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二宮翁夜話巻の2【39】「学問は活用を尊ぶ。万巻の書を読んでも、活用しなければ用をなさない」「古語にいう、一家仁なれば仁に興り、一家譲なれば一国譲に興ると。また曰く、誠に仁に志せば悪なし、とある。これは決して疑いのないものである。。」「二宮翁夜話」(底本は、「報徳要典」昭和9年1月1日発行)二宮翁夜話巻之2(【 】は夜話の通しで表記する) 【39】翁曰く、学問がくもんは活用くわつようを尊たふとぶ、万巻まんくわんの書しよを読よむといへ共ども、活用くわつやうせざれば用ようはなさぬものなり。論語ろんごに里りは仁じんをよしとす、撰えらんで仁じんに居をらずんば焉いづくんぞ智ちを得えんとあり、誠まことに名言めいげんなり、然しかりといへども、遊歴人いうれきじんや店借人たなかりにんなどならば、撰えらんで仁じんの村むらに居をる事ことも出来でくべし、されど田畑たはた山林さんりん家蔵いへくらを所有しよいうする、何村なにそんの何某なにぼうなる者もの、如何いかなる仁義じんぎの村むらがあればとて、其その村むらに引越ひつこす事こと出来でくべきや、さりとて其その不仁ふじんの村むらに不快ふくわいながら住すみ居をりては、智者ちしやとは云いはれざる勿論もちろんなり、扨さて断然だんぜん不仁ふじんの村むらを捨すて、仁義じんぎの村むらに引越ひつこす者ものありとも我われは是これを智者ちしやとは云いはず、書しよを読よんで活用くわつやうを知らざる愚者ぐしやと云いふべし。如何いかんとなれば、何村なにそんの何某なにぼうと云いはるゝ程ほどの者もの、全戸ぜんこを他村たそんに引移ひきうつす事こと容易よういにあらず、其その費用ひようも莫大ばくだいなるべし、此この莫大ばくだいの費用ひようを捨すて、住すみ馴なれし故郷こきやうを捨すつる、愚ぐにあらずして何なんぞ、夫それ人ひとに道みちあり、道みちは蛮貊ばんぱくの邦くにといへども行おこなはるゝ物ものなれば、如何いかなる不仁ふじんの村里むらさとといへ共とも、道みちの行おこなはれざる事ことあるべからず、自みずから此この道みちを行おこなひて、不仁ふじんの村むらを仁義じんぎの村むらに為なして、先祖せんぞ代々だいだい其処そこに永住えいぢゆうするをこそ、智ちといふべけれ、此この如ごとくならざれば、決けつして智者ちしやといふべからず、然しかして其その不仁ふじんの村むらを、仁義じんぎの村むらにする、甚はなはだ難かたからず、先まづ自分じぶん道みちを踏ふんで、己おのれが家いへを仁じんにするにあるなり。己おのれが家いへ仁じんにならずして、村里むらさとを仁じんにせんとするは、白砂はくさを炊かしいで飯めしにせんとするに同おなじ、己おのれが家いへ誠まことに仁じんになれば、村里むらさと仁じんにならざる事ことなし、古語こごに曰いはく、一家か仁じんなれば一国こく仁じんに興おこり、一家か譲ゆづりあれば一国こく譲ゆづりに興おこる、又また曰いはく、誠まことに仁じんに志こころざせば悪あくなし、とある通とほり、決けつして疑うたがひなき物ものなり、夫それ爰ここに竹木ちくぼくなど本末もとすゑ入いり交まじり、竪横たてよこに入いり乱みだれたるあり、是これを一本ぽんづゝ本もとを本にし、末すゑを末にして止やまざる時ときは、終つひに皆本末もとすゑ揃そろひて整然せいぜんとなるが如ごとし。古語こごに直なほきを挙あげて諸々もろもろの曲まがれるを措おくく時ときは、よく曲まがれる者ものをして直なほからしむ、とある通とほり、善人ぜんにんを挙あげ直人ちよくじんを挙あげて、厚あつく賞誉しやうよして怠おこたらざる時ときは必かならず四五ヶ年間を出いでずして、整然せいぜんたる仁義じんぎの村となる事こと、疑うたがひなき物ものなり。世間せけんの富者ふしや、此この理りに闇くらく書しよを読よんで活用くわつようを知しらず、我わが家を仁義じんぎにする事を知しらず、徒いたづらに迷まよひを取とつて、村里むらさとの不仁ふじんなるを悪にくみ、村人むらびと義ぎを知しらず、人気にんき悪わるし、風儀ふうぎ悪わるしと詈ののしり、他方たはうに移うつらんとする者もの往々わうわうあり、愚ぐと云いふべし。扨さて村里の人気にんきを一新しんし、風俗ふうぞくを一洗せんすると云いふ事こと、最もつとも難かたき事ことなれども、誠心まごころを以もつてし、其その方法はうはふを得うれば、左程さほど難かたき事にはあらざるなり。先まづ衰貧すゐひんを挽回ばんくわいし、頽廃たいはいを興復こうふくするより手てを下くだし方法はうはふの如ごとくして、漸次ぜんじ人気にんき風儀ふうぎを一洗せんすべし。扨さて人気風儀を一新しんなすに機会きくわいあり、譬たとへば今爰ここに戸数こすう一百の邑むらあり、其その中うち四十戸こは衣食いしよく不足なく、六十戸こは窮乏きゆうぼふなれば、一邑いふ其その貧ひんを恥ぢとせず、貧ひんを恥ぢとせざれば租税そぜいを納めざるを恥はぢず、借財しやくざいを返さゞるを恥ぢず、夫役ふえくを怠おこたるを恥ぢず、質しちを入いるを恥ぢず、暴ぼうを云いふを恥ぢず、此この如ごとくなれば、上かみの法令はふれいも里正りせいの権けんも行はれず、法令はふれい行はれざる時は、悪行あくかう至いたらざる処ところなし、何なにを以て之これを導みちびかん、爰ここに到いたりては法令はふれいも教諭けうゆも皆みな益えきなきなり、
2022年06月15日
2022年6月15日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【七】先生辻門井二邑の里正を教諭す その7祖先以来(そせんいらい)受(う)くる所(ところ)の大(だい)恩(おん)を顧(かへり)みて之(これ)を報(ほう)ぜんとするの心(こゝろ)なく、薪(たきゞ)を抱(いだ)きて火(ひ)に向(むか)ひ、火(ひ)の滅(めつ)するを求(もと)めるが如(ごと)し。早(はや)く抱(いだ)く所(ところ)の薪(たきゞ)を火中(くわちゆう)に投(とう)ぜば、薪(たきゞ)尽(つき)て火(ひ)燃(もゆ)る所(ところ)なく、君(きみ)の求(もと)め止(や)まん事(こと)何(なん)の疑(うたが)ひかあらん。是(こ)の故(ゆゑ)に家財(かざい)田圃(でんぼ)一物(もつ)をも残(のこ)さず、君(きみ)に奉(ほう)じて其(そ)の不足(ふそく)を補(おぎな)ふべし。然(しか)れども君(きみ)の所行(しよぎやう)を怨(うら)むるの心(こころ)ありて之(これ)を出(いだ)す時(とき)は、是(これ)誠心(せいしん)の行(おこなひ)に非(あら)ず。従来(じゆうらい)の報恩(ほうおん)を主(しゆ)とし、君家(くんか)の為(た)め而己(のみ)に計(はか)り、所有(しよいう)の田圃(でんぼ)、家屋(かをく)、器財(きざい)悉(ことごと)く之(これ)を鬻(ひさ)ぐに、其(そ)の価(あたひ)卑(ひく)き時(とき)は君(きみ)の益(えき)少(すく)なく、価(あたひ)高(たか)き時(とき)は君(きみ)の益(えき)多(おほ)し。故(ゆゑ)に心(こころ)を尽(つく)し、高(かう)価(か)に鬻(ひさ)ぐ可(べ)し。是(こ)れ主家(しゆか)の衰(おとろ)ふる時(とき)に当(あた)り、正(まさ)に臣民(しんみん)の行(おこな)ふべき常道(じやうだう)なり。家(いへ)の存亡(そんぼう)必(かなら)ず自然(しぜん)の数(すう)ありて逃(のが)るべからず。汝(なんぢ)等(ら)の家(いへ)亡(ほろ)ぶる時(とき)至(いた)れり。然(しか)れば仮令(たとひ)道理(だうり)を知(し)らず、知計(ちけい)を以(もつ)て一旦(たん)君(きみ)の求(もとめ)を免(まぬが)れたりと雖(いへど)も、子孫(しそん)無頼(ぶらい)の者(もの)出(い)づるに及(およ)びて必(かなら)ず家(いへ)を失(うしな)ふべし。子孫(しそん)無頼(ぶらい)の為(ため)に失(うしな)はんよりは君(きみ)の艱難(かんなん)の一助(じよ)となし、良民(りやうみん)報恩(ほうおん)の道(みち)を行(おこな)ふ可(べ)し。苟(いやしく)も是(こ)の如(ごと)くならば神明(しんめい)も之(これ)を感(かん)じ、人(ひと)之(これ)を憐(あはれ)み、後(のち)必(かなら)ず廃家(はいか)再興(さいこう)の時(とき)至(いた)らん。是(これ)亦(また)自然(しぜん)の理(ことはり)なり。若(も)し此(こ)の善行(ぜんかう)を為(な)さずして自亡(じぼう)を待(ま)つは、君(きみ)と財(ざい)を争(あらそ)ひ、家(いへ)を亡(ほろ)ぼし、恩(おん)を知(し)らざる無道(むだう)のものとなり、君(きみ)も亦(また)下民(かみん)を虐(ぎやく)するの汚名(をめい)を顕(あらは)すに至(いた)る可(べ)し。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町「朝起きられない」の原因は副腎疲労の可能性が エナジードリンクは逆効果?6/4(土)朝起きられないのは「副腎疲労」によるものである可能性がある。「ナチュラルアートクリニック(東京・四ツ谷)」御川安仁(みかわやすひと)院長 副腎疲労とは、1998年に米国のジェームズ・L・ウィルソン博士によって提唱された概念です。文字通り、副腎の機能が低下して、さまざまな弊害が起こり、そのために慢性的に疲労が続く症状を指します。つまり、副腎の機能を正常化させれば、その疲労は改善することが期待できるわけです。 いわゆる疲れ、急性的な疲労であれば1日、長くても2、3日休息をとれば回復するものですが、慢性的な副腎疲労は、いくら寝ても疲れが取れないのが特徴です。 家事ができなくなり、立っているだけでも大仕事という方もいます。なかには、シャンプーをするために手を上げていることすら辛いという方もいる。こうしたどうしようもない疲れが続く時は、副腎疲労を疑ってみるべきだと思います。 副腎は、腎臓の上にあり、副腎皮質と副腎髄質からなる小さな臓器ですが、その小ささからは想像できないほど大きな役割を果たしています。大雑把に言えば、体の内部環境を一定に保つ機能である「ホメオスタシス(生体恒常性)」を維持するために、重要なホルモンを分泌している臓器が副腎です。 副腎はさまざまなホルモンを分泌しますが、代表的なものとしてコルチゾールが挙げられます。副腎皮質から分泌されるこのホルモンは「元気の素」とも呼ばれ、代謝促進や体内の炎症を抑える作用があります。副腎疲労になると、コルチゾールをはじめとしたホルモンが必要な時に分泌できなくなったり、逆に要らない時に過剰に分泌されてしまったりと、種々の不調をきたすことになるのです。 コルチゾールは、脳のエネルギー源である糖の新生を促したり、あるいは抗炎症作用を持っていることで「元気の素」の役割を担っているわけですが、健康な方の場合、朝に最も多く分泌され、夜になるにつれて分泌量が少なくなっていきます。つまり、コルチゾールの分泌によって、人間は朝目覚めた時に一番元気で、夜に向かって休息・睡眠に入る態勢をとることができているのです。しかし、副腎疲労になると、このコルチゾールの分泌がうまくいかなくなってしまいます。副腎疲労の症状で最も多いのが、朝起きられないというものであり、また、多くの患者さんが不眠や睡眠の質の低さに悩んでいます。朝にたくさん分泌されるはずのコルチゾールが分泌されず、眠る準備を始めなければならない夜に過剰に分泌されるのだから当然です。 朝起きられず、昼はエネルギー不足で、夕方からはコルチゾール値が徐々に上がって元気になる。そして夜はコルチゾール値が高すぎて眠れない。つまり、夕方以降は元気に見えるのに、朝は異常に疲れている。副腎疲労のその他の症状としては、アレルギー症状が挙げられます。紹介したようにコルチゾールには抗炎症作用があり、体内で分泌されるステロイドでもあります。そのため、コルチゾールの分泌量が減ると、アレルギーの炎症を抑えることができなくなるケースがある。 また、それほど好きではなかったのに、甘い物や塩辛い物を好むようになるケースもよく見られます。血糖値を維持して何とかエネルギーを確保しようと体が反応するため甘い物を欲しがるようになる。さらに、コルチゾールは体内の塩分を調節する機能も持っています。そのためコルチゾール値が低下すると、体内の塩分が足りなくなり、体の外から塩分を摂取しようと体が反応するのです。 そして最も恐ろしい症状が脳の萎縮です。コルチゾールの大量分泌が続くと、骨や筋肉の分解が進み、ひいては記憶を司る海馬の萎縮をもたらし、記憶力の低下を招く。疲れは取れても、記憶力がなかなか回復しないという患者さんもいるほどです。日焼け対策をし過ぎないことも重要です。副腎疲労対策として欠かせない栄養素のひとつとして、ビタミンDが挙げられます。免疫や炎症を調整するビタミンDが不足すると、腸などの炎症が悪化し、やはりコルチゾールが大量分泌され副腎疲労を招くのです。 一定の日光浴時間を確保しないと、必要な量のビタミンDが生成されないことが、国立環境研究所の研究によって明らかになっています。💛最近、妻がおなかがしばらく痛んだことから、夜、寝る前に足の裏を棒で押してあげている。上記記事にあるように、副腎のゾーンは今回よく押している。「押してもらうと寝つきがいいみたい」「昨日は押してくれなかったから、あまり眠れなかった」などと言われると、じゃあ、押してやろうかとなる。副腎のゾーンをよく押して、散歩によく連れだして・・・かな(^^)💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください
2022年06月15日
夜、寝ていて久しぶりに足がつった。布団の中でケアしていると、・・・・妻がなにやら起きて眠れなさそうなので「足の裏押そうか?」「うん」足もみの棒で、腎臓と副腎のゾーンを丁寧に押す。「最近、副腎疲れ(*)という言葉が流行っていて、副腎のバランスが崩れると眠れなくなったり疲れがなかなか取れにくくなるんだって。 副腎の足の裏のゾーンは深い位置にあるから、知識がないときちんと押しきらない。(**)」「あのね、奥さんの足の裏押したことありますか?」と聞いても「ハイ」という人に出会ったことはないんだよ。まして私もぜひやってみたいと人も絶無なんだよ。」などと話していたら寝息をたてて眠ってしまった。時に思う、超高齢化社会の現代、足の裏を押す技能を習得していると、夫婦共に健康保持に役立つのにと。つれあいが体調を崩したときに症状をやわらげたり、あるいは認知症発症を遅らせたりすることさえできるかもしれない。老化防止対策に有効なアイテム(武器)であると。*朝起きられないのは「副腎疲労」によるものかも 副腎疲労とは、1998年に米国のジェームズ・L・ウィルソン博士によって提唱された概念。副腎の機能が低下して、さまざまな弊害が起こり、そのために慢性的に疲労が続く症状を指す。副腎の機能を正常化させれば、その疲労は改善することが期待できる。 いわゆる疲れ、急性的な疲労であれば1日、長くても2、3日休息をとれば回復するが、慢性的な副腎疲労は、いくら寝ても疲れが取れないのが特徴。 家事ができなくなり、立っているだけでも大仕事という人もいる。なかには、シャンプーをするために手を上げていることすら辛いという人もいる。こうしたどうしようもない疲れが続く時は、副腎疲労を疑ってみるべき。 副腎は、腎臓の上にあり、副腎皮質と副腎髄質からなる小さな臓器だが、その小ささからは想像できないほど大きな役割を果たしている。体の内部環境を一定に保つ機能である「ホメオスタシス(生体恒常性)」を維持するために、重要なホルモンを分泌している臓器が副腎。 副腎はさまざまなホルモンを分泌するが、代表的なものとしてコルチゾールが挙げられる。副腎皮質から分泌されるこのホルモンは、代謝促進や体内の炎症を抑える作用がある。副腎疲労になると、コルチゾールをはじめとしたホルモンが必要な時に分泌できなくなったり、逆に要らない時に過剰に分泌されてしまったりと、種々の不調をきたす。 コルチゾールは、脳のエネルギー源である糖の新生を促したり、あるいは抗炎症作用を持っていることで「元気の素」の役割を担っているが、健康な人の場合、朝に最も多く分泌され、夜になるにつれて分泌量が少なくなる。つまり、コルチゾールの分泌によって、人間は朝目覚めた時に一番元気で、夜に向かって休息・睡眠に入る態勢をとることができている。しかし、副腎疲労になると、このコルチゾールの分泌がうまくいかなくなってしまう。 副腎疲労の症状で最も多いのが、朝起きられないというもので、また、多くの人が不眠や睡眠の質の低さに悩む。朝にたくさん分泌されるはずのコルチゾールが分泌されず、眠る準備を始めなければならない夜に過剰に分泌されるのだから当然。 朝起きられず、昼はエネルギー不足で、夕方からはコルチゾール値が徐々に上がって元気になる。そして夜はコルチゾール値が高すぎて眠れない。つまり、夕方以降は元気に見えるのに、朝は異常に疲れている。 副腎疲労のその他の症状としては、アレルギー症状が挙げられます。紹介したようにコルチゾールには抗炎症作用があり、体内で分泌されるステロイドでもある。そのため、コルチゾールの分泌量が減ると、アレルギーの炎症を抑えることができなくなるケースがある。 また、それほど好きではなかったのに、甘い物や塩辛い物を好むようになるケースもよく見られる。血糖値を維持して何とかエネルギーを確保しようと体が反応するため甘い物を欲しがるようになる。さらに、コルチゾールは体内の塩分を調節する機能も持っている。そのためコルチゾール値が低下すると、体内の塩分が足りなくなり、体の外から塩分を摂取しようと体が反応する。 そして最も恐ろしい症状が脳の萎縮。コルチゾールの大量分泌が続くと、骨や筋肉の分解が進み、ひいては記憶を司る海馬の萎縮をもたらし、記憶力の低下を招く。疲れは取れても、記憶力がなかなか回復しないという人もいる。 日焼け対策をし過ぎないことも重要です。副腎疲労対策として欠かせない栄養素のひとつとして、ビタミンDが挙げられる。免疫や炎症を調整するビタミンDが不足すると、腸などの炎症が悪化し、やはりコルチゾールが大量分泌され副腎疲労を招く。 一定の日光浴時間を確保しないと、必要な量のビタミンDが生成されないことが、国立環境研究所の研究によって明らかになっている。**若石健康按摩法p.58-60 副腎の反射区 副腎の反射区はちょうど腎臓反射区の真上にある。 この反射区は大変深い所にあるので、よほど力をいれないと感じない。
2022年06月14日
2022年6月14日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【七】先生辻門井二邑の里正を教諭す その6故(ゆゑ)に忠臣(ちゆうしん)良民(りやうみん)は君(きみ)の艱難(かんなん)に当(あた)りては、身命(しんめい)を抛(なげう)ち其(そ)の憂(うれひ)を除(のぞ)き、祖先(そせん)歴代(れきだい)の高恩(かうおん)に報(むく)いんとす。力(ちから)足(た)らざれば死(し)して后(のち)止む。米粟(べいぞく)家財(かざい)何(なん)ぞ言(い)ふに足(た)らん。今(いま)君(きみ)恵憐(けいれん)の心(こころ)薄(うす)く多欲(たよく)にして貪(むさぼ)るといへども、其(そ)の采邑(さいいふ)に求(もと)むるのみ、故(ゆゑ)に采邑(さいいふ)の物(もの)を取(とり)尽(つく)すに及(およ)びては、其(そ)の求(もと)め必(かなら)ず止(や)まん事(こと)薪(たきゞ)尽(つき)て火(ひ)の滅(めつ)するが如(ごと)し。汝(なんぢ)等(ら)時運(じうん)を知(し)らず、又(また)祖先以来(そせんいらい)受(う)くる所(ところ)の大(だい)恩(おん)を顧(かへり)みて之(これ)を報(ほう)ぜんとするの心(こゝろ)なく、薪(たきゞ)を抱(いだ)きて火(ひ)に向(むか)ひ、火(ひ)の滅(めつ)するを求(もと)めるが如(ごと)し。早(はや)く抱(いだ)く所(ところ)の薪(たきゞ)を火中(くわちゆう)に投(とう)ぜば、薪(たきゞ)尽(つき)て火(ひ)燃(もゆ)る所(ところ)なく、君(きみ)の求(もと)め止(や)まん事(こと)何(なん)の疑(うたが)ひかあらん。是(こ)の故(ゆゑ)に家財(かざい)田圃(でんぼ)一物(もつ)をも残(のこ)さず、君(きみ)に奉(ほう)じて其(そ)の不足(ふそく)を補(おぎな)ふべし。然(しか)れども君(きみ)の所行(しよぎやう)を怨(うら)むるの心(こころ)ありて之(これ)を出(いだ)す時(とき)は、是(これ)誠心(せいしん)の行(おこなひ)に非(あら)ず。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください💛鈴木鉄工部の起こり「藤三郎は北海道から東京へ帰ると、すぐ主要な部分に自分の考案を加えた設計をし、建築に着手し、くふうした機械もすえつけ、6月に試験的な精製糖工場を建設した。それから実験に従事して、ついに多年願望の純白な精製糖を造ることができた。 純白な精製糖は得られるようになったが、歩留まりが悪くて、製品の数量が少ない。実験としてはよいが、事業としては収支が償わない。新たな工夫を凝らしてみるが、満足するような結果は得られなかった。藤三郎は考えた。化学的変化では、改良の余地がないまでに研究し尽した。歩留まりが悪く、結果が思わしくないのは、機械に欠点があるに違いない。機械の改良をやることにしよう。(略)今まで通り、全く他に任せるなら、無限の資力がある訳ではないから、途中で研究中止の境遇に陥らないとも限らない。この危険を防止する最良の策は、機械の製作を自分の手ですることだ。これからの工業は機械力にまつこと絶大だ。将来のためにも、これは必要であると考えた。藤三郎は、そこで、ランキンの機械学の翻訳本を手に入れて、それを座右において独学し、また工学専門の学者を訪ねて教えをこい、しばらくそれに全力を傾注した。そして、半年経たないうちに、鉄工業に関するひと通りの知識を修めたので、明治24年(1891)早々から、宅地の一隅に小鉄工所を設けて、最初は5人の職工を使って、自分が技師となって、機械の製作を始めた。これが鈴木鉄工部の起こりである。この鈴木鉄工部を経済的に維持するために、金庫や精穀機を製作して売り出したりもした。この鉄工部ができてからは、新たにくふうした機械の製作も自由にやれるようになったので、藤三郎の研究は一段と飛躍的な進歩をした。そして、明治24年(1891)4月ごろには、自分でも満足するような砂糖精製機械を完成することができた。その製品も市場の好評をはくし、藤三郎の年来の希望は、ようやく達せられた。鈴木鉄工部は明治24年(1891)に、わずか3千円の資本で創立された当時は、3間に長屋風の建物に、機械としては、鍛冶道具に小形な旋盤と2馬力のエンジンを備えたばかりでした。藤三郎は約20年、配当を取らず、利益があればこれを事業に投じたので、年々発展して、敷地3千5百坪、従業員4百人を抱えた、東京でも屈指の大鉄工所になった。藤三郎はこの鉄工部に鈴木発明部を設けた。」「鈴木鉄工所には2つの部門があった。一つは鈴木発明部といい、文字どおり発明に関する仕事をやるわけだが、主な仕事は設計をすることだった。もう一つが鈴木工作部で、これは機械をつくる部門で、発明部が設計したものを、ここで機械にするわけだ。この2つの部門を総称して「鈴木鉄工所」と呼んでいたが、社長鈴木藤三郎さんは、無類の発明家であり、当時の実業界でも、異色の大人物だった。初任給は50円くらいだった。いきなり技師長の肩書きをもらって入社したのだから、異例の待遇だったといえよう。「若い技師長さん」の私は、年配者にまじって一生懸命だった。 私は鈴木社長のもとで、足かけ5年、エンジニアとして勉強させてもらい、大きな設計や仕事をやらせてもらった。だが、それにもまして私に大きな影響を与えたのは、氏の信奉する報徳精神だった。報徳精神とは、二宮尊徳の報徳の教えより出ているもので、一口にいうと「人間は朝から晩まで働き、生まれて死ぬまで働きつくすものなり」というのが根本精神になっている。いいかえれば、「社会は年とともに発展、向上していかなければならない。そのためには、われわれが、後世に蓄積を残さなければならない。われわれがこの世の中に生活していくためには、みずからたいへんな消費をする。その消費を償って、なおかつプラスのものを、後世に残していかなければならない。だから朝から晩まで働かなければならないのだ」という論旨から成り立っている。私に大きな影響を与えたのは、氏の信奉する報徳精神だった。その精神は、鈴木さんの薫陶を受けた私の処世訓ともなっている。はっきりいえることは、鈴木社長に教えられた『人のために働く』という報徳精神を実践し、がんばってきたということだった。」(「熱と誠」荏原製作所創業者畠山一清)2009年12月25日付の利先生のメールでは鈴木藤三郎が工場敷地を決めたことや、社長が直接、現場で直接機械の操作を教え、機械の修理をしたことを指摘されています。藤三郎は鈴木鉄工部の精神、自ら修理し工夫改善によって性能を向上させるという人材教育を台湾製糖にもそのまま移植したのです。「普通トップの座にいる社長は、現場などで直接仕事の操作をしたり工員に教えることは滅多にありません。世界ひろしとはいえどもただ鈴木藤三郎一人だと思います。この橋仔頭の工場の敷地も彼が決めたのです。工場を建てるにはまず水源がなければなりません、そして人里を少し離れなくてはなりません。彼はすべてを計算に入れていました。彼は機械の操作を現場の人に教えながら工場の機械をなおしていきました。支配人の山本は農業の方なので、工場は全然白紙でした。私は戦後になってから製糖所に入社しました。台湾にある製糖所36箇所全体を見て回りましたので、多くの大型機械を見ました。そのため橋仔頭第一工場の機械つまり藤三郎が選んだ(設計した)機械はみな玩具のように見えましたが、この素晴らしい機械は、その後湾裡製糖所に移され長年使用されてきました。 利純英」遠州の報徳運動の特色の一つは、安居院庄七が報徳と共に伝えた関西の先進的な農業技術(定規植え等)にあります。遠州の報徳社では報徳の研究とともに農業技術の改善普及を行いました。それは農作物の収量の増加に繋がっていて、報徳人は熱心に学びました。おそらくそうした中から発明者や生産技術を常に工夫改善してやまないという人間が育っていったのではないでしょうか。それが現代でもトヨタのカイゼンやホンダの技術重視といった社風に繋がっているようにも思われるのです。藤三郎も発明や工夫改善をしてやまない遠州の報徳運動から生まれたのです。
2022年06月14日
2022年6月13日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【七】先生辻門井二邑の里正を教諭す その5且(か)つ万物(ばんぶつ)皆(みな)悉(ことごと)く盛衰(せいすゐ)あり。天地間(てんちかん)森羅万象(しんらばんしやう)限(かぎ)りなしと雖(いへど)も、一物(ぶつ)も自然(しぜん)の盛衰(せいすゐ)存亡(ぞんぼう)を免(まぬが)るゝものなし。国(くに)に盛衰(せいすゐ)あり、家(いへ)に盛衰(せいすゐ)あり、人(ひと)に盛衰(せいすゐ)あり、是(この)故(ゆゑ)に盛(さか)んなるものは必(かなら)ず衰(おとろ)へ、存(ぞん)ずるのは必(かなら)ず亡(ぼう)し、生(せい)あるものは必(かなら)ず死(し)す。是(こ)れ天地(てんち)自然(しぜん)の道(みち)なり。然(しか)らば則(すなはち)、汝(なんぢ)の君家(くんか)何(なん)ぞ独(ひと)り盛衰(せいすゐ)なき事(こと)を得(え)ん。汝(なんぢ)の邑(むら)のみ何(なん)ぞ盛衰(せいすゐ)なからん。汝(なんぢ)の家(いへ)而己(のみ)何(なに)を以(もつ)て盛衰(せいすゐ)を免(まぬが)れんや。汝(なんぢ)の君家(くんか)以前(いぜん)必(かなら)ず盛(さかん)ならん。故(ゆゑ)に今(いま)衰(おとろ)ふべきの時運(じうん)至(いた)り用度(ようど)足(た)らず、是(こゝ)の故(ゆゑ)に已(や)むを得(え)ず采邑(さいいふ)に取(と)りて以(もつ)て不(ふ)足(そく)を補(おぎな)ふ。地頭(ぢとう)の盛(さか)んなる時(とき)は采邑(さいいふ)も亦(また)盛(さか)んなり。地頭(ぢとう)衰(おとろ)ふる時(とき)は邑(むら)も亦(また)衰(おとろ)ふ。君(きみ)富(と)む時(とき)は恩沢(おんたく)下(しも)に及(およ)び、君(きみ)窮(きゆう)する時(とき)は下(しも)其(そ)の憂(うれひ)を受(う)くるもの猶(なほ)枝葉(しえふ)枯槁(こかう)して根(ね)も亦(また)朽(くつ)るが如(ごと)し。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください💛人が70代に入ってガクッと衰弱する理由」に画期的な新説6/2(木)英ケンブリッジの研究者らが発見したのは、高齢期の血液組成に「とてつもない」変化を促すあるプロセスで、これがさまざまな血液がんや貧血のリスクを高め、感染とたたかう白血球の効力を損なわせるという。同様の変化が肌から脳に至るまで身体中の器官で起こると科学者らは考えており、これが何十年も健康に年を重ねてきたのに70代、80代に入って急速に衰弱する人が多い理由を立証するものになるかもしれないと見ている。この研究論文の首席執筆者で、ケンブリッジにある「サンガー研究所」でがん・老化・体細胞変異の研究プログラムを統率するピーター・キャンベル博士は言う。「今回の研究で面白いのは、共通して作動する一連のプロセスがあるかもしれないということです。最終的な目標はこの老化プロセスを遅くするか、そこに介入することでしょうが、少なくとも、このプロセスを調べて生物学的年齢を測定するという選択肢はひとつあると見ています」今回の最新の研究は高齢期に入るとのし上がってくる「わがままな」細胞が原因だとしている。キャンベルらはケンブリッジ大学の幹細胞の研究者らと共同で、新生児から70代、80代まであらゆる年齢層の人の血液細胞(血球)を調べた。そこでわかったのは、65歳以下の成人が、骨髄にある2万~20万種にも上る多様な幹細胞の集団によってつくられたさまざまな赤血球と白血球を持っているということだ。65歳以上では、状況ががらりと変わっていた。血球の約半分がたった10~20の異なる幹細胞からのもので、血球の多様性は劇的に減り、それが健康にもさまざまに影響していたのだ。研究者らは英科学誌「ネイチャー」に発表したこの論文のなかで、血をつくることに関わる幹細胞は時間と共に変異を積み重ねるが、そうした変化のほとんどは無害だと説明している。だが問題が起きるのは、まれな「ドライバー」変異が幹細胞を速く増殖させるときだ。その代償として、質の低い血球がつくられることがよくあるのだ。30代や40代の人の場合、異常な幹細胞の増殖が促進されてもどうということはないが、70歳以上だと、こうした速く増殖する細胞が血球生成を支配するようになる。「この指数関数的な増殖から、なぜ70歳を過ぎると弱さがこんなに急変するのか、なぜこの年齢くらいで老化に襲われるのか説明がつきます」「ほかの器官系についてもわかっているのは、同じ所見が当てはまるということです」研究者らは皮膚に起こる同じプロセスを探して、なぜ老化によりしわができ、傷の治りが遅くなるのかを理解しようとしている。エリサ・ローレンティ博士だ。「こうした要因が、老化にまつわる血液幹細胞の減少も前倒しすると予測しています。このプロセスを遅くする要因があることも考えられます。新しく発見されたこの変異が、高齢者の血液の働きにどう影響するかを解明するのはワクワクする仕事です。どう病気のリスクを最小化し、健康な老化を促進できるか学べるわけですから」💛インド人は何世紀にも及ぶ経験の積み重ねで、多くのスパイスを使ったいわゆるカレー料理を発明したのではなかろうか?そして日本人がこれほどカレーが好物なのもあるいは潜在意識でその効能を体が感じ欲するのではあるまいか、かとひそかに思っていて、現在その成分の一つ、ターメリックを毎食、白ごはんにかける市販のカレーふりかけにちょい足ししたり、弁当に入れる蓮根にまぶしたりしている(^^) 65歳過ぎに「老化プロセス」(しみ・乾燥肌)「老化によりしわができ、傷の治りが遅くなる」ことを痛感しており、「老化プロセス」の進行を抑制する食材、運動があるのか、自分の体で実験し検証している。 運動においてはO脚などの骨格のゆがみを矯正することが大事で、この3月右ひざが痛んで一時足をひきずるようだったが、足の骨格の矯正で完治した。衰える筋肉をトレーニングで回復するスロースクワット、片足立ちなどの筋トレ・バランス運動などが大事なようだ。 食材においてもキャベツ、ブロッコリーやニンジン、トマト、アドカドは毎日、弁当にいれて食していて、最近ヨーグルトに乾燥果実類をいれて食後デザートして楽しんでいる。 ターメリックの効能と害について厚生労働省『「統合医療」に係る 情報発信等推進事業』では「ウコンや従来から配合されているクルクミン製品を経口(口から)摂取または皮膚に塗布しても、推奨されている量であれば、おそらく安全であると考えられます。」としている。 カサカサの肌が少しうるおいを取り戻してきたような、そうであればいいな(^^)★1 (遠州地方の報徳運動について)「事蹟」に紹介されている報徳社は、1遠江国報徳社、2駿河東報徳社、3報徳遠譲社、4報本社、5静岡報徳社、6駿河西報徳社、7法多報徳社、8報徳積善社、9相川報徳社、10勧農報徳社、11江留報徳社、12多田報徳社、13永安報徳社、14御厨報徳社、15稲取村農家共同救護社、16上河津農家共同救護社、17共救社、18救済社、19 掛川農学社の19社である。遠州地方に限ると、遠江国報徳社、報徳遠譲社、報本社が並立していた。遠江国報徳社は本部を浜松町に置き、見付町と掛川町に支部を置いていた。一八四七年に安居院庄七が浜松の下石田村の神谷与平治に報徳の教えを説き、初めて遠州に報徳社が設立された。その後、毎年一回遠江各地で報徳大会を開いて、結社の数が増加した。そこで各社を統轄する必要が生じ、明治八年遠江国報徳本社を浜松町に設置した。岡田佐平治が社長で、伊藤七郎平、小野江善六、新村里三郎、名倉太郎馬、神谷喜源治等が幹事だった。岡田佐平治の子の良一郎が社長となり、見付町と掛川町に分館を置いた。日本精製糖株式会社が、「事蹟」の「殖産興業」の部で紹介されている。「東京小名木川日本精製糖会社は遠江国報徳社員鈴木藤三郎の創立で資本金二百万円を有し、日本第一の精糖所とする。その特殊の発明は純白なる氷糖である。始め藤三郎は薄資の菓子商であったが、報徳社に加入して商業の真理を悟り、いわゆる元値商いの法によって漸次商業の繁盛を来し、かたわら氷糖製造の研究に専念した。時に野州今市に二宮尊徳の法会があった。墓参のためおもむいた。帰途宇都宮の旅舎において隣室に宿泊した時に、学生の化学談を聞いて悟る所があった。これにより純白透明の氷糖を製造することができた。これより工場を改造し大いに事業を拡張し、後、東京に移住して遂に今日の大成をなすに至った。藤三郎は氷糖製造を以て二宮神霊のたまものとし、厚く報徳の道を信じ、毎月一回報徳会を小名木川の自宅に開き、工場の役員を始めとし職工等を集めて報徳談を行い、勤倹貯蓄を奨励し、兼ねて恩恵を職工に施したので工場制度自からその間に行われる。藤三郎は現在同会社の専務取締役である。資産は数万円に及ぶ。同志者吉川長三郎がまた同社の取締として藤三郎と心をあわせ共に力を尽している。これもまた遠江国報徳社員である。」 明治十五年見付町第二館において有志者で常会とは別に報徳学研究会を設け、報徳の原理を究め、実践の方法を講じた。また掛川町第三館では毎月一回第三日曜日を定会とし岡田良一郎を会長とした。会員は四〇余名であった。明治三五年五月大日本報徳学友社を創立し、岡田良一郎を会長とし、駿河東報徳社長の西ヶ谷可吉を副会長、山田猪太郎を編纂委員とし、毎月一回会報を発行した。 報徳遠譲社は遠江国磐田郡三川村に本社を置いた。明治四年八月福山瀧助の指導により結社し、すべて無利息貸付とするところに特徴があった。 報本社は遠江国周智郡森町に本社を置いた。森町の新村里助(豊作)らが安居院庄七の指導で結社した森町報徳社がその始めである。森町報徳社は、明治五年福山瀧助が遠譲社を組織したとき遠譲社に入社したが、明治八年岡田佐平治が遠江国報徳社を結成した時にまたこれに入社した。明治一七年岡田良一郎が遠江国報徳社の無利息扱いを全廃するときに、新村里三郎が役員だったがこれに反対した。明治二八年遠江国報徳社が無利息金の全廃を決行したため、新村里三郎は同社を退いて報本社を組織した。鈴木藤三郎について「事蹟」の「報本社」の「殖産興業」に紹介されている。「東京における日本精製糖会社は森町鈴木藤三郎の創立した所であるが、藤三郎は初め資力が微弱で起業するに困難であったため、新村里三郎が大変これを助けたので、その報酬として藤三郎より当該会社株の贈与があった」とある。鈴木藤三郎は明治九年一月生家に年始に行ったときに二宮尊徳の「天命十か条」を読んで、初めて報徳の教えを知った。藤三郎は、熱心に報徳の集会に参加し、諸先輩に質問し、報徳の教えを研究した。人が生きる目的は金銭や名誉ではない。人は国家、社会のために、その利益を増進する仕事を行うべきだ。過去の人が行ったことを、今の人が増進して後世の子孫に伝えて国家社会の利益を増進すべきだ。すべての人がこの目的に向かって勤労する。その個人が分担して行うのが各自の職務である。職務の間に上下尊卑の区別はない。自分の職務に専心して尽して天地の秘を明らかにするのが人生の目的である。各人が職務に全力を傾注するときは、職務の遂行に伴って利益や栄達もおのずから発達してくる。藤三郎はそう悟った。明治一〇年一月一日より藤三郎は二宮尊徳の「荒地の力で荒地を拓く」という方法を菓子製造販売業に適用したところ、五年間で売上高が一〇倍になった。藤三郎は「荒地の力で荒地を拓く」という主義はどんな事業でも応用できると確信する。藤三郎は精糖業で国家社会を利そうと志を立て、数年間研究し透明な氷砂糖製造法を発明する。氷砂糖製造工場の建設資金を森町の実業家福川泉吾から融通を受けた。また藤三郎は報徳社の「無利息貸付」を効果的に利用した。明治一八年氷砂糖第二工場新築に一八五円四〇銭、一九年経営資金に一月二五二円、四月二八八円、二一年氷砂糖工場東京移転建設資金に三二四円、二二年経営資金に三三三円、二四年鈴木鉄工部設立に三三三円の貸付を受けている。事業成績は良好で、毎年拝借後、半年から一年で返済している。鈴木藤三郎は「報徳の精神」をその事業を興す考え方の基盤とするとともに、氷砂糖、精製糖、鉄工事業の草創期は、福川泉吾の援助と森町報徳社の「無利息貸付」によって資金調達を得ていたのである。
2022年06月13日
2022年6月12日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【七】先生辻門井二邑の里正を教諭す その4汝(なんぢ)等(ら)数(すう)百年来(ねんらい)君(きみ)となり、民(たみ)となり、平穏(へいをん)無事(ぶじ)に相続(さうぞく)せしは一朝(てう)一夕(せき)の故(ゆゑ)にあらず。祖先(そせん)以来(いらい)の主恩(しゆおん)を顧(かへりみ)る時(とき)は、それ大(だい)となす歟(か)小(せう)となす歟(か)、果(はた)して大(だい)ならば汝(なんぢ)一世(せい)の力(ちから)を余(あま)さず之(これ)に報(むく)ゆると雖(いへど)も、何(なに)を以(もつ)て百分(ぶん)の一も報(はう)ずる事(こと)を得(え)ん。然(しか)るに今(いま)怨(ゑん)望(ばう)の心(こゝろ)を懐(いだ)くものは他(た)なし。君(きみ)は君(きみ)にして民(たみ)は自(みづ)から民(たみ)なりとし利(り)を主(しゆ)として義(ぎ)を忘(わす)れ、財(ざい)のみを見(み)て恩(おん)を顧(かへり)みざるが為(ため)なり。是(こ)の故(ゆゑ)に地頭(ぢとう)の艱難(かんなん)に当(あた)り、君(きみ)の憂(うれひ)を憂(うれひ)とせず。唯(たゞ)其(そ)の求(きう)責(せき)を遁(のが)れんことを謀(はか)る。豈(あに)是(こ)れ難(なん)に当(あた)りて臣(しん)民(みん)の義(ぎ)を尽(つく)すの道(みち)ならんや。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 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コショウなど6種類のスパイス1枚肉を使用し、小骨などを取り除くため手作業で1枚1枚選別コーンフラワーを入れている2度揚げ*アレルギー対策で 小麦・卵・乳 を使用していません。評価ネーミング通り柔らかくてジューシー。冷たいままでも肉汁がキープ。冷たくなった時スパイスの風味が飛ばない。天才さん。マネージャーの男性が涙をこらえながら、この商品はおかあさまがたから一番直接お便りをいただく商品で、アレルギーのあるお子さんがこれまで家族で一緒に唐揚げが食べられず別メニューだったのが一緒に食べられるようになりました。絶対にやめないで下さいと途切れ途切れに言って、自席に戻り「泣き虫キャラになったかも」と言ったところでした。アレルギーのある子どもの栄養と精神面に気を配る母親の苦労が思われる。なにかしらその奥にストーリーがあると感銘を受ける。☆味の素冷凍食品(株) 製品戦略部 笹枝由紀子笹枝「ロングセラーの人気商品が、『小麦・卵・乳』を不使用にしたからおいしくなくなったというのは許されません。ですから、さらにおいしくすることと、『小麦・卵・乳』不使用で安心・安全であることの、両方を満たすことがミッションでした。 衣には米粉を使用していましたが、おいしさの決め手である醤油に小麦が使用されていたため、小麦不使用の醤油に変える必要がありました。 醤油メーカーさんと、原材料に小麦の代わりに米を使った醤油の開発を始めましたが、コクと味の深みが思うように再現できずに苦労しましたね。」「ついに小麦不使用の醤油を使ったおいしい味つけにたどり着くことができましたが、今度は、『小麦・卵・乳』不使用の安全性を高めるために、製造工場の設備も見直さなければなりませんでした。せっかく醤油を変えても、以前と同じ環境で設備を使っていると、小麦の成分が混ざってしまう可能性があるためです。 何度も洗浄を繰り返し、時間をかけて検証し、安心・安全な製造環境・設備を整備しました。こうして、構想から約2年、およそ100回の試作を重ねた末に、『小麦・卵・乳』不使用で、なおかつおいしいから揚げにたどり着くことができました。」「給食でアレルギー対応ができない学校では、お弁当を作る機会が多いというご家庭の状況も伺いました。 そこで、平行してお弁当用に一口サイズで自然解凍でもおいしく召し上がっていただける商品の開発にも挑戦しました。」「やわらか若鶏から揚げ ボリュームパック」はタイの工場で製造していますが、お弁当用の新商品を製造する九州の工場でも、製造環境や設備を整え、何度も試作が繰り返されました。さらに「レモンとバジルのチキン香り揚げ」「柚子胡椒のチキン香り揚げ」も「小麦・卵・乳」不使用にリニューアルされました。 お弁当でも『みんな一緒に同じものを、おいしく、安心して食べられる。』を目指し、ホームページでは商品を活用した子どもが喜ぶお弁当レシピもご紹介しています。」★一 訳注「静岡県報徳社事蹟」抜粋○明治後半の静岡県の遠州地方の報徳運動について静岡県地方における報徳運動を記した文書に「静岡県報徳社事蹟」がある。「事蹟」の「緒言」に「明治三九年一月静岡県事務官 丸山熊男」とある。公的な機関が静岡県内の報徳社から提出された資料をもとにまとめたもので、明治後半の静岡県内の報徳運動を知る上で貴重な資料である。静岡県報徳社事蹟 緒言〔前書き〕二宮翁の唱導に係る報徳の教義は広く各地に行われ、その効果の見るべきものは少なくありません。なかでも報徳結社の方法によって最も善良の発達を遂げ、翁の理想が大いに行われているのは、我が静岡県です。明治三七年末、本県における公益法人報徳社及びこれと目的を同じくする社団は、本支社を合せて四四二の多きに及んでいます。そしてこれら公益社団は結社以来、善をすすめ産業を興す目的をもって社員を導き助け、その事業の遂行によって、人民の個性の啓発や徳育の刷新、難村の救済もしくは農工商業の改良発達に利益を与えただけでなく、町村の公共事業を振興させたことも少なくありません。そこでその施設事業及び効果の顕著なものを調査し叙述し、もって民心をしてますます共同経営のみちに向わせるとともに、これらの機関が必要なことを知らしめ、将来この報徳の教えがますます普及することを期して本書を公刊するに至りました。本編はつとめて完璧を期し、鋭意調査しましたが、史料に乏しく、加えて事務の余暇に急いで編集したもので、事実をいまだ詳細に調査したものと保証はできません。これらはまさに識者の是正を待って補うところがありましょう。この本を見る人はどうかこのことをご了解ください。明治三九年一月 静岡県事務官 丸山熊男 目 次一 二宮尊徳小伝二 報徳の起源三 報徳の大意四 安居院庄七の伝五 静岡県における報徳の沿革六 遠江国報徳社 同支社七 駿河東報徳社 同支社八 報徳遠譲社 同支社九 報 本 社 同支社十 静岡報徳社 同支社 十一駿河西報徳社 同支社一二法多報徳社☆静岡文化芸術大学図書館に「報徳記を読む第5集 二宮先生語録」を2019年1月に寄贈していたが、蔵書となっていた。ちっとも気づかなかった。0051周南公立大157.2||Sai90154670052岐大157.2||Sai1132390090053弘院大図0001112860054敬和大図157.2||NI0001071770055静岡文芸大157.2/H 96/501284732あれ、周南公立大学図書館は送った記憶がない。すでに13冊が所蔵され配架済である。贈った記憶がなくても寄贈し所蔵された事実は残り、あるいは次の世代に何かしら「よいものを遺すこと」ができたといえるかもしれない。「技師鳥居信平著述集」もお送りしよう。感謝します。砂糖王鈴木藤三郎 : 氷砂糖製造法の発明 所蔵4F書庫 289.1||Nin 一般状況配架済報徳産業革命の人 : 報徳社徒鈴木藤三郎の一生 所蔵4F書庫 289.1||Nin||1 一般状況配架済二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木籐三郎 所蔵4F書庫 157.2||Nin 一般状況配架済二宮金次郎の対話と手紙 : 中学生からお年寄りまでよくわかる, 第1所蔵4F書庫 157.2||Nin||1 一般状況配架済『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)所蔵4F書庫 157.2||Hot||1 一般状況配架済報徳は精神変革である所蔵4F書庫 157.2||Hot||2 一般状況配架済二宮先生語録 : 読み下し全ルビ原文・現代語訳所蔵4F書庫 157.2||Sai 一般状況配架済《クラーク精神》&札幌農学校の三人組 (宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造) と広井勇 : BOYS BE AMBITIOUSはいかにして現実化されたのか日本の近代化・合理化の一源流「札幌農学校精神」ボーイズ・ビー・アンビシャス所蔵4F書庫 281.04||Boy||1 一般状況配架済新渡戸稲造 (にとべいなぞう) の留学談・帰雁 (きがん) の蘆 (あし)所蔵4F書庫 281.04||Boy||3 一般状況配架済札幌農学校教授・技師広井勇 (いさみ) と技師青山士 (あきら) : 紳士 (ジェントルマン) の工学の系譜所蔵4F書庫 281.04||Boy||4 一般状況配架済内村鑑三神と共なる闘い : 不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」所蔵4F書庫 281.04||Boy||5状況配架済八田與一 (はったよいち) と鳥居信平 (とりいのぶへい) : 台湾にダムをつくった日本人技師所蔵4F書庫 289.1||Nin 一般状況配架済
2022年06月12日
「日本はアジアを離れ欧州に加わった」中国の大物コメンテーターが森保ジャパンを“脱亜入欧”と激賞!「ドイツやスペインと同じ組でも侮れない」6/11(土) 日本代表は6月10日、キリンカップサッカー2022準決勝でガーナ代表とノエビアスタジアム神戸で対戦。4-1と大勝し、チュニジアと戦う決勝に駒を進めた。中国の著名なコメンテーター、ハン・チャオシェン氏「日本はガーナとの練習試合で、とても良かった。状況を完全にコントロールし、ガーナを押し込んでプレーした。今年のワールドカップでドイツやスペインと同じグループでなければ、決勝トーナメントに進出する可能性は、ほとんどのアフリカ、北中米、ヨーロッパの第2勢力のチームよりも高かったはずだ。ドイツとスペインが同じ組であっても、過小評価するのは難しい」「今年は日本サッカーのプロ化から30周年を迎える。一方向に固執し、ブレず、後退せず、間違った方向に進まなかった30年後、彼らは完全にアジアを離れ、ヨーロッパに加わった」「今年のワールドカップでは、日本に特に注目したい。なぜなら、彼らは東アジアのサッカーの正しい方向を表わしているからだ。中国のサッカーは、ヨーロッパや南米などそれほど遠くを見る必要はない。隣人を見て一生懸命学び、彼らが旅した道を辿ってほしい」
2022年06月12日
2022年6月11日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【七】先生辻門井二邑の里正を教諭す その3先生(せんせい)深(ふか)く之(これ)を愍(あはれ)み、二人(り)を教(をし)へて曰(いは)く、汝(なんじ)等(ら)今日(こんにち)の不幸(ふかう)は実(じつ)に憐(あはれ)むべしと雖(いへど)も、祖先(そせん)以来(いらい)居住(きよぢゆう)の地(ち)を去(さ)り、此(こ)の土(ど)の民(たみ)たらんことを求(もと)むるに至(いた)りては大(おほ)いに道(みち)を失(うしな)ひたり。今(いま)我(わが)臣民(しんみん)たるものゝ道(みち)を教(をし)へん。凡(およ)そ上(かみ)君(きみ)となり下(しも)臣民(しんみん)となるもの、本来(ほんらい)一物(ぶつ)にして二物(ぶつ)にはあらず。猶(なほ)一木(ぼく)の根幹(こんかん)枝葉(しえふ)離(はな)れざるが如(ごと)し。故(ゆゑ)に本根(もとね)朽(く)つる時(とき)は枝葉(しえふ)独(ひと)り全(まつた)からず。枝葉(しえふ)枯(か)るゝ時(とき)は、本根(もとね)も亦(また)全(まつた)き事(こと)を得(え)ず。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。
2022年06月11日
2022年6月10日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【七】先生辻門井二邑の里正を教諭す その2源左衛門(げんざゑもん)藤蔵(とうぞう)大(おほ)いに君(きみ)の不仁(ふじん)無慈悲(むじひ)を怨(うら)み語(かたり)て曰(いは)く、里正(しやうや)なるものは邑(いふ)民(みん)を安(やすん)ずるを以(もつ)て主(しゆ)とす。故(ゆゑ)に屡(しばしば)細(さい)民(みん)の為(ため)に憐愍(れんみん)を請(こ)ふ。然(しか)れども地頭(ぢとう)不仁(ふじん)にして二邑(いふ)に取(と)ること限(かぎ)りなし。安(いづく)んぞ衰(すゐ)村(そん)貧民(ひんみん)の米(べい)金(きん)を以(もつ)て限(かぎ)りなきの求(もと)めに応(おう)ずことを得(え)んや。我(われ)等(ら)細(さい)民(みん)と共(とも)に亡滅(ぼうめつ)に及(およ)ばんこと遠(とお)きにあらず。然(しか)るに二宮先生(みやせんせい)三邑(いふ)の衰廃(すゐはい)を起(おこ)し、其(そ)の民(たみ)を撫育(ぶいく)する事(こと)父(ふ)母(ぼ)の子(こ)を恵(めぐ)むが如(ごと)し。速(すみやか)に桜町(さくらまち)に往(いつ)て物井(ものゐ)の民(たみ)となれば後(こう)栄(えい)疑(うたが)ひある可(べか)らず。早(はや)く苛酷(かこく)の苦(く)を免(のが)れ、仁人(じんじん)の民(たみ)となるには如(しか)ざる也(なり)と。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛ハッピィーウォーターが K先生との出会いにつながった。ハッピィーウォーターを注文したら、最初にK先生から お尋ね があった。「誰から お聞きになりますか?」「何に使われますか?」の二つの質問があった。「五日市先生が推奨されていましたので」「父が肺炎で入院し、注射あとが青紫になって痛々しいので」とお答えしたら、親を思う心に感じられたのか、T先生から注文した3倍ものハッピィーウォーターやらなにやらをいただいた。お願いした三倍でかえってくることに ただならぬ ものを感じた。もの は こと と共に 不思議な パワーをもっていて 時として 人を新たな 出会い や 運命へと突き動かす場合がある。そしてそれ以来、K先生と五日市先生を ひそかに 師としてあおいでいる。両先生は携帯電話の位置情報のように、いつもわたくしが正しい道を歩んでいるかのように見守ってくださっている感じがする、そして正しい道からそれているような場合は おさとし いただけるような・・・そんなときは「はい、わかりました」とすぐに返事してそれからそのお言葉を実現するにはどうしたらいいか考える。いまだに十年以上も達成できていないことは多い(^^)
2022年06月10日
2022年6月9日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【七】先生辻門井二邑の里正を教諭す その1 常州(ひたち)眞壁(まかべ)郡(ぐん)辻村(つじむら)里正(しやうや)を源左衛門(げんざゑもん)、同郡(どうぐん)門井(かどゐ)村(むら)里正(しやうや)を藤蔵(とうぞう)と云(い)ふ。二村(そん)共(とも)に旗下(きか)斎藤(さいとう)某(ぼう)の采邑(さいいふ)なり。斎藤(さいとう)氏(し)経済(けいざい)不如意(ふによい)にして負債(ふさい)多(おほ)く、采邑(さいいふ)に命(めい)じて今年(ことし)に来年(らいねん)の租税(そぜい)を先納(せんなふ)せしめ、加之(しかのみならず)時々(ときどき)用(よう)金(きん)と称(しよう)し下民(かみん)の財(ざい)を取(と)ること度(きまり)なし。之(これ)が為(ため)に二邑(いふ)の民(たみ)困難(こんなん)貧苦(ひんく)に堪(た)へずして氓(ぼう)民(みん)となり、戸数(こすう)減少(げんせう)土地(とち)荒蕪(くわうぶ)し衰貧(すゐひん)極(きはま)れり。里正(しやうや)数々(しばしば)憐愍(れんみん)を地頭(ぢとう)に請(こ)ふと雖(いへど)も許(ゆる)さず。豊年(ほうねん)尚(なほ)菜色(さいしよく)あり。隣境(りんきやう)之(これ)を見(み)て為(ため)に悲歎(ひたん)止(や)まず。里正(しやうや)細民(さいみん)を倒(たふ)して君(きみ)の求(もと)めに応(おう)ずるに忍(しの)びず。自財(じざい)を以(もつ)て之(これ)を補(おぎな)ふと雖(いへど)も、地頭(ぢとう)の費用(ひよう)弥々(いよいよ)足(た)らずして饜(あく)なきの求(もと)め止(や)む時(とき)なし。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛昨日Mさんからのメール。Mさんは庵山の観音様改修、鳥居信平の映画製作そして「駿州報徳の師父と三遠農学社」でも推譲のお金を送ってくれている、敬服し感嘆する。「Hさんは東京で進化していますが、僕はいまのところで頑張ります」「それでよいと思います。鈴木藤三郎は『職務本位主義』を説きました。人は職務をとうして推譲しているのだと。M下さんも職務を通じて推譲してください」報徳の精神があれば、仕事=報徳にほかならない。
2022年06月09日
「鎌倉殿の13人」菊地凛子 大河初出演に感動「喜びと震え まさか」“義時”小栗旬の最後の妻・のえ役6/8(水) 菊池「うれしいです!!!こんな日が、私にやってくるなんて!!と感動でした。演じることをやってきて良かったです。しかも、三谷作品!!!喜びと、震えと、身が引き締まる思いです」「まさか『鎌倉殿』に私が出させていただけるとは想像もしておりませんでした!いち視聴者として単なるファンでしたので、まだまだ実感が湧いておりません…」「北条義時の最後の妻、のえを演じることになりました。私の中での、のえさんは、女性であることをある種、楽しんでいる、素直な女性だと思います。真意を隠しているよりも、これくらいが小気味良い!気持ちが良い!そんな印象です。それが今後どう化けるのか?はたまた特に化けずに、このまま我が道を行くのか?とても楽しみで仕方がありません」と解釈し「小栗さんをはじめとする素敵な皆さまの中に飛び込み、のえとして生きる時間が楽しみでもあり緊張でもあります…兎にも角にも一つ一つの台詞を丁寧に大切に、この最高なドラマの中で生きられる喜びを感じながら演じていきたいと思います」*史実では義時の正妻は比奈で、比企の籐内朝宗のむすめ。「吾妻鏡」には「権威無双」「容顔美麗」とあり、実は義時が一年以上恋文を送り見るに見かねて、頼朝が建久3年(1192年)9月結婚を命じたという。 八重をなくして悲嘆にくれていたはずの義時がストーカーのように比奈を追っていたではストーリーにならないから、ドラマでは一度はきっぱりと再婚の意思はないと断る。 そのあとの比奈のセリフは、史実を反映したのかもしれない。義時は、一応、相手の気持ちも聞きます。比奈「私の気持ちを聞いてどうなさるのですか」義時「以前妻に同じようなことをいわれた。しかし八重はいつも最後の自分の意思を貫き……そして帰りなさい」比奈は比企能員夫妻に不満をぶつける。そして比奈は義時について聞かれると、「噂によると、あのお方(義時)、色恋になると相当しつこいらしいんです」道「むっつりでしょ。聞いたことある」比奈「薄気味悪くて」義時と比奈との間には建久4年(1192年)朝時建久9年(1198年)義時が生まれるしかし、建仁3年(1203年)比企能員の変により比企一族は滅び、比奈は離縁となる。*1 北条 朝時(ほうじょう ともとき)は、鎌倉時代前期の武将。鎌倉幕府第2代執権・北条義時の次男。承久の乱では北陸道の大将軍として、佐々木信実や結城朝広らと協力して転戦。*2 北条 重時(ほうじょう しげとき)は、鎌倉時代前期の武士。北条氏の一門。鎌倉幕府2代執権・北条義時の3男。
2022年06月08日
2022年6月8日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【六】物井村無頼の農夫を導き善に帰せしむ その6 高慶(こうけい)曰(いは)く、固(こ)なる哉(かな)郡(ぐん)宰(さい)之(の)言(げん)也(や)。夫(そ)れ、聖人(せいじん)の民(たみ)に於(おけ)る其(そ)の旧染(きうぜん)の汚(を)を去(さ)り、固有(こいう)の善(ぜん)に復(ふく)せしむる、此(こ)の如(ごと)きのみ。然(しか)り而(しかし)て其(そ)の汚(を)を去(さ)り、善(ぜん)に復(ふく)す、豈(あに)変通(へんつう)の略(りやく)無(なか)らん哉(や)。且(か)つ夫(そ)れ人(ひと)を導(みちび)く者(もの)、之(これ)に先(さき)んずるに、教(をしへ)を以(もつ)てし、従(したが)はざれば之(これ)に継(つ)ぐに刑(けい)を以(もつ)てす。然(しか)して刑(けい)なる者(もの)は聖人(せいじん)藉(か)りて以(もつ)て消(しゆう)悪(あく)の具(ぐ)と為(な)して、刑(けい)無刑(むけい)に期(き)す。刑(けい)を用(もちい)るの之(これ)、善者(ぜんしや)に非(あら)ずや。物井村(ものゐむら)農夫(のうふ)に至(いたつ)ては、先生(せんせい)其(そ)の姦(かん)猾(かつ)未(いま)だ遽(にはか)に施(ほどこ)すに教(をしへ)を以(もつ)てす可(べ)からざるを知(し)る。故(ゆゑ)に且(かつ)之(これ)を懐(なつかしむ)るに恩(をん)を以(もつ)てし、其(それ)をして感観(かんかん)して顧化(かんくわ)する所(ところ)有(あ)らしめ、一悪(あく)を化(くわ)して三邑(いふ)の民(たみ)皆(みな)善(ぜん)に帰(き)す。大道(だいだう)に非(あら)ずして何(なん)ぞや。郡(ぐん)宰(さい)浅学(せんがく)固(もと)より以(もつ)て先生(せんせい)を知(し)るに足(た)らず。或者(あるもの)に至(いたつ)ては其(その)言(げん)を以(もつ)て善(ぜん)と為(な)す。亦(また)論(ろん)ずるに足(た)らざる也(なり)。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。
2022年06月08日
2022年6月7日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【六】物井村無頼の農夫を導き善に帰せしむ その5 奥州(あうしう)標葉(しめは)郡(ぐん)代官(だいくわん)某(ぼう)なる者(もの)此(こ)の事(こと)を聞(き)き、大(おほ)いに嘲(あざけ)りて曰(いは)く、二宮(にのみや)の道(みち)大道(だいだう)に非(あら)ずして小道(せいだう)と云(い)ふべし。悪人(あくにん)に大恩(だいをん)を与(あた)ふる時(とき)は、何(なに)を以(もつ)てか勧善懲悪(くわんぜんちようあく)の道(みち)を行(おこな)はんや。是(これ)一人(り)に行(おこな)ふべくして、万人(まんにん)に行(おこな)ふべからざる也(なり)。聖賢(せいけん)の道(みち)は万人(まんにん)に行(おこな)ふべきの大道(だいだう)なり。故(ゆゑ)に此(こ)の如(ごと)き小術(せうじゆつ)を用(もち)ひるは聖人(せいじん)の道(みち)を知(し)らざるが故(ゆゑ)也(なり)と云(い)ふ。或人(あるひと)之(これ)を聞(き)きて高論(かうろん)也(なり)と云(い)ひて大(おほ)いに感(かん)ぜり。後(のち)某(ぼう)博奕者(ばくえきしや)に金(きん)五両(りやう)を貸(か)して其(そ)の行(おこなひ)を改(あらた)めしめ美名(びめい)を取(と)れり。是(これ)陽(やう)に嘲(あざけ)り、陰(いん)に先生(せんせい)の行(おこな)ひを真(ま)似(ね)たりと云(い)ふ。 令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛毎朝、自転車で海岸まででかけ、湘南の海をみながら運動をしている。「60歳からの鎌田式ずぼら筋トレ」に1 95歳まで歩けるように太ももの筋力を強化し ・・・ フロントレンジ2 太ももからふくらはぎの筋力を強化 ・・・ バックレンジ3 太ももの筋肉強化、腹筋を鍛えて脱メタボ ・・・ ワイド・スクワットで体をほぐしたあと4 太ももの後ろやお尻、ふくらはぎの筋肉も強化 若返りホルモンが分泌されて血圧や血糖値も低下 スロー・スクワットを1セット30回を2セット ないし 1セット20回を3セット行う。スロースクワットを1セットも行うと、息がはずむ。そこで腕のストレッチ、片足立ちストレッチをしながら息がしずまったら、前屈と後ろへ体をそらす。そらしながら目をつぶって耳をすまし、海の波の寄せ返す音に耳をすませる。難聴予防になればいいなとの思い。息が落ち着いたら、再度 スロースクワットそのあと、耳つまみと耳回ししながら、口の体操あいうべー運動この3月に右ひざを痛め、それまで続けていたウォーキングができなくなった。そこでサイクリングに切り替えたが、ウォーキングに比べて運動量が少なくなるのとと足腰の筋力アップのためにはウォーキングだけでは不足していたなとの反省から筋力アップにつとめている。右ひざは、O脚の矯正で痛みを感じないほど治ったのだが、O脚の予防は姿勢や歩き方の癖を改めるために続け、ひざ痛防止のために筋力アップの必要を感じて続けている。よく血圧や血糖値の関係で医者に運動の必要を説かれてもなかなか実行できない人がいる。実行しても続けられない人も多い。わたしの場合は右ひざの痛みがとてもひどく、足を一時ひきづるほどだったので、そのときの体感がまだ強く残っていて、また50代からの筋力の衰えには自ら筋力アップの運動が必要だと理論で納得できたので、こうして続けられている。「60歳からの鎌田式ずぼら筋トレ」の「はじめ」にこうある。「体力を向上させるのに必要なのは「筋力」です。40歳くらいから筋力は少しずつ減少していきますが、運動習慣がないと減り方のスピードが速くなります。今はまだ大丈夫だと思っていても、何もしなければ10年後には歩けなくなります。これをくいとめるには、筋トレなどの運動をして、筋肉を増やすしかありません。・・・この本に載っている運動をやるだけで、80歳になっても、90歳になっても、自分の足で歩ける筋肉を作ることができるでしょう。・・・理論よりも実践だ大事です。さっそく運動をはじめてください。」
2022年06月07日
転倒予防や認知機能向上のための運動プログラム“スクエアステップ”:日本運動疫学会プロジェクト研究“介入研究によるエビデンス提供”重松 良祐・スクエアステップ(SSE)という運動プログラムを開発し転倒や認知機能に一定の効果があることを確認してきた。・スクエアステップは一辺 25 cm の正方形を横 4,奥行き 10 個並べたマットを使う運動プログラムである。・うまくステップできるようになると,できなかった参加者は喜び,達成感を味わう。教えてあげた参加者は満足感を得る。難しいステップをしているときは,参加者同士のコミュニケーションも更に活発になり,ゴールしたときには思わずハイタッチしたり拍手を送ったりする『スクエアステップ』とは、マス目を踏むだけのシンプルなエクササイズ。 スポーツ医学や健康体力学を専門とする大学の教員が連携して開発。健康づくりで、地域をいつまでもゲンキに!「『スクエアステップ』を楽しむみなさん」(ゲンキみえ)2014年12月07日
2022年06月06日
2022年6月6日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【六】物井村無頼の農夫を導き善に帰せしむ その4某(ぼう)大(おほ)いに慚愧(ざんき)して家(いへ)に帰(かへ)れり。是(これ)より先生(せんせい)自(みずか)ら其(そ)の所(ところ)に臨(のぞ)みて指揮(しき)し、大木(だいぼく)良材(りやうざい)を以(もつ)て長(ながさ)八間(けん)横(よこ)三間(げん)の新家(しんか)を作(つく)り、外(ほか)に小屋(こや)便所(べんじよ)何(いづ)れも作為(さくゐ)し之(これ)を与(あた)へたり。某(ぼう)大(おほ)いに悦(よろこ)び、前非(ぜんぴ)を悔(く)ゆること骨髄(こつずゐ)に徹(てつ)し、其(そ)の恩(おん)を感(かん)ずること甚(はなは)だ深(ふか)し。一生(しやう)の間(あひだ)、人々(ひとびと)に此(こ)の事(こと)を語(かた)りて涙(なみだ)を流(なが)せり。自(みづか)ら大酒(だいしゆ)を戒(いまし)め、博奕(ばくえき)を止(や)め、農業(のうげふ)に力(ちから)を尽(つく)し、数年(すうねん)の窮乏(きゆうぼう)を免(まぬが)れ、富(ふ)優(いう)の良民(りようみん)と化(くわ)せり。三邑(いふ)之(これ)を聞(き)き、之(これ)を見(み)て大(おほ)いに感(かん)じ、先生(せんせい)の寛仁(くわんじん)なることを唱(とな)へ、汚風(をふう)一変(ぺん)し、勧農(くわんのう)の道(みち)行(おこな)われたり。先生(せんせい)の其(そ)の人物(じんぶつ)に応(おう)じ恩沢(おんたく)を布(し)き、善(ぜん)に導(みちび)くこと、往々(わうわう)此(こ)の如(ごと)しと云(い)ふ。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。
2022年06月06日
2022年6月5日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【六】物井村無頼の農夫を導き善に帰せしむ その3是(こゝ)に於(おい)て先生(せんせい)の前(まへ)に出(い)でたり。怒気(どき)益(ますます)盛(さかん)にして曰(いは)く、某(それがし)の便所(べんじよ)貴君(きくん)の僕(ぼく)に破(やぶ)られたり。農夫(のうふ)便所(べんじよ)なくして一日(にち)も農業(のうげふ)のなるべきか、無道(むだう)の者(もの)をして邑(いふ)民(みん)の便所(べんじよ)を乱暴(らんぼう)せしめること何(なに)の謂(いは)れかある。我(われ)に彼(か)のものを渡(わた)さるべし。十分(ぶん)に此(こ)の憤(いきどほ)りを散(さん)ぜんと云(い)ふ。先生(せんせい)従容(しようよう)として問(と)ひて曰(いは)く、汝(なんぢ)の便所(べんじよ)を破(やぶ)れるは僕(ぼく)の不届(ふとゞき)なり、然(しか)れども彼(かれ)何(なん)ぞ意(い)有(あつ)て之(これ)を破(やぶ)らんや。将(まさ)に倒(たふ)れんとするの便所(べんじよ)なるが故(ゆゑ)に過(あやま)りて倒(たふ)せしならん。便所(べんじよ)而己(のみ)此(こ)の如(ごと)くなるには有(ある)まじ。本屋(ほんや)も定(さだ)めて破損(はそん)有(ある)べし如何(いか)ん。某(ぼう)曰(いは)く、元来(ぐわんらい)貧困(ひんこん)なるを以(もつ)て本屋(ほんや)も甚(はなは)だ大破(だいは)なれども之(これ)を修復(しうふく)するを得(え)ず。斯(かく)の如(ごと)き貧人(ひんじん)便所(べんじよ)を破(やぶ)られたれば憤恨(ふんこん)に堪(た)へずと。先生(せんせい)曰(いは)く、我(わ)が僕(ぼく)汝(なんぢ)の便所(べんじよ)を破(やぶ)れり、速(すみやか)に之(これ)を普請(ふしん)し与(あた)へん。其(そ)の序(ついで)を以(もつ)て家屋(かをく)をも新(あらた)に作(つく)り与(あた)ふべし如何(いかん)。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛ちむどんどん 田良島さんの名言「料理は、一番食べてもらいたい誰かを思い浮かべて、その人のために作る。新聞も、一番伝えたい誰か に向かって書く。今この記事を、この思いを、誰に伝えたいか、それが一番大事。」「歌子、うちの話よ~く聞いて。歌も料理も同じ。料理は一番食べてもらいたい人を思い浮かべて作る。今この料理を誰に食べてもらいたいか。それが一番大事。歌も同じ。一番聞いてもらいたい人を思い浮かべて、その人のために歌う。わかった?」歌子「ネーネー、すごい。ネーネーが考えたの?」暢子「うちも東京でもまれて大人になったわけさ。チバリヨ」
2022年06月05日
毎朝、自転車で海岸まで、でかけ、海をみながら運動をしている。「60歳からの鎌田式ずぼら筋トレ」に1 95歳まで歩けるように太ももの筋力を強化し ・・・ フロントレンジ2 太ももからふくらはぎの筋力を強化 ・・・ バックレンジ3 太ももの筋肉強化、腹筋を鍛えて脱メタボ ・・・ ワイド・スクワットで体をほぐしたあと4 太ももの後ろやお尻、ふくらはぎの筋肉も強化 若返りホルモンが分泌されて血圧や血糖値も低下 スロー・スクワットを1セット30回を2セット ないし 1セット20回を3セットをメインで1セットも行うと、息がはずむ。腕のストレッチ、片足立ちストレッチを息がしずまったら、前屈と後ろへ体をそらす。そらしながら目をつぶって耳をすまし、波の寄せ返す音に耳をすませる。息が落ち着いたら再度 スロースクワット耳つまみと耳回ししながら、口の体操あいうべー運動この3月に右ひざを痛め、それまで続けていたウォーキングができなくなったので、サイクリングに切り替えたが、運動量が少ないのと足腰の筋力アップにつとめている。右ひざは、O脚の矯正で治ったのだが、ワーキングだけでは不足で、筋力アップの必要を感じて続けている。よく血圧や血糖値で医者に運動の必要を説かれてもなかなか実行できない人がいる。わたしの場合は右ひざの痛みがひどく、足を一時ひきづるほどだったので、そのときの体感が強く残っていて、また50代からの筋力の衰えには自ら筋力アップの運動が必要だと納得できたので、こうして続けられている。「60歳からの鎌田式ずぼら筋トレ」の「はじめ」に「体力を向上させるのに必要なのは「筋力」です。40歳くらいから筋力は少しずつ減少していきますが、運動習慣がないと減り方のスピードが速くなります。今はまだ大丈夫だと思っていても、何もしなければ10年後には歩けなくなります。これをくいとめるには、筋トレなどの運動をして、筋肉を増やすしかありません。・・・この本に載っている運動をやるだけで、80歳になっても、90歳になっても、自分の足で歩ける筋肉を作ることができるでしょう。・・・理論よりも実践だ大事です。さっそく運動をはじめてください。」サイクリングから戻って妻に「池の菖蒲がきれいだったよ。蓮の花も開きはじめたよ。朝食をとったら一緒に見にいこうねえ」自分だけでなく、伴侶も共に運動し、体のメンテナンスができるよう配慮することも大切。
2022年06月04日
2022年6月4日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【六】物井村無頼の農夫を導き善に帰せしむ その2不(ふ)埒(らち)のものなりと罵(のゝし)る。僕(ぼく)謝(しや)して曰(いは)く、某(それがし)二宮(にのみや)君(くん)の僕(ぼく)にして此(こ)の邑(むら)に使(し)せり。子(し)の便所(べんじよ)を借(か)り、過(あやま)ちて之(これ)を倒(たふ)せり。許(ゆる)し給(たま)はれと云(い)ふ。某(ぼう)弥々(いよいよ)怒(いか)り、汝(なんぢ)二宮(にのみや)の僕(ぼく)なるか、然(しか)らば猶(なほ)以(もつ)て免(ゆる)し難(がた)し。人(ひと)の便所(べんじよ)を破却(はきやく)せるは乱暴(らんぼう)狼藉(らうぜき)と云(い)ふべし、思(おも)ひ知(し)らせんと六尺(しやく)棒(ぼう)を挙(あ)げて之(これ)を打(う)たんとす。僕(ぼく)驚(おどろ)き走(はし)り陣屋(じんや)に帰(かへ)る。某(ぼう)跡(あと)を追(お)ひ、逃(のが)さじと大音(だいおん)に呼(よば)はり陣屋(じんや)に来(きた)り、我(わ)が便(べん)所(じよ)を破却(はきやく)せし狼藉(ろうぜき)ものを出(だ)すべしと詈(のゝし)る。衆人(しゆうじん)来会(らいくわい)して之(これ)を諭(さと)し、其(そ)の過(あやまち)を詫(わび)ると雖(いへど)も弥々(いよいよ)憤(いきどほ)り、彼是(かれこれ)の別(べつ)なく棒(ぼう)を振(ふる)ひ打(う)つて掛(かゝ)る。先生(せんせい)此(こ)の動搖(どうえう)を聞(き)き何(なに)の故(ゆゑ)と問(と)ふ。或者(あるもの)答(こた)へて曰(いは)く云々(うんぬん)。先生(せんせい)曰(いは)く、其(そ)の者(もの)我(わ)れ面会(めんくわい)せん、此処(ここ)へ連(つれ)来(きた)るべしと。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛5月30日の「鶴瓶の家族に乾杯」の長岡での取材で栃尾の油揚げの『佐野屋』のおかみさんが指定難病で東大病院に月一度通う。「東京にいる娘の婿がよく出来た婿で交替で病院に連れて行ってくれる」「私は長岡市内の出身で主人とは電車の中で知り合って、息子の嫁も長岡市内の出身でやっぱり電車の中で」息子「電車じゃありません」「医者から良くなることはありませんと言われて、お父さんと嘆くんじゃなくて明るく生きて行こうねって。お父さんと一緒になって本当によかった。家族に感謝」と話すと鶴瓶さんが「もめてる夫婦 もういっぺん考え直しなさい。家族に感謝ですね。ほんとに 家族に感謝ですよ。」感謝すれば感謝しなくてはいけないことがおこり、汚い言葉、人の悪口ばかり言っている人にはそれに応じたことが起こる。みんな自分で引き寄せているんだ。これはまた魔法の言葉の「ありがとう」「感謝します」にほかならない。
2022年06月04日
2022年6月3日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【六】物井村無頼の農夫を導き善に帰せしむ 物井村(ものゐむら)農夫(のうふ)某(それ)なるもの、其(そ)の性(せい)無頼(ぶらい)にして大酒(だいしゆ)を好(この)み、博奕(ばくえき)に耽(ふけ)り、利欲(りよく)に心(こゝろ)を奪(うば)はれ、人(ひと)と争(あらそ)ひ、家業(かげふ)を怠(おこた)り、貧困(ひんこん)極(きはま)れり。誠(まこと)に諭(さと)すべからざるの悪人(あくにん)なり。一時(じ)先生(せんせい)陣屋(じんや)に使(つか)ふ所(ところ)の僕(ぼく)をして物井村(ものゐむら)百姓(しやう)某(ぼう)の家(いへ)に使(つか)はす。途中(とちゆう)此(この)者(もの)の厠(かはや)に往(ゆ)く。腐(ふ)柱(ちゆう)傾(かたむ)き、薦(こも)を垂(たれ)て壁(かべ)に代(か)へ、竹(たけ)を以(もつ)て其(その)仆(たふれ)んとするを支(さゝ)ふ。僕(ぼく)卒忽(そつこつ)として此(こ)の竹(たけ)に触(ふ)れ、忽(たちま)ち厠(かはや)傾覆(けいふく)せり。某(ぼう)なるもの之(これ)を見(み)て大(おほ)いに怒(いか)り、何(なに)ものなれば我(わ)が便所(べんじよ)を破(やぶ)れるや、令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛永久の友自分は初めて彼女に逢ふことが出来た君はしみ入るやうな透明な美しい悲哀に充ちた目をして僕の前に立ちあいさつをした僕は僕の考へてゐたとほりのその容貌をもつてゐた彼女を見て僕は自分の予言や自信を喜しく感じたこの人に逢ふために僕は永い間苦しんだ求めあがいた幸福と安息との一切が此の中に充ちあふれることをかんじた僕の生涯をゆだねるに足るその一切が潜在してゐて僕の掘るがままに芽を生してゐた僕はどうか永久の友となつてくれるやうに僕の生涯を温めてくれるやうにたのんだ君と僕とはてがみを交して永い間お互ひの高さや深さを知り合つた君はいつの間にか根強く僕の中に存在してゐたのだ君の中に僕はその根を下ろし初めたのだ魂ある感動は言葉となつたり吐息になつたりして僕の心と君の心とにゆきゆきしたふたりの自由は叫び合つた火をちらしたああ 僕はこの人を友に得てこの世に出てゆかれる日があるならば僕は鷲のやうなつばさを得るだらう全世界のあらゆる美しい瞬間を集めて心跳つて喜びに震撼するだらうあやふやなものを吹き飛ばすだらう砂塵をあげて歌ふだらう 室生犀星の最愛の妻・とみ子は金沢に生まれ育ち、小学校教師として務める傍ら文学を愛する女性として短歌や俳句・随筆を地元の新聞や雑誌に寄せた。俳句欄に投稿していた作品を犀星が見初めたのをきっかけに二人は文通を開始。互いを深く知るようになった1年後、犀川のほとりで結婚を決めたという。 長男を1歳で亡くした後、1男1女をもうけた。とみ子はおおらかな性格で家庭的、料理好きの食いしん坊。「バームクーヘン風のタマゴ焼き」「フレンチトーストwithハンバーガー」など、食卓にオリジナルの料理を並べ家族を楽しませたという。43歳で脳いっ血に倒れ半身不随となるが、発病後とみ子が娘に「お母様ほど幸せな女はいません。お父様がとても優しい人だから」と語ったように、穏やかで幸せな人生を送ったことがうかがえる。犀星に対する大きな愛情は、とみ子が犀星の作品や細かな新聞記事を集めて作ったスクラップブックにあふれている。 結婚前の犀星がとみ子に捧げた詩「永久の友」では、「この人に逢ふために僕は永い間苦しんだ求めあがいた幸福と安息との一切が此の中に充ちあふれることをかんじた」と感じた。そして犀星は「僕はどうか永久の友となつてくれるやうに 僕の生涯を温めてくれるやうにたのんだ」 とみ子と文通し、「魂ある感動は言葉となつたり 吐息になつたりして 僕の心と君の心とにゆきゆきした」。とみ子から送られる手紙は「心のすみからすみを温めた」と記した。そして犀星は歌う、「ああ 僕はこの人を友に得てこの世に出てゆかれる日があるならば僕は鷲のやうなつばさを得るだらう全世界のあらゆる美しい瞬間を集めて心跳つて喜びに震撼するだらうあやふやなものを吹き飛ばすだらう砂塵をあげて歌ふだらう」💛ああ、何人の人が 「この人に幸福と安息の一切がみちあふれている」という伴侶を得るだろう。何人の人が「ああ この人を友に得て わしのような翼を得 全世界のあらゆる美しい瞬間に心おどって喜び あやふやなものをふきとばす」という確信にみちた愛を発露できるであろう。そして、その生涯つれそう友に、「お母様ほど幸せな女はいません」と子に語るほどの 愛 に生き続けることができるであろうか。
2022年06月03日
2022年6月2日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【五】三邑十有余年にして全く興復す その2是(これ)を以(もつ)て此(こ)の衰極(すゐきよく)に至(いた)れるを察(さつ)し、田圃(でんぼ)の位(くらゐ)に応(おう)じ其(その)の出粟(あがりまい)の多少(たせう)を試(こゝろ)み、相当(そうたう)自然(しぜん)の租税(そぜい)を定(さだ)め、七分免(ぶめん)の貢(こう)税(ぜい)となし、二千苞(へう)を以(もつ)て定額(ていがく)とし宇津家(うつけ)の分度(ぶんど)を確立(かくりつ)せり。是(これ)其(そ)の初(はじ)め小田原(おだはら)侯(こう)の命令(めいれい)を受(う)くるの時(とき)に当(あた)り、土地(とち)自然(しぜん)の貢(こう)税(ぜい)を前知(ぜんち)して言(ごん)上(じやう)せし員数(ゐんすう)なり。人々(ひとびと)其(そ)の明知(めいち)始(はじめ)に終(をはり)を計(はか)ることの了(れう)然(ぜん)たるを驚(きやう)感(かん)せり。宇津家(うつけ)倍数(ばいすう)の貢(みつぎ)を得(え)て大(おほい)に悦(よろこ)び、邑(いふ)民(みん)も亦(また)往昔(わうせき)の貢(こう)税(ぜい)千苞(へう)余(よ)を減(げん)じたる莫大(ばくだい)の仁恵(じんけい)に感動(かんどう)し、益々(ますます)耕耘(こううん)に力(ちから)を尽(つく)し、家々(いへいへ)足(た)り人々(ひとびと)給(きう)せるに至(いた)れり。先生(せんせい)積年(せきねん)の丹誠(たんせい)により三邑(いふ)衰貧(すいひん)を免(まぬが)れ、里(さと)に破壊(はくわい)の家屋(かをく)なく、田(た)に草莽(さうまう)の残(のこ)れるなく、五穀(こく)繁生(はんせい)、経界(けいかい)正(たゞ)しく、道路(だうろ)砥(と)の如(ごと)く、水路(すゐろ)の浅深(せんしん)其(そ)の宜(よろ)しきを得(え)たり。他邦(たほう)の旅人(たびゞと)此(こ)の邑(むら)に至(いた)れば燦然(さんぜん)たる観美(くわんび)に驚(おどろ)き、野(しもつけ)常(ひたち)に類(たぐ)ひなき富優(ふゆう)の善地(ぜんち)なりと称(しやう)せり。功績(こうせき)四方(はう)に轟(とゞろ)き、他(た)境(きやう)の人民(じんみん)皆之(みなこれ)に法(のつと)り、又(また)衰邑(すゐいふ)再興(さいこう)の仕法(しはふ)を請(こ)ふもの其(そ)の数(かず)を知(し)らず。隣国(りんこく)の諸侯(しよこう)も亦(また)礼節(れいせつ)を厚(あつ)くして領中(りやうちゆう)再興(さいこう)の道(みち)を求(もと)め給(たま)ふ。先生(せんせい)元(もと)より其(そ)の任(にん)にあらず、且(かつ)暇(いとま)あらざるを以(もつ)て之(これ)を固辞(こじ)せり。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛5月29日日曜日、テレビで「人生のピンチ」という街頭インタビューをやっていて、一人の若者が、山梨から大学進学で出て来て、一人暮らしがうれしくて、カードを作って、ついお店の人の勧められるままに、十数万のコートを買って、それをカードで支払った。翌月の請求書が来ると、コートのほかにも何やかにやカードで買って23万円。とても払えないと、各駅停車で山梨の実家に電車で帰って、父親に5万でも10万円でもいいから貸してと泣きついたら、バカヤローと追い返された。なんだよ、5万くらいと、さんざん父親に悪態ついて東京に戻って、不安のままで過ぎした。ところが、一向にカード会社から連絡がない。警察沙汰になったらどうしようと、会社に問い合わせるとすでに支払われていますとのこと。すぐに銀行口座を確認すると、父の名前できっちり23万振り込まれていた。しかも父親からはその後も一切その話が出なかった。「それから家計簿をつけてお金の管理をするようになりました。」父の愛というもの。◎鈴木藤三郎は、大正2年(1913)9月14日に郷里の静岡県周智郡森町の随松寺で、日置黙仙禅師の導師のもとに本葬した。「報国院偉徳道勲居士」という戒名は、西有穆山が在世の頃に贈られたものであった。その後、同寺に、黙仙禅師自書の引導の偈文を刻した墓碑が建てられた。五十九年如昨梦 一輪弧月影清涼(59年昨夢の如し 一輪弧月影清涼)※「黎明日本の一開拓者」p437-446、藤三郎は、日ごろから日置黙仙師に帰順していた。袋井の可睡斎・護国塔は、明治44年(1911年)、当時可睡斎の第48世斎主であった日置黙仙禅師が、8万人余と言われる日露戦争の犠牲者を祀るために建立したものである。日置黙仙 父の教訓〇わしは弘化四年正月二十三日生で鳥取縣東伯郡下北條村日置治吉の次男である。わしは子供の時は非常に殺生を好んだものであるから、後ろの森では小鳥を捕え、前の小川では魚を釣って遊ぶのを無上の楽しみとしていた。ところがわしの父はまた非常に殺生が嫌いで、わしはいつも父の膝下に呼びつけられては、小言をいわれたものである。それでも小言をいわれた時だけは、なうほど合点(がてん)していても、生来殺生好きであるから、いつの間にか忘れてしまい、また釣竿をかついでは、魚を捕りに出かけたものである。こんな事がたび重なる間に、おやじから見つられて、ひどく叱責された上に釣竿を折られた事がいくどもあった。 ところがわしが十一歳の時、弟の源之助がふとした病が原因になって、ついに死んでしまった。昨日まで後ろの森や、前の小川で一緒に遊んでいた弟が死んだものであるから、何んとなく寂寥の感を抱いて来たのであった。ある日のこと父に連れられて、鳥取市の景福寺無学和尚の建設した授戒会に参詣した。子供心にもその時の観音経の遶行が非常にありがたく感じられたので、ついに出家をしようと志を起したのであった。 ある日その事を両親に談じたところ、母は義理ある者であったから出家なぞしないほうがよい、かつ源之助がなくなってから家内もさびくなった、今またそちに出家されては、一層の寂味を覚える事であるから、その儀は思ひとどまるがよいと言ったのであった。ところが父の言分はこうであった、「そちは日頃から殺生ばかりしているのである、そんな子どもがどうして出家なぞできるものか、なまじ僧侶になり損なって家に帰るような事があっては、近鄕の者に対して、親の顔の出しどころがない。始めから成しつげないことを知りながら、出家させることは、この父にはできない、いったい出家というものはなかなかむつかしいもので、そちのような気まぐれ半分でなれるものでは無い。ちょっと近所のお寺の小僧さんたちの様子を見るがよい、そちのように朝から夕方まで釣竿のみかついで、殺生ばかりしているかどうか、また近所のガキ大将となって遊びまわっているかいなか、そんな不心得の者は一人も出家になってはおらぬようだから、まずそちのような者は家に置くに限る、そうすれば他人の前で恥をさらされるようなむごい目にあわずにすむからその方が安全である」と言ってなかなか許さなかった。しかし、わしは子供心にも、おやじが許さなければ許さあいほど、なおさら出家したい念が起ったので、寝食を忘れてしいて許しを請うたところ、おやじもようやく、わしの決心のほどを見て取り、これなら大丈夫と思ったのかついに許可したのであった。 そこでわしは十二歳の時に、因幡州気高郡北河原村中興寺の黙中和尚に投じて剃髪し、始めて仏門に入ったのであった。しかるにこの所には一人の法眷があって、私よりも年が上であったから、お経を習っても早く覚え、万事私にまさっていたから、それがため私も励まされて、だいぶ精出して勉強もしたものであった。ところがじゃ、わしが十三歳の時にその法眷とささいの事から喧嘩をしたものであるから、寺にいるのも面白く無いので、いっその事もー僧侶になるのはやめにしようと思って故郷に帰ったのであつた。寺から実家までは五十丁一里でちょうど六里ある。山坂を超えながら苦ともせず故郷に帰ったのである。その時もはや夕暮かたであったが、おやじは新築の普請場に行っていて不在であったから、母だけに自分の帰って来た理由を逐一物語った。母のいうには「それは久方ぶりによく帰って来た、近頃は便りも絶えてなかったものであるから、達者で修行しているかいなやと気づかっていた次第であつた。まず無事で結構であった。さだめし父上がお帰りになったら喜ばれることであろう、なにはとにあれ遠い道のりを歩いたのでは、お腹もへった事であろうから、ご飯をたべたがよい」と言われたから、乞食が王膳にあったような思いがして晩餐の膳に向い、箸を取り上げ、今やまさに食べようとしていた際に、おやじは帰って来た。 わしが坐っているを見るやいなや、「こぞう、何にしに来りしか」と言ったのがおやじが最初の挨拶であった。マー世間のおやじであったら「よく帰ったな」と喜んでくれたであろうに、それがそんなではなしにいかにも苦い顔付きをしながら「こぞう何にしに来たか」と詰問されたのであったから、南無三宝、しまったと思うも遅く、「出戻り坊主は家にいれることはできぬ」と大喝されたのである。わしは父の帰るを待って、自分の帰り来った事情を話す予定であったが、気遅れして話ができず、モジモジしていたら、母がかわって出来事の大略を物語ってくれた。これを聴いたおやじはますます怒り出し、「さきにそちは自ら望んで出家したのではないか、わしはそちが今日あるを見みぬいていたから、容易に出家を許さなかったのである。自らゆすりして、一旦出家したものが、再び家卿に帰り来るとは、不都合千万である、出戻り坊主は我が家のしきいをまたがせることは相成らない、いわんやご飯なぞ食べさせることはできぬ。方丈の留守中に兄弟喧嘩をしたからとて帰って来るやうな薄志弱行の者には将来の望みはない。またかりにも自分よりも上の者と喧嘩をして自己の非なるを覚らざるような不遜の者は万事においてもこのとおりりである。子として親に恥をかかせ、家名を傷付けるようなものは、片時たりともここにおくことはできぬ。そちは父の言葉を聴き反省するところあらば、今宵の中に寺に帰るべし。なんじ帰ればよし、、もし帰らずばその御飯を食べさせることはできぬと言うのであつた。 考えてみれば、わしが悪かったのであるから詫びをして、いよいよ帰ることにきめたのである。そこでようやく食膳を与えられた。空腹はこれで充たされたが足の痛はなかなかよくならぬ、これから帰らねばならぬと思えば、なおさら足の痛みが増すようである。いわんやそれが日暮れであるのだ、ようやく着いたばかりで、また引き返さねばならぬのであるから大儀でたまらぬ。されど今となっては詮方なく、痛める足をひきながら夜道をトボトボ歩いて寺にかえったのは、暁方の頃であった。これからというものは、いかなる辛い目にあっても再び実家に帰るよううな事はするまいと堅い決心をして、勉学修行に志した。日置黙仙著「悟ってから」光融館発行4~11頁より
2022年06月02日
2022年6月1日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【五】三邑十有余年にして全く興復す その1 先生(せんせい)野州(やしう)に至(いた)るより千慮(りよ)百計(けい)興復(こうふく)安民(あんみん)の良法(りやうはふ)を布(し)き、或(あるひ)は廃(はい)地(ち)を挙(あ)げ、或(あるひ)は絶家(ぜつか)を起(おこ)し、窮民(きゆうみん)を救(すく)ひ、家屋(かをく)を与(あた)へ、衣食(いしよく)農具(のうぐ)、器財(きざい)を施(ほどこ)し、善人(ぜんにん)を賞(しやう)するに阜大(ふだい)の財(ざい)を以(もつ)てし、直(なほき)を挙(あ)げて枉(まが)れるを措(お)き、悪人(あくにん)不直(ふちよく)のもの自然(しぜん)に己(おのれ)が非(ひ)を改(あらた)め善行(ぜんかう)を踏(ふ)ましめ、教(をし)ふるに人道(じんだう)を以(もつ)てし、導(みちび)くに勤農(きんのう)を以(もつ)てす。処置(しよち)各(かく)其(そ)の至当(したう)を得(え)終(つひ)に民戸(みんこ)を増(ま)し、農力(のうりよく)大(おほ)いに勧(すゝ)み、荒蕪(くわうぶ)数(すう)百町(ちやう)を開(ひら)き、往昔(わうせき)四百有余(いうよ)の家数(いへすう)を以(もつ)て稼穡(かしよく)せし田圃(でんぼ)、今(いま)は民力(みんりよく)の勉励(べんれい)に由(よ)り半数(はんすう)に満(みた)ざる戸数(こすう)を以(もつ)て耕作(かうさく)し、猶(なほ)田圃(でんぼ)の少(すくな)きを憂(うれ)ふるに至(いた)り旧来(きうらい)の艱苦(かんく)を免(まぬが)れ始(はじめ)て心(こゝろ)を安(やす)んじ、其(そ)の業(げふ)を楽(たのし)むことを得(え)たり。人心(じんしん)大(おほ)いに和(やわ)らぎ、人(ひと)の憂(うれひ)を聞(き)けば共(とも)に憂(うれ)ひ、人(ひと)の幸(さいはひ)を聞(き)けば共(とも)に悦(よろこ)び、憐(れん)恕(じよ)の心(こゝろ)発動(はつどう)して頗(すこぶ)る人倫(じんりん)の道(みち)を弁(わきま)へ、家々(いへいへ)親(したし)み人々(ひとびと)和睦(わぼく)せり。始(はじ)め良法(りやうほう)開業(かいげふ)以来(いらい)、之(これ)を破(やぶら)んとするの妨(ぼう)害(がい)百端(たん)七年(ねん)の間(あひだ)尺(しやく)を進(すゝ)む時(とき)は、尋(ひろ)を退(しりぞ)くが如(ごと)く、成功(せいこう)何(いず)れの時(とき)にか来(きた)らんと、心労(しんらう)限(かぎ)りなかりしに、至誠(しせい)の感(かん)ずる所(ところ)鬼神(きしん)の助(たす)くる所(ところ)八年(ねん)に及(およ)びて民心(みんしん)一変(ぺん)、大(おほ)いに旧染(きうぜん)の汚俗(をぞく)を灑(そゝ)ぎ、淳(じゆん)朴(ぼく)実(じつ)直(ちよく)の風(ふう)に化(くわ)し、三四年(ねん)の間(あひだ)に此(こ)の如(ごと)きの功業(こうげふ)成(な)れりと云(い)へり。是(こゝ)に於(おい)て先生(せんせい)百姓(しやう)永続(えいぞく)の道(みち)を計(はか)り、往古(わうこ)の盛時(せいじ)に当(あた)り四千石(ごく)の貢(こう)税(ぜい)三千余苞(へう)を出(だ)せり。是(これ)薄地(はくち)の貢(みつぎ)に其(そ)の度(ど)を越(こえ)たり。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛永久の友自分は初めて彼女に逢ふことが出来た君はしみ入るやうな透明な美しい悲哀に充ちた目をして僕の前に立ちあいさつをした僕は僕の考へてゐたとほりのその容貌をもつてゐた彼女を見て僕は自分の予言や自信を喜しく感じたこの人に逢ふために僕は永い間苦しんだ求めあがいた幸福と安息との一切が此の中に充ちあふれることをかんじた僕の生涯をゆだねるに足るその一切が潜在してゐて僕の掘るがままに芽を生してゐた僕はどうか永久の友となつてくれるやうに僕の生涯を温めてくれるやうにたのんだ君と僕とはてがみを交して永い間お互ひの高さや深さを知り合つた君はいつの間にか根強く僕の中に存在してゐたのだ君の中に僕はその根を下ろし初めたのだ魂ある感動は言葉となつたり吐息になつたりして僕の心と君の心とにゆきゆきしたふたりの自由は叫び合つた火をちらしたああ 僕はこの人を友に得てこの世に出てゆかれる日があるならば僕は鷲のやうなつばさを得るだらう全世界のあらゆる美しい瞬間を集めて心跳つて喜びに震撼するだらうあやふやなものを吹き飛ばすだらう砂塵をあげて歌ふだらう 室生犀星の最愛の妻・とみ子は金沢に生まれ育ち、小学校教師として務める傍ら文学を愛する女性として短歌や俳句・随筆を地元の新聞や雑誌に寄せた。俳句欄に投稿していた作品を犀星が見初めたのをきっかけに二人は文通を開始。互いを深く知るようになった1年後、犀川のほとりで結婚を決めたという。 長男を1歳で亡くした後、1男1女をもうけた。とみ子はおおらかな性格で家庭的、料理好きの食いしん坊。「バームクーヘン風のタマゴ焼き」「フレンチトーストwithハンバーガー」など、食卓にオリジナルの料理を並べ家族を楽しませたという。43歳で脳いっ血に倒れ半身不随となるが、発病後とみ子が娘に「お母様ほど幸せな女はいません。お父様がとても優しい人だから」と語ったように、穏やかで幸せな人生を送ったことがうかがえる。犀星に対する大きな愛情は、とみ子が犀星の作品や細かな新聞記事を集めて作ったスクラップブックにあふれている。 結婚前の犀星がとみ子に捧げた詩「永久の友」では、「この人に逢ふために僕は永い間苦しんだ求めあがいた幸福と安息との一切が此の中に充ちあふれることをかんじた」と感じた。そして犀星は「僕はどうか永久の友となつてくれるやうに 僕の生涯を温めてくれるやうにたのんだ」 とみ子と文通し、「魂ある感動は言葉となつたり 吐息になつたりして 僕の心と君の心とにゆきゆきした」。とみ子から送られる手紙は「心のすみからすみを温めた」と記した。そして犀星は歌う、「ああ 僕はこの人を友に得てこの世に出てゆかれる日があるならば僕は鷲のやうなつばさを得るだらう全世界のあらゆる美しい瞬間を集めて心跳つて喜びに震撼するだらうあやふやなものを吹き飛ばすだらう砂塵をあげて歌ふだらう」💛もう十年近くも前、手術で入院していたある日、I先生からいきなり電話があった。 それはお見舞いの電話ではなく、「奥様を大事にしてください」というメッセージであった。それでどうすれば妻を大事にできるのか、幸せにできるのかを、長い間ずいぶん考え、わたくしなりに実践している。 室生犀星の「永久の友」という詩を読むとそうした日々が思われる。 人はその人なりにI先生からのメッセージを考え、実行しなければないらない。 「どうすれば この伴侶を大事にできるだろうか? どうすれば 永久の友と呼べるほどの伴侶として共に生きることができるだろうか」 それは相手にではなく、わたくしたち一人ひとり、自分自身にかかわっている。 ああ、何人の人が 室生犀星のように 「この人に幸福と安息の一切がみちあふれている」という伴侶を得ることだろうか。 何人の人が「ああ この人を友に得て わしのような翼を得 全世界のあらゆる美しい瞬間に心おどって喜び あやふやなものをふきとばす」という確信にみちた愛を発露できるであろう。 そして、その生涯つれそう友に、「お母様ほど幸せな女はいません」と子に語るほどの 愛 に生き続けることができるであろうか。
2022年06月01日
2022年5月31日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【四】凶年に当り先生厚く救荒の道を行ふ その5同(どう)七丙申(ひのへさる)年(とし)に至(いた)り五月(がつ)より八月(がつ)まで冷気(れいき)雨天(うてん)盛夏(せいか)と雖(いへど)も北風(きたかぜ)の寒(さむ)きこと膚(はだへ)を切(き)るが如(ごと)し。常(つね)に衣(い)を重(かさ)ねたり。年(とし)大(おほ)いに饑(う)う。実(じつ)に天明(てんめい)凶年(きようねん)よりも甚(はなはだ)しき処(ところ)あり。関(くわん)八州(しう)奥羽(あうう)餓(き)民(みん)夥多(おびただしく)餓莩(がへう)道路(だうろ)に横(よこた)はり、行人(かうじん)潜然(さんぜん)として面(めん)を掩(おほ)ひて過(す)ぐるに至(いた)る。此(こ)の時(とき)に当(あた)り桜町(さくらまち)三邑(いふ)の民(たみ)而己(のみ)此(この)憂(うれひ)を免(まぬが)る。先生(せんせい)三邑(いふ)を戸(こ)毎(ごと)に廻(まは)り、無難(むなん)のもの中難(ちゆうなん)のもの極難(ごくなん)のもの三段(だん)に分(わか)ち、老少(らうせう)男女(だんぢよ)を撰(えら)まず一人(にん)雑穀(ざつこく)を交(まじ)へ五苞(へう)づゝとなし、其(そ)の数(すう)に満(みた)ざる者(もの)は之(これ)を補(おぎな)ひ、之(これ)を与(あた)へ、一戸(こ)五人(にん)なれば二十五苞(へう)、十人(にん)なれば五十苞(へう)、十五人(にん)なれば七十五苞(へう)を備(そな)へたり。貧者(ひんじや)は豊年(ほうねん)猶(なほ)此(こ)の如(ごと)く豊(ゆたか)なることを得(え)ず。先生(せんせい)諭(さと)して曰(いは)く、今年(ことし)饑饉(ききん)の為(ため)に飢渇(きかつ)死亡(しぼう)を免(まぬが)れざるもの幾(いく)万人(にん)、誠(まこと)に悲痛(ひつう)の至(いたり)に堪(た)へざるなり。然(しか)るに汝等(なんじら)是(こ)の如(ごと)く処置(しよち)するが故(ゆゑ)に、一民(みん)も飢渇(きかつ)の憂(うれひ)なく、平年(へいねん)の如(ごと)し。之(これ)に安(やす)んじ安座(あんざ)して食(しよく)する時(とき)は冥罰(めいばつ)の程(ほど)恐(おそ)るべし。汝等(なんじら)世人(せじん)の飢渇(きかつ)を察(さつ)し、朝(あした)は未明(みめい)に起(お)きて縄(なは)を索(な)ひ、日々(にちにち)田圃(でんぼ)に力(ちから)を尽(つく)し、明年(めうねん)培養(ばいやう)の備(そなへ)を厚(あつ)くし、夜(よ)は又(また)縄(なは)をなひ莚(むしろ)を打(う)ち、来歳(らいさい)十分(ぶん)の作(さく)を得(え)ば毎家(まいか)弥々(いよいよ)永続(えいぞく)の根本(こんぽん)となり、天災(てんさい)変(へん)じて大幸(だいかう)となる可(べ)し、必(かなら)ず怠(おこた)るべからずと教(をし)ふ。三邑(いふ)の民(たみ)大(おほ)いに感動(かんだう)し、専(もつぱ)ら家業(かげふ)を勤(つと)め又(また)一段(だん)の福(さいはひ)を得(え)たりと云(い)ふ。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛💛総務省が5月27日に発表した2021年の「通信利用動向調査」によると、インターネットを利用する60、70歳代でSNSを使う人の割合が、それぞれ前年から10ポイント以上の大幅な増加となった。コロナ禍で外出自粛が続き、離れて暮らす子や孫、知人と連絡を取るためにSNSの利用を始めた人が増えた可能性がある。 SNSを使う人の割合は、60歳代が71・7%で前年の60・6%から11・1ポイント、70歳代が60・7%と前年の47・5%から13・2ポイント、それぞれ上昇。他の年齢層に比べて60、70歳代の伸びが目立った。 SNSを利用していると回答した人に目的を複数回答で聞いたところ、「知人とのコミュニケーション」が88・6%で最も多く、次いで「知りたい情報を探すため」が63・7%だった。・「身近な家族のいない高齢者」「をしっかり支える仕組みをつくって」いく必要があるのであろう。これは日本の文化の問題でもあり、単に個人の自発性では解決できず、また国や地方公共団体にまるなげというわけにもいかない。日本の社会のありようとしてセーフティネットをつくりあげていく必要があり、そうでなければ特に男性のおひとり様の死屍累々たるありさまが続くであろう。SNSはその入り口となる可能性を秘めているのかもしれない。 もうひとつは「長い間仕事一筋で生きてきた男性は、会社外での人間関係を築くことが苦手な傾向にある」ことからの脱却である。超高齢化社会において、定年後の人生が20年、30年と続くことになる。 一つのヒントは天皇陛下であろうか。昭和天皇はヒドロ虫(ヒドロゾア)という刺胞動物や粘菌の研究をされ、上皇陛下は昭和38年「ハゼの肩甲骨について」の研究を発表されている。天候陛下は歴史的な水上交通システムの論文を書かれている。 つまり生涯を通じての自らの研究テーマを持ち、できればその発表の場と本にまとめる(製本の功徳)ことができれば、定年後の長い時間を、容赦のない時の流れのなかで、一つのメルクマール(爪痕)ともなり、励みにもなる。 定年退職する年齢となっても、家業があったりして、自分の得意分野で仕事が継続できれば「職務本位主義ー仕事を通して社会の徳に報いる」ことができて一番いいのだが、生涯を通じての研究テーマがあれば、それを通して仲間や友人や人間関係を豊かにしてくれる。そうこれまで報徳研究や札幌農学校精神について研究し発表し資料を収集し本にまとめた経験からそう言える。 結局、研究もまた「遊び」であり、それで生活しようとか後世に残そうとか期待しすぎない。むしろ仕事を続け、遊びをつづけるために、毎日健康に留意しウォーキングや筋トレをたやさず、また栄養に気をつけ、健康で元気で幸せでいられるよう精神、肉体の保持に気を付けるということか。
2022年05月31日
2022年5月30日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【四】凶年に当り先生厚く救荒の道を行ふ その4翌(よく)午(うま)年(どし)に至(いた)り再(ふたゝ)び令(れい)を下(くだ)して曰(いは)く、天運(てんうん)数(すう)ありて饑饉(ききん)となること、遅(おそ)くして五六十年(ねん)、早(はや)くして三四十年(ねん)必(かなら)ず凶荒(きようくわう)至(いた)れり。天明(てんめい)度(ど)以来(いらい)を考(かんが)ふるに饑饉(ききん)来(きた)るべし。去年(きよねん)の凶荒(きようくわう)は甚(はなはだ)しからず、未(いま)だ其(そ)の数(かず)に当(あた)るに足(た)らず。必(かならず)今(いま)一度(ど)大凶(だいきよう)至(いた)らんこと近年(きんねん)にあり。汝等(なんじら)謹(つゝし)みて之(これ)に備(そな)えよ、今年(ことし)より三年(ねん)の間(あひだ)畠(はた)の貢(みつぎ)を免(ゆる)すこと去年(きよねん)の如(ごと)くすべし、家々(いへいへ)心(こゝろ)を用(もち)ゐ稗(ひえ)を植(う)ゑて、予(あらかじ)め飢渇(きかつ)の憂(うれひ)を免(まぬが)るべし。若(も)し怠(おこた)るものあらば里正(しやうや)之(これ)を察(さつ)し、我(われ)に告(つ)げよと命(めい)ず。三邑(いふ)去年(きよねん)の前見(ぜんけん)明(あきら)かなるに驚(おどろ)き、且(かつ)飢渇(きかつ)の害(がい)を免(まぬが)れたれば、謹(つゝし)みて命(めい)に従(したが)ひ、糞養(ふんよう)を尽(つく)して之(これ)を作(つく)れり。此(こ)の如(ごと)くすること三年(ねん)三邑(いふ)の稗(ひえ)数千石(せんごく)の備(そなへ)あり。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛💛おじぎ草 桜井哲夫夏空を震わせて白樺の幹に鳴く蝉におじぎ草がおじぎする包帯を巻いた指でおじぎ草に触れるとおじぎ草がおじぎする指を奪った「らい」に指のない手を合わせておじぎ草のようにおじぎした桜井哲夫さんは17歳からハンセン病療養所で過ごした。「僕はね、自分の顔に誇りを持ってるの。この顔には、苦しみや悲しみがいっぱい刻まれてるの。だからね。崩れちゃってはいるんだけれど、いい顔なんじゃないかな。だってこの味わいは、俺にしか出せないものでしょ。」
2022年05月30日
5月28日のブラタモリは八王子で、「お題」は「八王子はどうしてでかくなったのか?」だった。大久保長安が八王子発展の基礎となる元街をつくった。長安は武田信玄の部下で、のちに家康の配下となり、鉱山の奉行としても活躍した。八王子の街づくりについても信玄堤といわれる 切れた堤防と川除地をセットにして、川沿いに何基も設け、氾濫する水の勢いを抑止したという説明に、以前読んだ二宮翁夜話の雁がねつつみの機能がよく理解できた。・通常の河川の堤防はずっと連続して続いています。切れているところがあれば、そこから水が流れ出してしまう恐れがありますから、切れ目なく堤防を作るのが現在のやり方です。ところが信玄堤は、「霞堤」と呼ばれる不連続な構造を持つ堤防になっています。・霞堤は、イラストが示すように、間が開いている、変わった堤防です。完全な遮断を敢えてしないのです。大雨で川が氾濫すると、増量した水をわざと越流させ、霞堤間に導いて、滞留させます。そうすることで、洪水のエネルギーをパワーダウンさせるのです。霞堤はエネルギーを喪失した洪水流を速やかに本流に戻すという機能を担っています。平地部には霞堤を2重3重に築き、氾濫したとしても、その水を釜無川に戻しやすくしたのでした。がっちりと切れ目なく築くほうが強固な対策に見えるかも知れませんが、この場合、いったん決壊してしまうと、あっという間にすさまじい氾濫と洪水が起きてしまいます。一見、脆そうに見える霞堤のほうが、いざというときの被害が少なくてすむのです。洪水を完ぺきに封じ込めることを目指すのではなく、洪水が起こることを前提に、流域全体の力を使って、水の流れを制御しているこのしくみは、「しなやかに強い」レジリエンスの好例ではないかと思います。(過去に学ぶ~甲府盆地の治水システム)町田亘「最近、富士川で雁(かりがね)堤(つつみ)というものを築いています。これがその方法でしょう」尊徳「事実なら、よく水を治める方法を心得たものである」「二宮翁夜話」(底本は、「報徳要典」昭和9年1月1日発行)二宮翁夜話巻之2【54】尊徳先生はおっしゃった。「太閤秀吉の陣法に、敵をもって敵を防ぎ、敵をもって敵を打つという計略があるという。実に良策である。水防にも、水をもって水を防ぐという方法がある、知っていなくてはならない。門人の町田亘(わたり)が言った。「最近、富士川で雁(かりがね)堤(つつみ)というものを築いています。これがその方法でしょう。」尊徳先生はおっしゃった。「事実なら、よく水を治める方法を心得たものである。私の仕法もまた同じだ。荒地は荒地の力をもって開き、借金は借金の費用をもって返済し、金を積むには金に積ませる。教えもまた同じだ。仏教で、この世はわずかの仮の宿であり、来世こそが大事であると教える。これもまた、欲をもって欲を制するのである。死んだあとの世の事は、眼に見えないのだから、皆想像の説である。しかし、草をもって見る時は、おおよそ見える。今ここに草が一本あるとしよう。この草に向って法を説くに、『お前は現在、草と生れ露を吸い肥しを吸って喜んでいても、これは皆迷いというものだ。この世は、春風に催され生れ出たもので、実に仮の宿である。明日の朝にも、秋風が吹き立つならば、花も散り、葉も枯れ、風雨の艱難を凌いで生長しても、皆無益である。この秋風を、無常の風という。恐るべきではないか。早く、この世は仮の宿である事を悟って、一日も早く実を結んで種となり、火にも焼けない蔵の中に入って、安心しなさい。この世でこやしを吸い、露を吸い、葉を出し花を開くのは皆迷いである。早く種となって、草の世を捨てよ、種となれば、行くところに無量のいろいろな楽しみがある』と説くようなものだ。これは欲の制しがたいことを知つて、これを制するのに欲をもって善を勧め悪を懲らしめる教えとしたのである。それなのに末世の僧侶達が、この教えで米や金を集める手段とする。悲しいことではないか。
2022年05月30日
『鎌倉殿の13人』歴史研究家が指摘「このペースでは最後まで終わらない」5/29(日) 歴史研究家の河合敦氏「第20回まで終わりましたが、進行がやや遅すぎると感じています。主人公である北条義時(小栗旬)が活躍するのは頼朝が死んでからなのに、物語は弟・義経の追討がようやく終わったところで、頼朝はまだ征夷大将軍にもなっていません。このペースだと物語のクライマックスである『承久の乱』をしっかり描けるかどうか……」「例えば『壇ノ浦の戦い』で最も有名な那須与一が扇子を射貫くシーンを完全に省略するなど、登場人物の造型に影響を持たないと判断された出来事は思い切ってカットされている。それでいて登場人物が多く複雑なこの時代をわかりやすく描ききっているのは、三谷脚本の妙技と言えるでしょう。 進行上の問題もあり、今後も歴史上有名な出来事がバッサリとカットされる可能性はあります。一般的な通史にとらわれない人間ドラマをどう描くか、注目です」💛義経の最後の有名な弁慶の立ち往生も描かれなかった。また、奥州藤原氏征討の戦いもナレーションで終わり、藤原泰衡の首が届けられ、持参した侍が「主人を裏切るとは許せぬ。これからは忠義の時代」と「この場で首をはねよ」と頼朝が命ずる。奥州征討後、義時はどんどん暗くなり、「私と金剛を守ってください」「私もあなたをお守りします」といった八重も水死する。いくつかのドラマ設定上の謎がある。・なぜ八重は多くのみなしごを養うのか?おそらくは秀吉の正妻ねねが加藤清正や小西行長を育て、秀吉の子飼いの武将とし活躍したように、のちに八重が育てた鶴丸ほかのみなしごは、北条泰時とともに戦い、泰時を守る北条家の最大の家人となるのではなかろうか。・なぜ八重はこのタイミングで死なねばならなかったのか?比奈は義時の正妻であり、八重と同時には妻となれない。 ドラマ展開上、時期的には八重という人物に退場してもらうぎりぎりのタイミングであった。比奈は権力闘争を繰り広げる北条と比企の間を懸命につなぐ。「比企一族の娘で、北条義時の正室です。 当時『権威無双の女房』と呼ばれていて、大変な美貌の持ち主だったといわれています。『鎌倉殿の13人』に登場する比奈は、コロコロと表情が変わる魅力的な人物になっています」*おそらくは「鎌倉殿の13人」のストーリー展開の裏側には、スターウォーズのテーマが隠されている。ルーク・スカイウォーカーは妻マラ・ジェイド・スカイウォーカーの死をきっかけに ダークサイト におちてしまい、銀河帝国皇帝の命令のままに非道の限りを尽くす。そしてわが子ルーク・スカイウォーカーと戦うことになり、死の寸前までに追い詰めるが、ルークに倒される。皇帝はルークを倒そうとするが、ダース・ベイダーは皇帝を持ち上げて反応炉に投げ落として倒す。もしこの推測が正しければ、義時は金剛(泰時)の身に頼朝から生命の危険が及び時に、八重と金剛のために(「私と金剛を守ってください」)頼朝を倒すという予測不能の展開があるのではなかろうか?
2022年05月29日
2022年5月29日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【四】凶年に当り先生厚く救荒の道を行ふ その3 然(しか)るに盛夏(せいか)といへども降雨(かうう)多(おほ)くして冷気(れいき)行(おこな)はれ終(つひ)に凶歳(きようさい)となり、関東(くわんとう)奥羽(あうう)の飢(き)民(みん)枚挙(まいきよ)すべからず。此(こ)の時(とき)に至(いた)り三邑(いふ)の民(たみ)稗(ひえ)を以(もつ)て食(しよく)の不足(ふそく)を補(おぎな)ひ、一民(みん)飢(うゑ)に及(およ)ぶものなし。始(はじめ)て先生(せんせい)の明鑒(めいかん)予(あらかじ)め凶荒(きようくわう)を計(はか)り、下民(かみん)を安(やすん)ずるの深意(しんい)を知(し)り、我(わ)が知(ち)の浅々(せんせん)たるを悟(さと)り、曽(かつ)て無益(むえき)の事(こと)となし活命(くわつめい)の令(れい)を嘲(あざけり)たるを悔(く)い、大(おほ)いに其(そ)の徳(とく)を称(しやう)す。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛生きる 谷川俊太郎生きているということいま生きているということそれはのどがかわくということ木もれ陽がまぶしいということふっと或るメロディを思い出すということくしゃみすることあなたと手をつなぐこと生きているということいま生きているということそれはミニスカートそれはプラネタリウムそれはヨハン・シュトラウスそれはピカソそれはアルプスすべての美しいものに出会うということそしてかくされた悪を注意深くこばむこと生きているということいま生きているということ泣けるということ笑えるということ怒れるということ自由ということ生きているということいま生きているということいま遠くで犬が吠えるということいま地球が廻っているということいまどこかで産声があがるということいまどこかで兵士が傷つくということいまぶらんこがゆれているということいまいまが過ぎてゆくこと生きているということいま生きているということ鳥ははばたくということ海はとどろくということかたつむりははうということ人は愛するということあなたの手のぬくみいのちということ朝、自転車を走らせると、線路の踏切が閉まったままでカンカンと鳴り放しだ。踏切のバーが降りきらないで、すごしゆがんでいる。見ると 向かい側の線路脇で、お年寄りの女性が倒れていて、そのそばに警察官が二人立ち、一人の女の人が一生懸命倒れた女性に心臓マッサージをしている。何が起こったのか分からない、無事ならいいなと自転車を走らせた。浜辺に出ると、海は波穏やかで、行っては返す、変わりない繰り返しの時間のなかで非日常がいきなり現れるという現実。帰りにさきほどの所に戻ると、倒れた女性はすでにいなかったが、現場検証のためだろうか、踏切はしまったままで、警察官がなにやら事情聴取している。先の踏切まで遠回りすると、空の電車がライトをつけたまま止まっていた。踏切にいた電車の会社の人が「通りますか?」と踏切を押し上げて、自転車を通してくれる。そうした光景を見て、また思い返していたら、谷川俊太郎さんの「生きているということ いま生きているということ」というフレーズが浮かんだ。 生きていること は実は 奇跡的にありがたい、尊いことなのだと。
2022年05月29日
2022年5月28日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【四】凶年に当り先生厚く救荒の道を行ふ その2諸民(しよみん)之(これ)を聞(き)き、笑(わら)ひて曰(いは)く、先生(せんせい)明知(めいち)ありと雖(いへど)も何(なん)ぞ予(あらかじ)め年(とし)の豊凶(ほうきよう)を知(し)らんや。戸(こ)毎(ごと)に一反(たん)歩(ぶ)の稗(ひえ)を作(つく)らば三邑(いふ)夥多(あまた)の稗(ひえ)なるべし。何(いづ)れの処(ところ)に之(これ)を貯(たくは)へん、且(かつ)稗(ひえ)なるもの旧来(きうらい)貧苦(ひんく)に迫(せま)れりといへども未(いま)だ之(これ)を食(くら)はず。今(いま)之(これ)を作(つく)りたりとも食(くら)ふことを得(え)ず、然(しか)らば無用(むよう)のものと云(い)ふべし。仮令(たとひ)人(ひと)に与(あた)ふるといへども誰(たれ)か之(これ)を受(う)けん。詮(せん)なきことを令(れい)するものかなと嘲(あざけ)りたり。然(しか)れども貢(みつぎ)を免(ゆ)るし作(つく)らしむ。之(これ)を背(そむ)かば必(かなら)ず令(れい)を用(もち)ゐざる咎(とが)めあらんと、已(や)むことを得(え)ずして俄(にはか)に稗(ひえ)を作(つく)り、無益(むえき)の事(こと)をなせりと怨望(ゑんぼう)する者(もの)あるに至(いた)る。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛💛北海道の友人からアスパラガスが届いた。東京勤務依頼、もう四十年近い交流で、山梨の友人同様、季節ごとに農作物を送ってくれる。単に季節の物を贈ってきたというよりも、あなたのことを思っていますよ、という心を送ってくださる思いになる。明治初期のキリスト者 新井奥邃に「友に対する循環の黙愛」というのがある「友に対する循環の黙愛ということがあります。それは毎日一人づつ、その日は特に誰を思うというふうにして、順々に友人のためを思ってそれを繰り返すのです。しかして決して友人にその事をしらせないのです。」友人が健康で元気で幸せであるように「友人のためを思って」「黙愛」する。
2022年05月28日
2022年5月27日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【四】凶年に当り先生厚く救荒の道を行ふ その1 于時(ときに)天保(てんぽう)四癸巳(みづのとみ)年(のとし)初夏(しよか)時気(じき)不順(ふじゆん)にして霖雨(りんう)止(や)まず。先生(せんせい)或(ある)時(とき)、茄子(なす)を食(しよく)するに其(そ)の味(あぢ)常(つね)に異(こと)なり恰(あたか)も季秋(きしう)の茄子(なす)の如(ごと)し。箸(はし)を投(とう)じて歎(たん)じて曰(いは)く、今(いま)時(とき)初夏(しよか)に当(あた)れり、然(しか)して此(この)物(もの)既(すで)に季秋(きしう)の味(あぢ)をなすこと豈(あに)唯(たゞ)ならんや。是(これ)を以(もつ)て考(かんが)ふるに陽発(やうはつ)の気(き)薄(うす)くして陰気(いんき)既(すで)に盛(さかん)なり。何(なに)を以(もつ)てか米穀(べいこく)豊熟(ほうじゆく)することを得(え)ん。予(あらかじ)め非常(ひじやう)に備(そな)へずんば百姓(しやう)飢渇(きかつ)の憂(うれへ)に罹(かゝ)らん歟(か)。是(これ)に於(おい)て三邑(いふ)の民(たみ)に令(れい)して曰(いは)く、今年(ことし)五穀(こく)熟作(じゆくさく)を得(え)ず予(あらかじ)め凶荒(きようくわう)の備(そな)へを為(な)すべし。一戸(こ)毎(ごと)に畠(はた)一反(たん)歩(ぶ)其(そ)の貢(こう)税(ぜい)を免(ゆる)すべし。速(すみや)かに稗(ひえ)を蒔(ま)き飢渇(きかつ)を免(まぬが)るゝの種(たね)とせよ忽(ゆるがせ)にすべからずと。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛先日、管理栄養士の人に「子どもが赤ちゃんのとき、アトピーで医者の薬をつけても治らない。子どもは痒くて泣き、どうにかしてやりたいと思っていた時に」と話すと普段は、食材の効能に関心を示さない人なのに聞き入る、どうも管理栄養士さんの旦那さんがアトピーで、しかもいろいろ食材アレルギーがあるという。「それでね、たまたまテレビを見ていたら、ハマチの養殖場で密で魚どうしが擦れあって売物にならない。養殖場の人が餌をいろいろ工夫して、ある時に、ニンニクを餌に混ぜたら、傷が減ったとあったのを見て、これだと、ニンニク成分入りの入浴剤を買って来て、それに赤ちゃんをば抱いて一緒につかったリ、無臭ニンニクのミリオンパワーというのを買って飲ませたりしていたら、アトピーがきれいに治ったんだ」と持参のミリオンパワーを一袋差し上げた。管理栄養士さんはその成分表を見て「乳糖が入ってる、だめかも。私が飲んでみよう」このところ、老人性乾皮症というべきか、腰がある痒くついかいて傷になる。ミリオンパワーのことを思い出して、仕事の帰りに、乾燥ニンニクをば買って来て、晩ごはんの時にハンバーグに三片載せて食べてみる。ミリオンパワーにはニオイ消しの作用もあって、食後に摂取する。すると血行がよくなったせいか、珍しくぐっすり寝入ってしまった。今晩も試してみよう。よく寝入れれば、いいな。腰の乾皮症が治ればいいな(^^)
2022年05月27日
生きる 谷川俊太郎生きているということいま生きているということそれはのどがかわくということ木もれ陽がまぶしいということふっと或るメロディを思い出すということくしゃみすることあなたと手をつなぐこと生きているということいま生きているということそれはミニスカートそれはプラネタリウムそれはヨハン・シュトラウスそれはピカソそれはアルプスすべての美しいものに出会うということそしてかくされた悪を注意深くこばむこと生きているということいま生きているということ泣けるということ笑えるということ怒れるということ自由ということ生きているということいま生きているということいま遠くで犬が吠えるということいま地球が廻っているということいまどこかで産声があがるということいまどこかで兵士が傷つくということいまぶらんこがゆれているということいまいまが過ぎてゆくこと生きているということいま生きているということ鳥ははばたくということ海はとどろくということかたつむりははうということ人は愛するということあなたの手のぬくみいのちということ朝、自転車を走らせると、線路の踏切が閉まったままでカンカンと鳴り放しだ。踏切のバーが降りきらないで、すごしゆがんでいる。見ると 向かい側の線路脇で、お年寄りの女性が倒れていて、そのそばに警察官が二人立ち、一人の女の人が一生懸命倒れた女性に心臓マッサージをしている。何が起こったのか分からない、無事ならいいなと自転車を走らせた。浜辺に出ると、海は波穏やかで、行っては返す、変わりない繰り返しの時間のなかで非日常がいきなり現れるという現実。帰りにさきほどの所に戻ると、倒れた女性はすでにいなかったが、現場検証のためだろうか、踏切はしまったままで、警察官がなにやら事情聴取している。先の踏切まで遠回りすると、空の電車がライトをつけたまま止まっていた。踏切にいた電車の会社の人が「通りますか?」と踏切を押し上げて、自転車を通してくれる。そうした光景を見て、また思い返していたら、谷川俊太郎さんの「生きているということ いま生きているということ」というフレーズが浮かんだ。生きていることは実は奇跡的にありがたい、尊いことなのだと。
2022年05月26日
2022年5月26日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【三】物井村岸右衛門を導き善に帰せしむ その6是(こゝ)に於(おい)て岸右衛門(きしうゑもん)に謂(い)ひて曰(いは)く、汝(なんぢ)今日(けふ)より力(ちから)を尽(つく)し荒地(あれち)を起(おこ)すべしと命(めい)じ、開墾(かいこん)せしむ。先生(せんせい)も亦(また)役夫(えきふ)をして開発(かいはつ)せしめ、忽(たちま)ち数(すう)町(ちやう)の田(た)を開(ひら)き、之(これ)を岸右衛門(きしうゑもん)に与(あた)へて曰(いは)く、此(こ)の開田(かいでん)は汝(なんぢ)是(これ)まで持(ぢ)する所(ところ)の田(た)に勝(まさ)れり。今年(ことし)より此(こ)の田(た)を耕(たがや)すべし。旧田(きうでん)は五公(こう)五民(みん)にして産粟(さんぞく)百苞(ぺう)なれば租税(そぜい)高掛(だかかゝ)り五拾苞(じうぺう)を出(だ)す可(べ)し、此(こ)の開田(かいでん)は百苞(ぺう)を生(しやう)ずれば百苞(ぺう)ともに汝(なんぢ)の有(もの)となる。七八年(ねん)を経(へ)ざれば貢(みつぎ)をも出(だ)さず。汝(なんぢ)貢税(こうぜい)の田(た)を得(え)て困(こん)民(みん)を救助(きうじよ)し、無税(むぜい)の田(た)を得(え)て之(これ)を耕(たがや)さば、一家(か)の生産(せいさん)以前(いぜん)に倍(ばい)せん。此(これ)を之(こ)れ両全(りやうぜん)の道(みち)と謂(い)ふなりと教(をし)ふ。岸右衛門(きしうゑもん)始(はじめ)て先生(せんせい)の処置(しよち)深遠(しんゑん)なるに驚(おどろ)き、大(おほ)いに悦(よろこ)びて力(ちから)を尽(つく)せり。外(そと)には邑民(いふみん)の信(しん)を得(え)、内(うち)には富(とみ)以前(いぜん)に倍(ばい)するの幸(さいわひ)を得(え)たるは皆(みな)先生(せんせい)の良法(りやうはふ)に依(よ)れりと云(い)ふ。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛💛あゆむシューズ(TOKUTAKE)お年寄りが転ばないような靴を作って欲しい会長:平成5年、老人施設を経営する友人が相談にきました。彼がいうには、施設の床を工夫しても転倒がなくならない。調べると転倒の原因は履物にあるとわかった。だが、子ども用の履物はたくさんあってもお年寄りが施設の中で履く履物というものがどこにも存在しないと。副会長:今でこそさまざまな分野で高齢者用品がつくられていますが、22年前には高齢者用という考えがなかったですものね。会長:世の中にないものであり、なによりやってみる価値がある。もちろんルームシューズやスリッパしかつくっていない会社が本格的な履物をつくれるのか、という不安はありましたが挑戦しようと決めたんです。副会長:最初の取り組みから考えたら、開発期間は2年以上かかりましたよね。高齢者が転倒しないものを、といってもイメージができない、そこがまず大変でした。手探りでシューズをつくって持っていき、意見をお聞きして持ち帰る、改良してまた持って行ってご意見をお聞きする。それを繰り返すなかで、だんだんお年寄りが本当に望んでいる形に近づいていきましたね。会長:もちろん私たちだけではできませんから、靴づくりのプロの方よりご指導を受けました。高齢者向けの靴を一から作るためにはプロが関わってくれたことは大きかったと思います。副会長:当時はケアシューズがこんな大きな市場になるとは思っていなかったです。ただひたすら、“お年寄りの歩行を助けたい”という一心でしたね。会長:介護施設に通い続け、約500人ものお年寄りの足を観察し、歩き方を徹底的に調査しました。「お年寄りはつま先から着地して歩くことが多い。靴に適当な反り返りがあれば転倒を防げるのでは」とも気づいた。副会長:若い人でも足に合わない靴があるでしょう。高齢になると変形も腫れもあり、片マヒや病気もあって足にさまざまな症状が出るんです。お年寄りを知ることの大切さを実感しました。会長:お年寄りは朝夕で5mm〜1cmもサイズが変わる。どうやって対応するかの答えがサイズを1cmピッチにすることでした。余裕をもたせることで、足のむくみや腫れに対応できるんです。副会長:むくみで朝晩で足のサイズが違ってきたりするので、サイズ調整も課題でしたね。ベルトで調整できることはもちろん、中敷を外しても履いてもらえるよう設計しました。会長:要望のなかで多かったのが、左右別々のサイズを売って欲しいという声でした。片方が腫れていると足のサイズが左右で違うんですよ。でも片方だけで販売すると、在庫が残っていくから無理、それが靴業界の常識だった。そんななかで右と左のサイズ違いで売るという非常識なことをしたんです。「そんなことをしていたら会社がつぶれる」といわれましたが、今考えると非常識なことをやることが、あゆみシューズ開発の大きなカギでした。副会長:片方の歩行がイレギュラーの場合は片方だけがすぐ傷むため、片方だけ買い替えることができるようにしたのも大きかったですね。会長:当時は黒や茶色ばかりの靴が多かったので、明るい色や柄のニーズもありました。副会長:軽くて、明るい色の靴を履くと、皆さん自然と笑顔になったのがとても印象的でした。(略)会長:お客さまとの距離をつないでくれるアンケートはがきも有難い存在ですね。1日数十通、1年間で2万通が届いています。有難い言葉が多いですが、要望やクレームも学びだと思っています。副会長:ものづくりをしていて、感謝の言葉を直接いただけるのは嬉しいことです。お役に立っているということが、ものづくりをする意欲になります。会長:メーカーに最終ユーザーからお礼状が届くと言うのは、稀有だといわれます。我々が『もの』に込める想い、『こころ』を支える仕組みを評価いただいたのだと思うと嬉しいですよ。
2022年05月26日
2022年5月25日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【三】物井村岸右衛門を導き善に帰せしむ その5岸右衛門(きしうゑもん)此(こ)の一言(げん)に感(かん)じ、意(い)を決(けつ)し応(こた)へて曰(いは)く、先生(せんせい)某(それがし)を憐(あはれ)み、教(をしへ)ふるに君子(くんし)の行(おこなひ)を以(もつ)てす。恩義(おんぎ)の大(だい)なること豈(あに)譬(たと)ふるに物(もの)あらんや。速(すみや)かに教(をしへ)に随(したが)ひ、此(こ)の人道(じんだう)を踏(ふ)まんと。直(たゞち)に家(いへ)に帰(かへ)り、此(こ)の道(みち)を以(もつ)て父母(ふぼ)妻子(さいし)に説(と)く。家族(かぞく)大(おほ)いに驚(おどろ)き、為(な)す所(ところ)を知(し)らず。或(あるひ)は悲泣(ひきう)するに至(いた)れり。岸右衛門(きしうゑもん)疑念(ぎねん)発動(はつどう)し、婦女子(ふぢよし)諭(さと)すべからずと、人(ひと)をして先生(せんせい)に告(つ)げしむ。先生(せんせい)歎(たん)じて曰(いは)く、是(これ)岸右衛門(きしうゑもん)の一心(しん)にありて婦女子(ふぢよし)にあるにあらず。岸右衛門(きしうゑもん)の心(こゝろ)、目前(もくぜん)の欲(よく)に掩(おほ)はるゝにあるのみ、嗚呼(あゝ)小人(せうじん)元(もと)より君子(くんし)の行(おこなひ)を踏(ふ)むべからず、我(わ)れ此(こ)の如(ごと)き者(もの)に教(をし)へたるは我(わ)が過(あやまち)なりと大息(たいそく)す。人(ひと)帰(かへ)り岸右衛門(きしうゑもん)に告(つ)ぐ。岸右衛門きしうゑもん憮然ぶぜんとして曰いはく、実じつに我わが心こゝろ定さだまらざるにあり、何なんぞ家族かぞくにあらんやと。断然だんぜんとして田圃でんぼを鬻ひさぎ、器財きざいを沽却こきやくし、百余よ金きんを持もちて陣屋ぢんやに至いたり曰いはく、不肖ふせう何なんぞ撫育ぶいくの大道だいだうを行をこなふことを得えんや。願ねがはくは之これを君きみの撫恤ぶじゆつの財ざいに加くはへ撫育ぶいくし玉たまへと云いふ。先生せんせい其その志こゝろざしを賞しやうし、其その請こひに応おうぜり。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛「ほらタコ公園から踏切に行く道筋にバラがきれいな家があったでしょう、ちょうど春バラが咲いているからまわって行こう」朝の買い物に夫婦して行くのに花を見るため、少し遠回りする。薔薇見れば薔薇の笑まい
2022年05月25日
中国当局のウイグル族収容の内部資料、数万件が流出 独が調査要求5/24(火) 中国新疆ウイグル自治区で少数民族のウイグル族らが強制収容されている問題で、2万人分以上の収容者リストや収容施設の内部写真など、2017~18年頃の中国当局の内部資料数万件が流出したことが24日分かった。「逃げる者は射殺せよ」と命じた中国共産党幹部の発言記録など、関連の内部資料としては過去最大規模の流出とみられる。資料は米非営利団体「共産主義犠牲者記念財団」(VOC)のアドリアン・ゼンツ上級研究員が入手。同自治区カシュガル内の公安ネットワークから第三者がハッキングしたもので、複数のメディアの検証を経て、VOCなどが24日に調査結果を公開した。党幹部の発言記録によると、自治区トップの陳全国・党委員会書記(当時)は17年5月の演説で「海外からの帰国者は片っ端から捕らえろ」「拘束者が数歩でも逃げれば射殺せよ」と指示。習近平総書記(国家主席)ら党中央の関与を示す公安トップの発言もある。収容者リストには、カシュガル地区コナシェヘル県のウイグル族ら2万人以上の身分証番号や収容理由が記されている。ゼンツ氏は同県で18年頃、成人全体の12・1%以上が収容されていたと推計した。10~70代の収容者2800人超の顔写真のほか、当局者が収容者に手錠や覆面をつけて尋問したり、制圧訓練を行ったりする施設内部の写真も流出。VOCは「罪なきウイグル人らが犯罪者のように扱われていることを証明するものだ」としている。資料の流出を受け、ドイツのベーアボック外相は24日、中国の王毅国務委員兼外相とのオンライン会談で「透明な調査」を要求した。独外務省によると、ベーアボック氏は資料を「深刻な人権侵害についての新たな証拠」として取り上げた。
2022年05月25日
2022年5月24日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【三】物井村岸右衛門を導き善に帰せしむ その4岸右衛門(きしうゑもん)憂喜(いうき)交々(こもごも)至(いた)り決(けつ)することあたはず、一は此(こ)の善道(ぜんだう)を踏(ふま)んことを欲(ほつ)し、一は一家(か)の廃(はい)せんことを憂(うれ)ふるが故(ゆゑ)なり。先生(せんせい)又(また)教(をし)えて曰(いは)く、汝(なんぢ)の心(こころ)決(けつ)せざる所以(ゆゑん)のものは、一家(か)を失(うしな)ひ、父母(ふぼ)妻子(さいし)を養(やしな)ふの道(みち)なきを憂(うれ)ふるにあらずや。汝(なんぢ)一途(づ)に此(こ)の善道(ぜんだう)を踏(ふ)まんとし、一家(か)田圃(でんぼ)ともに抛(なげう)ち、非常(ひじやう)の行(おこなひ)を立(たつ)るに及(およ)びては、我(わ)れ何(なん)ぞ其(そ)の飢渇(きかつ)を見(み)て汝(なんぢ)の斃(たふ)るゝを待(ま)たんや。汝(なんぢ)は汝(なんぢ)の道(みち)あり、我(われ)は我(われ)の道(みち)あり、三邑(いふ)の興廃(こうはい)我(わ)が一身(しん)に関(くわん)せり。無頼(ぶらい)のもの自(みづか)ら一家(か)を失(うしな)ふに至(いた)れるだも教育(けういく)を尽(つく)して之(これ)を再復(さいふく)し、之(これ)を安(やす)んぜしむ。然(しか)るに今(いま)汝(なんぢ)上(じやう)君(くん)の為(た)め下民(かみん)の為(ため)に旧来(きうらい)の家(いへ)株(かぶ)を抛(なげう)ち、撫育(ぶいく)の道(みち)を行(おこな)ふ。此(こ)の如(ごと)き奇特(きとく)の者(もの)をして道路(だうろ)に飢(うゑ)しめば、我(われ)三邑(いふ)興復(こうふく)の任(にん)それ何(いづ)れの処(ところ)にかあるや。唯(ただ)汝(なんぢ)の一心(しん)私欲(しよく)を去(さ)ることあたはず、生涯(しやうがい)鳥獣(てうじう)と伍(ご)を同(おなじ)くし、空(むな)しく腐(くち)んことを歎(なげ)く而己(のみ)なりと、愁然(しうぜん)として愛愍(あいびん)の心(こゝろ)面貌(めんぼう)に溢(あふ)る。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。
2022年05月24日
浦幌町1件ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会∥編二宮尊徳の会2016.11小清水町3件ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会∥編集二宮尊徳の会2013.3ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会∥編集二宮尊徳の会2014.2ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇二宮尊徳の会∥編集二宮尊徳の会2013.10千歳市2件ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会∥編二宮尊徳の会2013/03ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇二宮尊徳の会∥編二宮尊徳の会2013/10音更町1件ボーイズ・ビー・アンビシャス 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆二宮尊徳の会平取町1件ボーイズ・ビー・アンビシャス米欧留学篇二宮尊徳の会∥発行2013/10遠軽町1件ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇二宮尊徳の会二宮尊徳の会2013年10月新冠町3件遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会2016.12ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙 内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡 宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋二宮尊徳の会2013.10ボーイズ・ビー・アンビシャス 第一集 《クラーク精神》&札幌農学校の三人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造)と広井勇 第一集二宮尊徳の会2013.03幕別町2件ボーイズ・ビー・アンビシャス 《クラーク精神》&札幌三人組(新渡戸稲造・宮部金吾・内村鑑三)と広井勇二宮尊徳の会2013.3ボーイズ・ビー・アンビシャス米欧留学編 -米国留学中の内村鑑三日記と手紙、新島襄・広井勇あて書簡、宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋-二宮尊徳の会2013.10西いぶり広域図書館3件ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士二宮尊徳の会2014/07ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙 内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡 宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋二宮尊徳の会2013/10ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会2013/03恵庭市15件報徳記を読む 第5集 二宮先生語録 齋藤髙行著 読み下ろし全ルビ原文・現代語訳二宮尊徳の会2018/12八田與一と鳥居信平二宮尊徳の会2017/12報徳記を読む 第4集 『報徳記』第六巻~八巻全ルビ補注付原文、現代語訳二宮尊徳の会2016/09報徳記を読む 第3集二宮尊徳の会2016/03遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会2016/12ボーイズ・ビー・アンビシャス 第1集二宮尊徳の会2016/11二宮金次郎の対話と手紙 第1 小田原編(少年・青年期)二宮尊徳の会2015/02補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』二宮尊徳の会2015/12ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 内村鑑三 神と共なる闘い二宮尊徳の会2014/084990606965ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士二宮尊徳の会2014/07広尾町1件二宮金次郎の対話と手紙 : 中学生からお年寄りまでよくわかる : 袋井市浅羽北公民館「先人のより良い生き方に学ぶ」講演会記録 第1 (小田原編 (少年・青年期))二宮尊徳の会2015/02京極町13件八田與一と鳥居信平二宮尊徳の会2017/12報徳記を読む 第4集二宮尊徳の会2016/09報徳記を読む 第3集二宮尊徳の会2016/03遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会2016/12二宮金次郎の対話と手紙 第一 小田原編(少年・青年期)二宮尊徳の会補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』 明治29年(1896)7月24日~同30年(1897)5月8日 米欧旅行日記 日本精製糖株式会社 専任取締役 鈴木藤三郎鈴木 藤三郎∥著 二宮尊徳の会2015/12報徳記を読む 第2集二宮尊徳の会201411ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集二宮尊徳の会201408ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集二宮尊徳の会201407報徳記を読む二宮尊徳の会201403美唄市3件ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会2013年03月ボーイズ・ビー・アンビシャス第四集二宮尊徳の会2014年07月ボーイズ・ビー・アンビシャス第一集二宮尊徳の会2016年11月栗山町5件ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 内村鑑三 神と共なる闘い二宮尊徳の会2014/084990606965ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師 広井勇と技師 青山士二宮尊徳の会2014/07ボーイズ・ビー・アンビシャス新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆二宮尊徳の会2014/02ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙 内村鑑三から新島襄、広二宮尊徳の会2013/10ボーイズ・ビー・アンビシャス 《クラーク精神》&札幌農学校の三人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造二宮尊徳の会2013/03北海道立図書館22件鈴木藤三郎 日本近代製糖業の父 台湾製糖株式会社初代社長 「二宮尊徳の会」鈴木藤三郎氏顕彰 第3集二宮尊徳の会(報徳記を読む会)2010印刷報徳産業革命の人 報徳社徒鈴木藤三郎の一生 「二宮尊徳の会」鈴木藤三郎氏顕彰 第1集二宮尊徳の会2011印刷4990606914鈴木藤三郎 日本近代製糖業の父 台湾製糖株式会社初代社長 「二宮尊徳の会」鈴木藤三郎氏顕彰 第3集二宮尊徳の会(報徳記を読む会)2011.2二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎二宮尊徳の会[2013]ボーイズ・ビー・アンビシャス クラーク精神&札幌農学校の3人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造)と広井勇 第1集二宮尊徳の会2013.3ボーイズ・ビー・アンビシャス 《クラーク精神》&札幌農学校の三人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造)と広井勇二宮尊徳の会2013.3砂糖王鈴木藤三郎 氷砂糖製造法の発明二宮尊徳の会2013.6ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙 内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡 宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋二宮尊徳の会2013.10ボーイズ・ビー・アンビシャス 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆 3集新渡戸/稲造∥著二宮尊徳の会2014.2報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)二宮尊徳の会2014.3北斗市9件報徳記を読む 第4集 『報徳記』第六~八巻全ルビ補注付原文、現代語訳二宮尊徳の会2016/09報徳記を読む 第3集 『報徳記』第三巻、第四巻、第五巻(『報徳要典』準拠全ルビ)二宮尊徳の会2016/03ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会201402ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 内村鑑三 神と共なる闘い二宮尊徳の会2014/08ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士二宮尊徳の会2014/07報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)二宮尊徳の会2014/03報徳記を読む 第2集 『報徳記』第二巻(『報徳要典』準拠全ルビ)、報徳本教・青木村治績二宮尊徳の会2014/11ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学編二宮尊徳の会/編集二宮尊徳の会201310ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会2013/03根室市8件資料で読む 技師鳥居信平著述集二宮尊徳の会2021.04二宮先生語録 読み下ろし全ルビ原文・現代語訳齋藤 高行/著二宮尊徳の会2018.12報徳記を読む 第3集 報徳は国を興し民を安んずる大業である二宮尊徳の会2016.03二宮金次郎の対話と手紙 第一 小田原編(少年・青年) 中学生からお年寄りまでよくわかる二宮尊徳の会2015.05報徳記を読む 第2集 報徳は精神変革である二宮尊徳の会2014.11ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集二宮尊徳の会2014.104990606965ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集二宮尊徳の会2014.07ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会2013.03芦別市3件ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 内村鑑三 神と共なる闘い二宮尊徳の会2014.08報徳記を読む 第1集二宮尊徳の会2014.03ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会2013美幌町9件報徳記を読む 第4集 『報徳記』第六~八巻全ルビ補注付原文、現代語訳二宮尊徳の会2016/09報徳記を読む 第3集 『報徳記』巻の三、巻の四、巻の五(『報徳要典』準拠全ルビ)二宮尊徳の会2016/03二宮金次郎の対話と手紙 中学生からお年寄りまでよくわかる二宮尊徳の会2015/02ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 内村鑑三 神と共なる闘い二宮尊徳の会2014/08ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士二宮尊徳の会2014/07報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)二宮尊徳の会2014/03報徳記を読む 第2集二宮尊徳の会2014/11ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会2013/03ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙 内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡 宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋二宮尊徳の会2013/10北広島市6件報徳記を読む 第2集 『報徳記』巻の二、『報徳論』(『報徳要典』準拠全ルビ)、報徳本教・青木村治績二宮尊徳の会201411ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 内村鑑三 神と共なる闘い二宮尊徳の会201408ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士二宮尊徳の会201407ボーイズ・ビー・アンビシャス 第3集 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆二宮尊徳の会201402ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙 内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡 宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋二宮尊徳の会201310ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会201303豊頃町2件報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)二宮尊徳の会2014.3報徳産業革命の人 報徳社徒鈴木藤三郎の一生二宮尊徳の会2011印刷八雲町17件遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会2018年12月砂糖王鈴木藤三郎二宮尊徳の会2013年06月シナリオで読む砂糖王鈴木藤三郎の報徳二宮尊徳の会2018年12月資料で読む 技師鳥居信平著述集二宮尊徳の会2021年04月二宮金次郎の対話と手紙 第一 小田原編(少年・青年期)二宮尊徳の会2015年02月二宮先生語録二宮尊徳の会2018年12月ボーイズ・ビー・アンビシャス 第3集二宮尊徳の会2014年02月ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集二宮尊徳の会2014年07月ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集二宮尊徳の会2014年08月ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇二宮尊徳の会2013年10月新十津川町8件遠州報徳の祖父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会2016年12月ボーイズ・ビー・アンビシャス 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆 第3集二宮尊徳の会2014年02月ボーイズ・ビー・アンビシャス 内村鑑三 神と共なる闘い 不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」 第5集二宮尊徳の会2014年08月ボーイズ ビー アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙、内村鑑三から新島襄・広井勇あて書簡、宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋二宮尊徳の会2013年10月ボーイズ ビー アンビシャス 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士二宮尊徳の会2014年07月ボーイズ ビー アンビシャス クラーク精神&札幌農学校の三人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造)と広井勇二宮尊徳の会2013年03月ボーイズ ビー アンビシャス 内村鑑三 神と共なる闘い 不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」二宮尊徳の会2014年08月報徳記を読む 報徳は国を興し民を安ずる大業である二宮尊徳の会 2016年03月江別市13件資料で読む技師鳥居信平著述集 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある二宮尊徳の会2021/04報徳記を読む 第5集 二宮先生語録 齋藤高行著 読み下し全ルビ原文・現代語訳二宮尊徳の会2018/12遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会2016/12報徳記を読む 第4集 二宮尊徳の教えが世界に広まり真正の文明の実をみることを二宮尊徳の会2016/09報徳記を読む 第3集 報徳は国を興し民を安んずる大業である二宮尊徳の会2016/03二宮金次郎の対話と手紙 第一小田原編(少年・青年期) 中学生からお年寄りまでよくわかる:袋井市浅羽北公民館「先人のより良い生き方に学ぶ」講演会記録二宮尊徳の会2015/02報徳記を読む 第2集 報徳は精神変革である二宮尊徳の会2014/11ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 内村鑑三 神と共なる闘い-不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」二宮尊徳の会2014/08ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士二宮尊徳の会2014/074990606957ボーイズ・ビー・アンビシャス 第3集 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆二宮尊徳の会2014/02岩見沢市7件遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会2016/12ボーイズ・ビー・アンビシャス 内村鑑三 神と共なる闘い~不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」~ 第5集二宮尊徳の会2014/08ボーイズ・ビー・アンビシャス 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士~紳士(ジェントルマン)の工学 第4集二宮尊徳の会2014/07報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)二宮尊徳の会2014/03ボーイズ・ビー・アンビシャス 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆 第3集二宮尊徳の会2014/02ボーイズ・ビー・アンビシャス 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙/内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡 第2集 米欧留学篇二宮尊徳の会2013/10ボーイズ・ビー・アンビシャス 《クラーク精神》&札幌三人組(新渡戸稲造・宮部金吾・内村鑑三)と広井 第1集二宮尊徳の会2013/03北見市19件札幌市16件苫小牧市6件厚岸町13件石狩市1件旭川市10件比布町14件別海町14件函館市5件様似町9件釧路市10件報帯広市18件
2022年05月23日
2022年5月23日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【三】物井村岸右衛門を導き善に帰せしむ その3然(しかり)と雖(いへど)も邑民(いふみん)其(そ)の人(ひと)と為(な)りを賎(いやし)みて其(そ)の言(げん)を用(もち)ゐず、岸右衛門(きしうゑもん)甚(はなはだ)之(これ)を憤悶(ふんもん)せり。先生(せんせい)岸右衛門(きしうゑもん)に諭(さと)して曰(いは)く、汝(なんぢ)前非(ぜんぴ)を改(あらた)め上下(じやうげ)の為(ため)に尽力(じんりよく)するといへども、諸民(しよみん)何(なん)ぞ其(そ)の本心(ほんしん)の有(あ)る所(ところ)を知(し)らんや。夫(そ)れ人(ひと)の難(かた)んずる所(ところ)は私欲(しよく)を去(さ)るにあり。汝(なんぢ)私欲(しよく)を去(さ)らずんば人(ひと)之(これ)を信(しん)ぜず。岸右衛門(きしうゑもん)曰(いは)く、教(をしへ)に随(したが)ひ欲(よく)を捨(すつ)ること何(なに)をか先(さき)んぜん。曰(いは)く、汝(なんぢ)の貯置(たくはへお)きし金銀(きんぎん)器財(きざい)を出(だ)し窮民(きゆうみん)救助(きうじよ)の用(よう)となせ、又(また)田圃(でんぼ)悉(ことごと)く之(これ)を鬻(ひさ)ぎ代金(だいきん)となし之(これ)をも出(だ)すべし。私欲(しよく)を去(さ)り、私財(しざい)を譲(ゆづ)り、邑(いふ)民(みん)の為(ため)に力(ちから)を尽(つく)すこと人事(じんじ)の善行(ぜんかう)豈(あに)是(これ)より大(だい)なるものあらん。人(ひと)の人(ひと)たる道(みち)、己(おのれ)を棄(す)てゝ人(ひと)を恵(むぐ)むより尊(たうと)きものはあらず。然(しか)るに汝(なんぢ)旧来(きうらい)の所行(しよぎやう)、只(ただ)我(われ)を利(り)せんとするの外(ほか)他念(たねん)なし。己(おの)れを利(り)せんとして他(た)を顧(かへり)みざるは禽獣(きんじう)の道(みち)なり。夫(そ)れ人(ひと)と生(うま)れて一生(しやう)鳥獣(てうじう)と行(おこなひ)を等(ひと)しくすること、豈(あに)悲(かなし)むべきの至(いたり)に非(あら)ずや。今(いま)我(わ)が言(げん)に随(したが)ひ、禽獣(きんじう)の行(おこなひ)を去(さ)り、人道(じんだう)の至(し)善(ぜん)を行(おこな)ふ時(とき)は、汝(なんぢ)の心(こゝろ)私欲(しよく)の汚(よご)れを去(さ)りて清浄(せいじやう)に帰(き)し、諸民(しよみん)も亦(また)これを見(み)て其(そ)の行(おこなひ)に感(かん)じ、汝(なんぢ)を信(しん)ぜんこと何(なに)の疑(うたが)ひあらんと教(をし)ふ。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛司馬遼太郎の「 街道をゆく」のオランダ紀行に、オランダ北部の全長30キロの大堤防を車で走るシーンが出てくる。左が海、右が湖。10キロほど走ったところで停車し、司馬さんは高台に立つ。海には白い波が立つが、湖は波もない。「国土とはこういうものか!」展望台の登り口にある、大堤防の石を積み上げる3人の男たちが刻まれたレリーフには、「将来を樹てないと、民族はなくなる。」(EEN VOLK DAT LEEFT BOUWT AAN ZIJN TOEKOMST)と題されている。 また、陸橋を渡ったワッデン海(北海)側には石を積み上げる等身大の像があり、「水との戦いは人々によって、人々のために続く戦いである」(DE STRIJD TEGENHET WATER BLIJFT EEN STRIJD DOOR EN VOOR DE MENS)と記されている。「今、私たちが立っている現在もかつての人々が将来を思って営んでくれたおかげである」と司馬さんは思う。私たちもまた将来の人々のために現在を営む必要がある。これが報徳である。
2022年05月23日
2022年5月22日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【三】物井村岸右衛門を導き善に帰せしむ その2二宮(にのみや)氏(し)命(めい)令(れい)を受(う)け来(きた)ると雖(いへど)も、必ず前轍(ぜんてつ)を踏(ふ)まん而(の)己(み)。仮令(たとひ)如何(いか)なる仕法(しはふ)を下(くだ)せしも、此(こ)の地(ち)の再興(さいこう)成就(じやうじゆ)すべき道(みち)ある可(べか)らずとせり。然(しか)るに七年(ねん)に及(およ)び、其(そ)の丹誠(たんせい)益々(ますます)厚(あつ)く、功験(こうけん)日々(にちにち)に著(いちじる)し。我(われ)斯(かく)の如(ごと)き仕(し)法(はふ)に敵(てき)し、年(とし)を経(へ)ば三邑(いふ)再興(さいこう)近年(きんねん)に成(な)り、罪人(ざいにん)に陥(おちい)らんこと眼前(がんぜん)なり。今(いま)速(すみや)かに前非(ぜんぴ)を謝(しや)し、共(とも)に興復(こうふく)の事(こと)に力(ちから)を尽(つく)し、後栄(こうえい)を取(と)らんには如(しか)ずと。是(こゝ)に於(おい)て人(ひと)をして岸右衛門(きしうゑもん)仕(し)法(はふ)に感(かん)じ力(ちから)を尽(つく)さんことを願(ねが)ふと言(い)はしむ。先生(せんせい)其(そ)の旧悪(きうあく)を咎(とが)めず、悦(よろこ)びて其(そ)の請(こひ)を許(ゆる)せり。岸右衛門(きしうゑもん)陣屋(ぢんや)に来(きた)り先生(せんせい)の指揮(しき)に随(したが)ひ、丹精(たんせい)を尽(つく)さんと云(い)ふ。先生(せんせい)之(これ)に教(をし)ふるに仕(し)法(はふ)の大意(だいい)、人倫(じんりん)の大道(だいだう)を以(もつ)てす。岸右衛門(きしうゑもん)始(はじめ)て広大(くわうだい)の道理(だうり)を聞(き)き大(おほい)に感激(かんげき)し是(これ)より日々(にちにち)邑(むら)に出(い)でて指揮(しき)に随(したが)ひ、土功(どこう)の率先(そつせん)となり、専(もつぱ)ら力(ちから)を尽(つく)せり。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛ちむどんどん 第30話 “エピソード0”の回想シーン。鶴見の沖縄居酒屋・あまゆの2階に下宿させてもらえることになった暢子。そこで「お勘定を払わないで帰った」賢秀と思わぬ再会。久々に兄妹は布団を並べて寝ることになり、話題は良子の結婚の件へ。暢子「結婚したらあの家出ていくんだよ。家族がバラバラになってしまうさ」賢秀は「忘れたのか? ゴーヤーチャンプルーの約束」暢子「あっ」暢子「出稼ぎには行かないで。家族は一緒にいないといけないんだよ。お父ちゃんがいなくなったら、うちは家族じゃなくなるさ。うち、ゴーヤ食べる。だから、お父ちゃんも行かないで」賢三「暢子、離れていても、つながっているから家族。どれだけ離れても、思い出がある。家族の思い出はたくさんあるだろ?お父ちゃんのここには、いつでも家族の思い出がある。一緒に風呂に入った思い出、ごはんを食べた思い出、海や山に行った時のこと。暢子のここにもあるだろ?思い出は、何があってもなくならない。だから家族さ」暢子「苦い。けど、美味しい」
2022年05月22日
2022年5月21日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【三】物井村岸右衛門を導き善に帰せしむ 物井村(ものゐむら)岸右衛門(きしうゑもん)なるものあり。少(すこ)しく才知(さいち)あり、性(せい)吝嗇(りんしよく)にして剛気(がうき)なるものなり。先生(せんせい)桜町(さくらまち)陣屋(ぢんや)に至(いた)るより、日夜(にちや)艱難(かんなん)苦行(くぎやう)を尽(つく)し、衰邑(すゐいふ)を興(おこ)し、百姓(しやう)を安(やすん)ぜんとするに、之(これ)を嘲(あざけ)り之(これ)を誹(そし)り、邑人(いふじん)をして先生(せんせい)の徳(とく)に帰(き)せざらしむ。自(みづ)から大言(だいげん)を吐(は)き三絃(げん)をひき謡(うたひ)をうたひ再復(さいふく)の仕法(しはふ)に相反(あひはん)するの行(おこな)ひをなし、歳月(さいげつ)を送(おく)ること七年(ねん)に及(およ)べり。先生(せんせい)寛大(くわんだい)を主(しゆ)としてこれを戒(いまし)めざるは、其(そ)の自然(しぜん)に己(おのれ)が非(ひ)を知(し)り自(みづ)から悔(くゆ)るの時(とき)を待(ま)つなるべし。然(しか)るに先生(せんせい)の丹誠(たんせい)実業(じつげふ)月(つき)を重(かさ)ね年(とし)を経(ふ)るに及(およ)びて弥々(いよいよ)厚(あつ)く、功績(こうせき)次第(しだい)に顕(あらは)れ、良法(りやうはふ)の良法(りやうはふ)たる所以(ゆゑん)明白(めいはく)になるが故(ゆゑ)に、岸右衛門(きしうゑもん)思(おも)へらく、前々(ぜんぜん)小田原(おだはら)より此(こ)の地(ち)を再復(さいふく)せんが為(ため)に出張(しゆつちやう)するもの幾人(いくにん)、一年(ねん)を待(また)ずして或(あるひ)は退(しりぞ)き或(あるひ)は走(はし)れり。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。
2022年05月21日
黒島結菜、朝ドラ「ちむどんどん」15・5% 暢子に沖縄県人会の会長・平良三郎が救いの手2022年5月18日「ちむどんどん」(月~土曜午前8時)の5月17日に放送された第27話の平均世帯視聴率が15・5%(関東地区)だったことが18日、ビデオリサーチの調べで分かった。最高記録は第5話の17・0%だった。平均個人視聴率は8・7%だった。暢子は東京で身を寄せるはずだった兄の賢秀が、失踪してしまったことを知ってぼうぜん自失。その上、兄は多額の借金を残していて、母・優子、姉・良子、妹・歌子が残った実家はまた経済的困窮に立ち戻ってしまう。暢子は兄を探して横浜市の鶴見にやってくるが…。暢子に救いの手を差し伸べたのは鶴見の沖縄県人会の会長・平良三郎(片岡鶴太郎)だった。暢子は事情を説明し、泊まらせてもらう。翌日、三郎からの就職の紹介状を持って訪れたのは、偶然にも銀座で初めて食事したイタリア料理店「アッラ・フォンターナ」だった。レストランのオーナー・房子(原田美枝子)は暢子に就職のテストをすると言った。ちむどんどんの5月17日視聴率15.5パーセント。視聴者はのぶこの料理人としての試練と努力と成功を見たいのかも。片岡鶴太郎が沖縄県人会会長としていい味を出していた。こういう世話役がいて、それに出会って、ひとは運命の扉を叩く。「これ(紹介状)をオーナーに渡せ。俺にできるのはここまでだ。あとはお前さん次第だ」と送り出す。「行ってきます」運命のとびらがひらく。
2022年05月19日
二宮先生語録【三九〇】世人書を著はす。多くは是れ空言なり。未だ身を修め家を斉ふる者聞かざるなり。亦未だ荒蕪を墾し衰邑を復する者有るを聞かざるなり。況んや廃国を興すに於てをや。徒に古語を剽掠し、以て空論を拡張するのみ。宜なり。其の実功無きなり。余は則ち然らず。荒蕪を墾し廃家を復して、而る後之を記す。名実全く備る。叔世豈此の如き著書有んや。二三子宜く余が言行を記すべし。余若し自ら記せば、則ち自矜るに似る。二三子之を記せば、則ち仁為り義為り。此を世教と為し、以て千載に伝ふるも、亦何の耻か之れ有ん。【三九一】俗儒中庸を以て解し難きの書と為す。余を以て之を看るに、人間常行の道、簡易平坦、解すべからざる無き如し。然りと雖も、独り中庸と曰ふ者、猶ほ幼子母に対し何をか賜れと請ふ。辞足らざるに似る。かつ喜怒哀楽の之未だ発せざる之を中と謂ふの語もあり。亦審ならざるに似る。夫れ四極未だ定まらざれば、則ち何の処に中有ん。權の秤星、度の丈尺、未だ定まらざるも亦然り。然らば則ち改め喜怒哀楽未だ発せざる之を元と謂ふ。発して節に中る。之を中と謂ふに、則ち如何ん。伊藤仁斎楽記の錯簡と為すも、亦見非るなり。【三九二】書を読て身を修めず、徒に口腹の資と為す。索を綯て口腹を養ふ者と、奚ぞ択ん。譬へば農夫鍬を磨て耕さざるなり。仮令万巻の書を誦するも、何の益か之れ有ん。徒に聖人の道を辱るのみ。思はざるべけんや。【三九三】孔子門弟子の問に答ふる、各々其の器に応ず。譬へば商賈買主の嚢中を察し以て物品を出す如くなり。今夫れ五貫束銭を小児に与へば則ち敢て取らず。必ず曰ふ。百銭を賜へと。苟くも国家を憂ふるの心無んば、則ち之を興国安民の道を説くも、亦何の益か之れ有ん。
2022年05月17日
2022年5月16日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2先生横田村里正円蔵を教諭す その2 是(こゝ)に於(おい)てこれを先生(せんせい)に乞(こ)ふ。先生(せんせい)諭(さと)して曰(いは)く、嗚呼(あゝ)汝(なんぢ)の邑(むら)衰貧(すゐひん)貧困(ひんこん)既(すで)に極(きは)まれり。里正(しやうや)たるものこれが為(ため)に痛歎(つうたん)して身(み)を顧(かへりみ)るに暇(いとま)なからんとす。何(なん)の暇(いとま)ありて己(おの)れの家作(かさく)安居(あんきよ)を計(はか)るや過(あやま)てりと云(い)ふべし。夫(そ)れ里正(しやうや)の任(にん)たるや一村(そん)の長(ちやう)となり邑民(いふみん)を進退(しんたい)し能(よ)く之(これ)を治(をさ)め、曲(まが)れるものは厚(あつ)く教(をし)へて直(なほ)からしめ、邪(よこしま)なるものは之(これ)を戒(いまし)めて正(たゞ)しからしめ、惰農(だのう)なるもの之(これ)を励(はげ)まし、貧(ひん)なるものは之(これ)を恵(めぐ)み、身(み)に便(たよ)りなきものをば之(これ)を憐(あはれ)み、細民(さいみん)をして法度(はつと)を守(まも)り、汚俗(をぞく)に流(なが)れず、専(もつぱ)ら勤農(きんのう)して貢(みつぎ)を納(をさ)め、一村(そん)の憂(うれひ)なからしむるもの之(これ)れ里正(しやうや)の任(にん)なり。汝(なんぢ)祖先(そせん)以来(いらい)代々(だいだい)里正(しやうや)となり、一邑(むら)の盛衰(せいすゐ)安危(あんき)皆(みな)汝(なんぢ)の身(み)にあり。而(しか)して下民(かみん)怠惰(たいだ)に流(なが)れ、衰貧(すゐひん)極(きはま)り或(あるひ)は潰(つぶ)れ、或(あるひ)は離散(りさん)し、土地(とち)荒蕪(くわうぶ)し、戸数(こすう)漸(ようや)く数(すう)十軒(けん)のみ。是(これ)も亦(また)極貧(ごくひん)にして永続(えいぞく)の道(みち)なく、貢税(こうぜい)減少(げんしよう)し、地頭(ぢとう)の用(よう)足(た)らず。野州(やしう)広(ひろ)しといへども、斯(かく)の如(ごと)く亡村(ぼうそん)に等(ひと)しき村(むら)も少(すく)なかるべし。今(いま)汝(なんぢ)之(これ)をこれ憂(うれひ)となさずんば何(なに)を以(もつ)て里正(しやうや)の任(にん)に勝(たへ)んや。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛先日、妻がずっとしまわれっぱなしだったからと、古い文庫本の束を縛って本と雑誌のごみの日に出そうとした。見ると佐々井典比古先生の『補注報徳記』上下がある。これはと救出して Hさんにもらってくれる?とメールすると、前から「報徳記」は読みたいと思っていました。ぜひ送ってくださいと連絡があり送った。Hさんから「届きました!ありがとうございます。愛読します」とメールがあった。「よかったです。私が20代後半に・・・この『補注報徳記』上下を読んで感激したのが二宮尊徳との最初の出会いです。こうして退職後も人生を豊かにしてくれることに感謝です。「決断するとき、間違わずに済む何かが報徳思想にはある」(『遠州報徳の師父と鈴木登三郎』p.104)と返信した。
2022年05月16日
先日、妻がずっとしまわれっぱなしだったからと、古い文庫本の束を縛って、本と雑誌のごみの日に出そうとした。見ると佐々井典比古先生の『補注報徳記』上下がある。これは『補注報徳記』上下を救出して Hさんにもらってくれる?とメールすると、「前から「報徳記」は読みたいと思っていました。ぜひ送ってください」と連絡があり送った。そこで郵送したするとHさんから「届きました!ありがとうございます。愛読します」とメールがあった。「よかったです。私が20代後半に・・・この『補注報徳記』上下を読んで感激したのが二宮尊徳との最初の出会いです。こうして退職後も人生を豊かにしてくれることに感謝です。「決断するとき、間違わずに済む何かが報徳思想にはある」(『遠州報徳の師父と鈴木登三郎』p.104)と返信した。*日経新聞 2009・2・4200企業―成長と持続の条件 38「出世城」「昭華銀露」などの銘柄で知られる浜松酒造(浜松市)は1730年代に創業した菜種油の販売業を源流とする。「油屋」の屋号で東海道・浜松宿に近い街道筋に店を構え商売は繁盛した。 しかし幕末の1850(嘉永3)年、不幸が襲った。その後10代目当主になる弥太郎は17歳のこの年、両親と祖母の3人を亡くし、家業が陰り始める。 試練のなかで若い当主が出会ったのが、二宮尊徳の報徳思想だった。遠州(静岡県西部)地方では安居院義道という尊徳の弟子の一人が農村復興運動を通じて報徳の教えを広めていた。10代目28歳のとき、家業復興のため教えを請おうと安居院の門をたたいた。 大きな目標を達成するため小さなことをコツコツ積み上げる「勤労」、分をわきまえ適量、適度を旨とする「分度」、譲る心や社会への利益還元を説いた「推譲」-。報徳思想に10代目は目を開かされ、「節約に努め、薄利での商売に徹した」(14代目の中村雄次・浜松酒造会長)。 薄利の低価格販売が良心的と評判になり客が増加。傾きかけた「家運は興隆し」と過去帳に記されている。1871(明治4)年には酒造業に転じて現在の浜松酒造の基礎を築いた。明治に入り油屋改め中村姓になり、以来、中村家では報徳精神がバックボーンになってきた。 11代目が早く亡くなり、13歳で家業を継いだ子の陸平氏はは後見役となった祖父の10代目から報徳精神を刷り込まれた。1915年(大正4)年に地元・天神町村の村長に就任すると、村でも報徳の教えを実践。節約、業務合理化で村政を立て直した。1921(大正10)年に天神町は浜松市と合併。陸平氏は昭和の初めに浜松市長も務めた。 1884(明治17)年に報徳思想を受け継ぎ実践する地域組織の一つとして天神報徳社が発足、10代目が初代社長(理事長に相当)に就任した。その後もこのポストには12代目の陸平氏や、長男で浜松商工会議所の会頭を務めた13代目・達一郎氏が推され、現在は達一郎氏の雄次会長が就いている。雄次氏は全国統括組織、大日本報徳社(静岡県掛川市)の副社長も務める。 日本酒の国内需要は1970年代に入り減少に転じ、雄次氏は1973年、新規事業として業務用冷凍食材の卸に進出した。新会社「プロン」(浜松市)の社長に就任して採った販売戦略は、かっての10代目をほうふつさせる。 当時、冷凍食品の利益率は日本酒の3倍ほどあったが、プロンは利益率を抑えた値付けにした。このため最初の5年は赤字が続き「銀行からも相手にされなくなった」(雄次氏)。 それでも雄次氏は「我々のやり方は間違っていない」と根付けを変えなかった。すると顧客が増え、地元有志の応援を受け増資にもこぎつけ、苦境を乗り切った。現在の年間売上高は1億7~8千万円で推移している浜松酒造に対し、40億円を超える。「決断するとき、間違わずに済む何かが報徳思想にはある」と2003年に父・雄次氏から浜松酒造社長のバトンを受けた保雄氏は話す。酒造を開放し、コンサートなど貸し出す施設も設置。日本酒メーカーながら地ビールも生産する。「お酒をつくり文化を伝える」という利益至上主義と一線を画す経営方針にぶれはない。「尊徳の遺伝子」は次の世代に継承されようとしている。(静岡支局長 水野祐司)
2022年05月14日
2022年5月14日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【一】先生墾田役夫を賞す その4先(せん)生(せい)是(こゝ)に於(おい)て金(きん)拾(じふ)五両(りやう)を与(あた)へて曰(いは)く、汝(なんぢ)衆(しゆう)人(じん)に抽(ぬき)んでて丹精(たんせい)の働(はたらき)を為(な)したるが故(ゆゑ)に聊(いさゝ)か賞美(しやうび)として之(これ)を与(あた)ふる也(なり)と。老人(らうじん)大(おほ)いに驚(おどろ)き金(かね)を頂(いただ)き謹(つゝし)みて之(これ)を戻(もど)し、色(いろ)を変(へん)じて曰(いは)く、君(きみ)の恩恵(おんけい)身(み)に余(あま)れりと雖(いへど)も、某(それがし)何(なに)を以(もつ)て此(こ)の賞(しやう)に当(あた)らんや。前(まへ)にも申(まう)せし如(ごと)く老夫(らうふ)の力(ちから)役夫(えきふ)に当(あた)るに足(た)らず、然(しか)るを等(ひと)しく賃金(ちんぎん)を給(たま)ふ。是(これ)をも身(み)に余(あま)れりとせり。今(いま)其(そ)の実(じつ)なくして大金(たいきん)の賞(しやう)を得(う)ること、某(それがし)身(み)を置(お)くに処(ところ)なし。何(なん)ぞ是(これ)を本意(ほんい)とせんや。某(それがし)決(けつ)して賞(しやう)に応(おう)ぜずと云(い)ふ。先生(令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛5月11日、朝、Hさんへメールを送る。「おはようございます。朝のゴミ出しを頼まれていて、今日は本と雑誌の日で、縛ってある文庫を見たら、あろうことか、佐々井典比古先生の『補注報徳記』上下が入っていて救出しました。同じものが本棚にもう一組あったので、一部いらないだろうと妻が拝察したのでしょうが、Hさん引き取ってくれない?私はこの佐々井典比古先生の現代語訳の『報徳記』を20代の終わりに読んで、それまで二宮金次郎はたきぎを背負って本を読んでいる銅像のイメージしかなかったのが、実は江尾時代末期の荒廃する村々や困窮する藩を建てなおした偉大な事業をした人なんだとしって、それから二宮尊徳の研究をするようになったんだ。御殿場のS先生も佐々井典比古先生と親交があり、在りし日の佐々井先生の思い出などを書いてもらって、いま編集中の「報徳の師父シリーズ第2集」に収録できないかと、ひそかに構想しています。」
2022年05月14日
2022年5月12日報徳記を読む 現代語訳 第二集 報徳記巻の2【一】先生墾田役夫を賞す その2 暫(しばらく)ありて先生(せんせい)又(また)此(こゝ)に来(きた)り声(こゑ)を励(はげ)まして曰(いは)く、汝(なんぢ)我(われ)を欺(あざむ)かんとして此(こ)の如(ごと)きの働(はたらき)を為(な)す、甚(はなは)だ不届(ふとゞき)也(なり)と云(い)ふべし。我(われ)此処(ここ)に来(きた)れば力(ちから)を極(きは)め流汗(りうかん)して他(た)に抽(ぬき)んづるの働(はたらき)をなす。我(われ)此場(このば)を去(さ)らば定(さだ)めて怠(おこた)るべし。人(じん)力(りよく)各(かく)其(そ)の限(かぎり)あり、此(こ)の如(ごと)く働(はたら)き終日(しうじつ)力(ちから)を尽(つく)さば、汝(なんぢ)一日(にち)にして斃(たふ)れんこと疑(うたがひ)なし。若(も)し斯(かく)の如(ごと)くして終日(しうじつ)筋骨(きんこつ)の続(つづ)く者(もの)ならば我(われ)終日(しうじつ)爰(こゝ)に在(あ)りて之(これ)を試(ため)さん、汝(なんぢ)能(よ)く為(な)さんかと問(と)ふ。役夫(えきふ)大(おほ)いに驚(おどろ)き地(ち)に伏(ふ)して答(こた)えず。先生(せんせい)曰(いは)く、汝(なんぢ)の如(ごと)き不直(ふちよく)の者(もの)あれば衆人(しゆうじん)怠(おこた)りを生(しやう)ずるの基(もとゐ)なり。人(ひと)を欺(あざむ)き事(こと)を為(な)さんとする者(もの)は我(われ)之(これ)を容(い)れず、速(すみやか)に去(さ)れ、二度(ふたたび)来(く)ること勿(なか)れと云(い)ふ。邑(むら)の里正(しやうや)二人(り)進(すゝ)み出(い)でて其(その)罪(つみ)を謝(しや)せしむ。役夫(えきふ)大(おほ)いに其(そ)の過(あやまち)を謝(しや)し慈(じ)愛(あい)を請(こ)ふ。先生(せんせい)之(これ)を許(ゆる)しぬ。人(ひと)皆(みな)其(そ)の見(み)る処(ところ)明(あきら)かにして、衆人(しうじん)の見(み)る処(ところ)と異(こと)なるを驚(きやう)嘆(たん)せり。令和4年5月8日現在「報徳記を読む」第二集ー報徳は精神改革であるー全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年11月28日発行)国立国会図書館 都道府県立図書館 北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、鹿児島県鹿児島県奄美、沖縄県市区町村立図書館 図書館(北海道)17館 札幌市、江別市、富良野市、北斗市、帯広市、北広島市、恵庭市、北見市、釧路市、根室市、比布町、様似町、京極町、美幌町、八雲町、別海町、佐呂間町、(青森県)4館 青森市、八戸市、十和田市、五戸市(岩手県)8館 盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、久慈市、金ヶ崎町、(宮城県)3館 石巻市、名取市、加美町(福島県)9館 郡山市、相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、南会津町、三春町、新地町(栃木県)6館 足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市、(茨城県)4館 ひたちなか市、筑西市、常総市、八千代町(群馬県)2館 館林市、渋川市(埼玉県)1館 所沢市(千葉県)2館 市原市、流山市(神奈川県)14館 横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口図書館、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、二宮町(新潟県)3館 五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)1館 白馬村(静岡県)11館 静岡市、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、菊川市、焼津市、森町(富山県)3館 富山市、滑川市、黒部市(石川県)3館 金沢市、加賀市、羽咋市(福井県)1館 あわら市(愛知県)3館 名古屋市、岡崎市、新城市(京都府)1館 南丹市立図書館(大阪府)1館 大阪市(兵庫県)3館 姫路市、三田市、赤穂市(島根県)1館 松江市(山口県)1館 防府市(香川県)2館 善通寺市、観音寺市(高知県)3館 土佐市、南国市、いの町(愛媛県)2館 西条市、今治市(大分県)1館 臼杵市(熊本県)3館 上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)4館 宮崎市、都城市、小林市、日南市(鹿児島県)6館 薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町(沖縄県)1館 北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛Hさんへメールを送る。「おはようございます。朝のゴミ出しを頼まれていて、今日は本と雑誌の日で、縛ってある文庫を見たら、あろうことか、佐々井典比古先生の『補注報徳記』上下が入っていて救出しました。同じものが本棚にもう一組あったので、一部いらないだろうと妻が拝察したのでしょうが、樋口さん引き取ってくれない?」するとHさんから「是非いただきたいです。報徳記は以前から興味がありました。」「『補注報徳記』上下がゴミ出しに出されていた・・・」と言うと「だって袋にしまってあったからいらないものと・・・」「いや、おかげでHさんがもらってくれて、大切な本が無意味にしまわれたり捨てられることがなくてよかった。感謝します。」(続く)
2022年05月12日
【菊池雄星と一問一答】ヤンキース戦で好投「自信になるし、間違いなくいい方向にいっている」5/11(水)試合後の菊池の一問一答は以下の通り。――今日は何がよかったのか。 「ストレートが今日はとにかくよかったんで、それが一番。前回もよかったですけど、今日は特にストレートで押していけたっていうのがよかったと思います」――リリーフのガルシアの退場処分には驚いたか。 「正直、僕だけじゃなくて、ベンチにいるみんながびっくりしたと思います。何が起きたか正直わからなかったですね」――2戦連続で同じチームとの対戦で好投。何かを変えたのか、それとも同じように臨んだのか。 「ピート(ウォーカー投手コーチ)からは、2回連続になるし、開幕カードを含めれば3週間で3回、ヤンキースと当たるんで、ずらした方がいいんじゃないかっていう話もあったんですけど、僕自身はいきたいですっていう話をしました。特にアプローチは変えてないですけど、とにかく自分のストレートに自信を持って、今日、投げようと思っていました」――4月下旬から新しくしたスライダーの安定感はどうか。 「今日は抜けていたりしたボールもありましたし、まだまだ球速も3マイル、4マイル、違ったりもするんで、まだトライしながらっていうところがあります。ただ低めに決まったボールはすごくいいバッターが反応してくれているので、もっともっとよくなるんじゃないかなと思います」――2戦連続でヤンキースに好投し、手応えを感じるのでは。 「そうですね。今日は結果球、フィニッシュのボールはほぼストレート、半分以上はストレートだったと思います。バッターもストレートを待っている中で、この強力打線に向かっていけた、そしてストレートで差し込めていけたっていうのは今後、ヤンキースとやる上で自信になりますし、間違いなくいい方向にいっていると僕は思っています」――降板後、スタントンのホームランが狭い右翼に入ったことにフラストレーションを感じたか。 「まあそれはね、いろんな球場がありますから。この球場でやるときはそういうもんだと思ってやるしかないし、球場はあまり気にせず、球場によって攻め方を変えるとかそういうことは基本しないというか、できるタイプでもないので。とにかく持っているボールをどこの球場でも出せるように、っていうところです」
2022年05月11日
アドラー心理学で考える「50代から、さらに楽しい人生を生きるために今できること」5/10(火) ・本は書くといいです。本はあとに残るし、達成感もあります。・アドラーは人が取り組む課題には、仕事、交友、愛があるといっています。・過去を手放すことも、楽しく生きるためには必要です。・過去を手放すことも、楽しく生きるためには必要です。・仕事はしても、成功を目指さず好きな仕事しかしない。鹿児島姶良市3件報徳記を読む 第4集 『報徳記』第六~八巻(全ルビ補注付原文、現代語訳)報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)報徳記を読む 第2集 巻のニ霧島市3件報徳記を読む 第4集 二宮尊徳の報徳の教えが世界に広まり真正の文明の実を見ることを報徳記を読む 第2集―報徳は精神変革である―報徳記を読む 第1集薩摩川内市2件報徳記を読む 第2集 報徳は精神変革である報徳記を読む 第1集鹿児島県立短期大学6件二宮先生語録 : 読み下し全ルビ原文・現代語訳報徳は国を興し民を安んずる大業である : 「報徳記」巻の三、巻の四、巻の五 : 今野華都子先生仙台講演録収録二宮尊徳の報徳の教えが世界に広まり真正の文明の実を見ることを : 「報徳記」第六~八巻全ルビ補注付原文、現代語訳報徳は精神変革である『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)報徳記を読む鹿児島純心女子大学5件二宮先生語録 : 読み下ろし全ルビ原文・現代語訳報徳は国を興し民を安んずる大業である : 「報徳記」巻の三、巻の四、巻の五 : 今野華都子先生仙台講演録収録二宮尊徳の報徳の教えが世界に広まり真正の文明の実を見ることを : 「報徳記」第六~八巻全ルビ補注付原文、現代語訳『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)報徳は精神変革である鹿児島大学4件二宮先生語録 : 読み下し全ルビ原文・現代語訳報徳は精神変革である報徳記を読む『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)大隅広域図書館1件報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)日置市4件報徳記を読む 第5集 二宮先生語録 齋藤高行著報徳記を読む 第4集 『報徳記』第六~八巻全ルビ補注付原文、現代語訳報徳記を読む 第2集 『報徳記』巻の二、『報徳論』(『報徳要典』準拠全ルビ)、報徳本教・青木村治蹟報徳記を読む指宿市4件報徳記を読む 第5集 読み下し全ルビ原文・現代語訳報徳記を読む 第4集 『報徳記』第六~八巻全ルビ補注付原文、現代語訳報徳記を読む 第2集 『報徳記』巻の二、『報徳論』(『報徳要典』準拠全ルビ)、報徳本教・青木村治蹟報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)鹿児島県立図書館11件二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎報徳記を読む 第1集報徳記を読む 第2集報徳記を読む 第3集報徳記を読む 第4集報徳記を読む 第5集与論町3件中学生からお年寄りまでよくわかる 二宮金次郎の対話と手紙 第一 小田原編(少年・青年期) 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)報徳記を読む 第2集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)北谷町5件二宮先生語録 読み下ろし全ルビ原文・現代語訳報徳記を読む 第1集報徳記を読む 第2集報徳記を読む 第3集報徳記を読む 第4集石垣市1件報徳記を読む 第1集沖縄県立図書館6件報徳記を読む 第5集 二宮先生語録報徳記を読む 第4集 二宮尊徳の報徳の教えが世界に広まり真正の文明の実を見ることを報徳記を読む 第3集 報徳は国を興し民を安んずる大業である報徳記を読む 第2集 『報徳記』巻の二、『報徳論』 (『報徳要典』準拠全ルビ) 、報徳本教・青木村治蹟報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)
2022年05月10日
2022年5月8日報徳記を読む 現代語訳 第一集 報徳記巻の1編集者後書(第二刷にあたって)「二宮尊徳の会」は、二〇〇八年六月にKと編者で立ち上げた。(略) 読書会では参加者全員が原文・現代語訳を輪読した。読み進むにつれ、原文朗読もスムーズになった。 『報徳記』の原文・現代語訳を一年かけて読了後、今市の報徳二宮神社に全員で赴いた時、鈴木藤三郎氏の『報徳全書』に出会い、その事業と「願文」に感動し、藤三郎顕彰の資料集・講演録等を作成した。二〇一六年四月十五日、小田原の報徳二宮神社の例大祭において社殿に始めて上がった。百五十人以上の参加者が社殿狭しと座り、鶴岡八幡宮宮司が献幣使として参向された。式中、編者は「報徳が全世界に広まり真正の文明の実を見んことを」という鈴木藤三郎氏の願文を祈念した。直会(なおらい)の席で広島市の「杜(もり)の読書会」のE氏と隣席した。「報徳記」を読書会で読むのによい本を探しに小田原に来られたとのことであった。更に森町のM氏から推譲を頂いた。そこでその志と徳に報いようと、第一集第二刷を発行する次第である。 二宮尊徳の考えが全世界に広まることを願う。二〇一六年五月一〇日 編集者(報徳記を読む 第一集 終わり)💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。💛ロサンゼルス・エンゼルスの大谷翔平投手は5日(日本時間6日)、敵地ボストン・レッドソックス戦で「3番・投手兼指名打者(DH)」として投打同時出場を果たし、103年ぶりの快挙を成し遂げた。エンゼルスのマドン監督(大谷について)「これは、よくあることだとは思わないでほしい。この(メジャーの)レベルでできるのは空想の世界だ。」“It’s just so unusual. It’s otherworldly, on this level of this game.”アスレチックのリッチ・ヒル投手は大谷について「彼はリーグ最高の選手だ。それは誰もが満場一致で同意できることだと思う。あのような選手が現れるのは、かなり特別なことだ。それは我々が100年間見たことがないものであり、次の100年間は再びそれを見ることができないかもしれないので、この瞬間を本当に感謝するべきだと思う」“He’s the best player in the league,” Red Sox pitcher Rich Hill said. “I think that’s one thing everybody can pretty much unanimously agree upon.“It’s pretty special to see somebody like that come along. I think everybody should be really appreciating what we’re seeing because it’s something we haven’t seen in 100 years, and we may never see it again for another 100 years.”
2022年05月08日
朝ドラ、母・優子にもやきもき【ネタバレ】賢秀信じる姿に「いい加減にして」5/5(木) 5月5日に放送されたNHKの連続テレビ小説「ちむどんどん」で、5日、ヒロイン・暢子(黒島結菜)の母・優子が、長男・賢秀にお金を渡してしまった場面が描かれた。優子の行動にネットでは「世間知らず過ぎる」などと心配する声があふれた。 冒頭で賢秀は、実業家を名乗る男・我那覇)に960ドルの現金を渡してしまう。比嘉家では、長女・良子が優子に「まさか、お金渡してないよね?」と確認。優子は「おじさんに借りて、渡した」と告白した。「ニーニーの話、信じたの?」と問い詰める良子に対して、優子は「いつも信じてる。賢秀もみんなも」と答えた。💛ある意味、朝ドラで詐欺被害の実態を見せつけてやきもちさせることは、オレオレ詐欺やふりこめ詐欺などの防止の啓発になるのかもしれない。現金540億円、空前の大輸送 ドルから円へ通貨交換―沖縄復帰50年1972年5月15日、本土復帰とともに、沖縄の法定通貨は米ドルから日本円へと替わった。復帰時の通貨交換は540億円もの現金を本土から運ぶ世界にも前例のない「空前」の規模だった。厳戒態勢の中で陸揚げされたコンテナ160個余りの現金は、トラック5台に積まれ日銀那覇支店に輸送。一部は宮古島や八重山諸島などにも運ばれ、5月15日の本土復帰とともに190カ所で沖縄の人々が持つドルと交換された。通貨交換初日、琉球銀行の本店では「雨の中を長蛇の列ができ、閉店時間を過ぎてもその状態が続くありさまだった」(琉球銀行70年史)前年の8月、当時のニクソン米大統領がドルと金の交換停止を突如発表した。いわゆる「ニクソン・ショック」で、ドルの価値は急速に下落。1ドル=360円に固定されていた為替レートは切り下げられ、本土復帰に伴う交換レートは305円に決まった。 それは沖縄の人々にとっても、所有するドルが2割近く目減りすることを意味した。日本政府は71年10月、交換時の差損を補償するため、住民が所有するドルを申告させる異例の「通貨確認」を実施。だが、それ以降のドルは補償の対象外とし、復帰までに損失が膨らむことを防ぐための通貨交換の先行実施にも応じることはなかった。「割高」な日本円に交換された復帰直後の沖縄では、便乗値上げもあって物価が高騰。社会問題ともなった。・
2022年05月05日
小栗旬、力の源は死去したマネジャー「あの人に見せてあげたい」中3でいじめ体験も5/4(水)5月3日、NHK総合「プロフェッショナル」は小栗旬。「仕事の流儀 ?」「流儀なんか1つもない」「自分は普通」「小栗は数年後はなくなっていいる」 など どちらかというとネガティブ・メッセージばかり連発する小栗に和田ディレクターは戸惑い、問い、そして混乱する。どちらかというと、「仕事の流儀」ジャンジャーンと出るものより、問うものが混乱し、場合によってパニックにおちいり、自分を見つめなおす「プロフェッショナル」のほうが、かえって印象深くなるのかもしれない。己自身より周りにいる人間のほうがよく観察している場合もある。和田義盛を演ずる横田栄司が語る。「手を使わずに座る、手を使わずに立つ、カメラが回ってなくても一回一回必ずやるんだよ。」自ら課した腹筋を毎日500回も必ずやる。乗馬して姫を乗せて走るシーンも、事前に猛練習してOKが出るくらいやる。「1%の才能と99%の努力」というエジソンの言葉のとおり。「鎌倉殿の13人」“脳筋”和田義盛まさかの“癒やし枠”絵入りの文にネット爆笑!ダーク大河の緩衝材に2022年5月1日第16話。源義経が義仲を倒し、京からの報告が続々と鎌倉に届く。大江広元が読む。土肥実平の文。「あまり書き慣れておられぬようで、とても読めたものではありません」()頼朝「田舎武者めが」和田義盛の文。「絵入りで、それなりの工夫は見られますが、これも読めたものではありません」比企能員「絵はかわいらしゅうござる」頼朝「かわいさは求めておらぬ。次」義時の文。「さすが小四郎殿、中身は確か。しかし、内容が細かすぎ、全く頭に入ってきません」北条時政「よく言い聞かせておきます」梶原景時の文。「戦の進み方や御家人の主な働きなど、肝要なことのみ手短に記され、実に読みやすく、見事な出来栄えにございます」
2022年05月04日
2022年4月30日報徳記を読む 現代語訳 第一集 報徳記巻の1 第四 資料集The man had a tincture of Puritanic blood in him; or rather he was a genuine Japanese undefiled yet by the Greatest- Happiness- Philosophy of the Occidental importation. He also found men who believed in his words, his good Lord the first of all. How did the Western "civilization" change us within a hundred years or so!The plan was adopted, and our peasant-moralist was to be the virtual governor of these villages for ten years. But sad was he to leave the restorative work of his ancestral property only half-completed. To a man of his ardent sincerity anything but a whole-souled devotion to any enterprise is sin; and now that he undertakes a public work, his private interests are to be wholly disregarded. "He that would save the homes of thousands can do so only at the expense of his own home," he says to himself. He gets his wife's consent to the sacrifice of their cherished hope, tells all of his decisions "audibly at his ancestors' graves," finishes up his home, and like a man bound for another world, he leaves his native village, "burning all ships behind him,; and enters upon the task he so boldly guaranteed to his Lord and countrymen.With the details of his "battles with wilderness, and wildness of his people's heart," we will not concern ourselves at present. Of arts and policies he had none. His simple faith was this, that "the sincerity of a single soul is strong enough to move both heaven and earth." He denied to himself all sweet things, put on nothing but cotton stuffs, never ate at his people's houses, slept only two hours a day, was in the field before any of his men was, remained there till all left, and himself endured the hardest of lots that befell his poor villagers. 《英文一六五ページに対応》この人には清教徒(ピューリタン)の血の通っている所があった。あるいはむしろ、この人はいまだ西洋直輸入の「最大幸福哲学」に汚されていない純粋の日本人であったと言うべきである。彼にもまた、その言葉を信ずる人々があった。彼の藩侯は、その最初の人であった。百年内外のうちに、西洋の『文明』はいかに我々を変化させたことか!そのプランは採用された。そして我が農民道徳家は、十年間、これら諸村の事実上の長官たることとなった。しかし彼は、先祖の家産を復興せんとする事業をわずか半ばにして放棄することが、悲しかった。彼のような熱誠の人にとりて、どのような事業に対しても全心をささげないことは、罪である。今や公の事業に着手する以上、自分の、私の利害は全然無視されるべきである。『万家を全(まった)くせんとして、一家を廃す』と、彼は自己に向って語った。彼は妻の同意を得て自分達の宿望を犠牲にし、その決心をことごとく『先祖の墓前に物言うごとく』告げ、家を畳み、他の世界に赴(おもむ)く人のように『背後の舟を焼いて』故郷を去り、彼が藩侯と国人(こくじん)とに、このように大胆に保証したところの仕事に入って行ったのである。彼がどのように『土地の衰微と人気の汚職』と戦ったか、私は今ここにその詳細を述べないであろう。術策と政略とは彼には皆無であった。彼の簡単な信仰はこれであった。すなわち『至誠の感ずる所、天地も之が為に動く』と。彼はすべての美味佳肴(かこう)をしりぞけ、綿衣のほかは着用せず、決して民家にて食をとらず、一日わずか二時間眠り、部下の誰より先に畑にあり、全ての者の立ち去るまでそこに留まり、このようにして貧しい村民に臨んだ最も困難な運命を彼自身、堪(た)え忍んだのである。令和4年2月26日現在「報徳記を読む」第一巻全ルビ付原文、現代語訳、参考資料 (2014年3月発行)蔵書図書館一覧 全 62図書館国立国会図書館 都道府県立図書館 35図書館北海道、秋田県、岩手県、山形県、宮城県、福島県、栃木県、茨城県、群馬県、埼玉県、千葉県、東京都、神奈川県、新潟県、長野県、山梨県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、奈良県、和歌山県、兵庫県、島根県、岡山県、広島県、徳島県、福岡県、長崎県、佐賀県、熊本県、宮崎県、鹿児島、沖縄県市区町村立図書館 192図書館(北海道)札幌、江別市、富良野市、旭川市、北斗市、帯広市、苫小牧市、小樽市、恵庭市、北見市、釧路市、芦別市、岩見沢市、比布町、京極町、美幌町、八雲町、厚岸町、別海町、佐呂間市(青森県)八戸市、十和田市、五戸市、五所川原市、藤崎町、板柳町、弘前市、平川市、三戸町、六ヶ所村、おいらせ町、野辺地町(秋田県)横手市(岩手県)盛岡市、奥州市、花巻市、遠野市、二戸市、大船渡市、金ヶ崎町(山形県)米沢市(宮城県)石巻市、名取市、加美町(福島県)郡山市、相馬市、南相馬市、いわき市、会津若松市、喜多方市、本宮市、須賀川市、南会津町、三春町、新地町、(栃木県)足利市、日光市、栃木市、真岡市、那須烏山市、鹿沼市(茨城県)水戸市、ひたちなか市、土浦市、筑西市、常総市、桜川市、笠間市、常陸太田市、ゆうき市、八千代町(群馬県)藤岡市、館林市、渋川市、富岡市(埼玉県)さいたま市、所沢市、越生町(千葉県)千葉市、鎌ヶ谷市、市原市、流山市、成田市(神奈川県)横浜市、藤沢市、秦野市、相模原市、小田原市、小田原市立小田原駅東口、厚木市、大和市、海老名市、平塚市、伊勢原市、大磯町、逗子市、南足柄市、横須賀市、二宮町、寒川町(新潟県)五泉市、新発田市、南魚沼市(長野県)長野市、安曇野市、松川村、白馬村、(静岡県)静岡市立清水、浜松市、下田市、磐田市、袋井市、三島市、御殿場市、掛川市、富士市、森町、小山町、川根本町(富山県)富山市、滑川市、黒部市(石川県)金沢市、加賀市、羽咋市、七尾市(福井県)あわら市(愛知県)名古屋市、安城市、岡崎市、新城市、武豊町、愛西市、豊川市、津島市(三重県)名張市(京都府)南丹市、京丹後市(奈良県)奈良市(大阪府)大阪市(兵庫県)姫路市、三田市、赤穂市(島根県)松江市(広島県)広島市(山口県)防府市(徳島県)三好市、吉野川市、牟岐町、阿波市、小松島市、松茂町(香川県)善通寺市、観音寺市、高松市、東かがわ市(高知県)土佐市、四万十市、南国市、いの町(愛媛県)西条市、今治市、西予市、大洲市、伊予市、八幡浜市(大分県)佐伯市、臼杵市、日田市(長崎県)長崎市、佐世保市(佐賀県)多久市(熊本県)上天草市、水俣市、人吉市(宮崎県)宮崎市、都城市、えびの市、小林市、日南市、延岡市(鹿児島県)薩摩川内市、指宿市、日置市、姶良市、霧島市、与論町、大崎町、南大隅町(沖縄県)石垣市、北谷町💛「報徳記」の原文(全フリガナ付き)を輪読してみませんか?第2集、第3集は絶版ですが、第1集は手持ちが少しありますので、読書会等で「報徳記」の原文を輪読されたい読書会等がありましたら、上記の公共図書館に寄贈し蔵書となっている本(「報徳記を読む」第1集)の奥付に連絡先のメールアドレスが載っていますので、ご連絡ください。☆彡 鈴木藤三郎 「職務本位主義」・職務を本位として誠心誠意、力のある限り、各自の職に尽くすべきものである。今日世間に現存している人間はいかなる身分のものでも、天地の恵みと祖先の遺徳とによりて、現代の開明に浴しているのであります。すなわち学問でも、教育でも、政治でも、宗教でも、はた、農工商その他いやしくも人間社会における一切の事物は、ことごとく、我らの祖先が数千年前の有巣時代穴居時代より今日までに、経験工夫のかずかずを積みて遺されたる賜物であることは、誰人も熟知のことであります。然らば天地の恵みは申すまでもなく、祖先の遺徳の大なることは、到底言葉で言いあらわすことのできることではない。 故に人たるものはこの大恩徳を報いる心がけが必要であることを了知すると同時に、その実を挙げねばならぬ。これがすなわち報徳の行いである。然らばいかなることを為してこの大恩徳に報いることができるかと申せば、現代の我々は倍々勤労を積みて、人の幸福となるべきことを拓き、祖先の遺徳に加えてこれを後代に譲り、子々孫々、またかくのごとくにして、数百千代の後には、この世界をして、ついに円満無欠の楽土となすようにつとめること、これがすなわち右申す大恩徳に報いる所以でありまして、また、実に人間仲間に、一貫したる人生の大目的でなければならぬ。 人々がこの大目的を達せんとするには、もとより方法と手段とが必要であります。人間仲間には古よりそれぞれ職務を分担するという最も便宜なる習慣が自然に成立しておりますから、人々が銘々にその職務を完全につとむるというだけの事であると私は存じます。 職務というものは皆、直接自己のために勤めるように心得るものもありますが、その実は左様で無い。何の職務でも、自己のためには間接であって、まずもって、他人のために勤めることに事実がなっている。人々が職業を本位として職務のためには、一切の私事を犠牲として、誠意専心、勤労をなすときは、自ら人間仲間に、一貫した前述の大目的に適うようになってくる。 職務を本位として勤労を尽すことが、人生に一貫したる大目的に適うが故に、自然の報酬としてあるいは立身出世をなし、あるいは富貴福徳を得、あるいは名誉尊敬をうけ、遂に万世に不朽の令名を伝えるなど、その形は種々かわるが、ともかくも、その人の勤労に対して、尊ぶべき報いが期せずして来ることは、古来の歴史に明らかです。 人たる者は自己の職務を本位として、一生懸命に働かねばならぬ。これがすなわち報徳訓の義に適うものである。💛「カフカの階段」と呼ばれるものがある。カフカの「父への手紙」より「たとえてみると、ここに2人の男がいて、一人は低い階段を5段ゆっくり昇っていくのに、別の男は1段だけ、しかし少なくとも彼自身にとっては先の5段を合わせたのと同じ高さを、一気によじあがろうとしているようなものです。 先の男は、その5段ばかりか、さらに100段、1000段と着実に昇りつめていくでしょう。そして振幅の大きい、きわめて多難な人生を実現することでしょう。しかしその間に昇った階段の一つ一つは、彼にとってはたいしたことではない。ところがもう一人の男にとっては、あの1段は、険しい、全力を尽くしても登り切ることのできない階段であり、それを乗り越えられないことはもちろん、そもそもそれに取っつくことさえ不可能なのです。意義の度合いがまるでちがうのです。」まことにカフカのいう「着実に一つひとつ小さな階段を上っていく」ことが「小を積んで大をなす」という報徳の考えである。それは「自然」を科学的に観察した結果二宮金次郎が悟ったこの世界の原理である。
2022年04月30日
「鎌倉殿の13人」菅田将暉の義経に制作サイドも驚き 「三谷さんはすごいことを考える」4/24(日) 「第8回の『いざ、鎌倉』で野武士と矢をどちらが遠くに飛ばせるか……というやり取りのあと、騙して相手を殺してしまう場面がありましたが、脚本を読んだときに『三谷さんはすごいことを考えるな』と唸ってしまいました」・むしろ罪のない狩人をだまして殺す、ドラマとはいえ、ひでえことを考えるな 「ずる賢くて残忍な魅力のない人間かというと、決してそんなことはない。欲求というか動機というか、そういうものに一直線に突き進んでいく感じは、新しいと思います」・梶原景時が義経を「八幡大菩薩の化身じゃ」とつぶやく。「戦神(いくさがみ)」のイメージなのであろうか。平時にはむかず、無用として排斥されてしまう。*八幡神(やはたのかみ、はちまんしん)は、日本で信仰される神で、清和源氏、桓武平氏など全国の武家から武運の神(武神)「弓矢八幡」として崇敬を集めた。誉田別命(ほんだわけのみこと)とも呼ばれ、応神天皇と同一とされる。また早くから神仏習合がなり、八幡大菩薩(はちまんだいぼさつ)と称され、神社内に神宮寺が作られた。「今回初めて直接ご一緒させていただき、本当に目が離せない芝居をされる俳優さんだなと思いました」「三谷さんの描く義経と菅田さんが本当に素晴らしい出会い方をしたなとつくづく思います」
2022年04月29日
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