フリーページ
本にまつわるエトセトラ
『Cの福音』
『ミカ！』
『M』
『自由死刑』
『探求Ⅰ・Ⅱ』
『愛という字』
『絶対音感』
『戦争が終り世界の終りが始まった』
『都市の感触』
『バカの壁』
『異邦人』
『黒冷水』
『イッツ・オンリー・トーク』
『ノルウェイの森』
『同級生』
『変身』
『夜と霧 ドイツ強制収容所の体験記録』
『海辺のカフカ』
『スプートニクの恋人』
『コインロッカー・ベイビイズ』
『妖精の棲む森』
『TSUGUMI』
『裸足(Barfuβ)』
『箱男』
『キッチン』
『ライ麦畑でつかまえて』
『日はまた昇る』
『ココデナイ ドコカ』
『雪国』
『TOUR1989』
芥川賞乱れ撃ち
『運転士』
『夜と霧の隅で』
『太陽の季節』
『夢の壁』
『小さな貴婦人』
『表層生活』
『背負い水』
『家族シネマ』
『驟雨』
『尋ね人の時間』
『夏の約束』
『月山』
『鍋の中』
『この人の閾』
『蛇にピアス』
『限りなく透明に近いブルー』
『自動起床装置』
『モッキングバードのいる町』
『長男の出家』
『エーゲ海に捧ぐ』
『飼育』
『蛍川』
『ある「小倉日記」伝』
『海峡の光』
『悪い仲間』
『白い人』
『壁』
『水滴』
『熊の敷石』
『年の残り』
『夏の流れ』
2006年06月18日
カテゴリ： カテゴリ未分類
ダン・ブラウン著 越前 敏弥訳 『ダ・ヴィンチ・コード 上』 2004 （株）角川書店 p.331
洗脳というとかなり生々しいけど、普通の生活で考えるとこういう人は非常によく目に付く。
ほとんどの人は、他者存在を自分の存在の反映媒体として意識する。
自分自身を他者として意識できる人になかなかお目にかかることができない。
自分を他者とするにはプライドが邪魔になる。
あと、自己アイデンティティが崩壊するかもしれないという不安も看過できない。
プライドと不安が相乗されるとそれらは意識下へと送られてしまう。
プライドや不安が潜在的なものになり本人が意識できなくなると、自分を他者として認識することができなくなる。
そうなれば、自分の経験や思想が絶対的な価値判断基準として君臨する。
その状態は、まさに強力に洗脳された状態に匹敵する。
中途半端に頭が良くて、それなりに社会的地位がある人ほど、このような自己洗脳状態になりやすい。
したがって、他者不在における自己洗脳は、社会的虚構の上に成立している（あるいは相対的を絶対的とする欺瞞に満ちた）地位と強い関係を有していることが多い。
そして、その相対的な地位が自己アイデンティティへと挿げ替えられているのではなかろうか。
だとすれば、なんらかの形で地位を打ち砕くことができれば自己洗脳状態から開放されうる。
この地位を打ち砕くのが人である場合、大いなるパラドックスを含んでいる。
自己洗脳に陥っている人へ影響を与えることのできる人は、やはり、それ以上の自己洗脳に陥っていることになるからだ。
このパラドックスは国家や宗教、文化や慣習であっても、そこに意識下へ追いやられた他者存在としての自己が現れてこない限り同じである。
どうすれば、意識下へ追いやられた他者存在としての自己を取り戻すことができるのだろうか。
年を取れば取るほど、自己を取り戻すことは難しい。
どのように育ってきたかがやはり重要になって来るのだと思う。
見方を変えれば、その解答自体に無理があったとしても、正解とされる解答が正解ではなくなるか、すくなくとも他にも正解があるという可能性が生まれる。
それを認められるような教育が必要なのではなかろうか。
そういう環境で育てられるのであれば自己を他者として認識することができるようになり、よりいっそうバイアスに左右されずに自己評価が可能になると思えてならない。
もちろんそれには教える側にも勇気が必要だ。
でも、そういう教育環境ができあがれば、必要とされる勇気は少なくてすむ。
自分を他者として捕らえる勇気を持たなくてはならない。
それにはたゆまぬ自己鍛錬が必要だ。
とはいっても別に難しく考える必要などない。
常に自分の行動に向き合う姿勢を保てばいいのだ。
おなじ行動をするのでも、情況によってはその意味は変わってくる。
それを常に意識するようにすれば良い。
面倒くさいけど、そういう努力が自己洗脳から自分を守っていくのだとぼくは思う。
洗脳というとかなり生々しいけど、普通の生活で考えるとこういう人は非常によく目に付く。
ほとんどの人は、他者存在を自分の存在の反映媒体として意識する。
自分自身を他者として意識できる人になかなかお目にかかることができない。
自分を他者とするにはプライドが邪魔になる。
あと、自己アイデンティティが崩壊するかもしれないという不安も看過できない。
プライドと不安が相乗されるとそれらは意識下へと送られてしまう。
プライドや不安が潜在的なものになり本人が意識できなくなると、自分を他者として認識することができなくなる。
そうなれば、自分の経験や思想が絶対的な価値判断基準として君臨する。
その状態は、まさに強力に洗脳された状態に匹敵する。
中途半端に頭が良くて、それなりに社会的地位がある人ほど、このような自己洗脳状態になりやすい。
したがって、他者不在における自己洗脳は、社会的虚構の上に成立している（あるいは相対的を絶対的とする欺瞞に満ちた）地位と強い関係を有していることが多い。
そして、その相対的な地位が自己アイデンティティへと挿げ替えられているのではなかろうか。
だとすれば、なんらかの形で地位を打ち砕くことができれば自己洗脳状態から開放されうる。
この地位を打ち砕くのが人である場合、大いなるパラドックスを含んでいる。
自己洗脳に陥っている人へ影響を与えることのできる人は、やはり、それ以上の自己洗脳に陥っていることになるからだ。
このパラドックスは国家や宗教、文化や慣習であっても、そこに意識下へ追いやられた他者存在としての自己が現れてこない限り同じである。
どうすれば、意識下へ追いやられた他者存在としての自己を取り戻すことができるのだろうか。
年を取れば取るほど、自己を取り戻すことは難しい。
どのように育ってきたかがやはり重要になって来るのだと思う。
見方を変えれば、その解答自体に無理があったとしても、正解とされる解答が正解ではなくなるか、すくなくとも他にも正解があるという可能性が生まれる。
それを認められるような教育が必要なのではなかろうか。
そういう環境で育てられるのであれば自己を他者として認識することができるようになり、よりいっそうバイアスに左右されずに自己評価が可能になると思えてならない。
もちろんそれには教える側にも勇気が必要だ。
でも、そういう教育環境ができあがれば、必要とされる勇気は少なくてすむ。
自分を他者として捕らえる勇気を持たなくてはならない。
それにはたゆまぬ自己鍛錬が必要だ。
とはいっても別に難しく考える必要などない。
常に自分の行動に向き合う姿勢を保てばいいのだ。
おなじ行動をするのでも、情況によってはその意味は変わってくる。
それを常に意識するようにすれば良い。
面倒くさいけど、そういう努力が自己洗脳から自分を守っていくのだとぼくは思う。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
PR
キーワードサーチ
▼キーワード検索
PC 修理 および 新…
New!
alex99さん
pinky's murmur punks05さん
小村和也の建築家日記 コムースさん
もういっかい気楽にB… shococoさん
ひまじんさろん msk222さん
HAVE A NICE DAY kelly:さん
Bird Cage Cirouさん
pinky's murmur punks05さん
小村和也の建築家日記 コムースさん
もういっかい気楽にB… shococoさん
ひまじんさろん msk222さん
HAVE A NICE DAY kelly:さん
Bird Cage Cirouさん
コメント新着
alex99
@ Re:「島村には虚しい徒労とも思われる、遠い憧憬とも哀れまれる、駒子の生き方が、彼女自身への価値で、凛と撥の音に溢れ出るのであろう」(09/23)
そうですよね。
万物はうつろい、うたか…
© Rakuten Group, Inc.
