森田理論学習のすすめ

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2025.10.21

「君子は和して同ぜず」とはどういう意味か

カテゴリ：人間関係、不即不離

森田先生は「君子は和して同ぜず、小人は同して和せず」と言われています。

君子の例として西郷隆盛を挙げておられます。
西郷隆盛は、薩摩藩内や明治政府内において、様々な意見を持つ人々がいる中で、感情的に対立するのではなく、大局を見据え、協調的な態度で臨もうとしておられました。
しかし、自分の信念を曲げてまで他者に迎合することは決してありませんでした。
征韓論における彼の主張や、西南戦争に至るまでの経緯を見ても、自分の正義や理想を貫き通そうとする強い意志が感じられます。

西郷隆盛は自分の意見を持たずに周りに流されたり、表面的な同調だけをするような人物ではなかったようです。
西郷隆盛は、自分の確固たる意志を持ちながらも、相手の立場や気持ちを理解し、尊重しようと努めた人だったようです。
自分の考えとは違っていても、話し合いによってみんなの意見がまとまれば、自分が先頭に立って行動をする。まさに男のなかの男のような人です。
彼の魅力は、その二つの要素が矛盾することなく共存し、高い次元でバランスがとれていた点にあるのかもしれません。

ここで「君子」を「森田の修養の進んだ人」人に置き換えて考えてみたいと思います。

森田の修養が進んでくると、相対立していることが目の前にあるとき、両面観の立場から検討していくことができる能力を獲得した人だと言えるのではないでしょうか。

例えば、森田先生のところに入院していた患者が、うさぎ小屋の掃除をしていた時、野犬が飛び込んできてうさぎを噛み殺してしまったという事件がありました。
ここで修養の進んでいる人と進んでいない人の違いが如実にでます。
修養の進んだは、「わあ、可愛そうなことをしてしまった。玄関の戸をきちんと閉めておけばこんな悲惨な事にはならなかった」と思うでしょう。
修養の進んでいない人は、「これは入り口の造作が悪かったら起きたことだ。私の責任ではない」と思って言い訳、弁解、責任転嫁、自己保身に走ってしまう。

修養の進んだ人は、森田先生と共に悲しむということになります。
以後二度とこんなことが起きないように工夫をするでしょう。
修養の進んでいない人は、森田先生から叱られないように自己防衛のことばかり考えます。
にもかかわらず、森田先生から大目玉を食らうことになります。
今後うさぎ小屋の掃除は懲り懲りだといってうさぎ小屋に近づくことがなくなります。

この時に、「ああ、かわいそうなことをしてしまった」という初一念の感情をしっかりと受け止めていたら次の展開はまったく違っていたはずです。
森田の修養で最初に湧きあがってきた感情を大切に取り扱うということが身についていたら、その後森田先生から罵倒されることはなかったはずです。