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2026.06.26

報徳論

問うて、いわく、
治国安民は主者の道にして、臣たる道にあらずとは何ぞや。
いわく、
日月の下土（かど）を照臨するがごとく下に臨んで仁を布き行うがゆえなり。
それ人君の国を治め、民を安んずると、里正の邑を治むると、農民の稼穡をなすと、その道異なるがごとくにして、その理はすなわち一なり。
いわく、
人君の国民を安んずる、いかん。
いわく、
日月の国土を照らすや、開闢より以来万歳、循環一日も息（や）まずして万物を生育す、ゆえに森羅万象生々して限りなし、大なるかな天道なり。
聖人これにのっとりて、もって道を立て、仁君これによって、もって万民の憂苦を除き、これを撫育しこれを教導す。
ゆえに衆世その業に安んじ、家々足り戸々給し、父母妻子を養い、風俗自ら淳厚にして、礼節を守り、信義を行い、君恩を感戴して、国安く、禍乱起こらず、災害いたらず。
然れどもなお恩沢の下（しも）に普からざるを憂い、一人困苦を免れざるものあれば、これ我が罪なり。
一人道を守らざるものあれば、これ我が過ちなりと、自ら責め、自ら勤む、ゆえに下民（かみん）安んじて後、人君始めて安く、下民歓喜して、後人君始めて喜ぶ。
下民の安危・国家の盛衰、一に人君の一身にかかれり。
余が仕法は日月の国土を照らし、万物を生々するがごとく、聖賢下民を治むるの道なり。
これをもって諸民の安んずる所を与え、その憂苦する所を除き、永く貧困の憂いを免れしむ。
この故に家なきを憂うるものには、家を与え、食なきを憂うるものには、食を与え、農具なきを憂うるものには、農具を与え、あるいは借財のために苦しむものには、無利息金をもってその借りを償わしめ、あるいは田圃少なきものには、荒蕪を開きてこれを足し、あるいは道を築きて、通路を安からしめ、溝洫（こうきょく）をさらえて、流水の便を得せしめ、総じて民の安んずるゆえんのもの、施さざるなし。
ゆえに下民欲する所を得て、その生を楽しみ、汚俗一洗して、勤業淳厚の民と化し、衰邑再復して富盛を得るに至る。
邑々（むらむら）かくのごとくなれば国家の興復、年を期して待つべきのみ。
これ人君の道にしてあに人臣の道ならんや。
いわく、
人君の道なること、すでに命を聞けり。
敢えて問う、里正の道いかん。
いわく、
それ里正の任たるや、一邑を指揮し、善悪邪正を察し、これを正しこれを戒め、歳々の貢税を集めて、君に納む。
一邑の進退里正の任たり。
ゆえに里正仁心ありて自ら勤労し、もって下民に先立ち分を守り、有余を譲り、邑民の貧窮を憐れみ、これを恵み、これを救い、その不足を足し、その憂うる所を除き、その喜ぶ所を与え、恩を施して、更にその報いを求めず、人を利して己の利を計らず、邑民を安んずるをもって、己の専務となさば、老若男女皆感動して、その労を忘れ、その業を励み、米粟を生ずる限りなく、家々富を得て安んずるに至る。
里正は一村の主たり。
ゆえに我が仕法を行うはその行いやすきこと、流水のひくきに帰するがごとし。
いわく、
里正にして仕法を行うは一村の主たるがゆえに行いやすきこと、すでに命を聞けり。
あえて問う。
農夫の道これに同じきはいかん。
いわく、農夫の五穀を作るや、寒暑の難を避けず、風雨霜雪の苦を憂えず。
春は耕して五穀のために、その深からざるを憂い、夏はくさぎりて、五穀のためにその尽くさざるを憂い、また糞養生育の力足らざるを憂い、周年勤動していささかも怠らず、専ら田圃五穀のためのみを計りて、更に安逸を求めず、ゆえに田圃糞養を得、五穀繁茂して結実豊かなり。
農夫我が仕法をもって田圃に施さば実らざるの五穀なし。
これ人君身を忘れ民のために万苦をなめ、国民を安撫するをもって職となし、里正身を忘れ、邑民を撫育し、その妻妾僕婢に臨んで、愛憐の心厚ければ、順和礼譲興り、一家の平安疑いなし。
これゆえに仕法は仁術なり。
およそ大小となく、上（かみ）より下（しも）に臨んで布き行わば、天の万物を生ずるごとく、恩沢限りなくして人事の憂患消除し、安栄を得るや必せり。
然れども往々一身の栄利を求むるをもって益とし、人のために勤労するをもって損となすものあり。
もし農夫一身の安逸を求めて五穀のために力を尽くさず、糞養耕耘の勤労を怠れば、秋実少なうして来歳飢寒の憂いを免れず。
終に家を破り身を失うに至る。
一家の主たるもの一身の利を主とし、愛憐の道なければ、妻妾僕婢の怨みを生じ、紛々として家乱る。
里正仁愛の心なく、一身の利を計り、財を貪り、邑民を虐ぐるときは、たちまち怨望起こり、随って人心紊乱風俗敗頽し、田地は荒蕪し、貢税は減少し、終に人君の責罰を蒙り、家を失い身を亡ぼす。
人君もし一身の栄利を主とし聚斂（しゅうれん）を益として民の艱難を顧みず、仁恤の行いなければ、民心乖離し、土地荒蕪して、国遂に衰弊す。
ああ人の憂いを憂い、人の安きを願うものは、己の幸い求めずして来り、己の幸いを求め、人の憂いを顧みざるものは、常に亡ぶ。
ゆえに明君は人を利して己の利を計らず。
恩を施して、その報いを求めず。
ただ我が心労の足らざるを憂い、仁術の至らざるを恐る。
ゆえに一世の間、徳政の顕然たるのみにあらず、美名千歳に光輝す。
里正民を愛して身の幸いを計らず。
民その堵（と）に安んじて、幸福己に帰するもの、なお農夫五穀のために勤労を尽くして、秋実の豊かなるを得るがごとし。
いわく、
主者の行うべき道なるは、既に命を聞けり。
独り臣下の行うべからざるものは、何ぞや。
いわく、
仁術を国民に布き、衰廃を挙げ百姓を安んずるもの、固より人臣の職にあらずして行うときは、民心その徳に懐きて君に離る。
民心これに懐くときは、群臣これを怨み、君これを悪（にく）み、遂に身廃せられ、業もまた敗（やぶ）る、然して民、君を怨み、君、民を咎むるの災いとなる。
何ぞ、独り仕法のみ、臣下これを行うあたわざるや。
いわく、
人の臣たる者は、君命を奉じておのおのその職を勤むるものなり。
ゆえにその職にあらずして仕法を行わば、必ず失敗の憂いあり。
もしそれ、人君にして、仕法は国の衰廃を興し、人民を安んじ、永く国家を平治するの要道なるを了し、人材を挙げて、厚くこれに任命したまわば、これ君命によって行うがゆえに、そのなす所皆君の行いなり。
然らばすなわちその功その徳ことごとく君に帰して、臣もまた恨みを受くる所なし。
それ禄を与え、徳を布き、人を治むるは、人君の道なり。
禄を受け、上に事（つかいま）つるものの行うべき道にあらず。
近くこれを譬えん。
馬夫の馬におけるや、これを養いこれを育す。
農夫の五穀におけるや、よく養いよく育す。
菊作りの菊におけるや、よく養い、よく育す。
皆これ力を尽くして、その物を養育するをもって主とす。
ゆえに農夫の道にして、五穀の道にあらず。
馬夫の道にして、馬の道にあらず。
菊作りの道にして、菊の道にあらず。
然らばすなわち人を養い、人を使うものの道にして、人に養われ人に使わるるものの道にあらざるや。
昭々として見るべきのみ。

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