2010年06月の記事
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コメント返信
仕事と、今折伏してる方とのやり取りで、ブログにこれませんでした。 まず、キリスト教の結婚式で、私は日記に書いてあるとおり、カメラマンです。邪宗教の歌なんか聞いている余裕はありません。 歌う必要もありません。歌を否定はしません。私は文化としか見てません。第九も好きですし、いろんなクラシックも聞きます。 ももさん、ハンドルネームでは、全く誰だかわかりませんが？ 一つ、ネットでの表現がその人の全てと判断できるでしょうか？ 確かに私は、汚い言葉を使いますが、ももさんに折伏された方々から、私は顕正会時代に、馬鹿扱いされました。だが、日蓮正宗がおかしいとか？その人が上から目線と判断はしてません。何故やらば、性格は実際に会って話して初めてわかるからです。 それと、私の先日の日記からのコピペです。これを解答とします。 ｢法に依(よ)りて人に依らざれ､義(ぎ)に依りて語(ご)に依らざれ｣〔涅槃経(ねはんぎょう)〕と説いています｡信仰をしている人を部分的な表面や風評(ふうひょう)をもって批判することは誰(だれ)にでもできるでしょう｡しかし批判者(ひはんしゃ)にはそれ以上に得(う)るものはなにもないのです｡むしろ､正法の信者を誹謗(ひぼう)するという大きな罪を作っているかもしれません｡ 最後に、私は文才は全くありません。
2010.06.28
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とうとう車が成仏いたします（泣）
先日、従兄弟の結婚式で実家に帰ってました。 朝早く起きて、勤行をし、髪をセット（一分！早！）で、一路実家へ行き、運転してて、ガタきてるな～と感じつつ、実家で、チワワのチビは、私が来たら、喜んで家を走り周りでした。邪宗浄土真宗の仏壇だけは、近付かないのが、利口な犬です。やんちゃはパワーアップして大変です（笑） 式会場に行く前に母親を向かえに行き（着物の着付け）、招待状を忘れた事に気づき、一度帰ってから、会場へ運転は元トラックドライバーの父親です。道間違えて私が案内しました。（笑） 結婚式は、邪宗キリスト教式でした。内心折伏したかったですが、場をわきまえてないと、折伏になりません。まあ、私はカメラマンでした。 キリスト教の結婚式、なんかね～これは後ほどにします。 行くときに、父親が車が乗りづらいという確かに乗りづらいですね～ 私の叔父さんが、日産なんで、今年車買う事を話しました。 昨日、アパート帰りに日産ディラーで見積もりをして、秋からのローンならとそれが通りました。 私の車、十一年も乗りました。 いろんな思い出があります。 去年は、七万五千名大結集総会の一週間前にぶつけたり、大結集総会では大活躍をしました。 金かかる車でしたが、いろんな思い出が詰まる車です。 ガタきてましたし、親を折伏するのに、やはりいい車で行くのが、一番であります。 ローン審査も無事通りました。 車来るまで、登山難しいですが、再来月の夏期講習第四期に任務で、参加します。 車ぶつけないようにきちんと御祈念し、折伏をしていきたいと思います。 車は、勿論廃車であります！ 長年お疲れ様でした～
2010.06.22
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アンチ日蓮正宗を破す。日蓮正宗にも悪い人間は沢山いるではないか？
さて、今日はパソコンから日記を書いています。携帯のボタン操作よりキーボードタッチが早いです。 いつもは、白い犬の携帯から書いております。（携帯の色も白！） 久しぶりにアンチ日蓮正宗特集で、よく言うことです。 信仰していない人は、よく「信仰をしていても、こんなに悪い人がいるから信仰する気にならない」と言います。 「悪い人」といっても、悪い考えに染(そ)まった人、悪い癖(くせ)を持った人、自分で気付かずに悪業(あくごう)を犯(おか)す人などさまざまです。 釈尊は、現代の世相を「五(ご)濁(じょく)悪世(あくせ)」と予言(よげん)しました。五濁とは (1)劫濁(こうじょく)（社会・環境に悪い現象が起きる） (2)煩悩(ぼんのう)濁(じょく)（瞋(いか)りや貪(むさぼ)りなどの悪心にとらわれた本能の迷(まよ)い） (3)衆生濁(しゅじょうじょく)（人間そのものの濁(にご)り） (4)見濁(けんじょく)（思想や考えの乱(みだ)れ） (5)命濁(みょうじょく)（生命自体の濁(にご)り、人命軽視(けいし)など） をいいます。 たしかに現代社会は科学技術の発展とは逆に、人間性は歪曲(わいきょく)され、貧困(ひんこん)になっていますし、社会全体の混迷(こんめい)と汚染(おせん)はますます深刻(しんこく)になっています。まさしく釈尊の予言どおりの世相になっています。 社会も時代も、そして個々の人間まで汚染されつつある現代は、悪で充満しているといっても過言(かごん)ではありません。そのような中で、健全な人生を築くために発心(ほっしん)して信仰の道に入っても、始めのうちは過去からの宿習(しゅくじゅう)や因縁(いんねん)によって、また縁にふれて悪心を起こしたり、他人に迷惑をかける人もいるかもしれません。 また世間で罪(つみ)を犯(おか)した人が、最後の更正(こうせい)のよりどころとして信仰を持(たも)ち、努力することも宗教の世界なればこそ当然であります。 このような場合でも、正しい宗教によって信仰を実践(じっせん)していくうちに、悪い性(さが)を断(た)ち切り、煩悩を浄化(じょうか)し、六根(ろっこん)清浄(しょうじょう)になっていくのです。日蓮大聖人は信心の功徳(くどく)について、 「功徳とは六根清浄(ろっこんしょうじょう)の果報(かほう)なり。所詮(しょせん)今(いま)日蓮等(ら)の類(たぐい)南無妙法蓮華経と唱へ奉る者は六根清浄なり」（御義口伝・御書１７７５頁） と仰せです、すなわち正しい教えである南無妙法蓮華経を信じ唱える者は、必ず六根〔眼(げん)・耳(に)・鼻(び)・舌(ぜつ)・身(しん)・意(い)〕のすべてが清浄な働きになると教えているのです。 信仰の正当性を知るために大切なことは、それを信ずる人の姿を見て判断するのではなく、信仰の対象(たいしょう)である本尊や教義の正邪をもってその価値(かち)を決しなければならないのです。釈尊は、 「法に依(よ)りて人に依らざれ、義(ぎ)に依りて語(ご)に依らざれ」〔涅槃経(ねはんぎょう)〕 と説いています。 信仰をしている人を部分的な表面や風評(ふうひょう)をもって批判することは誰(だれ)にでもできるでしょう。しかし批判者(ひはんしゃ)にはそれ以上に得(う)るものはなにもないのです。むしろ、正法の信者を誹謗(ひぼう)するという大きな罪を作っているかもしれません。 一方、正しい信仰を根本として、過去の悪業や弱い自分と闘(たたか)いながら仏道に精進(しょうじん)している人は、当初(とうしょ)は恥(はずか)しい思いをするかもしれませんが、将来必ず目標に到達し、真実の幸福境涯を築き、周囲の信頼(しんらい)と尊敬を集めることができるのです。 もし万が一にも、正しい信仰を持ちながら平気で悪事をなすならば、その人は仏法に疵(きず)をつける罪によって仏罰(ぶつばち)を受けるでしょう。しかしそれもまた、その人を善導(ぜんどう)するための仏の慈悲(じひ)のあらわれであり、いかなる人も必ず正しい人生を歩(あゆ)むようになるのです。 （正しい宗教と信仰３７～４０ページ） よく、アンチは、僧侶の事件や学会のデマを出してきます。 だからと何か？問題ありますかね？僧侶も凡夫ですから、過ちはあるでしょう。私たちにもあるでしょう。 では？アンチの皆さんは、完璧な人間でしょうか？失敗もあるでしょうし、知らずに犯罪行為をしてるでしょう（そういう本があります） 今までに、犯罪をしたもの沢山います。だけど罰が出るでしょう。だから、逮捕されたりしています。 そういう事をした。魔に負けた罷免されたご僧侶は、きちんと反省をし、戦時中樺太に渡った勇気あるご僧侶を見習ってほしいものです。
2010.06.18
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日恭上人の御命日です。
毎年、この日に書いてます。 日恭上人の平和への願い。何も知らない学会や身延らには、わからない事です。また、今の平和ボケした考えでは、理解はできないでしょう。 本当の平和になるためには、広宣流布をし正しい仏法を広めなければなりません。 ららぽーとなる宗教をちょっとかじったくらいの知識の輩が騒いでおります。 世の中乱れるのは、エホバみたいな非人道的な宗教が蔓延るからである。人の命を助ける輸血を禁止なんて、おかしな話しであるでは、輸血した者が今までに気が狂った事あるだろうか？ ららぽーとなる学者気取りは、仏法用語は卑怯らしい。それには一つ一つ意味があるし、科学が今、仏法が正しい事を徐々に証明をしている。それを否定するならば、科学的根拠を出すべきである。 ららぽーとなる学者気取りは、戦時中の事を知ったかぶりをして、平和ボケした考えでしか発言ができない。
2010.06.17
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解答になっていない。
ららぽｰとなる者は､解答になってない｡ まず､ｴﾎﾊﾞに対し仏教用語はﾙｰﾙ違反という｡ならば､ｴﾎﾊﾞによる聖書もﾙｰﾙ違反ですよね？ 仏法は､道理ですので道理で説明ができます｡実際､神が人間を作ったという事は､科学的に否定ができる｡また､大地が作られたも否定ができる｡ ららぽｰとなる者は､仏法を知らないくせに､知ったかぶりをしている｡ 非常にくだらない内容の戦時中の事｡当時の状況や､国の内政､外交を勉強せずに､今の平和ﾎﾞｹした考えから言っているにすぎない｡ 戦時中の日蓮正宗､そして法華講の事をよく調べてから､いうべきである｡ 日蓮宗合同問題や､日恭上人の行動をよく調べてから､言う事である｡学会の間違えた情報を鵜呑みにして､ﾈｯﾄで恥をさらしてるだけである｡ 戦時中の事をｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞ言うならば､当時の事を全て理解した上で､発言をしなさい｡ ららぽｰとなる者は､自分勝手な平和ﾎﾞｹした現代からしか見ていない｡
2010.06.12
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ららぽーとなる者の邪義を破す。
ららぽｰとなぜｴﾎﾊﾞと日蓮正宗が表裏一体なのか？答えは簡単です｡世法とのｽﾞﾚです｡ ららぽｰとと言う輩は､何をもって世法のｽﾞﾚと豪語するのか？意味不明である｡ ｴﾎﾊﾞは､世法にｽﾞﾚまくりです｡子供を連れ歩き勧誘活動は､ｽﾞﾚてます｡ では､ららぽｰとなる者は､日蓮正宗の折伏や日蓮正宗の指導を見ての解答であろうか？ ららぽｰとｴﾎﾊﾞと日蓮正宗は思考回路が似ているんですよね…要するに 自分の頭で考えないんです｡輸血禁止による邪教と日蓮本仏による邪教｡蛇と蛇が法論して共倒れ｡ ららぽｰとなる者は､何が同じか？きちんと説明する義務がある｡ ｴﾎﾊﾞは､ｷﾘｽﾄ教の邪宗教と何ら変わりはない｡架空の神が人間を作った｡大地を作ったと科学で否定された事を言っている｡また､輸血禁止だが､以前にｴﾎﾊﾞに説明を聞いたが､ただのこじつけでしかない｡ 聖書には､血を飲んでならない事が書いてあるが､輸血を禁止とは関係がない｡ｴﾎﾊﾞが本当に他人を救うならば､日本赤十字に輸血は間違えだ！と言うべきであるが？ ららぽｰとなる者は､自分の頭で考えてないと豪語した｡はて？日蓮正宗において､自分自身で考えて行動をする事を指導している｡ 日蓮本仏が邪義だと豪語したが？では､末法においての正しい三宝の立て方は､何であろうか？それをららぽｰとなる者は､きちんと説明すべきである｡ ららぽｰとなる者は､御書を全て読んだ事あるのだろうか？ ｴﾎﾊﾞみたいな､ｲﾝﾁｷ聖書を元にする邪宗教は､架空の神を称えるだけだ｡聖書を書いた者には､精霊が舞い降りたからと意味不明な考えをしている｡ では､日蓮正宗において､根本的な修行をする｡ 以前に書いたが､仏とは何か？それをよく読んでから豪語すべきである｡ 多分､こんな反論をしてくるだろうから､破しておく｡ 日蓮正宗は､経典をこじつけているだけだ｡ では､こじつけとするなら､こじつけとする証明をすべきである｡
2010.06.11
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自分勝手過ぎる日本人
自分自身も人の事は言えないのでありますが、昨日、仕事のお客の話しですが、先日契約をして、二時間説明をして納得したうえでの契約でした。 そこの家は、シングルマザーのフィリピンの人でして、電話が欲しいと言うので、電話とインターネットを付け、パソコンを付けました。 私は、仕事で外国人の方と契約をします。外国人はやはり海外の方とインターネットでやり取りをしたい。子供がいるとやはり将来は、インターネットは必然だと考える。 昨日、そのお客からキャンセルとあり、すぐに行き話しを聞くと、別れた旦那が来て、キャンセルだと言う。 このお客は、やる気あったが、旦那が怒ったからと言う。 ちょっと、話しを聞いたが、旦那は五十歳らしい。年齢聞いて驚いた。なんせ子供がまだ、五歳くらいだったからだ。 別れたのに戻ってきて、子供の幸せを考えていない。 何十万するのを買ったわけでない。一万もしない。公共料金だ。子供がいるなら必ず将来は使う。 う～ん。ちょっとは、子供の事を考えろと思った。別れた理由はわからないが、突然戻ってくるってね～ 別れる事。いろいろ理由あるだろうが、本当に子供の事。家族を考えるなら、出戻りはしないだろう。 キャンセルは、仕事で必ずある事だから、それを責める事はないが、だが、この旦那の身勝手な考えって言うか、自分自身しか考えてないのが、腹立つ思いがした。 日蓮大聖人の御書に、夫婦を弓と矢に例えたのがあります。 何かね～ よく身勝手な日本人とか、自分勝手な日本人だと外国から言われる事あるが、そうだと感じてしまった。
2010.06.09
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こういう事をする輩を皆さんどう思いますか？
くたばれ日蓮正宗国分ひろしお前人間のｸｽﾞだろｺﾞﾐもいいところ日蓮正宗の信用を無くしてるのはお前が投稿している内容だといい加減に気づけ 以前にアンチ日蓮正宗という愚か者がいたが、してる事は同じである。多重ハンネを使い荒らしている。 人を人間のクズと書き込むやり方は、人としてどうだろうか？ 目には目をと、旧約聖書であろうか？ 多重ハンネを使い書き込みする行為そのものこの輩は自らを落としている。 自分自身が正しいなら、多重ハンネを使うず。正々堂々とやればいい。 正々堂々とできないから、荒らしをしている。言いたい事あるなら、正々堂々とやればいい。できないなら、黙ればよい。 やっている事、顕正会と創価学会と何ら変わりはありません！ 正しいならば、正々堂々と多重ハンネを使わずにやればよい。 書き方から誰か？見当がついている。 自分自身で裁判な事をしてるそれを理解しなさい。
2010.06.07
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これも法華誹謗なのか？
以前に、法華経譬喩品を出しました。 法華経誹謗すると、地獄に行き、抜けたら畜生になる。人間に生まれても不幸になる事を書きました。 畜生と言っても、中には可愛がられている動物、あるいは、生まれて直ぐに捨てられる事、虐待される。 動物の畜生にすら、いろんなのがあります。 原因があり結果があるのです。 私は思うのですが、動物で可愛がられているのは、法華経を誹謗していたとしても、何らかの功徳があるから、可愛がられるのではないか？と思う。 実家でチワワを飼ったのでありますが、チワワでも実家のチワワは、ちょっと問題があり、デベソでしかも精巣が下がってない。健康だが、欠陥がある。かわいいからいいのだが、前世で何らかの誹謗をしていたからかも知れない。 法華経誹謗については、御書にもあります。 よく勉強して、法華経誹謗したらどうなるか？それをこれから書いていきたいと思います。 お盆には、畜生の霊を弔うために塔婆供養をしたいと思います。
2010.06.02
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