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山田維史の遊卵画廊
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☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生
☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生2
☆Tadami Yamada's Paintings 無量寿経シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings「私は美しい」シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings りんご充満空間シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings 花のマスクシリーズ
Tadami Yamada's Painting
Tadami Yamada's Painting
☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 part 1
☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 part 2
☆Tadami Yamada's DRAWINGS 1
☆Tadami Yamada's DRAWINGS 2
☆Tadami Yamada's DRAWINGS 3
☆Tadami Yamada's 小さな絵日記より
☆Tadami Yamada's Still Life:静物画(1)
☆Tadami Yamada's Japanese style:「和」
☆Tadami Yamada's 素描(1)野菜シリーズ
☆Tadami Yamada's 素描(2)貝殻シリーズ
☆Tadami Yamada's 素描(3)はんなりシリーズ
☆Tadami Yamada's 素描(4)人形シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part3
☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part4
☆ディクスン・カーの為のブックカヴァー
part 2 早川書房版
☆Tadami Yamada's Poetry 詩画集「遊卵飛行」
☆Tadami Yamada's Works: ブック・カヴァー選集
☆Tadami Yamada's イギリス・ミステリ傑作選カバー
☆Tadami Yamada's サンリオSF文庫他
☆Tadami Yamada's 光瀬龍、宇能鴻一郎、泡坂妻夫、志水辰夫他カバー
☆Tadami Yamada's ハヤカワ・ノヴェルズ、他
☆Tadami Yamada's 絵のない装丁
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書
☆Tadami Yamada's Illusto., Part1『闇の国の子供』
☆Tadami Yamada's『妖怪博士ジョン・サイレンス』
☆Tadami Yamada's Part3『プラネタリウム』
☆Tadami Yamada's Part4『世の終わりのイヴ』
☆Tadami Yamada's Part5『洪水伝説』他
☆Tadami Yamada's Part6 児童書その他の挿画
☆Tadami Yamada's Part7 『心霊術入門』その他
☆Tadami Yamada's Part8『別冊宝島仕事の本』
☆Tadami Yamada's Part9 初期雑誌挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『ジャンビー』挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『幽霊狩人カーナッキ』
Tadami Yamada's monochrome cuts -#1
Tadami Yamada's monochrome cuts -#2
■Yamada's Article(1)卵形の象徴と図像
■Yamada's Article(2)ユングの風景画
■Yamada's Article(3)画家ムンクの去勢不安
■Yamada's Article(4)夢幻能と白山信仰
■Yamada's Article (5) 城と牢獄の論理構造
■Yamada's Article(6)ムンク『叫び』の設計と無意識
■Yamada's Article (7) 病める貝の真珠
■Yamada's English Article (8) 能の時空間の現代性
■Yamada's Article (9)『さゝめごと』に現われた十識について
■Yamada's Article(10)狐信仰とそのイコノグラフィー
■Yamada's Article (11) 江戸の「松風」私論
■Yamada's Article (12) 伊勢物語「梓弓」について
■(13)英語訳論文「ムンクの『叫び』の設計と無意識」
■(14)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』
■(14-2)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』
■(15)英語訳論文『卵形の象徴と図像について』
■(16)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(1)
■(16-2)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(2)
■(17)英語訳論文『モンドリアンの自画像について』
■(18)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(1)
■(18-2)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(2)
■英語訳エッセー『柔らかい建築 Soft Architecture』
■(19-1)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(1)
■(19-2)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(2)
■(20)英語訳論文 『伊勢物語の「梓弓」について』
■(21)英語訳論文『C.G.ユングの風景画をめぐって』
■(22)論文『遠近法の思想と視線の哲学』
☆自画像日記
☆インタヴュー Vol.1
☆インタヴュー Vol.2
☆インタヴューVol.3
☆インタヴューVol.4
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュ
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart2
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart3
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart4
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart5
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★山田芝恵書道展
☆ Tadami Yamada's short story
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Poetry of Tadami Yamada(2)
Poetry of Tadami Yamada(3)
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Poetry of Tadami Yamada(5)
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ばかげた危うい発言
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日本相撲協会の北の湖理事長が辞任した。(元)幕内力士若ノ鵬が大麻取締法違反(所持)で逮捕され、それを受けて抜き打ちで行われた尿検査で、露鵬(大嶽部屋)と白露山(北の湖部屋)とから陽性反応がでたことから、相撲協会理事会は北の湖理事長の引責辞任を決定した。
若ノ鵬が逮捕されているのに露鵬と白露山とは若ノ鵬の事件絡みで事情聴取されたけれども逮捕に至らないのは、大麻取締法の法律的正確による。すなわち大麻取締法の犯罪構成要件は「売買」と「所持」であって、「吸引」そのことは要件にならないのである。したがって露鵬と白露山とがたとえ大麻を吸引していたにしろ、所持あるいは売買の確たる証拠がないかぎり犯罪とはならない。
連日マスメディアを賑わせている両力士の問題は、すくなくとも現段階では大麻取締法違反とは関係がなく、ひとえに日本相撲協会内の倫理規定(スポーツマンシップに則り薬物を摂取しないということ)に関わる問題である。
両力士は大麻吸引を否認しているが、相撲協会の再発防止検討委員会は、尿検査の陽性反応という結果と両力士の弁明から判断し、厳しい処分の方向へ動いているようだ。これに対して検査機関で陽性反応が確定した露鵬は、検査手続が国際ドーピング機関が定めた手順に則っていない等を理由に依然抗議している、とマスコミは報じている。
犯罪として立件されているなら事は容易だが、そうでない限り問題は一層微妙なところにあるだろう。つまり、両力士の主張が正しければ名誉毀損に値し、名誉毀損は刑事事件となる。また人権侵害となっても同じである。相撲協会は自らの手あかのつかない純然たる第三者機関に両力士の再検査をまかせるべきであろう。なぜなら横綱審議委員のなかには医者である人物もいて、そういう息のかかった検査機関では不信感を煽るばかりだからだ。そしてすくなくとも世界の現代科学・医学・薬学・生理学等の最善を尽くさなければならないだろう。このような問題は、刑事裁判などでも同様だが、「疑う者」より「疑われる者」の立場になって判断(裁き)の環境をつくらなければなるまいからだ。
ところで、私が、これは大きな間違いだと危惧を感じた言辞が、本日(9月8日)の朝日新聞朝刊(14版)に載った。元NHKアナウンサーで相撲記者クラブ会友の杉山邦博氏のことばである。誤りがないようにそのことばを同紙からそのまま引用する。
「検査は協会の責任で行われた。こうした反抗的な態度は組織人として大きな問題を感じる。また、日本が世界に誇る医療技術への挑戦とも受け取られる。当事者たちは一般国民の空気を読み取る必要がある」
目を疑うというのはまさにこういう言辞に対してであろう。ここには論理的にも正しいといえるものは一つもない。
「検査は協会の責任で行われた」。そのことと、検査が正しく行われ、科学的に疑問の余地がない結果が得られたかということは全く別だ。「責任」というのは必ずしも言葉とおりの意味に使われないこともあり、まして先に述べたように利害関係のない純然たる第三者機関に委託したともいいがたい。
「日本が世界に誇る医療技術への挑戦」とは、どういう意味だ。一般的に医療技術が優秀であることと、実際の検査が優秀といえるものであったかどうかは全く別だ。優秀であったかもしれないし、そうでなかったかもしれない。医療ミスの問題は日常的に山ほどある。それらの悲劇的な事件は、世界に誇る医療技術の日本でおこっていることだ。「挑戦」などというのは発言者のたんなる「感覚」に過ぎない。のみならず、医療技術というのは常に病者から挑戦されているのだ。これで良しなどということはあり得ない。そんなことはさほど頭を使わずともわかる。
「当事者たちは一般国民の空気を読み取る必要がある」---自分が正しいと主張しようとしている人間が、何故、一般国民の「空気」とやらを読む必要があろう。流行語を使うところがいじましいが、ジャーナリストがこんなファッショな言葉を使うべきではなかろう。一般国民などと括ってはいけない問題があるのだ。たとえ大勢が声高に非難しても、大勢のなかのたった独りでも、あるいはその人が正しい主張をしているかもしれないではないか。ここにも発言者の生き方を見ろというなら話は別だ。
しかし杉山氏、このあなたの発言は本来ジャーナリストとしてはむしろ逆の行動をとって、真相に迫るべく努力すべきではありますまいか。まるで「大本営発表」を鵜のみにした、かつての日本のジャーナリズムの恥ずべき体たらくを、いまだに遺伝子としてその精神に温存しているかのようだ。自己を確信も確立もできていない子供たちが、ヤクザ社会を形成するかのように「空気」を読みながら生きていることを、大人は悲しい目で見てもいいはずだ。子供の言葉の流行を、そこだけジャーナリスティックに使用したということだろうが、人の一生にかかわる処分問題に対しては如何にも軽薄。いや、相撲界の問題としてばかりではない、日本社会の危うさを感じるのである。来年5月から始まる裁判員制度(英米の陪審員制度に相当する)が、この制度でもっとも危惧されるのが、自分自身の確信で判断するのではなく大勢の「空気」を読んでしまうことだ。この制度は殺人等の重要な事件に限られることでもあり、「空気」を読んだ結果無実の人間を死刑にしてしまわないとも限らない。われわれ日本人の過去の美徳とされたことに己を捨てて大勢に従順であること、長いものに巻かれるという精神があった。しかし、いま、われわれはそれを美徳としてはいけなくなったのだ。「空気」を読むなどと言っていてはいけないのである。社会的コンセンサス(認識の一致)を得るためには、条理をつくした議論が必要になっているということである。
最後にありうべき誤解にそなえて述べておくが、私は露鵬と白露山を弁護しているのではない。この問題への対処の仕方に、なにか幼いような社会の危うさが露呈していると思える、そのことに注意を向けたのである。
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Last updated Sep 9, 2008 02:47:05 AM
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AZURE702
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Re[1]:山田維史の「蝶」が出てくる作品(07/03)
shiwashiwa1978さんへ 拙作をご覧くださ…
shiwashiwa1978@
Re:山田維史の「蝶」が出てくる作品(07/03)
素敵です。 作品集は無いのでしょうか。
AZURE702
@
Re:「比叡おろし」(汚れちっまた悲しみに)(08/21)
三角野郎(絵本「マンマルさん」)さんへ …
三角野郎(絵本「マンマルさん」)@
「比叡おろし」(汚れちっまた悲しみに)
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