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2006年03月の記事
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チューイングガムを脹らます 瑞生
うちの三男坊は今月5歳になったばかり、彼は当たり前のようにチューイングガムを脹らますのです。自分いつからガムを脹らますことできただろうか5歳ではできてなかっただろう、いやガムなんか噛ましてもらえなかったんではないだろうか。
2006年03月31日
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こんなに
昨日の夜から今朝にかけて雪が降るどころかちょっとつもってしまいました。本当にこれで終わりにしてくださいよ!今日から明日まで、長男と次男は富山の児童教化連盟の旅行で、京都に行ってきます。御影堂修復視察と、音楽法要にお参りするそうです。今頃枳殻邸の桜は綺麗なのだろうか?
2006年03月31日
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そろそろ終わりにしてください
今日午前中ちょっと寒かったのでお参りをせずに家の中にいた。でも午後から雪が降ってきた。でもお参りに行かないわけにはいかないので雪の降るなか自転車に乗っていってきた。さむかった～。午前中に行くべきだったって後悔しまくり。もうこれで雪が降るのも最後だと信じたい。そうしてくださいよ!
2006年03月30日
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洗脳の道具として教科書はあるのか!
教科書検定、文科省が難色 靖国訴訟の記述巡り(2006年03月30日10時45分asahi.com) 「政府の立場に沿わない書きぶりは絶対に認めないという姿勢だった」。今回の高校教科書の検定での文部科学省の「こだわり」に、社会科の教科書編集者らは戸惑いを隠さない。検定意見が集中したのは、小泉首相の靖国神社参拝に対する司法判断、イラク戦争と自衛隊派遣、領土問題の３項目。成人になろうとする高校生向けの教材への徹底したチェックに、「教室での議論が生まれない」という心配もある。 ＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾これは思想統制ではないの?教科書にはなおさら言論の自由というものがないんですね。今わかっている範囲での等身大の歴史ではなく、お化粧をめいいっぱいして素顔がわからなくなった歴史ではないのか!誰かにとって本当に都合の良い歴史になっていっている。
2006年03月30日
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別れ…
今朝一つのラジオ番組が終了した。春はある意味別れの季節のなのだろうけど。学生でもなく、サラリーマンでない自分にとっては今はもう別れの春っていう感じはしない。最近お気に入りの番組だった、深夜放送のをンッテッド水曜日。パーソナリティ、ではなく、DJをしていた人が番組を降りる。この番組、日本のラジオ番組では珍しくかける音楽は自分で選び、自分でもってくるというスタイルを撮っていた。まさにDJだ!話しはインテリティックなんだけど嫌みを感じない。ほとんど雑談状態。本人も言っていたが緩い番組だった。でもシッカリした番組増がATA用だ。番組をすべて録音して聞き直してくれる人が出るようにと思って作っていたらしい。ラジオ、そして深夜放送。これは自分にとっていい番組だなぁって感じるものが多い。よくよく考えてみれば、高校時代、オールナイトニッポンの木曜日の第二部、谷山宏子さんの番組も良く聞いていた。当時木曜日の一部はタケシ氏、あまりでも聞かなかった。ついでにと山では二部の放送をしていなくてニッポン放送に周波数を合わせ適いていた。なんか思い出すな～。その後結婚してからＦＭ放送二であい、自分の車ではＦＭが聞けなく、そしてテレビッ子だったから。嫁はんの車にはＦＭが来てけて面白かった。そして寝室でラジオをつけ眠れないときにはＦＭを聞いた。そしてわたなべよしこさんがやっていた｛ＩＲ３］って言う番組だったかな？もう名前を忘れたがそれにもはまっていた。ラジオ放送はスタッフが少なく住むらしい。テレビではひとつの番組で100人ぐらい動いていることもあるらしいが、断然ラジオの方が少ないみたい。だから動きやすいのかな。今やラジオはメディアの王道ではなくなっている、インターネットにも超されたと言うことを聞いたこともある。だからいいんだ。主流でない分好きなことができる(可能性が多い)。そして深夜の放送、これはまた好きなことができるフインキがある。スポンサーがあまりつかないらしいから気にする必要もあまりないのだろう。だからラジオの深夜放送は面白いと思う、自由さが感じることのできる番組とであうことがたまにできる。水曜ウォンテッド！DJ菊地成孔、大谷 能生、今日も最終回というのに番組は緩く、明日もあるような感じで、涙を流すふりもせず、いつものように番組をして終了していった。ありがとう!ついでにその後のウエイクマン(番組名不正確)も終了した。
2006年03月30日
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親の立場としてはわかるんだけど…
割りばし事故で医師に無罪判決 東京地裁（2006年03月28日21時03分asahi.com) 杏林大学病院（東京都三鷹市）に勤務していた９９年、男児（当時４）ののどに割りばし片が刺さっているのを見逃し死亡させたとして、業務上過失致死罪に問われた医師・根本英樹被告（３７）に対し、東京地裁は２８日、無罪を言い渡した。川口政明裁判長は「事故を予見し、結果を回避する義務を怠った」として根本医師の過失を認める一方、「すぐ専門医に引き継いでも、命が助かる可能性は低かった」と述べ、過失があったから死亡したとは言い切れないと判断した。検察側は禁固１年を求刑していた。＾＾＾＾＾＾＾＾＾この事件のこと何となく思い出した。そしてやっぱり手当をした医師に過失が全くないと言うことは私は思わないけれど…、あるのは間違えない。でも…って思うこともあるのです。死因を調べていくことによって医師の過失と言うことが明らかになっていくんだけど。でも診察をしたとき、どれだけこのことが推察できるだろうか。どれだけの医師が同じ場面で推理するだろう。なんて私は思うんです。だから、過失はあるんだけど責任までどうだろうなぁ～って思っているのかな、自分は。そういうのなら割り箸をもたしたまま走らせた親の過失って言うのもあると言えるんでは。自分の過失を認めた上で医師の過失を問うのならば私は何とも思わない。質の良い医師を求めるのが当然。実際でも質の良い医者ばかりであるって言うのは間違えである。見つけてもらって良し、見つけてくれなかった、残念とするほうが私は好きだな。やっぱり想定外だよ。でも緊張感があって診察していたらどうかということはあるけど。でも、自分が親だったら間違いなく同じことをやっていたかも知れないとも思っている。こういう意見、当事者からすればドンでもない意見だろうし、私の思いは絶対に受け入れることのできないことだろうな～。他に対して必要以上に期待するのは…、結果としてでも期待するよね、でも。やっぱり他人事だからこう言えるのだろう!でも私の思いは変わらない。
2006年03月29日
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こんなの作ってしまいました。
キャラクター勝手使用お許しください。教育部様！！いかがですか?このキャラクター私は勝手にごぼちゃんて名づけて勝手に使ってま～す。
2006年03月28日
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shock!
今お参りから帰ってきたのだけど、行くとき玄関を出ると、何となんと!三～四日前から干していた大根が、ばらまかれていた。今日風が強かったし、バケツの上に竹ザルを置いて干していたので、ひっくり返ったんだろう。お参りに行くことよりも干し大根を拾うことのほうが大事に思えてきて一生懸命広い、お参りに行くのが遅れてしまいました。帰ってきたのはだから12時に５分ぐらい前になった。今朝からのどが痛い。のどちんこがめちゃくちゃ腫れ上がっている感じだ。お茶を飲んでも引っかかる。
2006年03月28日
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マイペースな一日に?
今日は朝五時に起き、組内のお寺で行われる御遠忌法要の式次第を元に進行表を作成していた。結構簡素化してスタッフの少ない法要なので、そんな付け足すところは少なかったです。でも細かいところの流れが思い出せないところがあり、独断で作った。後で直してもらうことにする。その後朝ご飯を食べ、三男坊を保育所に送り出し、畑に出て家族でジャガイモを植えました。男爵３キロ、メークイン3キロの予定でしたが、メークインがちっちゃいのがいっぱいあり受けきれませんでした。半分ぐらい残った。後日畝を作って植えることにする。でもそれっていつ、言っているだけじゃないのって天からの声が聞こえてくる。これから三軒お参りに行って午後はご命日の集い、そして代務住職をしているお寺にご縁のある方が亡くなられたので入棺、そして夕方一軒お参りに行って、夜はお通夜という予定です。これってもしかしたら忙しいの?でも気分的にそんな感じはないです。機能はその同朋の会の総会がありいっていました。そこである方が大寺と下寺の関係で困っておられるというような金試をなさっていました。めちゃくちゃようやくすれば会話がないということ。こういう話しを聞いていれば、もう少しすれば宗制としては今は存在しない下寺制度も富山でももうちょっとでなくなっていくんだろうなぁっていう感じです。でもした寺がなくなっていくという形で。終わるとき大寺が下寺の方に対して「ご苦労様、ありがとう。おせわになりました」って声をかけてほしい、本当に。でもその一言がかけられるのならば下寺はなくならないだろう。炊けた支配者がいいのか、あほな支配者がいいのか、アホな支配者だと差別が厳しくなるし、闌けた支配者だと差別は見えなくなり支配被支配の関係が亡くなっては行かない。どっちがいいの?。
2006年03月28日
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ちょっとおしゃれに昼ご飯
今日(も)坊守様がお昼近くになってもお参りからお帰りになられないので、昼ご飯を作りました。私はお参りに行く気になれず畑を耕していました。一つはほうれん草のスパゲッティーソースはお湯にだしの素(生協の味パック)を入れ冷凍和風ベジタブル、あなんたんの醤油で味付け。そして片栗で少しとろみをつけ、玉子をとき入れ、最後にほうれん草をぶち込み仕上がり。もうひとつはなんちゃってドリアたまねぎをフライパンに入れそこに小麦粉を適当に入れバターを適当に落とし、炒める。適当に牛乳を入れ最後にコンソメと塩、コショウで味を調えてホワイトソースのできあがり。最後に冷凍庫にあったシーフードミックスを適当にぶっ込んで、ソースを少し残してご飯と混ぜる。それを耐熱硝子のさらに入れ上に残りのソース、そしてとろけるチーズ最後にパン粉を振りかけて、適当に焼き上げできあがりです。あじはまぁ美味しいんじゃないって感じでした。決してまずくはありませんでした。満足満足（＾○＾）
2006年03月27日
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いのちの尊厳
呼吸器外し７人死亡、医師が延命中止 富山・射水市民病院(2006年03月25日22時10分 asahi.com)富山県射水（いみず）市の射水市民病院で、外科部長の男性（５０）が００年から０５年にかけてかかわった末期の入院患者７人の人工呼吸器を外し、全員が死亡していたことがわかった。麻野井英次院長が２５日午後、記者会見して明らかにした。同病院はこの医師の「延命治療の中止措置」について、倫理上問題があると判断。院内調査委員会を設置するとともに、県警に届け出た。捜査１課と新湊署は殺人容疑も視野に、病院関係者から任意で事情を聴いている。私の住む隣の市町村で起こった事件。この病院に入ったことはないが多分ここは車で20分はかからない距離。だからすごく気になっています。またその事に関して毎日いろんな記事が報道されている。このお医者さんがした殺人行為、また遺族の思い、何となくわかる。家族でも同意していた人もいたようだし、この事件が発覚した患者さんの遺族も同意がなかったけど、そのお医者さんを憎んでいる感じが見受けられない。人工呼吸器などをつけられてそのほかチューブも一杯つき、まわりに訳のわからない機械(電子機器)がまたいっぱいある。それをみているといろんなことを考えるのだろう。自分の伯父の時私は、どうしてここまでしなければいけないのかって思った。ここまで無理矢理生きさせる必要があるのかとも思った。反対に急な事故によりまた自分にとって身近な人だったらどれだけでもどんなかたちであれいつまでもいきをしていてほしいと思うかも知れない。でもいのちが終わるとき自分たちの都合で左右しても良いのだろうかっていうことを思う。もしそんな選択ができるときがあるのは機械をつけるかどうかという時しかないのではないだろうか。どういう結果になろうが、いのちの終わりを家族の都合や、患者の思いで自由に変えてもいいのだろうかという問いを忘れては決してならないと思う。「安楽死」だとか「尊厳死」の定義はどうでもいいことだ!
2006年03月27日
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作り直した表白
今日久々に私が主体となって催す法要なので、今表白を作り直していました。以前より昭和法要式にあった表白を現代語訳（？）に直して読んでいたのですが、あらためて読み返して、私の言葉にしてみました。私は最近自分が主体となって催す法事は全体で大体一時間と決めています。いくつもの年期（忌）があっても同じ内容で催すようにしています。お経を増やしたり減らしたりは最近していません。擣染お布施によって変えるということもしていません。それは年期だから法要を催すものではなく、また慰霊をするための法要ではなく、年期をご縁として法事を営むものだと思っているのでそれを自己満足ながら表現しています。伽陀 表白 読経(無量寿経) 正信偈 同朋奉讃式和讃 廻向 お話し お文こんな感じを基本としています。本当は経典を私の言葉にしてお参りになられた方々と一緒に読みたいという思いはあるのですが、力不足でできません。準備に取りかかるのがいつもながら遅く、今から今日のお話の内容をねるつもりです。表白 本日ここに 法名 釈○○ ○○回期に 当たり 有縁の人々が万障繰り合わせここに相寄り集い 今法要をいとなむ おもうに 阿弥陀如来は 私たち人間の さけることのできない苦しみを悲しまれ 本願を願われました。 そして 阿弥陀如来の さえぎることの ない慈悲の光は 我ら人間の 明かりのない暗闇の生活を見られ 私たちに運ばれているのです この慈悲の光によって 罪深き悩み多き 私たちは 阿弥陀如来の大いなる悲しみより生まれた願いの船に乗せていただき まよい 苦しみの 絶えることのない 荒波の海を 渡らせていただくのです 南無阿弥陀仏という言葉となられた仏は まことの我が身を知らせてくだり くだけることのない 堅い南無阿弥陀仏の信心は 疑いをのぞき、真実の世界、浄土へと諦めることなく歩み続けることのできる源なのです。この浄土への道は私のために造られたものであるとしか言い様がありません。いまここに 釈尊や親鸞聖人、そして私に先立って南無阿弥陀仏の生活をなさってこられた諸先輩方々の勧(すす)めをいただき 阿弥陀如来の本願を信じ ただひたすらに 南无阿弥陀仏を称える道を 私たちの宝 といたすことを誓います しかし 如来の本願には何度もの生をいただいても 出遇うことが難しく まことの信心は永遠の時間を経(へ)てもいただくことができないような気がするのです たまたま 南無阿弥陀仏を称える心をいた だくことができれば 出遇うことができたご縁を喜ぶべきなのです いま幸(さいわ)いに 南無阿弥陀仏にであう場がここに開くことができ多くの人々がここにつどうことができ喜びに充ち満ちています いよいよ念仏の歴史の深さを思い知らされ 釈尊の教えを読誦し大いなる威徳を 讃えるものであります 敬って 白す
2006年03月26日
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おめでとう!
受刑者が出す手紙、親族以外も原則容認 最高裁が初判断（2006年03月23日23時41分asahi.com） 受刑者が刑務所から親族以外に出す手紙がどの程度制限されるのかが問題となった訴訟で、最高裁第一小法廷（泉徳治裁判長）は２３日、「表現の自由を保障した憲法の趣旨・目的に照らし、制限は特別な場合に限られる」との初判断を示した。新聞社に手紙を出すことが認められず「精神的な苦痛を被った」として国に１５万円の損害賠償を求めた元受刑者の主張を認め、国に１万円の賠償を命じる判決を言い渡した。ーーーーーーーーーーーーーーーおすすめでリンクを張らしてもらっているサブさんが訴えていた裁判で最高裁判決があり、勝訴された。とにかくおめでとう!今年の5月から新法が改正され受刑者の処遇が良くなるということらしいが、今までどうだったんだっていうこととこれから本当に改善されるのか、なんて思ってしまいます。
2006年03月24日
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haru春
一昨年球根を植えて去年ホッパリ放しにしてあるところがある。そこには今年もチューリップたちが芽を出している。そこの草むしりを朝した。いつも今頃近くの神社で春祭りがあり家に隣接している道を通って行かれる。だから草刈りを草刈り機を使っていつもしているのです。でもチューリップたちの芽が出ているところは手でむしるしかないのです。めんどくさいけど。そこで今むしっていたんですが、花が咲いているものがありました。クロッカスらしいのですが。草も芽吹く、そして花が咲く。やっぱりもう春なんですね～。そろそろジャガイモを植える準備をしなければなりません。後片付けや草むしりが待ってます。
2006年03月24日
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結婚式
今日は友人篠川君の結婚式が多分別院であるようです。私はその報告会に夕方参加します。だから今晩も酒を呷ろうと思っています。そして明日も法事、明後日も法事です。飲みま～す。それで昨日久しぶりに酒を抜きました。おめでとう篠川君!これから新たな地獄のはじまりです。良かったね。念仏がなおさらあなたの元に届いていくことでしょう!おめでとう、おめでとう!そしてナンマンダブツ南无阿弥陀仏
2006年03月24日
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京都でのお店 彌 光 庵（みこうあん）
この間机の上を片付けていたら、一枚の葉書が出てきた。そこには「彌光庵移転のお知らせ」と書いてあった。思い出せばお正月過ぎにきたような記憶もある。このお店は十数年前京都で出会った友人ミヤちゃんがやっている店である。安と書いてあるように店内には御本尊がある。御本尊のある飲み屋さんっていえばいいのだろうか。真宗道場の基本っていえばいいのだろうか。この間京都であったハンセン病問題全国交流集会に参加したときも夜、顔を出してきた。移転していたのは知っていたがどこにあるのかわからなかったので友人に案内してもらって行ってきた。前より広くなった感じで二階にはフリースペースがあった。皆さんもよろしければ一度京都に行かれた折にはちょっと寄ってみてください。私の名前を出しても安くはならないと思いますが。カレーがおすすめです。彌光庵みこうあん精進風の食事とお茶とお酒-無添加、無農薬の食材を心がけています-京都市下京区寺町通四条下ル中之町570電話 075-361-2200営業時間 平日17:00～23:00 土曜17:00～23:00 日祝12:00～20:00年中無休(不定休)4名以上の場合は事前にご予約ください
2006年03月23日
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三男坊の誕生日
今日22日は三男坊瑞生の誕生日でした。誕生プレゼントを買うためにトイザらスに行ってきました。兄ちゃんたちはバスと救急車、を買ってあげ、私たちからは三男坊のリクエスト通りSPのゲームソフトエメラルドを買ってやりました。換え選ってから夕食の準備をしたのですが、すし太郎に刺身などをのせたものと、ケンタッキーでした。ちょっと手抜きかとも思いますが、そういうリクエストだったんでこうしました。
2006年03月22日
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ひるごはん
今日久しぶりに昼ご飯を作るため台所に立った。といっても手の込んだもではなく、スパゲッティーだ。イカスミ入りのパスタがあると聞いていたのでそうしたのだが、途中で過多さをチェックしたときどうもイカスミ味ではない。始め待っちゃ味かと思ったが袋を見たらほうれん草入りって書いてあった。ソースはニンニクを炒め、水を入れそしてホワイトソースの粒タイプのものを使いホワイトソースにして、冷凍のシーフードミックスを入れて出来上がり。今連れあいがお参りから帰ってくるのを待っています。帰ってきたら頂きますとなる予定です。でも、だいぶパスタがのびてきているような感じも見受けられます。
2006年03月22日
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WBC
大阪の小学校教諭、授業中にＷＢＣ観戦 「気になって」(2006年03月18日21時50分 asahi.com)大阪市立小学校の５年生の教室で、担任教諭（４７）が授業中に教室内のテレビをつけて、野球の国・地域別対抗戦ワールド・ベースボール・クラシック（ＷＢＣ）を観戦していたことがわかった。児童が「勉強に集中できなかった」と保護者に訴えて判明した。市教委は「軽率な行為だ。厳正に対処する」としている。この紙面を見てそくざに思ったことはみんなで見れば良かったのに。なんて思ってしまいました。でもこれだけみんなが気になっていたものなんですよね。私のいつのまにか気にしていました。私はここ10年以上プロ野球中継を最初から最後まで見たことがない。私の住む富山はゐなかということもあり、読売新聞と関係が深いということもあって野球は「巨人」。最近巨人戦を見ても面白くない。野球が面白いって思えなかった。新聞もプロ野球の紙面はスルーする。これぐらいプロ野球が気になっていないかというか避けていた。それは何度もいうが面白くないからだ。でも今回WBCは準決勝からですが、結構見させていただきました。気にしてみていました。それはやっぱり見ていてどきどきするし、面白いから。最近の野球はお金で選手を買ってきて「強いチーム」を作り、勝つ試合だけに固執していて面白くなかった。昨年優勝時立場マリーンズの試合を見たことはないんだけど、多分強いということもあったのだろうけど、もうひとつ楽しめるっていうのがあるんじゃないんかな。私はプロというのは強いだけではダメだと思っている。楽しませてもらわなければ、見せてくれなければ!。それがプロだと私は思う。私はだから昔の「プロ」レスが好きだった。プロは楽しますべし、見せるべし!それは俺はプロの僧侶として何を見せればいいの、何を楽しませればいいの？今思い出した言葉がある、大学四年生のとき和田先生のお寺で中村さんが私に真宗はデモや!って言ってもらってお寺に帰る決意をした。(本当は専修学院に行こうと思っていた。）お寺から逃げようとしている自分を見せつけられたのかな。デモです。Demonstrationです。自分は自分としてどう生きるのか問われているし、見られているのでしょう。Demonstration問われている人、見られている人にこびようとも思わない。
2006年03月22日
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親ばか? バカ親?
よくうちの馬鹿猫やバカ息子のことをこのブログで紹介しているが、今日はそういっているバカ親を紹介しよう。実は今日お参りもせずにバッティングゲージっぽいものを午前中作っていた。数年前、足場用のポール買いキウイの棚として使っていたが、キウイの重さのせいか、雪の重さのせいか忘れたがあえなくつぶれてしまっていた。そのポールを再利用し作っていた。網は昨日ホームセンターで買ってきてあった。その他取り付け金具もあらためて買った。でもうちの息子まだ小学校二年生と一年生です。ティーアップベースボールといって、ティーを使いピッチャーをいなくしてやる野球もどきがあるんです。三四年生はダイヤモンド、一二年生は三角ベースでやります。うちの長男と次男は三角ベースのチームに入っていました。でも長男は上部組織の野球チームには行かずやめました。でも次男は今度二年生でまだ在籍しています。もしかすると三年生になったら上部組織に入りそうな勢いです。その姿を見ていた母親、つまり俺の嫁はんがゲージをかってやらなくてはっていっていて、このあいだ買いに行ったんですが、どうも値段が高くて止めたみたいなので、ちょと心がむずむずして作ってしまいました。自分も次男はやりそうな気がしているんだろうな。まだ今度二年生だというのについこんなものを作ってしまいました。将来は実業団の野球選手か、もしかするとプロ野球?な～んてふと思ッちゃたりしちゃってます。つくずく親ばか、いやバカ親だと自覚させられています。
2006年03月20日
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家庭教育と学校教育
北九州で小５男児自殺 直前に担任教諭が注意 (共同通信)＜by infoseekニュース＞ 北九州市若松区の市立小学校５年の男児（１１）が、担任の教諭から注意を受けた直後に自宅で首をつって自殺していたことが１８日、分かった。 市教育委員会によると、小学校で１６日午後、翌日の卒業式に向けた準備や掃除を行った際、男児が振り回した紙の棒が同級生の女児の顔に当たった。 午後３時すぎ、担任の女性教諭が男児に問いただしたところ、反抗的な態度を取ったため、男児の上着の襟をつかんで数度揺すった。男児はバランスを崩し、ペットボトルを投げつけて教室を出て行ったという。 午後４時半ごろ、帰宅した家族が自室で首をつっている男児を見つけた。遺書はなかった。１７日夜、校長や担任教諭が男児の自宅を訪れ、家族に事情を説明したという。[ 2006年3月18日11時23分 ] 学校の対応を批判 小５自殺で遺族が会見 (共同通信)＜小５自殺＞卒業式控え…自宅で首つる 北九州 (毎日新聞)担任と関係悪化が背景か 北九州の小５男児自殺 (共同通信)小５男児、首つり自殺＝下校前、教諭が注意－北九州 (時事通信)学校で教諭から注意、小５男児が帰宅後首つり自殺 (読売新聞)（いずれもinfoseekニュースより)担任が家族に連絡を入れなかったことは非常に問題なことなのであろう、結果として考えれば。でもって考えてしまう。このことであらためて考えさせられるのは家庭教育ということである。家庭教育と学校教育の境はどこにあるんだろうって考える。現代社会は教育は学校や塾の仕事で家庭では何も教育する必要がないという風潮が強いのかなっていうことを何となく感じる。教育と言っても科目教育(いわゆる勉強)もあるし、生活教育もあると思う。最近はすべて学校がするものだと思っているのでは。道徳という科目があるのでそう思われても仕方がないのかも知れない。私は少なくても道徳的なこと、倫理のことは家庭、家族が子どもに教えることなのではないかという持論がある。このことはやっぱり家族によって違いがあるはずだし、あるべきだと思う。もうひとつ歴史認識に対しても国から押しつけられるものより自分の持っている歴史認識を私は伝えたいということも思っている。まずは親として伝えなければいけないこと、ダメなことはシッカリ伝えるべきだと私は思う。でも伝え方ということは本当に考えなければいけないことだけど。行きすぎた躾、体罰、虐待…。自分の子どももそうだけど、みんな自分勝手である。自己主張ばっかりである。そういっている自分もそうなんだけど…。やっぱりこれは何とかしなくてはって思ってしまう。今学校の担任はオーバーワークだという気もする。学校の前を通っても夜７時過ぎても車が止まっているし、職員室は電気がついている。や派pりはタラ来生だと私は思う。だから学校の先生にも少し仕事を減らしてあげなければいけない。だからこそ、生活教育を家庭に奪い返してもらうときが今なんではないだろうか。親も子どもから見ていい親ばっかりせず、嫌な親もしなくちゃ!嫌なこと学校に押しつけてばかりいてはいけないとそう思う。教員の仕事を減らして上げることからよい学校教育が始まるんではないだろうか。自分のよい悪いを押しつけづに伝えることから始めよう!そういうことからコミュニケーションをとっていきましょうよ!なんて世間に叫びながら自分にも言い聞かせている。
2006年03月20日
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今日は
今日の午前中、お寺に主体的に関わっていただいている方々(簡単に言えば「御門徒」でもあんまりそういう言い方を最近支度ない、あえて檀家さんって行ったりする、門徒っていう言葉の前に来るのは真宗しかないと思っている、○○寺というの前に来るのは違和感を感じている。)にユキツリ外しをしていただきました。雨の仲佐無為なかの作業でした。実はよく月参りがあるからって私はこういう作業を逃げていたんですが、参加者も少なくてお手伝いをしなければッていう気がちょっと湧いてきたので一緒に作業をしました。よくあるパターンですが、作業をしているときは雨が降り、休憩の時は晴れる、そして作業が終わるとまた雨が止むっていう感じでした。正直な話し今日は雨が降っているのでないだろうって勝手に思っていた。でももしかするとと思い準備だけはと思いしておいた、そしたら皆さんが来られた。どうも総代さんが雨天決行っていっていたようだ。一杯呑んでいただき今皆さんが帰られたんですが、寒くて、雨に打たれていたんで、風邪をひかないようにと願うばかりです。午後からは午前中していなかった月参りに出かけることにします。正直止めたいという思いもあります。でも待っておられる方もあるので行ってこなくては。気づいたお方もおられるかも知れませんが、今日は（実は「も」なのです）法事がありません。いつも法事があれば生活が安定するのに、私たちの業界では土日が暇だって言うのは自慢する話ではありません。お寺の規模が小さいっていうことなのです。
2006年03月19日
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待ち疲れ
朝薬をもらうためにお医者さんに言ってきた。でも結構待たされました。診察券を出してから薬をもらうまでに時間もかかりました。お医者さんに入ったとき人の多さにびっくりしたんですが、やっぱりそうでした。私がここの病院を選んでいる理由は待ちが少ない、医者がうるさすぎない、そしてナースのユニフォームが膝上だということなんです。だからこんなに待たされると、なぜ自分かここにきているのかって独り言を言いたくなります。吸血鬼に血を取られているときに聞いたんですが、土曜日は人が多いそうです。というかお年寄りが多いそうです。一人でお医者さんんいこれないひと廃壊の人に送ってもらわなくてはならない。だから家の人がいる土曜日に集中するんだそうです。勉強になりました。選んでこれからは土曜日には行かないって決めました。きょう検査したところ血糖値は200，そして先月計ったヘモグロビンA1の値が7.5って、悪くなっています。気をつけて腹八分目そして体を動かすようにしなければ何て、反省しています。一時期薬がいらないっていう値まで行きそうだったんですが、ちょっとリバウンドしてます。でも今回は買った知で香醋の効き目があるのかどう勝手いうことがわかります。ちょっと楽しみです。ヘモグロビン値にでるか、中性脂肪の値にでるか…それともなんの変化もないか。
2006年03月18日
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勘違い
「仏法をあるじとし、世間を客人とせよ」といえり。「仏法のうえより、世間のことは時にしたがい、相はたらくべき事なり」と云々(蓮如上人御一代聞書）昨晩お風呂に入り損ねたので今湯船につかった。その中で上のことばが湧いてきた。この蓮如さんのことばよくわからないことばだった。自分に仏法をもってきてはいけないんではないか、自分はどこまでも世間でしかないのでは内科なんて私は思っていた。世間を主とし、仏法を客人とすると言うことの方が自分にはぴったりきていた。客人も最高級の尊敬すべき客人として迎え自分を問うていく姿勢が大事がと思っていた。今もそういうふうに思っていた。でも気づいたことがある。この蓮如さんの言葉にはあるじと客人の他、使用人という立場があるのではないかって思ったんです。そしてこの言葉は使用人という立場の人に向かって言った言葉なんだろうなぁって思ったんです。そしてそれが自分二だと。自分が主だって思っている自分が見えてきた。我が人生の主は自分だと思いこんで生きているんだと気づいた。大谷派の御遠忌テーマ今、あなとを いのちが 生きているこれは生かさせていただいている、我が人生の主はいのちなんだよって言うメッセージなんですよね。こんなこと人に入っているんだけど、人に向かって言っている自分が全然わかっていなかったって言うことなんでしょうね。
2006年03月17日
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言っちゃいけないのに
さっき息子たちが学校から帰ってきてちょっと話しをしていました。その中で明日は卒業式だから30分遅く学校へ行くんだって、そしてお昼ご飯を食べずに帰ってくると。そしてついいつも通り学校に行ってくれ、そしていつも通り帰ってきてくれって。つい言っちゃいました。子どもたちが日中いないことがなれるとついこんなこと思ってしまいました。
2006年03月16日
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西遊記その二
西遊記のことが知りたくて気が向けばちょっと調べている。知人eikoちゃんの「八日一手なんやと思う」という問いが気になり調べています。その中で大唐西遊記は玄奘が書き写してきたものをそのまま本となったのではないっていうことが見えてきた。書き換えられているらしい。唐は玄奘が見てきたいわゆる声域のことが知りたかった。大唐を作るために。そして民衆には情報統制をした西域を公表したみたい。それが大唐西遊記だそうだ。テレビを通して見えてくる西遊記には「大乗」という精神が伺える。天竺に行くことを何度も止めようとする玄奘を悟空たちが励ます。玄奘も悟空たちと一緒に天竺に行こうとする。また沙悟浄はテレビではこういった「私は和尚様を守っているのではない。私が守られている」なんてにくい台詞を言う。なんかいいですね。もっと知りたくて本を求めていた。中野三千代三役の西遊記を購入しようとしても10ッ刊あるので読む元気はない。そこでネットで調べ「孫悟空はサルかな?」っていう中野美智子さんの本を見つけた。これはと思いアマゾンのユーズド商品で購入、商品を手にするとなんと、450ページまである本でした。手にしてこれも読むことをためらっています。妖怪は何勝手言う問いについてこんなこと考えています。妖怪とは唐の句に嗄らするとＣ:｡ミ区民を刺すのではと、漢民族以外の人々を妖怪にして、その人々の国を妖怪国にしたのではなんて考えています。そういう固定観念が唐の人々に埋め込まれると声域を攻めやすくなる。桃太郎が鬼を八ヶに行くのと同じように他国の侵略を正当化できるんではないだろうか。なんて考えています。
2006年03月16日
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刑って何?
「少年は重い刑に」が２５％ 最高裁司法研修所が調査 [ 03月15日 17時19分 共同通信byexciteニュース]殺人事件の被告が少年だった場合、市民の４人に１人が「成人よりも刑を重くするべきだ」と考えている－。最高裁の司法研修所は１５日、市民と裁判官を対象に実施した量刑意識に関するアンケート結果を発表、両者に大きな隔たりがあることが明らかになった。 調査は２００９年春までに導入される裁判員制度に向け、量刑の「市民感覚」を探るため実施。全国８都市の市民１０００人と刑事裁判官７６６人が対象となった。 殺人事件を素材とし、３９の量刑ポイントについて意見を聞いたところ、違いがはっきり分かれたのは少年事件。裁判官は「軽くする」が９０％を超え「重く」はゼロだったが、市民は約半数が「どちらでもない」を、２５・４％もの人が「重く」を選択した。将来の更生のため刑を軽くするなどの配慮がある少年法を前提とした「裁判官の常識」が通用しないことが浮き彫りになった。＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾ 刑罰って何って考えてしまう。刑罰は何のためにあるのだろう。ペナルティーそれとも矯正。その事が自分たちの中で明らかになって否から裁判官と市民の間でこれだけ意識の違いがあるんだろう。私たちには刑の重さとは別にあの人は刑務所に行った人っていう色めがねもある。刑務所に行った人はダメ人間っていうレッテルを貼っている自分がいる。色目が目で見られたくなければ悪いことをするな!って抑止力的にも刑があるのかも知れない。犯罪を少なくするために刑というものがあるんだろうけど、私たちの犯罪者に対する色眼鏡によって犯罪を増やしているような感じもある。犯罪者という色眼鏡を恐れて犯罪ということにびくびくしながら生きていくっていうことは健康的なこと?わたしはそうとはおもえない。異安心ということを意識させられてきて、教学の進展のないある教団のことを思えばやっぱり健康的ではない。我が教団のように異安心ということが死後となり、何でも有りっていうのは私なんか行きやすいんだけど、生きやすい私でさえこれでいいのだろうかって考えることもある。何かに恐れ続けていくことは発育状決して良いことではない、でも反対に怖いものがない中で俺が一番、人間が一番なんて生活している現代を肯定するわけにも行かない。少年は成人よりも刑を重くするべき可動化ということを考える前に、何の固定概念なく、犯罪を減らすためにはどうすればいいのかっていうことを一人ひとり考えていく、話し合うことが本当に大事なんだろう。
2006年03月16日
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知り拭かぬ猫
うちの馬鹿猫は引き戸やドアを開ける、ドアについていえば押し開けることは簡単にするし引き開けることも何度かに一度できているようだ。それはいいのだが、しめることができない。これが致命的だ。暖房や冷房の効いて部屋に勝手に入ってきてくれるのは、開けてやらなくて楽なんだけど。でも閉めることができないんで結局今だったら、冷たい風がピュ～って入ってくる。やっぱり我慢できず、そして暖房費がもったいなくて閉めに行く。本当にこの時期うちの馬鹿猫が戸やドアを閉めることができるならばって願ってしまう。閉めることができないんなら開けるな!っていつも言い聞かせている。でも猫にこのことが伝わっているのかどうかはクエスチョンである。だっていつも馬鹿猫に同じ事を怒っているのだから。
2006年03月15日
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メモリー増強
先日、注文してあったメモリーが今日の夕方つき、早速取り付けました。めちゃくちゃ心地いいです。512×2を思い切ってしたんですが、正解でした。立ち上がらないストレスがありません。最初は楽天にある上海問屋で注文したのですが、品切れということで、上海問屋の本店で注文しました。
2006年03月15日
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保育所の誕生会
今日、三男坊坊瑞生がかよっている保育所で午前中誕生会をしてもらったみたいです。私は今日午後から組門徒会臨時総会があるので午前中一生懸命お参りをしていたんですが、連れあいが当たり前のように行ってきたようです。でも写真を撮ってきてくれました。
2006年03月14日
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ホッとしに
昨日時間があったので、というか時間を作りホッとするために嫁はんと一緒に満点の湯へ行ってきました。はじめていったところなのでどきどきはあったんです。私は結構小心もんです。下調べをせずにいったのでお上りさん状態でした。最初ゆっくり湯船につかろうと思ったんですが、屋内にある湯船はジェットバスか電気風呂、そして消毒臭いという火炎側索て、ここはどうなっているんだと心の中でぼやきが入っていました。ちょっと一休みをした後、探検をしたら露天風呂があり、結構ゆったりしていて、こんなところがあるんなら最初からくるんだったって後悔。でも露天に行ったとき、雪も上がり、晴天でした。そして湯船から湯煙がいっぱい上がり、気分はめちゃくちゃ良かったです。その後嫁はんが上がってくるまで食堂で生ビールを一杯頂きました。これは車を運転しないものの特権です。結構ゆったりさせていただきました。先頭や温泉にはまりそうです。
2006年03月14日
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修練
宮ちゃんが今月末前期修練を受けられるということで修練のこと思い出しています。私は前期・後期それぞれ一回ずつ、修練生として、そして指導補として関わりました。正直修練生として関わったときのことはあまり詳しくは覚えていません。前期修練の指導補の方とは同郷ということで今もおつきあいはありますが…。一方指導補（班担）として関わったことは結構覚えています。修練は嘆嘆のためにあるっていってもいいぐらいだと私は思っています。教える立場に立ったとき、おまえはどうするんだっていうことが問われてきます。教法を教法に基づいてどう教えるのですかっていうこと、そういうことが問われたのが修練だったと思っています。限られた空間、閉鎖されている場で、まずっていうことなのかな。修練生が修練を有意義なときとするためには、有意義なものにしようとしないことかな。言い換えれば知識を蓄えようとしないことが大事なのでしょう。仏法とか思想をちょっと置いておいて、自分の感覚を大事にしてその感覚を表現すること、その中で班担を困らせることができればなお面白いでしょう。何事にもとらわれず自分を表現して談合するつもりで関わると結果として有意義なものとなっていくのかも知れません。教える立場のものは一生懸命教えてみること、わからないものはわからないということを表現していくこと、そういうところで修練が修練として成り立つのでしょう。教義が問題なのではなく念仏生活ということが課題となるのが私は修練だと思っています。そういう課題長くなると私は修練の使命というものは無くなって考えます。
2006年03月13日
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NOといえる日本からNOといえる国民へ
「岩国の意思聞いて」反対派喜び 容認派「今後も活動」（2006年03月13日00時03分asahi.com) 新たな負担はいらない――。山口県岩国市で１２日あった米空母艦載機移転計画への賛否を問う住民投票で、市民は「反対」の強い意思を示した。投票率は投票成立の条件だった５割を超えて約６割に。確定開票結果では、反対票はその９割に迫った。反対派は喜びにわき、容認派は不快感をにじませた。規程投票率があり開票され一安心。NOという声が大多数だったということを三井てまたホッとです。県としても、そして国としてもこの声に応えて行くものだと信じたい。最近「国策」優先政治が目立つ。括弧付きで国策といわなければならないのはだれのための国、国家なのかっていうことが国民ではないというのが見えてきているからだろう。私は軍事基地という者はいらない、そして地球上にそんな者が必要としない未来を夢見ている。でも、現実問題仕方がないけど「基地」が必要だというのであれば、国策として押しつけてくのではなく何の抑圧もないところで対話を続けていくのが民主主義「国家」であるべきだ。現実を是とする、個人の欲望を是とする、これでいいんだろうか。私もお寺を運営する立場、個人のためのお寺っていうものになってしまっているのではないだろうか。「正義」の押し売りになてはいないだろうか(自分のかかえている)仏法を「正義」として人を抑圧していないだろうか。もしかして、仏法を正義にもせずにいるのかもしれない。最近落ち着きどころがこういうところばっかりだなぁ。これでいいのやろうか。何が本音なんや！何をしたいねん！と自分に問いかける、振りをしている。あ～あ
2006年03月12日
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西遊記
最近子どもにつられて西遊記を見ているんだけど、はまっています。玄奘役や、白馬？白竜役のおねーちゃんが綺麗だって言うこともあるんだけど。脚本がすごいなって思うんですよ。自分が思っている仏法の課題ということと、西遊記を作るにあたってこだわっていることが一つに感じているんです。脚本家のこだわりなんか、西遊記そのもののこだわりなのか？そんなことが気になって西遊記の原作を読んでみよう(？買ってみよう)と思ったんだけど、岩波から出ているのは10巻もあって今ためらっています。 でも、西遊記を翻訳している中野美代子さんが書いている「孫悟空はサルかな?」っていう本を古本でたのみました。西遊記 [一]（文庫本読書倶楽部）
2006年03月12日
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祝20000アクセス
今自分のブログを明けるとアクセスカウンターがちょうど20000でした。自分で開けたのがちょっとラッキーって感じかな。でもこの感動を皆さんと共有したかったんですが、画面は保存したんですが、どうブログに貼り付けていいかわからずにいます。ちゃんと証拠は保存してあります。いつか仕方がわかったら公開します。とにかく20000アクセスです。というわけで何とかしてみました。ちょっと見にくいですがご容赦ください。
2006年03月12日
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香醋
楽天で購入した香醋を毎日のように使っています。フライにソーズ変わりにかけたりして使っているんですが、でも最近…。この香醋を使うと汗が出てくるんです。香醋を調味料として使っているんで香醋の効能っていうものはよくわかっていないんですが、ただ体にいいっていうだけで使っているんで、汗が出るんでいいの、ダイエット効果があるの？それとも自分の体に合っていないの？どうなんだろう。ちょっと心配です。誰か教えて！ネットの中で香醋について調べてみました。ダイエット効果があるみたいですね。でも、香醋と発汗の関わりは見つかりません！ 香醋とは？香醋の効果、効能は？(カラダカラ）黒酢・香酢ダイエット
2006年03月12日
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申し訳ない思いいっぱい
昨日午後から城端別院の巡回布教に行っていました。ただ一言申し訳なかった。今日は午後一時半からだって勝手に思いこんでいて、一時前に別院の職員からまだですかって電話があってごめんなさいって嫁ハンに急いでおくってもらった。ナビ便りに行ったんだけど、なかなかたどり着けず、焦りまくり。現場に到着するなり、お茶も頂かず、正信偈のお勤め。御消息を読んでも落ち着かない。共に歩むって言うことはだれといっしょに生きていくのかと言うことが大事なんだよって言うことをハンセン病の問題や部落差別の問題に関わる中で感じていったって言うことを話そうと思っていたんだけど、だけどだけどなんです,だけどだったんです。御代さん(東本願寺歴代住職）の説明、今日は達如上人だったんだけど、それをしながら話しをつなげていくつもりだったんだけど、なかなか接点が見つからない。今となって思えば話をしっかり切っておけばよかったんだろうけど。無理矢理つなげようとしたからどうもならんようになった。どんどん焦ってしまいどうにかして状態。そのうち何を語ろうとしていたかっていうこと自体も忘れてしまい、ドキドキしているうちに時間になってしまいました。暑かったこともあるんだけど汗いっぱい書かせていただきました。準備不足、心構えができあがっていなかった。何とかなるって思ったのが間違えだった。巡回布教の仕事は今期はこれでおしまい。といっても今年は２回しかなかった。いつもは十カ所ぐらいおじゃましていたんですが、車を運転できなくなってしまったんでこんな状態です。大学を卒業してからある意味自分の大切なばだったんですが、その場にもなかなかこれからは関われない。来年もそんなに数は出ることができないだろうから。本当に一回一回大事にっていう思いで関わらないといけないんだろうな。昨日の午後のことリセットか巻き戻しをしてやり直したい。ドラえも～ん心境はのび太状態です。
2006年03月11日
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今日も忙しい振り
今日はお寺では城端別院の巡回布教、そして私は今日お葬式のお手伝いを受けたのでそちらに、夜は家で推進員養成講座のスタッフ学習会。実は巡回布教の布教使と、スタッフ学習会の講師は同一人物。だから今日の和がてらの主人公は私ではなく、御講師さん。私は忙しい振りをしてのんびり過ごします。ごめん。来週からは養成講座の参加者を集中的に捜そうかと思っています。一応二人出すという約束になっているんだけど、事務局を担当しているし、出さなかったら白い眼が待っているだろうな。がんばろう。
2006年03月10日
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終わりました
午前中「真宗大谷派ハンセン病問題全国交流集会（多分こういう名前だった）が終わり、そのあと皆さんと御影堂の修復工事を見に行き、そして台湾楽生院の方々と昼食をたべ、もう一つ台湾の方々が光明園にバスでいかれるのを見送り、帰るためサンダーバードに乗っています。（なんと長い）まず飲み疲れそしていろんな人と出会え楽しかったてす。集会については後日気がむけば書くことにします。
2006年03月09日
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車に酔う前に…
今から京都に行くためサンダーバードに乗っています。 私は最近、ビール５００缶とボッドを持ち込みます。 間違いなくビールは必ずです。自称電車に酔いやすい男ですので、電車に酔う前に酒に酔ってしまえと、ビールを呑むことにしているのです。だからビールが好きだからとか、開放されたから呑んでいるのではないのです。酔い止めの薬として仕方なしに呑んでいるのです。 今ボッドでは森山直太朗のベストが流れています。 今からあくまでも仕事で京都に行ってきます。
2006年03月07日
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朝帰り
昨晩お帰りになられなかったQoo様は私が朝、玄関まで新聞を取りに行ったときお帰りになられました。だからか今日は一日寝っぱなしです。今日はストーブをつけていないせいかテレビの上にあるケーブルテレビのターミナルでお休みになっています。
2006年03月06日
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あとちょっとで
あと500ちょっとでカウンターが20000になる。ちょっとまた楽しみになってきた。しばらく書き込み強化月間か週間になるだろう。なんて思いながらあまり書き込まないのではないだろうかとも思う私である。明日から京都です。ハンセン懇の交流集会です。早々昨日法事でお茶を飲んでいるときハンセン病の偏見に出会った。「ハンセン病・肺病は遺伝するとか」「何であんな顔をしてまでテレビやそういうところに出てくるんだ」って。違うよって、どちらも遺伝病じゃなくて伝染病だ…ということ、みんな人として生きたいよ！というようなことを言ったんだ(そんな強くはいえなかったけど)けど思いこみはなくなってはいないだろうな。もうすぐ90歳になる方だったんだけど、ハンセン病に対する差別と直接初めてであった、それもウチの門徒さんと。その人を何とかできるという感じはないが、自分の課題としていかなければならないことなんだろうなぁって今こうやって書き込んでいるときにようやく思っている？思おうとしている。
2006年03月06日
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たばこ のにおい
私はたばこを吸いません。でも横でたばこを吸われても尼りきになりません。体の調子が良くないときは結構気になることもありますが。大概OKです。でもその後家に帰ってきてからとか、朝起きた後気になることがあります。それは服についたたばこの臭いです。一生懸命ファブリーズします。横で座れることも気にならないし、その時たばこの臭いも気になりません。でもたばこのない環境になると臭いが気になります、臭いって。昨日も昼研修会から帰ってきたと聞きになり着替えました。たばこを吸う人最近悪人か罪人扱いですよね。ひどすぎるって思います。俺は止めたんだぞっていうのかあるからでしょうか。アメリカっぽくって極端だっていう感じがします。このあいだ喫煙される方から聞いたんですが、電車の喫煙車はひどすぎるって、煙たくてアコはイヤダっていっていました。私なんか喫煙者は特別料金を徴収してもっと空気を綺麗にする装置をつければいいと思うんですよ。たばこを吸う人を、そしてたばこの煙をあこまで毛嫌いしなくても、なんて私は思ってしまいます。
2006年03月05日
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帰ってきました
昨日から一泊でいわゆる同和特伝がありました。いわゆるというのは実は正式名称を忘れてしまったのです。今回は富山県で部落解放運動に取り組んでおられるかたと、自ら部落民だと名告られ解放運動に関わっておられるかたのお話し、そしてある被差別部落におじゃましましてまたここでお過ごしであり、また部落民だと名告られている方のお話し、そしてこの同和特伝をはじめる契機となったご消息に差別名称が墨で塗りつぶされているものを見させていただきました。私としては目新しいものではなかったのでどうということはなかったんですが、ただ話し合いの中で、「部落差別は年寄の問題ではないのか」という若い人の意見があり、結構考えさせられました。自分には関係がないっていうことなんでしょうが、人として生きたいという叫びを年寄であろうがなかろうが無視していいのだろうかって思いました。特に真宗門徒として夫れでいいのだろうかって強く思いました。でもそれをどう伝えたら伝わるのだろうかっていうことも納屋見込んでしまいました。その発言をした方とは結構よくあうので何となく、否、しかかり伝えなければって思っています。阿、それと今日のお昼に帰ってきたんですが、私としてはお参りが全部終わっているんだろうって期待したんですが、そうは問屋が卸さない状態でした。三軒残っていました。でも、おまけしてもらい二軒にしてもらい行ってきました。本当は全部してもらいたかったんだけど。今日の夜はPTAの地区役員の会合というか交替会です。終わるのではなく私は始まる方です。
2006年03月04日
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今日のQooちゃん
今日はQooちゃんを撮ってみました。今日は特別サービスで、一眼レフで取ってみました。いかがですか。
2006年03月03日
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一本使い終えました
二週間前にたのんだ香醋、一本もう無くなってしまいました。600ml入っていたんですが、もう無くなったって感じ。ちょっとペースが速いかなって感じでもしかするとすぐにあきちゃうかも知れません。今朝実はあと少しだったんで残りをストレートで飲んでみました。うまくはないけど噎せず飲んでしまいました。香醋はやっぱり中華料理に抜群に合います。当然といえば当然。後フライなんかにかけても美味しかったです。なんにでも酢をかけてしまっている私です。
2006年03月03日
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まだ保育所に行ってくれません
うちには馬鹿猫もいますが、バカ息子も結構います。今日の三男坊はなかなか保育所に行こうとしません。NHKの教育テレビをまだ一生懸命見ています。もう行く時間だというのに。いったら行ったで友達や保育士と一生懸命遊んでいるんですが、家を出発するときいつも生きたくないのでいろんな言い訳が出てきます。まゐったもんです。
2006年03月03日
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ちょっとお気に入り
＜不室屋＞おもてなし何年か前知人から頂いてその時から気にかけていたものです。簡単に言えばインスタントお吸い物なんです。袋の中に裸足とも中が入っているって感じ、そしてその最中の中には具材が入っているんです。お湯をかけると最中の中から具材が出てきて最中も軟らかくなり面白いです。今日の昼もおつゆを作るのがめんどくさかったので、これでした。朝ドラ的にいえばストーリーのあるものです。
2006年03月02日
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の～んびり
予定表を見ても今日の所は何も書き込んでありません。ラッキーだから今日は平生の月参りだけ。今日はのんびり行かさせていただきます。昨日夕方PCと向かい合っていて、寒いと思い組とを覗いてみると一面白く雪化粧していました。寒いはずですわ。村の人と茶飲み話をしても今年の冬は長いという話しばかり。始まるのが速かった。ついでに終わるのも遅いのだろうか。たまに4月になっても雪がうっすら積もることもあるんですがね。どうですか絵文字、このブログで絵文字が少し使えるようになったそうなんで無理して使っているんですが、使い慣れていませんので、ダメですね。
2006年03月02日
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ごぼはんだより126発行
ごぼはんだよりを何とか仕上げ発行しました。よろしければみてください。こちらからどうぞ今日は午前中お参り、午後からは教務所で、組織拡充小委員会、夜は連れ合いが保育所の保護者会の会合なので留守番です。
2006年03月01日
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