山田維史の遊卵画廊

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☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生


☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生2


☆Tadami Yamada's Paintings 無量寿経シリーズ


☆Tadami Yamada's Paintings「私は美しい」シリーズ


☆Tadami Yamada's Paintings りんご充満空間シリーズ


☆Tadami Yamada's Paintings 花のマスクシリーズ


Tadami Yamada's Painting


Tadami Yamada's Painting


☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 part 1


☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 part 2


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☆Tadami Yamada's 光瀬龍、宇能鴻一郎、泡坂妻夫、志水辰夫他カバー


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☆Tadami Yamada's 絵のない装丁


☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書


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☆Tadami Yamada's Part6 児童書その他の挿画


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☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『ジャンビー』挿画


☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『幽霊狩人カーナッキ』


Tadami Yamada's monochrome cuts -#1


Tadami Yamada's monochrome cuts -#2


■Yamada's Article(1)卵形の象徴と図像


■Yamada's Article(2)ユングの風景画


■Yamada's Article(3)画家ムンクの去勢不安


■Yamada's Article(4)夢幻能と白山信仰


■Yamada's Article (5) 城と牢獄の論理構造


■Yamada's Article(6)ムンク『叫び』の設計と無意識


■Yamada's Article (7) 病める貝の真珠


■Yamada's English Article (8) 能の時空間の現代性


■Yamada's Article (9)『さゝめごと』に現われた十識について


■Yamada's Article(10)狐信仰とそのイコノグラフィー


■Yamada's Article (11) 江戸の「松風」私論


■Yamada's Article (12) 伊勢物語「梓弓」について


■(13)英語訳論文「ムンクの『叫び』の設計と無意識」


■(14)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』


■(14-2)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』


■(15)英語訳論文『卵形の象徴と図像について』


■(16)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(1)


■(16-2)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(2)


■(17)英語訳論文『モンドリアンの自画像について』


■(18)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(1)


■(18-2)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(2)


■英語訳エッセー『柔らかい建築 Soft Architecture』


■(19-1)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(1)


■(19-2)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(2)


■(20)英語訳論文 『伊勢物語の「梓弓」について』


■(21)英語訳論文『C.G.ユングの風景画をめぐって』


■(22)論文『遠近法の思想と視線の哲学』


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✴️山田維史略歴


Aug 4, 2020
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カテゴリ: 社会、政治

 朝、坂道を走り下る子供たちの足音が聴こえる。元気なのは良い。しかしCOVID-19禍のために夏休みは短縮され、8日から23日まで。教室での勉強よりも、夏休み中の各人各家庭での、なにがしかの経験のほうがすばらしいことも多々あるのだけれど。
 かく言う爺ちゃんは、まさにそうだった。小学1年生のときに作った蝶の標本や、6年生まで作りつづけた植物標本が、一部ではあるが、現在も私の資料箱のなかに保存してある。その時代に培った「観察力」と自分の情意に惑わされない「科学的思考方法」は、75歳の爺ちゃんの絵描きという職業において生きている。

 子供たちは夏休み返上で勉強だが、一方、クズ者どもが集まってしまったような政治は、どう見たって重要課題が山積みのはずだが、首相は国民に説明をしようともしない。臨時国会開催要請に対して、政権は憲法違反の疑義ある「首相は出席しない」という返答をしている。もっとも、かつて安倍首相の説明は、いかなる問題に対しても何の説明にもなってはいなかったけれども。

 この政権は、物事の本質を見ない。国民の不幸から目をそむける。国民の目をそらそうとする。隠蔽する。政権に都合のよいところだけを撮み食いして、空虚な言葉で飾り立てる。あるいは情念で語る。
 しかし、情念はたちまち狂気のように知性を殺すものだ。殺さずにはいられなくなるのだ。まっしぐらに破滅へ進むのだ。それがこの政権の憲法改悪に如実に表現されている。すでに立憲主義の破壊に手がかけられている。

 私は、でたらめを言っているのではない。じつは明治維新において初めて確立された立憲主義は、たちまちに「忠君愛国」「富国強兵」思想とその実現によって破壊され、戦争に明け暮れる国家になり、太平洋戦争の敗戦までつづいた。その日本は情念にからめとられた国家であり、「権力志向」かさもなければ「服従」という相反する二重心性の国民の国家であった。
 それは精神病理学的見地からはサディズム(嗜虐)とマゾヒズム(被虐)の二重心性を社会制度と文化構造に内包していた。「御国のために身を捨てる」という思想に、それは端的にあらわれている。その思想は観念ではなく、社会制度として機能し、「美」という文化概念で国民の意識に浸透していた。生まれながらに虚しさを刻印された生命は、自己の存在をせめても確認する手段は、国の「役に立って」死ぬ、ということだった。まさに奴隷の思想である。なぜなら、そのような心性とは隔絶した人間が、おなじ日本国のなかに存在したからである。

 「役に立つ」ということは、「何のために」という目的語が明確に定義されなければ、じつはまったく正反対の目的語を内包している。
 今まさに日本社会において、さまざまな障碍をかかえて生きる人たちを差別したり、あまつさえ殺害する事件が起きている。すると一般の多くの人の心に、「なぜ?」という疑問が起り、犯罪者の「真実」が知りたいという声がマスコミで報道される。あるいは裁判傍聴記に、「真実を話して!」などと書く。
 障碍者を殺害することが「社会の役に立つ」と考える人がいるのだ、ということを多くの善良な人たちには理解できないのかもしれない。
 ヘイトスピーチをする者も、彼らは「社会の役に立つ」、「日本の役に立つ」と考えているのだ。彼らが嫌悪し暴力的に排除しようとしている他民族とその文化ではあるが、ためしに自分の生活から純粋日本文化以外をひとつずつ排除してみるがよろしい。おそらく、ただ素っ裸の自分が在ることを知るだろう。愛国心というのは、他民族やその文化を排除することではない。素っ裸な自分を愛することだ。素っ裸な自分が「日本人」なのだ。愛国とは自国主義のことではないのである。
 じつは広い視野と、短絡的ではない深い思慮と、さらに視点を逆転して差別される自分自身を想像する力、あるいは明日自分も身体不自由になるかもしれないという現実的な認識があれば、他者を差別することの誤りに気がつくはずだ。

 ・・・「はずだ」と私は言ったが、社会のいわば無意識が規定されていると、そうはいかない。日本の社会はそのような無意識が規定される閉塞状況にはいってきているかもしれない。親権者や学校の教師あるいは保護士等による子供虐待。あるいは幼児殺害。中央ならびに地方行政機関や大学や会社やスポーツ界におけるパワーハラスメントや犯罪的な暴力行為。・・・国中を覆うそれらの異常に多い発生率は、いったい何を意味しているのだろう。透けて見えるのは無意識にある「権力志向」と「服従」の構図である。人間関係をそのようにしか感覚できなくなってはいないだろうか。

 「役に立つ」という意味を考えるうえで、私はひとつの歴史的な事実を例にあげてみよう。
 アスペルガー症候群という言葉は、今日、かなり頻繁に耳にするであろう。いわゆる「発達障碍、自閉症」のことである。これはこの症例を発見したアスペルガーという医師の名前から命名された。
 アスペルガー医師はヒトラーのナチス時代の人物で、子供の自閉症の医療に「尽力」した。ドイツ国内の自閉症児を医療施設に隔離して治療と研究に当たったのである。
 アスペルガー医師は、ひたすらナチス国家のために「役に立ちたい」と働いたのである。そして彼は、この子供たちが将来的に国の役に立つことはないと考えるに到った。彼は医療という名のもとに、現在知られているだけで700数十名のアスペルガー症候群の子供を殺害したのである。

 私が、先に「役に立つ」ということは、「何のために」という目的語が明確に定義されなければ、じつはまったく正反対の目的語を内包している、と述べた意味をおわかりいただけただろうか。

 安倍首相と彼の支持者・支持団体(そのなかに神社本庁があることに注意すべき)が志向しているのは、戦前回帰の制度である。明治維新で確立したかに見えた立憲主義を早々と破壊した明治政府の政策を契機にして、以後、大正時代と昭和時代前期を通じて、太平洋戦争敗戦にいたるまでの日本の歩みを、そっくり現代に復活させようという考えである。その情念優先の神国思想、事実隠蔽方法、公文書破棄の方法、国会軽視の方法、司法および行政人事の恣意性、報道の牽制とその管理システム構築の模索・・・このような腐敗堕落の政治を愛国主義の喧伝によって糊塗しようとする幼稚な賢しらさ。

  二日後の8月6日は,75回目の広島原爆忌である。





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Last updated  Aug 6, 2020 11:29:06 AM
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Comments

AZURE702 @ Re[1]:山田維史の「蝶」が出てくる作品(07/03) shiwashiwa1978さんへ  拙作をご覧くださ…
shiwashiwa1978@ Re:山田維史の「蝶」が出てくる作品(07/03) 素敵です。 作品集は無いのでしょうか。
AZURE702 @ Re:「比叡おろし」(汚れちっまた悲しみに)(08/21) 三角野郎(絵本「マンマルさん」)さんへ …
三角野郎(絵本「マンマルさん」)@ 「比叡おろし」(汚れちっまた悲しみに) ≪…【ヴィークル】…≫の用語が、[ 実務と…
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