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Jun 4, 2019

「（人面）獣」を飼っている現代人間社会？　ガンジス河で死を待つ人間の境地はないものか？　；；；全仏テニス錦織圭情報

(1)

カテゴリ：宗教

☆

＜Nov.19,2018のブログから＞

　犯罪者が社会の「いじめ？」の中で

凶悪な犯行を犯している。

　いじめにより自ら死を選ぶものが多い中で、

「いじめたものへの反抗」よりも、

社会のさらに弱き者への陰湿な竹箆返し＝

無差別殺人に走るものが後を絶たない。

　凶悪な犯行は、社会的な慣行・習慣・道徳などに

照らしても、

意図を間違っているのは間違いないが、

これを「助けている」のが

米国では　―　特徴的なのは 「銃社会」 である。

　日本では　ー　最近特に感じるのは、

「引きこもり」援助？ である。

　昔なら、「引きこもり」は 「自分の飢餓」 に通じる。

　自給自足の生活なら、
自ら働かないと生きてはいけない。

・・・・・・・・・・・・

ふるさとの山に向ひて言ふことなし
ふるさとの山はありがたきかな

石をもて追はるがごとくふるさとを
出でしかなしみ消ゆる時なし

はたらけどはたらけど猶わが生活（くらし）
　楽にならざりぢつと手を見る

いのちなき砂のかなしさよさらさらと
握れば指のあひだより落つ

ふるさとの訛なつかし停車場の
人ごみの中にそを聴きにゆく

＜一握の砂：石川啄木＞

　現代では、「豊穣の物資が世に溢れている」が、

分業の時代では、本来は生活の糧を得るためには

労働を提供しなければ生活物資を獲ることができない。

　分業社会では、「交換手段を獲る」には、
働かないと獲ることはできない筈であった。

　長期間の引きこもり犯人が生活を維持できるのは
働くことを放棄しても長く生きられる

珍しい 「援助の社会構造」 があり、可笑しいのかも。

勿論、働くことができないような

身体的、精神的な状態の方に

働くことを強制するものではないが、

最低限、生きるために Safety　Net の窓口は

開かれている。

「自分から引きこもりを選んだもの」には、

ヒンドー教のように

ガンジス河に身を任せて死を待つ方策は

ないのではないだろうか？

　錯覚に嵌って
「自分で食事をしたり、洗濯をしている」
と叫んでも、働ける身体能力があれば、
自らの糧を自らの「努力で汗水垂らし」て働き、

獲る努力を何故しないのだろうか？

　親や、身内が「餌」のように食事を与えるのは
人間として可笑しいし、
大人になって、他人から「餌」をもらうのも

人間として恥ずべきような気がする。

　セイフティ・ネットとして、
宗教、道徳などを法律などよりも後に回している
現代社会が可笑しい。

　何よりも、政治家、教育者、
宗教指導者自体が可笑しいのではないだろうか？
　呆け頭が考えても仕方がない。

「ガンジス河」はこのような
世相の解決方法（自ら悟りを開いて生か死を選ぶ）を
暗示しているような気がする。

　老人や大人になってからでは遅すぎるのでは？
　引きこもり対策としては、学校ではなく、
お寺のような教育機関を用意すべきではないだろうか。

　世間に迷惑を掛けないように、
成人した子供を殺すしかない世相よりも、
引きこもりを宣言した時点で

親は子供を勘当し、寺などに預ける方策を講じるなどの
荒療治が必要なのかもしれない。

　「次元」が理解できない、無宗教の
呆けが悩んでも仕方がないが・・・

☆

　「引きこもり金銭支援」方法には、

１．直接に金品を渡す(または、「餌箱？」に置く)

２．銀行預金などに振り込む

３．郵便局で普通為替と低額小為替で送金する

４．その他

などがあるが、このような安易な管理責任逃れは

無用であろう。

　なぜなら、「支援者？」には

無期限に、何らかの方法で「送金」する

「自分の命が無限には 与えられてはいない」

　何らかの方法で、自立を求める以外には、

本当の「守護者」 にはなれないことを、

早く気付くべきである。

☆

全仏 テニス
（錦織圭情報）