過程より結果が大切になります。　しかし、スピリチュアルな自分は、今ここで無条件の愛を選択できるかどうかが大切になります。結果ではなく、過程（今ここの積み重ね）が大切になります。　今ここという瞬間に、無条件の愛を選択しているときそれこそが最高に充実した瞬間なのです。それこそが真の生きる意味なのです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

上原美優～好きになる男がダメ男ばかり

　亡くなった上原美優さんがこれまでに交際した男性がことごとくダメ男だったそうです。彼女は、付き合う男がなぜかギャンブル中毒、ＤＶなどのダメな男ばかりなことがコンプレックスだというのですが、「なぜか」ではなく理由は明らかなのです。　人が好きになるのは、共依存の度合いが同じ程度の人だからです。上原美優さんは、おそらく共依存度が強いため、好きになる男性も共依存度が強い男性ばかりだったのでしょう。　普通の女性がＤＶの男性をみるとその異常さにどことなく気づき、恋愛対象としては敬遠するはずです。　しかし実際に、共依存度が強くて付き合う男がことごとくＤＶだったある女性が、私にこう話してくれました。「普通の男性に魅力を感じない。強く引っ張ってくれる感じがする男に惹かれる」と。　ＤＶの男性は、女性に対し強引に振る舞いますが、ＤＶ男ばかりを好きになった彼女は、そこがＤＶではなく男らしさとして魅力に感じてしまい、そうでない男性に魅力を感じないのですから、好きになる男性がＤＶばかりなのも当然なのです。　多くの人に、人間関係依存としての広い意味での共依存の概念と、自己肯定感を他の人に依存している状態、コントロールドラマなどを知ってもらい、つらい日々をすごしたり、思い余って自殺したりする不幸がなくなってくれたらと心から思います。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　http://blog.with2.net/ping.php/194561/1132818260

上原美優さんが首吊り自殺

今朝のフジテレビの「めざましテレビ」によると、上原美優さんが自宅で亡くなっていたとのこと。死因はまだはっきりしていませんが、状況から首吊り自殺のようです。　私は、テレビ朝日の黄金伝説での活躍を見て素直で明るく良い娘だと好感を持っていたので、とても残念です。しかし、黄金伝説ではチラチラと素の顔が見えるのですが、そこから私には彼女の共依存度が強いことが感じられていました。それで、今回の自殺の一報を聞き『恋人にきつく振られたのかな？』と思いました。　それは、強い共依存という状態では、自己肯定感がなく、他者からの好評を得ることでしか『自分に生きる価値があるんだ』と感じられないのです。　ですから、タレントとして認められているときは、その好評から自己肯定感を持てるのです。また自ら恋多き女性と言っているように、恋愛で相手に求められることで自己肯定感を感じていたのでしょう。　また去年、自分の存在を認めてくれるお母さんが亡くなったそうです。「ぶっちゃけ、テレビに出ているのもお母さんが見ているから」と言っていたのも、母親が自分の存在を認めてくれていることに依存していることもうかがえます。　ありのままの自分を愛せないから、母親からの愛に依存恋人からの愛に依存ファンからの愛に依存していのでしょう。　その母親が亡くなったことで、自分の価値はファンからの評価と恋人から求められることだけになってしまいます。そして問題の多い自叙伝を出したあたりからファン離れがあったようで、テレビでの出番も減って落ち込んでいたのではないでしょうか？　その上最近、「恋愛が終わりそうだ」と周りに話していたようなので、落ち込んでいるときに、さらに愛する人から終わりを告げられたとしたら、自分の生きる価値が無くなったように感じて、発作的に死にたくなることもあるかもしれません。　同じような悩みを持っている方に知ってもらいたいと思うのですが、どんなことでも、良い評価も悪い評価もできるのです。そして、評価というのは、その対象の一部であり、また、その評価する人の判断に過ぎないのです。　生まれ変わりの考えによれば、私たちはやさしさ、おもいやり、忍耐などさまざまなことを身につけるために生まれてきているといいます。、最終的には無条件の愛を身につけることが目的だそうです。その考えによれば、誰かがあなたにする評価は、その評価している人の問題であって、評価されているあなたの問題ではないのです。　あなたの問題は、ありのままの自分自身を受け容れて、認めて、愛してあげることです。すべての人は、最初からありのままの存在を神様に愛されている存在なのですから。イエスのお話ジュピターの歌詞にもそのことが載っていますよ。平原綾香ヒラハラアヤカ / Jupiter 【CD Maxi】価格：945円（税込、送料別） ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　

ＪＩＮ～仁～志をもって全力で今を生きる

　ヒカリズムは、自分として輝いて生きる生き方です。自分としているとは、自分の心から湧き上がる想いに素直に従って生きることです。そのとき、人は輝くのです。　今回の仁のセリフ「自分自身の志をもって、全力で今を生きる」は、よく聞く言葉だと思います。しかし、その深遠さに気づく人はまれでしょう。実はこれこそが私たちがこの世に生まれてきた理由だともいえます。　ここにはポイントがふたつあります。自分の志（想い）を実現していいと思う気持ちがあること。今ここを１００％生きることです。　生まれ変わりの考えによれば、私たちは、無条件の愛を身につけるために生まれてきているのです。無条件の愛とは、すべてをあるがままに受け容れることです。すべてとは、自分の外側に起きてくることと自分の内側から湧き上がる想いです。このふたつが、今を全力で生きることと、志を実践できることに関わっているのです。　咲さんの「私だけ幸せになれるわけない」というのは、間違っています。一見、周りの人の幸せを思いやっているように見えます。しかし、自分がまず幸せにならなければ、周りに幸せを与えることはできないのです。自分が幸せでないのに周りの人に幸せを与えようとしても、周りに幸せを与えているつもりで、実は自分のためにしてしまうことになってしまうのです。前回の咲さんのように仁のためを思って言葉をかけていても、心の奥では、仁が未来に戻らないことを願ってしまうようなことになるのです。また、今回の野風さんのように、自分が幸せになれば、心から咲の幸せを思うことができるのです。　そして、自分の想いに素直になろうとしても、共依存で自分の存在価値を信じられない人は、自分の志を貫くことができません。　無条件の愛で自分のあるがままを認められる人は、他人がなんと言おうと自分の志を貫くことができるのです。　また、今ここのあるがままを受け容れられない人は、過去の栄光にすがったり未来の栄光を夢見て、今をおろそかにしてしまいます。　無条件の愛で、今ここのあるがままを受け容れられる人だけが、今ここを全力で生きられるのです。　つまり、よく聞くありあふれた「自分自身の志をもって、全力で今を生きる」ということは、無条件の愛なしでは実行できないのです。　逆に無条件の愛になったとき、自然に自分自身の志をもって、全力で今を生きているのです。　言い換えれば、「自分自身の志をもって、全力で今を生きる」とは、無条件の愛で生きることなのです。 ■今回のブログはいかがでした？(^-^) 『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、　　　ランキングボタン↓を押してね(^^)♪　　　　　　