2011年08月の記事
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何かいいニュースはないだろうか。
八月も遠くの闇の向こうへ。 ピヨヨンがいなくなって、残されたホワホワ、声も出さない。食も進まない。 しきりに話しかけてやるのだが、返事をすることも忘れてしまった。 だめだよ、元気出せよ、これから何年も生きなければならないのだ。 孤独。 寂寥。 無音。 無明。 孤絶。 放射能関係のニュースは取り上げるが、避難者のことは取り上げない。「視聴率」に関係しないからだそうだ。 「挙党一致」が「虚党一致」にならなければいいが。自分で生き伸びるためには、もう「誰か」を頼る気になどなっていられない。うおー。後期末期末梢的高齢者。 それでも、一日二個のおにぎりとかなり大量の水、ロールケーキと焼き餅を口に運ばねばならない。 ふん、食べようが食べまいが、いやいや、死のうが生きようが「クニ」は知ったこっちゃない。「福祉」「人権」の最低限のレベルでは「クニ」は手をさしのべている、こちら、その施策の世話にはなっている。「ゼイキン」はきちんきちんとお納めしている。 政治……主義・主張の争いという美名のもとに正体を隠している利害関係の衝突。私益のために国事を運営すること。 政治……仮装して行う利害得失の争い。 ――ビアス「悪魔の事典」 世紀にわたる政治教育の遅れは、十年で取り返せるものではない。偉人の支配は、必ずしも政治教育の手段ではない。 ――ヴェーバー「国民国家と国民経済政策」 政治においては、世襲の権利によって統べる愚かな殿様ひとりのほうが、権勢を欲しがって殴り合いをする無数の生半可な利口者よりも危険性が少ない。 ――パスカル「プロヴァンシアル」 政事は豆腐の箱のごとし、箱ゆがめば豆腐ゆがむなり。 ――二宮尊徳「二富翁夜話」 政治には火に対するごとくすべきなり。火傷せぬためには近寄るべきにあらず、凍傷せぬためには遠ざかるべきなり。 ――アンティステネス「断片」「自己がすべてである、他はとるに足りない」これが独裁政治・貴族政治およびその支持者の考え方である。「自己は他者である、他者は自己である」これが民衆とその支持者の政治である。これから先は、各自が決定せよ。 ――シャンフォール「格言と反省」 商品名クリスタルガイザー(500mL*48本入*2コセット)【keyword0323_water】【クリスタルガイザー(Crystal Geyser)】商品説明これもオススメPowered by HTNM【ブランド】クリスタルガイザー(Crystal Geyser)【発売元、製造元、輸入元又は販売元】爽快ドラッグ本品は並行輸入品です。パッケージ等、予告なく変更される場合がございます。予めご了承ください。賞味期限はボトル上部にSELL BY MM.DD.YYと記載されております。 例）10.08.2010→2010年10月8日まで採水地は2か所・・・[続き]2,496円(税込・送料込)ショップ名：爽快ドラッグレビュー件数：224レビュー平均点：(4.65)この記事は楽アフィサーチ（ベータ版）で作成しています。
2011.08.31
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だから何だ、とは思うが。
引用。 血は水よりも濃い？ 地より出でて、高き天に帰らん！！ （武山祐三の日記）http://www.asyura2.com/11/cult8/msg/498.html cult 498 2011/8/30 20:36:00投稿者: 極楽とんぼ http://takeyama-y.cocolog-nifty.com/blog/2011/08/post-f823.html2011年8月29日 (月) 血は水よりも濃い？ 地より出でて、高き天に帰らん！！http://hyouhei03.blogzine.jp/tumuzikaze/2011/08/post_f823.html 前原誠司氏が池田大作氏の隠し子だったとは初耳です。そう言われれば似てはいますが、俄かには信じ難い話です。 確かに、鳩山由紀夫氏と故笹川良一氏の場合や、中丸薫氏と明治天皇の場合、メルケル首相とヒトラーの例などは有名な話です。 ただ、前原誠司氏が池田大作氏の遺児であったとはまさに“驚き桃の木山椒の木”です。 ピヨヨン。 あの小さな体から色々なもの、ことを感じた考えた。 周りに挨拶しているんだよ。 やっぱり、この世に生を受けたってことは、限りなく意味があるんだね。 生きている「気配」の意味をたっぷり考えた。 体が大きいとか小さいとか、色々な要素はあるだろうが、「一つ」が失われたという重い事実。 あんな小さな体が色々なことを教えてくれた。 また飼いたい。 そう思うが、同居しているお方の意見も、無視はできない。 気の合う人とならどのような会話も成り立つのだが。 このまま、朝が来て夜が来る。朝が去って夜も去る。 インコは何も残さなかった。鳥かごは人間が片付けるだけ。 こちら、ガラクタを残して……。 片付けることを好まなかった向田邦子さんも、何かを感じてか、部屋を片付けていた、と。 台風がまた発生。 金曜日は荒れそう。商品名楽天ランキング1位獲得商品！【送料無料】選べる3種！水揚げ直送生サンマ産地の旨味を刺身で堪能！ちょっとアウトサイズで激安さんま 秋刀魚商品説明これもオススメPowered by HTNM●商 品 【送料無料】水揚げ直後即発送 三陸の秋の味覚 刺身用規格外サンマ期間別予約販売 ・商品内容 【大】さんま20尾【140～160g】 【中】さんま30尾【100～140g】 【小】さんま50尾【100g前後】 ・原産国：日本列島沿い太平洋 ・賞味期限 ：冷凍 到着日から1ヶ月 ：冷蔵 生食 到着日から2日 加熱 到着日・・・[続き]2,200円(税込・送料込)ショップ名：海の幸なのにYAMATOレビュー件数：696レビュー平均点：(4.44)この記事は楽アフィサーチ（ベータ版）で作成しています。
2011.08.30
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家人の手のひらで息を引き取った。
なんだか「大増税の主張者」を代表に選ぶ民主党議員って、自民党の分派みたいだねえ。 政権交代って、いったい何の意味が 財務省の「ポチ」などとからかわれるお方。 アメリカの「ポチ」と言われるお方よりはマシか。 なんだか、政治って渋滞したままだねえ。 なぜ、こんなに「我々」と感覚が違うのだろう。 同じクニに住む同じ日本人 セイジカの方々は税率は別なの 無駄遣いは削減できないの、本当に。 既得権益って何 省益って それら、何らかの形でお役人様に還ってくるの、それともどこかのクニへお届けするの 母豚のおっぱいよりも住み着いた野良犬のおっぱいを飲む子豚が思い出された。意味もなく。 メキシコの農場の話だったかなあ。 ピヨヨンが死んでしまった。黄色、雌。 それでも１０年以上は生きた。 １０日ほど前から、上の止まり木に止まれなくなってしまった。 ごく普通の大きさの鳥かご。 下の方の止まり木ばかりにいた。並べて置いてある籠の中のホワホワ（白、雄）とじっと向き合っていた。 手頃な止まり木がなくて、ホワホワは、金網に掴まって向き合っていた。 そのために、止まり木を下の方に移してやったばかりなのに。 やがては、ピヨヨンはいつもえさ箱の前にばかりいた。 まだ生きる意欲があったのだろうか。 いつでも食べられるように。「先がない「と家人に伝えたばかりだった。 観察していたのは家人。「死んじゃった」と手のひらに乗せたピヨヨンをこちらに見せた。「今死んだばかり」 片方の羽を広げ、やがてぐったりとした。捕まえようとしたら、二、三度突かれた。 またぐったりした。名前を呼んだら、最期に頭を一度持ち上げた……。「また買ってくるなんてことしないでね。もう、いい」 先手を打たれた。蒸し暑い日。 まだホワホワが居るが、生き物の居ない家なんて。 今日は、たまたま一階に居る時間が長かった。商品名熊野古道の水2リットル12本 （1本100円税抜） （水 ミネラルウォーター） 【b_2sp0725】【合計￥1900以上送料無料！】商品説明これもオススメPowered by HTNM熊野古道の水は、奈良県の大台ヶ原山系の豊かな水資源を原水にしているナチュラルミネラルウォーターです。 非常に硬度の低い硬度10mgの軟水ですので、クセが無く、飲み水・お茶・コーヒー・炊飯など幅広くお使い頂ける水です。加熱殺菌を行わない先端技術を使い、菌をこしとるフィルターでろ過して無菌充填している・・・[続き]1,260円(税込・送料別)ショップ名：キラットレビュー件数：4768レビュー平均点：(4.61)この記事は楽アフィサーチ（ベータ版）で作成しています。[関連画像]
2011.08.30
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とっさの判断の「可否」。親切か不親切か。
仕事先へ向かった。 電車に乗った。すぐに乗り換え。 ドア近くの脇にそっと立った。 ドアが閉まりかけた。 階段を下りてきた二人の若い女性がドアに近づいた。 思わずドアに手を掛けた。 ドアはそのまま閉まってしまった。手は挟まれたまま。 近くの女性が二、三人、走ってきた。隙間に手を掛けてドアを開けようとしたが開かない。 こちらの手は扇子を持ったままドアの外に突き出ている。 いつもなら、障害を感じたドアはすぐに開くのに……。 若い女性たちは固まったまま、こちらを見ている。 ようやくドアが開いた。ようやく手が自由になった。「さ、今のうちに」 こわばった顔で電車の中へ足を入れた二人の若い女性。 一人は口を覆ったまま「済みません、有り難うございました」「ごめん、ごめん」 こちらの口から出た言葉。 これだけ書くとかなりの時間が経ったようだが、６，７秒のことだったろうか。 世界一正確な運行を心がける日本の電車にとっては、かなりの遅れであろう。 電車は走り出した。「駆け込み乗車は大変危険です、次の電車をお待ち下さい」 いつも流れるアナウンスが聞こえるかと思ったが、何もなかった。 次の駅で降りた。 階段を下りながら、思った。 ドアをすぐに開けなかったのは、見せしめだったのだろうか。 それとも、車掌が不慣れで、ドアを開けることが出来なかったのだろうか。 駆け込み乗車をしようとして手を挟まれ、走り出した電車に引きずられた客がいた、というニュースを思い出した。 ドアの中と外の違い。 人は右へ行き、左へ走る。 階段を上がり、階段を下る。 空は晴れ、土曜日の午前。商品名新米！【平成23年産】千葉県産ふさおとめ玄米30kg＊北海道・沖縄・一部離島等は別途送料650円が掛かります。商品説明これもオススメPowered by HTNM【送料無料】重た～いお米を玄関まで楽々お届け♪新米の香りをお楽しみください！ふっくら美味しいお米です！年 産：平成23年産商品名：千葉県産ふさおとめ内容量：玄米30kg【精米無料】精米して白米でもお届け可能です！白米をご希望のお客さまは、買い物かご上部で「白米にする」をお選びください。 &・・・[続き]9,499円(税込・送料込)ショップ名：おこめの鬼平レビュー件数：0レビュー平均点：(0.0)この記事は楽アフィサーチ（ベータ版）で作成しています。[関連リンク]食品 - 激安商品 クチコミランキング
2011.08.29
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街へ出れば山姥に惑わされる。ああ、苦痛だ。だが……。
仕事の帰り道、乗換駅の改札を出たところの店でロースカツを買おうとした。 ここしばらく食べていなかった。 ６，７人並んだ。番が来た。「これ、二枚お願いします」 その時、後ろ、前とうろついていた老婆が､カツサンドの箱を二つ差し出した。こちらの前へ回って。「順番にお渡してしていますので、お並びください」というようなことを店の女性が言った。「ああ、いいよ、順番で」 こちらの先に立ったまま、小柄な老婆は傲然と言い放った。 ああ、日本語。 思いやりのない響き。 男はシンプルばかだが、女は複雑ばかだ、とどこからか声がした。 気高さを必要とする二本足がここそこでそれを忘れている。どんどん忘れている。 互いにイキルには、気品が必要だ。 二本足の尊厳。 だが、「弱さ」とも同居している。 時には邪険にされる。 まごまごしていれば突き飛ばされる。最近の「毒舌集」によれば、「気品……その場で勝った負けただけを争う現代日本語のもつれの陰で息絶えだえの稀少語」とある。 それにしても、ああ、逞しい、逞し過ぎる、過ぎればただのズズしさ。フテフテブしさ。ブスブスしさ。「あ、ご免なさい」あるいは「済みません」という一般的日常的共生的相愛的相互的日本語をどうして使えないのか。女w こんなたぐいは増殖しても「いのちは尊い」と言えるのか。 このお方を「山姥」と言うわけではない。山姥にもいろいろある。 あの「逞しい」姿を忘れたい……、と鶴見和子歌集『山姥（やまうば）』（藤原書店・４８３０円）を思い出した。{気品」を頂きたい……、と。今、やや体調不良な友が知らせてくれた一冊。 ２００６年、８８歳で死去した社会学者で歌人の最晩年の詠８００余首を収録。９５年末に脳溢血（いっけつ）で倒れて以来、苦しいリハビリに耐えながら共生の思想を発信し続けた鶴見さんの意志力が歌に映る。 学者として多忙を極めた間の長い中絶を経て作歌が復活したのは病後。意識が戻った時に突如歌の調べが蘇生した体験が鶴見さんを再び韻律の世界に呼び戻した､と言う。 病む身体が敏感に感じる自然の変化。生死の境を越えた体験からいのちの実像に迫ろうとしていた。 楡(にれ)若葉そよぐを見れば大いなる 生命(いのち)のリズム我もさゆらぐ 鶴見和子談話。 つまり、生きている生き方はね、私とは違う宇宙に住んでいるのよ。私はもう死んだ人に近いのよ。死んだ人にとっても親しみを感じるの。だから、死者の目とね――ところが半分生きているの。こっちは完全に生きているの。こっち側ね――右半分は生きているの。それだから、 身のうちに死者と生者が共に棲(す)み ささやき交(かわ)す魂ひそめきく という歌も創ったんだけどね。死者と生者が、私の中で対話をしている、という感じなの。 （２００１年４月８日にＮＨＫ教育テレビ「こころの時代」で放映） 〈タイトルは山姥。死後出版のこと〉との遺言に従い刊行された本集は『回生』『花道』に続く第４歌集。 弟の哲学者鶴見俊輔さんの序によれば、和子さんは京都府内の高齢者施設で過ごす身を「山姥」と自称したという。 山姥われ よし足曳きの山巡りいづくの雲に消えんとすらん 昨日（きぞ）の夜死ぬかと思え目覚むれば朝の日は差すまだ生きてあり 生類の破滅に向う世にありて生き抜くことぞ終（つい）の抵抗 ７月２４日の詠 そよそよと宇治高原の梅雨晴れの風に吹かれて最後の日々を妹と過ごす 辞世である。３１日、永眠。遺志により、敬愛する南方熊楠ゆかりの紀伊水道で散骨による葬送が行われた。
2011.08.28
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ダメな日本語。ダメな感性。
あちらこちらで夏祭り。 日本の夏は祭りが似合う。 U市の公民館へ寄った。入り口の水槽の中にかなりのザリガニがいた。 通り過ぎてから戻った。水草の間に元気そうなザリガニがいるのを眺めた。「子ども祭り用のザリガニです。いじったり獲ったりしないでください」 そんな張り紙が貼ってあった。 事務所の受付の男に訊ねた「これは、どこで､獲ってきたのですか」 ちょっと間があってから、しぶしぶのような声が返って来た。「僕が獲って来た訳じゃないから分からない」 やや沈黙の後、「市の職員がどこかから獲ってきた、ようです」 いつもいつも感じの悪い受付。この市の他の公民館の受付も、もの凄く感じが悪い。 なんだろう、この返事、この言葉。 月曜に市長へ手紙を書こう。 誰がこの「僕ちゃん」が獲って来た、などと思うだろう。 それに「獲って来た」のではなく、「買ってきた」のではないか。 どこから運ばれてきたか興味はないのだろうか。 並べるだけが仕事ではないだろう。ちょっと好奇心のある人間、時には子どもたちが訊ねてもこのようなお義理の答えを返すのだろうか。 人と話すのが嫌なら仕事をお辞めなさい。 与えられた仕事だけを仕事と思っているのなら、受付などに居ないで頂戴。
2011.08.27
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「絶対真実」「絶対正解」「絶対理解」などどこにもありゃしない。
賞味期限が半年前のワサビだって、別にハラも壊れなかった。 厨房に入った。 と事改めて言う程のことではないが、要するに、家人の海外旅行中に、自分のハラを満たすために食事の支度をした、と言うだけのこと。 前から気になっていた。「男子厨房に入るべからず」ってどんな意味かねえ、そもそも。 子ども達にとっては、ご飯を作ってくれる「母親」は神様 ある種の母親は「生殺与奪の権」を握っていると思い上がっている「この言葉を聞いて男尊女卑の名残だと思う人も多いであろうが、この言葉の真意はそういうことではない。 むかし厨房にはかまどがあって、かまどにはかまどの神様がいて家を守っていた。 それを祭るのは女の仕事であった。 今と違って神様は誰が祭っても良いわけではなく、ちゃんと祭るべき人が決められていた。 そうしないと神様は機嫌を損ね、とんでもない災いを引き起こすのである。 だから男が厨房にはいるのは不吉なことの前触れであったのである。」 という意見もあった。 む、女尊男卑 また別の意見も。ちょっと長いし、ところどころ「何」という既述も混じっているが引用。「男子厨房に入るべからず」……今では九州男児の沽券のように言われています。でもそもそも何処から言われ始めたのでしょうか。詳しく調べたわけではありませんからなんとも断定できませんが、家庭というものの生態(？)を考えると思うところがありまして，和子説を述べたいと思います．皆さんはどう思われますか？ これはお料理をするなという意味ではなく、お料理や献立について口出しするなということではないでしょうか。男子たるもの、出されたものをありがたく食べればよいと。 つまるところ、支配権の問題です。 家庭の表は男の支配、裏は女の支配……端的に現れたのが徳川家の奥向き。女の束縛がひどくなったのは、徳川時代に平和が確立されてからでした。でも大奥の創成期には、あの戦国時代という男の力の時代にも､生命として男女の対等な意識が脈々と太古の昔から(？)受け継がれていたと思われます。 それで大奥の支配になかなか表の支配の及ばぬ機構を作ったのではないかと思います。 しかし、力が権力というものに入れ替わって社会が出来ると，何しろ「権」という字の意味は実体のないということですから、観念上或いは組織上の権力に基づかない女の地位は無視され始めます。 それで段々と女の意識も変化して、持ち前の忍耐強さを発揮して暮らしてきましたが、日本という国柄、そう変化しようにも、食べているものが天照大神の御神勅以来の五穀ですから、変わろう筈がありません。 表は男の権力、裏(家庭)は実力の世界になったというわけです。実力は歴史がものを言いますから、長年培った男女の関係がそのまま残りました。 何しろお隣近所のお付き合いというものもあります。お隣から女ばかりが出てくるのに男一人出たところで何も出来ません。そういうわけで女の世界は意識の歴史の中に定着していきます。表向きに口を出さないのも習慣になります。それで男子厨房に入るべからずになったのではと思います。 お台所のお金のやりくりにも当然口を出してはいけません。倹約令の発布は出来ますが、今日はあれが食べたいだの、これは食べたくないだのとは一切口をはさんではいけないのです。 男女の息があって家庭を切り盛りしているのであれば、当然お互いの気持ちを察しているから、互いの表裏に口を出さないのです。 主人は家の表、主婦は裏。裏の実権を握るのは誰かといえば、圧倒的に女が多いというのが歴史上の事実でしょう。だから徳川家も宮中に一姫を入内させたし、藤原時代の摂関政治もありえたのです。 マクロビオティックでは男女のどちらがお料理をするべきかという問題について、現在の社会情勢からなんとも言っていませんが、基本的には女がお料理を担当するのが生理的にもあっていると思います。仕事としては別です、家庭でという意味です。 ただ社会組織の中で裏が評価されないままにすると、社会に目覚めた女(？)は納得しないかもしれません。男も女も裏に対する意識変化が必要でしょう。男は忍耐強い優しい女を妻にすることが、この世の幸福でしょう？？？ 女は裏では完全に手をあげてくれる男を夫にするのが一番でしょう？？？ ちょっと読みにくい箇所もあるが、参考までに引用。「男子厨房に入るべからず」の意味が大きく誤解されている。 本当の意味は、「入るなよ、まあ、入ってもいいけど、一度入ると二度と抜けられない奴隷になるよ」 などという記事もあった。 色々あるんだよね、女と男の組み合わせで。 死ぬちょっと前にオヤジが言った。「アイツの作ったもの、一度もうまいと思った事がねえ」 ああ。 こちら、「入るんじゃないよ、入れば、野菜が腐っているのを見つける、砂糖と塩の場所が離れすぎているのが気に入らない、中味が空っぽなのにボトルが種々並んでいる、一年前の日付けの調味料も次々と出て来る」 という観点から、入りたくない、入らない。 多少、並べ替えたこともあったが、そっと見れば、またご自分好みの配列に戻っていた……。 世の中のものごとには 多くの場合、結論なんてないのだ。 とくにそれが 重要なものごとであればあるほど、 その傾向は強くなってくる。 足をつかって ナマの一次情報をたくさん 集めれば集めるほど、 取材に時間をかければかけるほど、 ものごとの真相は混濁、迷走していく。 結論はますます遠のいていくし、 視点は枝分かれしていく。 そうならざるを得ないのだ。 その結果、 僕らは途方に暮れてしまう。 何が正しいのか正しくないのか、 どちらが前でどちらがうしろなのか、 どんどんわからなくなっていく。 (村上春樹 雑文集)
2011.08.27
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背筋を伸ばす、これ美の要諦であるぞ。
心のシミが増えていく？！ 2011年08月26日 姿勢が悪いと顔の落ち着きも悪い、 自信と集中力に欠けている証拠だ。 ─ 大山 倍達 ─ (極真空手創始者) 新学期になって学生達の顔を見る。 見渡しながら伝える。「花束を持って居る気持ちを忘れないようにしよう」 ややぽかんとしいている、それで付け加える。「花束を持っていれば、背筋がのびるだろう、がに股にはならないだろう」 ぞぞぞと言うような音がする。 学生達が背筋を伸ばしているのだ。 レポートを書いたり答案を書き込んだりしている彼女らに向かって語りかける。「背中を伸ばそう。丸まっているよ。君らはケショウなどいらないくらい、うつくしいのだ、いつもそうやれば」 ロート製薬 メンソレータム 薬用しみ集中対策液 メラノCC (18ml) 【医薬部外品】価格：1,279円（税込、送料別）
2011.08.26
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日米中韓台、教科書の比較。
われわれ「日本人」は比較的公平な目線を持っているのではないかなあ。 でもふと考える。「我々」と使う時、この自分はどれほど多くの他人の意見を確保しているのだろうねえ。「我々」の中には、どれほどの「真実」が籠められているのか。 逆のケースもあるだろう。「我々は……」とか「我々国民は……」って使われる時、「おいらまで入れるなよ」って茶々を入れたい時が往々にしてある。 で、まあ、今回はゆるりと許されよ。 序文：昨年（2010年）12月に読売新聞が報じた「日本の歴史教科書は最も抑制的」（右）というスタンフォード大学Stanford Universityの調査報告について、スタンフォード大学の学者が雑誌サピオに論文「日米中韓台の比較研究で分かった一番公正な歴史教科書は日本」を寄稿している。 戦争賛美せず 愛国心あおらず 日本は最も抑制 ：先の大戦に対する各国の歴史認識問題が、アジアの国際関係に影を落とし続けている。 米スタンフォード大学アジア太平洋研究センターは、日中韓と米国、台湾の高校歴史教科書比較研究プロジェクトを実施し、日本の教科書は戦争を賛美せず、最も抑制的だと指摘した。 研究チームの主要メンバーである日本史学者ピー ター・ドウスPeter Duus氏に研究成果を、元米紙東京特派員ダニエル・スナイダー氏Daniel C. Sneider （スタンフォード大学アジア太平洋研究センター副所長）に研究の趣旨を報告してもらった。論点スペシャルとして紹介する。 日本の教科書 ：今回比較した中では日本の教科書が最も愛国的記述がなく、戦争の賛美などは全くしていない 。日本の中国進出についてのくだりは全く事実をそのまま伝えており、当時の軍と政府のリーダーたちの責任だとしている 。非常に平板なスタイルでの事実の羅列であり、感情的なものがない。 韓国の教科書 ：韓国の教科書は特にナショナル・アイデンティティーの意識の形成に強く焦点を当てている。自分たち韓国人に起こったことを詳細かつ念入りに記述している。韓国の教科書は、中国で起きた戦争に関する記述が希薄だ 。韓国は日本の中国に対する行為には興味はなく、日本が自分たちに行ったことだけに関心がある 。私が驚愕した一つの例は、主要な韓国の教科書には広島長崎の原爆投下の記述がないことだ。それほどまでに彼らは自己中心的にしか歴史を見ていない。 米国の教科書：米国の教科書は日中戦争について多く語っていない。米国の教科書は、第二次世界大戦について、アジアよりもヨーロッパでの戦争の方により焦点を当てる傾向がある。ニュルンベルク裁判についてはたくさんの記述があるが、東京裁判については大変少ない。 中国の教科書 ：歴史学の観点から見て、最も問題が多いのは中国の教科書だ。 中国の教科書は全くのプロパガンダになっている。共産党のイデオロギーに満ちており、非常に政治化されている。太平洋戦争に関してほとんど記述がなく、広島・長崎の原爆投下もほとんど言及していない。 中国の教科書は２００４年に改定されているが、改定後は中国人の愛国心を謳い、日本との戦いを強調している。内戦の話は後退し、抗日戦線での勇ましい描写が増えた。 南京事件などをより詳細に記述するなど、日本軍による残虐行為もより強調されている。つまり中国人のナショナリズムを煽っている。 台湾の教科書：国民党支配下で書かれた古い教科書には、中国王朝の歴史だけを学んでいた。 しかし新しい教科書からは、台湾という国家の視点よって書かれ、台湾それ自身の歴史を教えることになった。台湾と中国両方の教科書が、異なった理由でだが国共内戦を強調しなくなっている。 台湾の新しい教科書では日中戦争の強調は抑えられ、南京事件なども大幅に削っている。台湾の日本による植民地時代の論点は、当時の日本の政治状況と関連づけて述べられており、日本の悪行を書いてはいるが、かなり正確な分析をしている。 ピーター・ドウス Peter Duus 氏 ： スタンフォード大名誉教授。専門は日本近代史。ハーバード大で歴史学博士。英国帝国史研究で進展した「非公式帝国」論などを導入、戦前日本の帝国史・植民地統治研究に貢献した。早稲田大などで数えたこともある。日本人ドウス 昌代 さんは 彼の妻であり作家でもある。 ダニエル・スナイダー Daniel C. Sneider氏：スタンフォード大学アジア太平洋研究センター副所長、元クリスチャン・サイエンス・モニター東京特派員：日米中韓台の比較研究で分かった 一番公正な歴史教科書は日本等 スタンフォード大学アジア太平洋研究センター副所長としてアジアにおけるアメリカ外交及ぴ国家安全保障政策を研究中。参考記事：「小沢一郎という男」「オバマ政権は冷戦時代の思考から脱却しろ」
2011.08.25
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三猿（さんえん）を巡る夏の夜の夢
気軽に考えていたが、なかなか奥の深い事が分かった。 ウイキペディアなどからのデータも参考にしながら、まとめてみよう。 三猿（さんざる、さんえん）とは、「空気読まない」三匹のサルの像。 以下のような身勝手な三匹の猿である。 見ざる（見猿）- 目を両手で隠し、周りの状況を理解しないで、勝手にしゃべりまくる。 聞かざる（聞か猿）- 耳を両手で隠し、他人の話を聞かないで、やはりしゃべりまくる。 言わざる（言わ猿）- 口を両手で隠し、周りのものが話しかけても、何も言わない。 この像は、古来から世界各地にあり、古代エジプトでも見られた。 英語では皮肉を込めて"Three wise monkeys"と呼ばれる。 おお、wise wise wise 賢い 賢い 賢い 目次 [非表示] 1 歴史 1.1 日本 1.2 伝来 2 現代日本の三猿 3 外部リンク [編集] 歴史 [編集] 日本 日本では俗に「猿は毛が三本足りない」とか「猿知恵」と言われるように、猿は人間より知能が劣ったものと考えられていた。織田信長が、ごますりで出世した部下を「猿」と呼んでいたのが、その良い例である。ところが、この猿が天下統一を行い太閤となったことから、猿についての誤解を招くことになった。 猿あらため豊臣秀吉は、自分の幼名日吉丸からこじつけて「猿である自分（秀吉）は日吉神社（山王神社）の使いである」という作り話を、刀狩と同時に全国に押し付けた。庶民はこの暴挙に反発し、ちまたの空気を読めない秀吉の姿を批判するために、あちこちの庚申塚に三猿を彫り付けたという。しかし、年月が過ぎてくると、「猿は日吉神社の使い」という説が定着してしまい、本来の「三猿は空気読めない猿」と異なり誤った解釈も発生して広まってきた。 その誤解とは、「猿は神の使いなのだから、庚申塚の三猿は役に立つ教訓を伝えているのだろう」というものである。 そういった考えから現代では、「三猿とは余計なことは見ない、聞かない、話さないという三ない運動の象徴」と考える人々も少なく無いのである。これはまさに、「情けは人の為ならず」を本来の意味と逆に受け取る人々の増加と同じように、伝統文化の破壊を示していると言えよう。 [編集] 伝来 古代エジプトにもあった三猿が、どのように日本に伝わったかには諸説がある。 日本人ユダヤ人同先祖説 イエス・キリスト渡来説 ローマ帝国から唐を通して伝わったという説 [編集] 現代日本の三猿 前述の日本での歴史で述べたとおり、現代では三猿は誤解に基づき「三ない運動」の象徴として取り扱われることがある。三ない運動の詳しい説明は当該記事に譲るが、ここで特筆すべき影響として非核三原則を挙げることができる。 三猿の誤解に基づいた非核三原則とは、アメリカ海軍艦船が日本に入港したときに核兵器が持込まれていたとしても、「わざわざ現物を見てみることはしない、持込まれているのではないかという質問は聞かなかったことにする、持込に関する密約があったとは口が裂けても言わない」というものである。日本国政府は長年に渡って、この立場を堅持してきていた。 一番恐ろしいのは、お上からの指示である。「（真実は）見ない方がいいぞ」「なぜ、って聞くんじゃないぜ」「ま、余計な事は喋るんじゃないな」
2011.08.24
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寄稿の歓談 気候の寒暖
なんだ、この熱さのぶり返しは。昨日は、10月の上旬か中旬の寒さだったというのに。 付いていくのが大変だ。 テレビの前で肘をついて横になっていると、たちまち襲いかかってくる睡魔。 生き延びられるのか、この肉体。 ま、さっき干した洗濯物はよく乾くだろう。 昨日、ダチ公に言ったのだった。「かなり付き合っていたのに、黙って消えた男がいた。さいなら、もなく、かなり不機嫌に、ね。そいつのが、どうも近くに来ている、ようなのだ、この頃。うむ、夢と言っていいか、夢に近いような意識の中へ、と言えばいいか」「あいつ、何かあったかななあ、うん、病気か、それとも」 今朝、トイレに座っていた。新聞を読んでいた。 ダチ公からもらった漢方薬のおかげか、軟らかいものが少し出た。 と、「死亡欄」に載っていた名前が目に飛び込んで来た えー、彼が さっき挙げたA男ではなかったが、同時頃に付き合っていたB男だった。 略歴を読んで、ほっと息を吐いた。 ふむ、まったくの同姓同名の存在っているもんなんだな、こんな身近な記事になって。 心の重さ 心にも重さがあるのだろうか。 いろんなものをためこんでしまうと、 心は重くなるのだろうか。（結界の森へ ミヤマ物語 第二部、あさのあつこ） 安全神話 信じていたことが、 当たり前だと思っていたことが 実はちがっていた。 ただ、信じさせられていただけに すぎなかった。 そういうこともあるのだ。（結界の森へ ミヤマ物語 第二部、あさのあつこ） 決めつけ 考えるんだ、...。 初めから決めつけてしまわないで、 もしかしたらって考えろ。（結界の森へ ミヤマ物語 第二部、あさのあつこ） 二人 二人とも、絶対、無理しちゃいけませんよ。 無茶してもいけませんよ。 どんなときも、慌てないで、 よく考えて行動するんです。 二人でいるんです。 一人のときより何倍も力が出ますからね。 それを信じてください。（結界の森へ ミヤマ物語 第二部、あさのあつこ） 焦るな 焦っちゃだめですよ。 どんなときでも焦っちゃだめです。 焦る気持ちをがまんして 待たなきゃならない。 そんなときが、あるんですから。（結界の森へ ミヤマ物語 第二部、あさのあつこ） 行動 たぶん、まちがいないと思いますよ。 もちろん、百パーセント確かじゃありませんけどね。 まちがいか、まちがっていないか 行ってみないとわかりませんでしょ。 あれこれ悩んでてもしょうがないですものね。 だから、ともかく今は行動あるのみです。（結界の森へ ミヤマ物語 第二部、あさのあつこ） おまかせ気分 だめですよ。 最初から頼っていちゃあ、だめです。 自分たちの力で何とかしようって がんばっているから、 他人さまは助けてくれるんですから。 最初からおまかせ気分じゃ、 誰も力なんか貸してくれませんよ。（結界の森へ ミヤマ物語 第二部、あさのあつこ） 優しい言葉 相手の思いを考えない優しい言葉は、 とても残酷だ。 ののしりの言葉と同じくらい 相手を傷つける。（結界の森へ ミヤマ物語 第二部、あさのあつこ） 子どもでいてくれて おまえのその一言がおらを支えてくれる。 おらに力をくれる。…… 急いで大人になどならなくていい。 おまえがおらの息子でいてくれるだけで、 おらはとてもとても幸せなのだ。 どんなつらいときも、 幸せでいられるのだ。（結界の森へ ミヤマ物語 第二部、あさのあつこ）
2011.08.23
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頼られるのは嬉しい、が、無理を重ねてはいけない。
断れずについ頑張りすぎてしまうのはなぜ？何かを頼まれたとき、断れずにたくさん引き受けすぎてしまうクセがありませんか？ それほどまでに、頑張りすぎてしまうのはなぜ？ その原因と対策について考えましょう。[All About（オールアバウト）] 仕事が出来る、ひとから頼りにされる……基本的にはいいことだが、どこかで「線引き」をしないと深間にはまり込んでしまう。 すると、それまでの疲れがどっと出て、心身の疲労があなたを狂わせてしまう、かも知れない。 充分に注意しよう、あまり気張らずに。「気合いの集中」と「無用な気働き」はまったく別のものだから。
2011.08.22
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東北高校野球の歩み。
東北勢の甲子園優勝の悲願は、またもかなわなかった。 夏の大会では１９１５年の１回大会で秋田中（秋田）が京都二中（京都）に敗れたのを始め、光星学院で６度目の決勝敗退となった。 １９６９年、三沢（青森）は、松山商（愛媛）と延長１８回再試合の末、敗れた。１９７１年に磐城（福島）、１９８９年に仙台育英（宮城）が決勝進出。２００３年、ダルビッシュ有投手（日本ハム）の東北（宮城）も優勝旗に届かなかった。 三沢のエースで今はプロ野球解説者をしている太田幸司さん（５９）は、「大差になったが、実力は伯仲していたと思う。東北の野球が強くなっていることを証明してくれた。東北が勝てないと言われたのも今は昔。好機はきっとまた来る」と後輩の健闘をたたえた。（2011年8月20日20時46分 読売新聞）
2011.08.21
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こんなんで通ってしまうの、この世間。
「歴史に残る」ということとは何か。「歴史に学ぶ」とは何か。 ひとの記憶に残るということはどんなこと。 毎朝、海岸の掃除をしているひと 総裁選に名乗りを上げるひと 粛々と新聞のコラムを書いているひと ひとの気配のない朝方の公園で太極拳に励むひと 一度も棄権をしたことがなく必ず投票所へ足を運ぶひと わし、鷲の世界では有名なんや。 ショミン――知らないね。 おいら、スリの世界ではよく知られとる。 クニタミ――知らないね。 私は、弁護士の世界では「賢人」で通っています。 大衆――分からねえ。 わたくしは、国を背負って毎日戦っている政治家として誇りを持って生きています。 群衆――そんなん、区別つかねえ。 僕は、歌手です。あ、でした、かな。 市民――へえ、そうでっか。ほなら、さいなら。 小生、会社を背負っています。 群衆――よいしょ よいしょ。 インコの国では、知らない鳥はいない。 業界人――聞いたことないね。ぴよぴよ。 おれ、人間。 権力の座に座るひと――知るもんか。 キリギリスと蟻で有名なキリギリスであります。 童話作家――聞いたことない。 あたし、腕の良い医者。 登山中の大群――知らないよ－。酸素欲しいだけ。 知ってるひとも知らない、知らないひとは全く知らない。 被災地ニセ医者「確認せず自分を取り上げる朝日新聞はアホ」（週刊ポスト2011年9月2日号） 天下の朝日新聞が騙された。一体、どんな男にしてやられたのかと思いきや。本誌が直撃すると、関西弁を捲くし立て、自らの嘘を棚に上げ「マスコミはいいかげんやからね」と放言する。う～ん。見るからに怪しい。世間を騒がしたニセ医者は悪びれずにこう言うのだ。「朝日だけやない。テレビのワイドショーも俺を取り上げとったなァ。でもアレ、やらせやで。『熱中症の人いませんか？』ってその場でADが具合の悪い人を探して、撮りたい絵だけ撮影して帰っていったからな」 朝日新聞の「ひと」欄に、ボランティア団体代表「米田きよし」を名乗る男が登場したのは8月10日のことだった。こう綴られている。〈ボランティアの専属医を務める〉〈本来はカナダの小児救命救急医〉〈休暇帰国中に大震災に遭遇〉 ……だが、全てが真っ赤な嘘。朝日は2日後、〈「ひと」欄で紹介、おわびします〉と題した訂正記事を出す異例の騒動となった。さらに男はこう続ける。「朝日ともあろうものがなァ。どこの馬の骨かわからない人間を、確認せずに取り上げるのはどうなんやろう。向こうがアホやろ。僕は韓国で生まれた北海道育ち。海外の大学で医師資格をもっているのはホントです。ただし、インターンは終わっても現場には出えへんかったけどね」 記事担当者は、30代後半の女性記者だという。以前は検察担当で小沢一郎氏を起訴に追い込んだ「真実を求める会」を他紙に先がけ取材するなど、「優秀」と評判の記者だというが、面目も丸つぶれだ。男は笑う。「僕は狸ですよ。全部、計算でやっとるからね」 ただし、男の詭弁による被害は決して笑えるものではない。ニセ医療を施された人たちの健康不安もさることながら、日本財団は、男が所属するというボランティア団体に100万円を助成している。男の違法行為を近くで見ていたボランティアは憤りを露わにする。「あの男は医師を装い、お年寄りの血圧を測って、『これは高い、死んでもおかしくはない。あとで降圧剤を届けさせるから飲んどいてや』と。今から考えれば恐ろしい行為ですよ。 彼が活動拠点としていたキャンピングカーの車内には、医師しか処方できない医薬品があった。それで信じてしまったんです」 米田きよしこと米田吉誉（よしたか・42）は19日、医師法違反容疑で宮城県警から逮捕された。キャンピングカーも警察から押収された。※週刊ポスト2011年9月2日号
2011.08.20
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再掲。子どもたちの心は傷ついた！！？？
子どもたちよ、一部のオトナたちを見て絶望しないように。「省」とか「庁」に属して、ただ目の前の仕事をこなすだけのお役人、の一部なんだから。 数の中で埋没するサンプルなんだから。それこそ「同調圧力」の中で、サボらず励まずに仕事をすることをされてしまっている「困ったさん」なんだから。 そうではないお役人だっていっぱいいる、のだろうけれど。 他山の石として、反面教師として受け取って、そのようなオトナにはならないように、自分を高めて行って欲しい。 複眼で物事を見ることが出来る感性を磨きあげて。 君たちがこれからのこの国をどうにでも出来るのだ、その気にさえなれば。「悪い例のいいサンプル」を自分の肌で感じた、と受け取ってね。 福島の子供が疎開求め政府と交渉―マイク押し付け合い回答避ける官僚たちのお粗末（田中龍作ジャーナル） 福島の子供が疎開求め政府と交渉―マイク押し付け合い回答避ける官僚たちのお粗末 田中龍作ジャーナル 2011年8月18日 04:08http://tanakaryusaku.jp/2011/08/0002800友達40人のメッセージを官僚に渡す福島の子供たち。（17日、衆院第１議員会館。写真：筆者撮影）「皆と疎開させて下さい」「将来ガンになると困っちゃう」……被曝した福島の子供たちが17日、国会内で政府の役人と交渉し現状の改善を求めた。（主催：子どもたちを放射能から守る福島ネットワーク） 原発事故の一番の犠牲者である子供たちの声をじかに役人に聞いてもらうのが、この日の交渉の狙いだ。福島の子供たち4人（小学校３年生～中学校２年生）が、政府の役人10人（内閣府、経産省原子力安全保安院、文科省）と渡り合った。会場の衆院議員会館には首都圏などから500人が詰めかけ熱心に耳を傾けた。 子供たちは自宅で書いてきた手紙を読み上げながら、次のように切り込んだ――「私たちは原発事故以来、外遊びをしていません。友達は家を追われました。責任を取って下さい」。（小林茉莉子さん・小５）「大人が勝手に作った原発でなぜ福島の子供たちが被曝しなければならないのですか？ 私は6月に転校してとても悲しい思いをしました。私の前にも後にも友達が転校して行きました。皆バラバラになって行くのは耐え難く悲しいことです…（中略）…私たちが学校の友達と安全に避難できるように考えて下さい」。（橋本伽耶さん・中２） 役人たちは次のように答えた―― 「除染して早く帰れるよう努めてまいりたい」（内閣府）。 「安全の確保に努めている所です」（原子力安全保安院）。 「関係各省庁と連携を取ってやってゆきたいと思います」（文科省）。 筆者は耳を疑った。政治家を相手に話しているつもりだろうか。官僚答弁に場内から失笑が漏れた。「集団疎開をどうして実現して頂けるのか、子供たちは質問しているのですが」。余りにも的はずれな回答に、司会者が軌道修正を求めた。 すると役人たちはマイクを回し合って、答えるのを避けようとした。一巡したところで観念したのか、文科省のイシダ氏が“答弁”した――「友達と一緒に学校に行きたいと受け止めました。原子力発電所が安定し、学校がきれいになれば、みんな安心して学校に行けます」。『子供だまし』という言葉があるが、こんな回答には子供も騙されない。中学２年生の橋本伽耶さんが切り返した――「学校がきれいになっても町がきれいになっても安心できないから、こうやって手紙を書いてきたんです。よく考えてお話しして頂きたいです」。 役人たちは、当たり障りのないように切り抜けることだけを考えていたようだ。そのうえで政府の考えを植え付ければ御の字と思っていたのだろうか。ひどいのは内閣府のキンジョー氏の回答だった―「地元と話しあって避難区域の解除に努めてまいりたい」。 場内から激しいブーイングが起きた。子供たちの要望とは逆の答えである。小学校5年生の小林茉莉子さんが「集団疎開のことを聞いているんですけど、まだ答えて頂けていません」。 役人たちは沈黙するしかなかった。 40分余りにわたる子供たちと役人の交渉はこんな調子に終始した。感想を子供たちに聞いた―「将来ガンにならないために疎開しないといけないんだけど、あのオジサンたちは真剣に聞いてない感じがした」（小林茉莉子さん・小５）「大人なのになんで子供の質問を聞いていないのか？」（宗像留椰君・小５）「集団疎開が決まっていないなら『決まっていない』と答えてくれればいいのに。質問をはぐらかされてガックリ」（橋本伽耶さん・中２）「きれいな空気が吸いたい」「友達と離れるのがイヤです」……友達40人のメッセージを携えて張り切っていた子供たちの期待は完全に裏切られた。被曝し、クラスメートとも離れ離れになり心身ともに傷ついている子供たちを、政府の役人がさらに傷つけた。「死にたくない」「きれいな空気が吸いたい」……役人たちは手渡された子供たちのメッセージを読んだのだろうか？（筆者撮影）
2011.08.19
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ずれっぱなし。お役人の無責任体質。
悲しいだけ。 どうしてこんなにいい加減なオトナたちばかりなんだろう。「省」とか「庁」をバックにして考えたり喋ったりしているだけだから。 引用。 福島の子供が疎開求め政府と交渉―マイク押し付け合い回答避ける官僚たちのお粗末（田中龍作ジャーナル）http://www.asyura2.com/11/genpatu15/msg/639.html GP 639 2011/8/18 15:37:55投稿者: otoppi 福島の子供が疎開求め政府と交渉―マイク押し付け合い回答避ける官僚たちのお粗末田中龍作ジャーナル 2011年8月18日 04:08http://tanakaryusaku.jp/2011/08/0002800 友達40人のメッセージを官僚に渡す福島の子供たち。（17日、衆院第１議員会館。写真：筆者撮影）「皆と疎開させて下さい」「将来ガンになると困っちゃう」……被曝した福島の子供たちが17日、国会内で政府の役人と交渉し現状の改善を求めた。（主催：子どもたちを放射能から守る福島ネットワーク） 原発事故の一番の犠牲者である子供たちの声をじかに役人に聞いてもらうのが、この日の交渉の狙いだ。福島の子供たち4人（小学校３年生～中学校２年生）が、政府の役人10人（内閣府、経産省原子力安全保安院、文科省）と渡り合った。会場の衆院議員会館には首都圏などから500人が詰めかけ熱心に耳を傾けた。 子供たちは自宅で書いてきた手紙を読み上げながら、次のように切り込んだ――「私たちは原発事故以来、外遊びをしていません。友達は家を追われました。責任を取って下さい」。（小林茉莉子さん・小５）「大人が勝手に作った原発でなぜ福島の子供たちが被曝しなければならないのですか？ 私は6月に転校してとても悲しい思いをしました。私の前にも後にも友達が転校して行きました。皆バラバラになって行くのは耐え難く悲しいことです…（中略）…私たちが学校の友達と安全に避難できるように考えて下さい」。（橋本伽耶さん・中２） 役人たちは次のように答えた――「除染して早く帰れるよう努めてまいりたい」（内閣府）。 「安全の確保に努めている所です」（原子力安全保安院）。「関係各省庁と連携を取ってやってゆきたいと思います」（文科省）。 筆者は耳を疑った。政治家を相手に話しているつもりだろうか。官僚答弁に場内から失笑が漏れた。「集団疎開をどうして実現して頂けるのか、子供たちは質問しているのですが」。余りにも的はずれな回答に、司会者が軌道修正を求めた。 すると役人たちはマイクを回し合って、答えるのを避けようとした。一巡したところで観念したのか、文科省のイシダ氏が“答弁”した――「友達と一緒に学校に行きたいと受け止めました。原子力発電所が安定し、学校がきれいになれば、みんな安心して学校に行けます」。『子供だまし』という言葉があるが、こんな回答には子供も騙されない。 中学２年生の橋本伽耶さんが切り返した――「学校がきれいになっても町がきれいになっても安心できないから、こうやって手紙を書いてきたんです。よく考えてお話しして頂きたいです」。 役人たちは、当たり障りのないように切り抜けることだけを考えていたようだ。そのうえで政府の考えを植え付ければ御の字と思っていたのだろうか。ひどいのは内閣府のキンジョー氏の回答だった―「地元と話しあって避難区域の解除に努めてまいりたい」。 場内から激しいブーイングが起きた。子供たちの要望とは逆の答えである。小学校5年生の小林茉莉子さんが「集団疎開のことを聞いているんですけど、まだ答えて頂けていません」。 役人たちは沈黙するしかなかった。 40分余りにわたる子供たちと役人の交渉はこんな調子に終始した。感想を子供たちに聞いた―「将来ガンにならないために疎開しないといけないんだけど、あのオジサンたちは真剣に聞いてない感じがした」（小林茉莉子さん・小５） 「大人なのになんで子供の質問を聞いていないのか？」（宗像留椰君・小５）「集団疎開が決まっていないなら『決まっていない』と答えてくれればいいのに。質問をはぐらかされてガックリ」（橋本伽耶さん・中２）「きれいな空気が吸いたい」「友達と離れるのがイヤです」……友達40人のメッセージを携えて張り切っていた子供たちの期待は完全に裏切られた。被曝し、クラスメートとも離れ離れになり心身ともに傷ついている子供たちを、政府の役人がさらに傷つけた。「死にたくない」「きれいな空気が吸いたい」・・・役人たちは手渡された子供たちのメッセージを読んだのだろうか？（筆者撮影） 束になった無責任音頭。
2011.08.18
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こういう「犯人」は公開処刑！！？？
また同じ事やるに違いない。 許し難い。 車を追い越されたことに腹を立て、妊娠中の女性の顔や腹を蹴ってケガをさせたとして、札幌市清田区の無職・田村智容疑者（４４）が傷害の疑いで逮捕された。 警察によると、田村容疑者は先月１１日夜、札幌市白石区の国道で、自分の車を追い越した女性に腹を立て、クラクションを鳴らして車を停車させた上で、「女のくせに男をなめるな」と女性を怒鳴りつけ、女性の車内に唾を吐いた。さらに、車から降りて土下座して謝ろうとする女性に対し、顔や腹を蹴るなど暴行した疑いが持たれている。 女性は妊娠４か月で、おなかの子供は無事だったが、打撲など軽いケガをした。女性が車のナンバーの一部を覚えていて、車内に残されていた唾と田村容疑者のＤＮＡ型が一致した。 警察の調べに対し、田村容疑者は「こんなことで逮捕するのか。事件は知らない」などと話しているという。 別の記事では「なんだ、来るのが遅かったな」と警察に向かって言ったとか。ｍ 男はどんな車に乗っていたんだろう。 女性は 土下座して詫びる相手を、殴る、蹴る こんなの、生かしておいてもしようがない。 感情的で、少々、下品な今日の自分、とは思うが。 数日で釈放されｔ、また同じ事を他の女性相手にやる…。 何度記事を読んでも許せない。 単なる「前例」から判断するのではなく、その時の「暴力の中味」から別個に処罰したらどうだろう。 彼女の連れ合いは、こちら以上に怒りではらわたが煮えくりかえっているのではないか。 情状酌量の必要、まったくなし。【送料無料】軽犯罪法101問【送料無料】軽犯罪法
2011.08.18
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そのとき「それ」は感じ取るものなのだろうか。
昨年１１月５日、７２歳で逝去した佐野洋子さん。 ロングセラー『１００万回生きたねこ』などの作品で知られる。『死ぬ気まんまん』（光文社）には、雑誌『小説宝石』や『婦人公論』に寄せたエッセー、築地神経科クリニック理事長・平井達夫氏との「死」をテーマにした対談などが含まれている。 巻末には作家・関川夏央氏による著者への想い出「『旅先』の人」が収められている。 「死ぬことが間近になったら、死んだらお金はかからないということに気がついた」「ただ壮絶に闘うということだけは嫌だ」「理性や言葉は圧倒的な現実の前に、そんなに強くないのだ」など、鮮烈なメッセージに満ちる。「神や仏など頼らない」という目線も濃い。 こうしてここに「生きている」つもりの自分だって、「死」に取り囲まれているのは、確かだろう。 明日のことも分からないこのいのち。「その時」って「怖い」のだろうか。そもそも「その時」って感じるのだろうか。 向き合えるのだろうか。 映画などでは「もうだめだ」と口走って、がくんとなるが。「覚悟をして（死を）迎える」などとも言われるが、そうなんだろうか、果たして。「死」はどの辺まで近づいてきて、何を囁くのだろう。「走馬燈のように」過去を思い出すのだろうか。「死ぬ気まんまん」だった佐野さん……、もう教えてはくれないよねえ。 武田軍が織田勢に攻め滅ばされたとき、禅僧・快川が端座焼死せんという間際に「心頭滅却すれば火もまた涼し」と発した（とされる）「喝（人偏）」も残されているが、大声で叫んだのだろうか。誰か聞き取ったのだろうか。「人生五十年 下天の内を比ぶれば 夢まぼろしの如くなり」 これは、ドラマなどでは、信長が本能寺で明智光秀に襲われ、最期を迎えたときにそう口ずさみながら舞った、とされるが、誰か見ていたのだろうか（下段の『幸若舞い 『敦盛』を参照）。 織田信長が好きだったという澁澤龍彦は、金子国義装画の『城＝カステロフィリア』という美しい本のなかで以下のように述べている。「私は織田信長という人物がたいそう好きなのである。私の安土城のイメージには、暴力と天才とダンディズムによって近世を切り開いた、日本の歴史上にまったく例を見ない、信長という破天荒な人物がぴったり重なっているというわけだ。」 澁澤龍彦『城＝カステロフィリア』） お盆休みも終わった、か。 幸若舞（こうわかまい） 古い舞楽で長い伝統（約七百年）をもつ幸若舞。 創始者は室町時代付近の武将、桃井直詮。 この人が草子（ものがたりのこと）に節をつけ、うたったのが大そう評判になった。というのが始まり、とされている。直詮の幼名は「幸若丸」、そこから「幸若舞」になった、と言われている。「能」と並んで中世の武士には大いにもてはやされた芸能で、武士の華やかでかつ哀しい物語が主体で、多くの共感を得た。『敦盛（あつもり）』 源平合戦での「一ノ谷合戦」で、熊谷直実は一騎打ちで平敦盛を討ち取る。 まだ年若い敦盛を討ち取った直実は世の無常を感じ、出家してしまう……。 その後半の一節に、以下の詞章がある。「人間五十年、下天の内をくらぶれば 夢まぼろしの如くなり。 一度生をうけ、滅せぬもののあるべきか」 信長がこの一節を好んでおり、今川義元との桶狭間合戦の出陣の際にうたったところから一躍有名になったようだ。「下天」 人間五十年、下天の内をくらぶれば 夢まぼろしの如くなり。 これは人の寿命がたった五十年、という意味でなく、下天（天界の最下層）では一日が人間世界の五十年に相当する。という意味。 そんな視点で考えれば、人間のいのちなど夢や幻のようなもの……。
2011.08.17
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「思考停止」と「同調圧力」と「村八分」
韓国の徴兵制 兵役経験者が吐露した真実 (双葉新書) (新書) / 康熙奉/著【送料無料】徴兵制と良心的兵役拒否【送料無料】徴兵制が日本を救う 「これでいいのか日本」八木啓代（のぶよ）さんのブログより。 先日の8月12日、神田の東京堂書店で、歴史学者の小菅信子さんとジャーナリスト吉田敏浩さんのトークセッションを聞く機会を得た。「赤紙と徴兵: 105歳最後の兵事係の証言から」という吉田氏の著書の発売記念のイベントで、貴重な兵事書類のコピーも見せて頂くことができた。 兵事係とは、町や村の役場で兵事書類を扱う担当者で、兵事書類とは、戦前戦中の兵事行政にかかわる公文書のことである。 これは、徴兵検査で現役や補充兵役などを決め現役兵を入隊させるための徴集名簿、戦時に在郷軍人を軍隊に呼び出す召集票、軍馬の動員記録などの文書すべてを指す。これらを、主に、当時の自治体の役場にいた兵事主任が取り扱ったわけだ。 これらの名簿を元に、赤紙を出すのは軍部だったが、赤紙を配達するのが役所の兵事係だったため、一般には、兵事係が赤紙を誰に出すか決めているかのように誤解されてことが多かったという。 敗戦直後、軍は、軍や市町村にすべての兵事書類の24時間以内の焼却命令を出した。戦争責任の追及を回避するためだったとされているが、このことによって、いまだに徴兵などが具体的にどのようにおこなわれたかが、不明になっている。 そのような状況下で、滋賀県大郷村〈現・長浜市〉で、その兵事係であった西邑仁平さんは、軍からの焼却命令に納得できず、命がけで大量の兵事文書を隠した。「焼却命令には合点がいきませんでした。村からは多くの戦没者が出ています。これを処分してしまったら、戦争に征かれた人の労苦や功績が無になってしまう、遺族の方にも申し訳ない、と思ったんです」 そして、100歳を超えてから、もういいだろうと、このことを公開したのである。 吉田氏の著作は、この大量の兵事文書を分析することによって、当時の普通の人たちが、戦争下でどう暮らしていたのかという状況を浮かび上がらせたものだった。 しかし、私の注意を引いたのは、単に８月のこの時期になされた、興味深い戦時中の話ということではなかった。 トークの後も、頭から去らなかったのは、そこで象徴的に語られた「同調圧力」という言葉である。 同調圧力とは「嫌と思っても言えない」「おかしいと思っても口に出せない」こと。そして「肩身が狭い」というキーワード。 ここに、さらにメディアの「煽り」がそれに輪をかけて、「ノーと言えない状況」を作り上げていく様が語られたのである。 陰では号泣しながら、表では「名誉の戦死がめでたい」と言って（言わされて）しまう、その空気。そのこと自体は悲劇性を帯びるドラマだが、そこから玉砕や集団自決までは一直線となる。 もうひとつは、そういう状況下で、人間の感覚が麻痺してしまうこと。自分には忸怩たる被害者意識はあるが、それだけに一方で他者（敵方）に対する想像力がなくなり、外地において、悪気無く（結果的に）残虐な行為をおこなってしまったという事実。 つまり、後になって冷静に考えたら、ひどいことだと思うようなことを、そのときは大きな問題意識もなくやってしまったという事実である。 この話を聞いていて、私は「戦争は全然終わっていない」と感じたのだった。日本社会の中で、おそろしいほど、まったく同じ問題は生きているではないか。 昨年から、私は検察問題に取り組んできたが、ここでまったく同じ言葉が聞かされるのである。 一人一人は決して悪人ではない。かつて佐賀農協事件で冤罪を作る立場になったことを告白した市川寛元検事にしても、非常に真面目で誠実な人である。 しかし、おそろしいまでの同調圧力の中で、ノーと言うことができず、被疑者や参考人に対しての人権侵害的な取り調べがまかり通り、冤罪さえも生み出されてしまうという構図がそこにあった。 私はこの点を、社会心理学でいうミルグラム実験やスタンフォード監獄実験で起こったようなことが、検察で起こっているのではないかと考えてきた。しかし、それ以上に、この日本的な「同調圧力」のほうが、問題の本質に近いのではないかと感じたのだ。 そしてそれは、もちろん、検察問題だけではない。福島原発事故でも、まったく同じ連鎖が起こっているのではないかと。 つまり、そういう意味では、戦争はまったく終わっていないわけだ。 この「同調圧力」とは何なのか。どうしたら防げるのか、それを解かないと、同じ問題は永久に繰り返されるだろう このことをTwitterで書いてみたところ、ある方から「日本の文化である稲作は周りと同調せざるを得ない。だから、自然に強いものには巻かれるしかいない精神風土が育っている。良い意味では助け合いなんですがね」というリプライが返ってきた。 一理ある。 しかし、その直後、別の方から別のリプライがあった。「助け合いと同調圧力は似て非なる物だと思います。皆のために知恵を出し合うのが助け合い。思考停止して形骸化したルールを押し付けるのが同調圧力です」 おそらく、同調圧力の強い中では「思考停止する」というのが最も「楽な生き方」となる。それこそが「起こってしまったこと」であり、最大の問題であるのかもしれない。 そんなことまでも考えさせられたこのトークイベントは、非常に濃い内容で、中継や録画がなかったのが惜しいと思ってしまったのは、私が、すっかりUstream中継やYouTubeに慣らされてしまったからだろう。
2011.08.17
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犬死に。なぜ、「ネコ死に」はない？
１５日。 一人で泣く日。 二階の部屋にいる一日。きちんと閉めてないドアがきしきしとゆがみ、泣いている。 満州から引き揚げる無蓋貨車。子どもが泣く。もはや「軍人」とも思えない銃を突きつけて威張る。「その子を何とかしろ。敵に気づかれる」 子どもは泣く。「母さん、何も悪いことしないから……お願い」 母親と子はコウリャン畑に消えた。やがて、母一人が戻ってきた。「ある人」は一人生き残った。集団自殺の場へ行こうとした父親。遅れた。 ある建物に入った。子ども達の頭を撫でた。次々と撃ち殺した。「ある人」は生き残った。 弾が尽きていて、「カチッ」とかすれた音がしただけだった。それから一年、知り合いの中国人に育てられた（敗戦記念日、テレビで証言した「生き残った人75歳」）。「冥福記念日」「no more war記念日」「no longer war記念日」 終戦記念日、お菓子の日（毎月） １５日。▲江戸市中に火の見やぐらの制、定まる(1723)▲阿蘇山、噴火(1786)▲蝦夷、北海道と改称(1869) teokure感想。ああ、自然を敬い共に生きたアイヌの人たちよ。▲キャンディーの製造、はじまる(1899)▲与謝野晶子の「みだれ髪」刊行(1901) teokure感想。その子二十歳 櫛に流るる黒髪の 奢りの春の美しきかな▲太平洋と大西洋をつなぐパナマ運河開通(1914)▲わが国初のオリンピックメダル種目はテニスで、銀メダル(1920) teokure感想。1936年のベルリンオリンピックでは、まったう評価されなかった日本サッカーがスエーデン打ち砕いた。「ベルリンの奇跡」。その選手達の多くは、徴兵され、戦場で散っていった。▲出征兵士の歓送迎、防空演習、勤労奉仕、生活必需品の配給など、戦争への国民の総動員をはかる目的で回覧板、登場(1939) teokure感想。「国防婦人会」の白いタスキは、夫を戦地へ送り出した若妻の監視役だったｎｎｎ、というデータも。▲太平洋戦争、終結(1945) teokure感想。ピカドン二発で。あれがなければ、軍部はまだ「我が軍の損害、軽微なり」と「大本営発表」を垂れ流していたのか。gg▲インドが英国から独立(1947) teokure感想。インドだけではなかった。が、それをもって「あの戦争は聖戦だった」は絶対に、ない。▲大島渚監督「愛のコリーダ」わいせつ起訴(1977) teokure感想。 パリの凱旋門近くの小さな映画館でノーカット版を観た。帰国してまた観た。ぼかしが入っている方がワイセツだった。薄汚かった。▲宮城県でわが国初の凍結卵子の体外受精成功(1991)誕生：山東京伝(江戸後期の戯作者1761) ナポレオン・ボナパルト(フランス皇帝1769) 内村直也(1909) ニコラス・ローグ(映画監督1928) シルビー・バルタン(歌手1944) 目黒祐樹(1947) 渥美二郎(歌手1952) 風祭ゆき(1955) サンプラザ中野(ミュージシャン1960) 愛甲猛(1962) 麻生祐未(女優1964) 金城綾乃[Kiroro](1977)誕生花：ひまわり (Sun Flower) 花言葉：光輝----------------------------------------------------------------------●終戦記念日 1945（昭和20）年、8月15日の正午、昭和天皇による「玉音放送」がラジオか ら流れ、日本が無条件降伏したことが伝えられた。1941年12月8日の真珠湾奇 襲から数えて3年8カ月、満州事変からは15年の長きにわたる戦争が終わったこ の日を記念して、政府は1963年から毎年この日に「全国戦没者追悼式」を各地 で行っている。teokure感想。15年もの長い時間。陸軍と海軍と政府の意地の張り合い、責任の押し付け合い。権力のぶつかり合いは国民にしわ寄せ。リーダー不在の中。リーダーよ。国民のことを想うリーダーよ。【今日は何の日？】
2011.08.15
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なぜ、戦争を「したい」のか。<軍備>は利権を生み出すのか。
なぜ「終戦記念日」なのだろう。 長い間の疑問。「記念日」……何を「敗戦」を使ったら「記念日」は付いただろうか。「敗戦記念日」 戦後の始末の覚悟を表すためには、ひょっとするとこちらの方が効果があったかも知れない。 が、畜生め、との気持ちも生んだか そこで「終戦」と表記することで強烈な印象を和らげた、のかも知れない。 しかし、「事実」を曖昧にした。 まるで、「撤退・退却・敗退」を「転進」と言い抜けたように。 しかも、「終戦記念日」としてもなお、「戦後の始末」への覚悟は少しも定まらなかった。いまなお続く軍備増強。世界何番目かの もう、いい。 闘いはもういい。放射能をたっぷりと浴びてやがて朽ち果てようとしているこの日々なのに。「戦争に勝ちも負けもない。あるのは滅びだけだ。」 長崎で被曝したあの永井隆博士は『花咲く丘』にそういう言葉を残した。 また『いとし子よ』では不戦・非戦の誓いを伝えている。「いとし子よ。 あの日、イクリの実を皿に盛って、母の姿を待ちわびていた誠一よ、カヤノよ。 お母さんはロザリオの鎖ひとつをこの世に留めて、ついにこの世から姿を消してしまった。 そなたたちの寄りすがりたい母を奪い去ったものは何であるか？ ――原子爆弾。……いいえ、それは原子の塊である。 そなたの母を殺すために原子が浦上へやって来たわけではない。 そなたたちの母を、あの優しかった母を殺したのは、戦争である。 戦争が長びくうちには、はじめ戦争をやり出したときの名分なんかどこかに消えてしまい、戦争がすんだころには、勝ったほうも負けたほうも、なんの目的でこんな大騒ぎをしたのかわからぬことさえある。 そうして、生き残った人びとはむごたらしい戦場の跡を眺め、口をそろえて、……戦争はもうこりごりだ。これっきり戦争を永久にやめることにしよう！ そう叫んでおきながら、何年かたつうちに、いつしか心が変わり、なんとなくもやもやと戦争がしたくなってくるのである。 どうして人間は、こうも愚かなものであろうか？ 私たち日本国民は憲法において戦争をしないことに決めた。 わが子よ！ 憲法で決めるだけなら、どんなことでも決められる。 憲法はその条文どおり実行しなければならぬから、日本人としてなかなか難しいところがあるのだ。 どんなに難しくても、これは善い憲法だから、実行せねばならぬ。 自分が実行するだけでなく、これを破ろうとする力を防がねばならぬ。 これこそ、戦争の惨禍に目覚めたほんとうの日本人の声なのだよ。 しかし理屈はなんとでもつき、世論はどちらへでもなびくものである。 日本をめぐる国際情勢次第では、日本人の中から憲法を改めて、戦争放棄の条項を削れ、と叫ぶ声が出ないとも限らない。 そしてその叫びがいかにも、もっともらしい理屈をつけて、世論を日本再武装に引きつけるかもしれない。 もしも日本が再武装するような事態になったら、そのときこそ……誠一(まこと)よ、カヤノよ、たとい最後の二人となっても、どんな罵りや暴力を受けてもきっぱりと＜戦争絶対反対＞を叫び続け、叫び通しておくれ！ たとい卑怯者とさげすまされ、裏切り者とたたかれても＜戦争絶対反対＞の叫びを守っておくれ！ 敵が攻め寄せたとき、武器がなかったら、みすみす皆殺しにされてしまうではないか？……という人が多いだろう。 しかし、武器を持っている方が果たして生き残るであろうか？ 武器を持たぬ無抵抗の者の方が生き残るであろうか？…… 狼は鋭い牙を持っている。それだから人間に滅ぼされてしまった。 ところがハトは、何ひとつ武器を持っていない。 そして今に至るまで人間に愛されて、たくさん残って空を飛んでいる。 愛で身を固め、愛で国を固め、愛で人類が手を握ってこそ、平和で美しい世界が生まれてくるのだよ。 いとし子よ。 敵も愛しなさい。愛し愛し愛しぬいて、こちらを憎むすきがないほど愛しなさい。 愛すれば愛される。愛されたら、滅ぼされない。 愛の世界に敵はない。敵がなければ戦争も起らないのだよ。」 戦争の放棄、不戦の誓いを貫く者に、世間は「非現実的な夢想家」というレッテルを貼るのだろう。 しかし、いまこそ我々は「非現実的な夢想家」になることを目指すべき時であるのだ。 人類は滅んで仕舞うような危機に面した今こそ。 村上春樹氏は言う。「それが広島と長崎で亡くなった多くの犠牲者に対する、我々の集合的責任の取り方」であり、「福島で原発放射能事故の被害を受けた被害者に対する、我々の集合的責任の取り方」なのだと思う。 村上氏はまた言う。 「我々は夢を見ることを恐れてはなりません。そして我々の足取りを、「効率」や「便宜」という名前を持つ災厄の犬たちに追いつかせてはなりません。我々は力強い足取りで前に進んでいく「非現実的な夢想家」でなくてはならないのです。人はいつか死んで、消えていきます。しかしhumanityは残ります。それはいつまでも受け継がれていくものです。我々はまず、その力を信じるものでなくてはなりません。」 敗戦の日から６６年。そして戦争で明け暮れた昭和は86年。 陸軍・海軍・政府が意地を張り合った結果、リーダー不在のまま、戦争へ突っ走った昭和。 我々は、改めて永井隆博士と村上春樹氏の言葉を、心の心底から味わい、思い知らなければならない。
2011.08.15
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「りんご」「いちじく」…その「禁断の実」の秘密。
「禁断の実」をめぐる解釈。「 STORICA 」（イタリア）の短い記事から。「創世記」には、「りんご」という文字はまったく見当たらないようだ。「善悪を知る木」とのみ記されていて、何の実であったのかまでは明記されていない。 ユダヤ人たちは、アダムとイヴが裸体を恥じてその身を覆った葉がイチジクであったことから、口にしたのもイチジクの実であった、と解釈してきたらしい。 また、時代によってはブドウになったりマメであったこともあったようだ。「マメ」。 マメを食べたアダムとイヴが楽園を追放された…、これはつまり、ヘブライ語の「マメ ( carrube ) 」は「破壊」も意味していたことから生じた解釈。 こうした「言葉遊び」風の解釈はほかにもたくさんあって、一部のユダヤ人たちは「小麦 ( kitah )」という言葉が「罪 ( khet ) 」とも似通っていたので、エデンの園にあったのは小麦だったとの解釈もしていたそうである。 さて、エデンの園にあった「禁断の木」の実は「りんご」である…という解釈は、キリスト教の時代になって登場するようだ。 ラテン語というキリスト教世界の言語が影響していて、ラテン語の「 malum 」は、「罪悪」と「りんご」の両方の意味を表すことから生じた解釈といわれている。 また聖ヒエロニムス ( 347-420) が、聖書をギリシア語とヘブライ語からラテン語に翻訳した際 、この間違いを犯したのが決定的であった、とも伝えられている。 どうやら、りんごは、ギリシア神話の中では、いつも揉め事の原因になっていて、そのマイナスのイメージがギリシアからローマにそのまま伝わったのかもしれないという。 かくして、１２世紀以降、ドイツとフランスのキリスト教世界では「禁断の木の実＝りんご」という解釈が定着した。 が、イタリア半島とビザンチン世界においては「禁断の木の実＝イチジク」という、ユダヤ人たちの解釈が残り続けたようだ。 ドイツ・ルネサンスの大家ルーカス・クラナッハ ( Lucas Cranach ) が1528年に描いた『アダムとイヴ』には、その伝統どおり「りんご」が描かれている( Firenze,Uffizi）。 一方、イタリア人のミケランジェロがシスティーナ礼拝堂に描いたのは「イチジク」（1508年から4年を費やした大作。これは、イタリア半島では一般的な解釈であったようだ。 擬人化された大蛇がイチジクの木に巻きついて、イヴに「禁断の実」を渡すシーンが描かれている。 近代のキリスト教会では、このエデンの園のフルーツは「りんご」 ということで落ち着いているのだが、聖書を聖典とする宗教はキリスト教だけではない。 たとえばイスラム社会では、この木の実は現代でも「イチジク」、あるいは「オリーヴ」と解釈しているそうである。 考えてみれば、「楽園の果物」といわれても、身近にある木の実を描きたくなるのは当然で、イタリアでは果物の木といえば圧倒的にイチジクのほうが多い。 そして、面白いことに、日本でイチジクというと細い木を思い浮かべるが、イタリアのイチジクは大木に育つ。 ミケランジェロが描いたように、大蛇がとぐろを巻いてもびくともしないくらいの幹の太さのイチジクをあちらこちらで見ることができるのだ。 無信心者のこちら、と言うか、追放されるような場所にいない、ので、どちらでもいいのだが。 桃やサクランボのことも調べたい。結婚・引越し・新築・誕生日のギフトやプレゼントに！アダムとイヴが食べたとされる禁断の実…【Apple アロマライト】アップルアロマライト【アダムとイブからヴィーナスまで】ヌード・イン・アートラファエロ・「アダムとイブ」プリキャンバス複製画・ギャラリーラップ仕上げ（F6サイズ)ベルギービールアダムとイブ 330ml×24n【楽ギフ_のし宛書】
2011.08.14
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「機械翻訳」の日本語とは。
退屈はしないで済むような毎日。 事件、事件、出来事出来事。 いいことか悪いことか。 なんだか、他人の噂に耳を立てるような自分になってしまったみたいで、ま、ちょっとだけ気分は良くない。 そんな中でもこれはまた特筆物かも知れない。誤訳も誤訳、猛烈な誤訳（後で例を掲載）。 人智を超えたことが色々と起きるという凡例のホンの一つかねえ。 一方では「【速報】地球終了 天文学者「1ヶ月後に木星の4倍の質量を持つ彗星ニビルが衝突する」http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1313065804/ などという記事も配信されていて。 私はいつまで生きられるのかねえ。 惑星ニビルについては以前から、オカルト雑誌等が頻繁に取り上げ、まことしやかな話をあたかも直ちに危険が迫っているかのように論じてきたが、全くと言っていいほど信憑性の薄い話だった。 ところがアメリカのワシントンポスト紙が「地球衛星軌道を周回中のIRASがオリオン座の方角に巨大な天体を発見」と報じさらに、NASAが惑星Ｘとして冥王星の彼方に惑星がある可能性を公表。惑星ニビルの存在が現実味を帯びてきた。 更に今回そのニビルが地球に接近しており、約1ヵ月後（9月11日ごろ）に最も接近するのではと海外メディアが報じている。 9月11日と言えばちょうどアメリカ同時多発テロと重なる。 ちなみに、ニビルの質量はなんと木星の4倍もあり、地球などはピーナッツほどにしかならないほど小さくなってしまうという大変巨大な惑星だ。 しかしそんな巨大惑星がなぜ今まで発見できないかというと、信じられないことに人の目には見えず、赤外線か何かでしか見えないという。 つまり、もし地球にニビルが接近して何かとんでもないことが発生しても、決して目の前にニビルが現れるわけでもなく、何事も無く地球が崩壊していくに違いない。 さて、問題の「誤訳」の件だが…。 2011年6月に発売された、物理学者・アインシュタインの伝記本の翻訳が「あまりにもひどい」と指摘され、回収される騒ぎにまでなった。 理解不能な文章がいくつもあって、ネット上で機械翻訳を使ったのではないかという疑惑も出て、ネット上で大きな話題となっている。『アインシュタイン その生涯と宇宙』（ウォルター・アイザックソン著）で、出版社は翻訳本を数多く出している武田ランダムハウスジャパン。「パレードは200台の酔っぱらっていて旗の包茎の車を含んでいた」 6月23日に、上下巻それぞれ2100円で発売されたのだが、アマゾンのレビュー欄で下巻がボロクソに言われている。 レビュー4つ中3つが最低の5点中1点。「翻訳が凄いことになっている」「数数千が、訪問代表団と会合するためにユニオン列車車庫に群がった、そして、パレードは200台の酔っぱらっていて旗の包茎の車を含んでいた」 一体何があったのか。7月14日に、この上巻の翻訳者を名乗るユーザー（Ｍ田さんというらしい）から「訳者からの事情のご説明」というタイトルでアマゾンにレビューが書き込まれた。 Ｍ田さん、ご自分でも翻訳に携わった一員として責任を感じてのことのようだ。 この訳者が確認したところ、下巻の一部の翻訳は、編集部が「科学系某翻訳グループ」に依頼。しかし、上がってきた翻訳があまりにひどく、編集部が独自に修正を行ったものの、一部が期日に間に合わず、そのまま「独断で出版したらしいです」と書いている。「ボルンの妻ヘートヴィヒに最大限にしてください」という文があるが、これは物理学者Max Born（マックス・ボルン）の「Max」を動詞として誤って訳していると指摘。「プランクはいすにいた」という文についても、「原文を読むと、プランクは議長を務めたということだと思います。これらは明らかに、人間の訳したものではなく、機械翻訳です」としている。 同社は、7月1日付けでHPにお詫び文を掲載。下巻の一部に「校正・校閲の不十分な箇所」があったとし「読者の皆様には多大なるご迷惑をおかけいたしましたことを深くお詫びいたします」と謝罪。下巻を回収するとともに「修正版を編集中」だとした。 この翻訳はネット上で話題になり、「修士でもこれよりマシな訳をするわ」「逆に読みたい」といった書き込みが寄せられた。英語の原文を、大手ポータルサイトが提供している翻訳ソフトを通すと本書の訳文と一緒になるということも指摘された。 武田ランダムハウスジャパンの編集部の担当者は、以下のように話している。「ページ数が同じだったこともあり、誤って校了前の文章を載せてしまった。訳者が訳したので機械翻訳かどうかは分かりませんが、訳が悪かったのは確か。現在までにほぼ全てを回収しました。訳を修正し、監修者にチェックしてもらったものを8月中旬に出す予定です」 この某科学系翻訳グループとはいったい 機械翻訳などで「仕事」をして、それを届けた 武田ランダムハウスジャパンは､損害賠償請求だろうね。 翻訳グループ、もう仕事はなくなるだろうね。 翻訳や通訳というのは、本来、裏方のような仕事。あまり表舞台に出るのは良くないと考えられる。 翻訳が取りざたされるのは、大体、悪い翻訳が出た時だと思う。今回の件も然り。 そして、編集者も裏方。それが表に出て来て謝罪したりする、というのは異常事態。 翻訳が素晴らしければ素晴らしいほど、読者は、不自然さや違和感を感じることなく原書に入り込める。「素晴らしい」ということは、「その場」「その場」を表現する用語が生きていること、「文字ｊの組み合わせが生きている、ということ。 ちょっと関連するので、申し上げるが、どんなに題材がすばらしくても「文章」が悪いと「内容」を読み取れない、のめりこめない、と言った点で「創作」にも通じる。「考えたこと」「言いたいこと」「感じたこと」を手書きでしずしずと書いていくしかない。「言葉」「文字」は自分一人だけのもの、創作している「その時」はね。 目に見えない「恋」や「感動」「悲しみ」「魂」などを自分だけの言葉・文字で形にしていく。「結論」みたいなものを書かなくても「その場」「その場」の描写で読者と繋がっていく。
2011.08.12
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日本人は何を学んでいるのか。１タス１は２だけか。
インターネット上で物議をかもしている「LITTLE BOY」（リトルボーイ）「LITTLE BOY」というコードネームをつけられた原子爆弾は、日本時間の1945年8月6日午前8時15分に広島市の上空高度9600メートルの位置から投下された。地表から600メートル上空で爆発し、罪のない多くの日本国民の命を奪った。 忌まわしい名前。 この原子爆弾名は、国内外で非常によく知られている。 マスメディアの人間ならば「LITTLE BOY」と書かれたTシャツをこの時期に着させて、アイドルをテレビに出させる行為が不謹慎であることを理解しているはず。 なのに、なのに、AKB48メンバー・前田敦子さんが広島平和記念日の翌日、フジテレビのドラマ『イケメンパラダイス2011』に出演。その際、「LITTLE BOY」（リトルボーイ）とプリントされたTシャツを着てドラマに出演した…。 意図的なのか？ それとも気がつかないで着させられたのか？ とにかく多くの国民や視聴者が不謹慎だと感じたのは確かなようだ。現在、インターネット上ではこの騒動に対する怒りの声が数多く書き込まれており、まさに炎上状態となっている。 追悼。8月6日といえば、世界に「ＮＯＭＯＲＥ ＨＩＲＯＳＨＩＭＡ」を発信し続けている広島平和記念日（原爆投下日）だ。 多くの人々が犠牲になったこの出来事は、人類の悲しみとして語り継がれている。そして毎年、その愚かさを反省し、「もう繰り返さない」と誓いを新たにしている。 しかも、今年は「放射性汚濁」をまた体験した日本。 このばかげたＴＶ局、その担当者に怒りが収まらない。 視聴率が上がればいいだけなのか。「原爆の悲しみに暮れる人たち」「被爆国ニッポンをなんと考えているのか」などなど、多くの怒りがフジテレビを襲った。「LITTLE BOY」…それがプリントされたＴシャツ。その無神経とも思える服のセレクションに「これはダメ。倫理的に完全アウト」や「前田は悪くない。フジテレビが着させただけ。前田は被害者」など非難の声が寄せられているのだ。 以下は、インターネット上に書き込みされた声 声 声である。 「LITTLE BOY」シャツに対するインターネット上の声「衣装担当出ておいで」「本気で喧嘩売ってるな」「これはデモの格好のネタになるだろ。まじで感覚を疑うわ」「フジ内部の日本人、いいかげん怒れよ」「信じられんな…腐りきっとるな…広島長崎に詫びろ」「これはひどい」「絶対に許さない。絶対にだ」「着せるほうがおかしい」「わざとか？ クレーマーじゃなくても飛びつきそうなの分かるだろ」「リトルボーイの意味なんてググればすぐわかるのにフジテレビは一体なに考えてんの」「意図的かどうかは判断出来ないけど、この時期にやるのがいかにも怪しい」「とりあえず広島県庁にメールだな」「ここまで愚弄する気か」「セシウムさんを超えたな」「Tシャツに書かれてる文言をチェックするスタッフおらんかったんかいな」「フジテレビさん…やってしまったな。これはまずいよ！」「これ、マジで社長の首が飛ぶかもね」 ……と、国民は怒り心頭の様子。 当然のことだろう。 悲しくて、情けない。「ドラマはもちろんのこと、テレビ番組では衣装のデザインや文字も厳重にチェックします。スポンサーや著作権などで問題があるかもしれないからです。今回のLITTLE BOYに関しては、ただ単にスタッフがその意味を知らなかっただけのような気がします」と語る芸能記者も。
2011.08.12
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先のブログの「ＧＡＣＫＴの歌った国家」は「国歌の誤り。
いやですねえ、まずいですねえ、とぼけてますねえ。 暑いですねえ、熱いですねえ。 土曜日まで続くそうで。 大熱波日本列島。「小さい秋 見つけた」を歌いたい。商品名☆お得意様専用！九州産限定！新鮮野菜詰め合わせセット送料無料☆ポイント商品説明これもオススメPowered by HTNM内容量詰め合わせ野菜13品賞味期限保存方法5℃以下で冷蔵保存して下さい。原材料九州限定商品説明！ 送料/手数料 ○送料無料（北海道・沖縄・及び離島を除く） ○配送はクロネコヤマト便か佐川急便でお届け致します。 ○代引き手数料、コンビニ前払、郵便振替、銀行振込についてはお客様ご負担となります。 ※北海道・沖縄・・・[続き]4,960円(税込・送料込)ショップ名：韓国苑オンラインshopレビュー件数：0レビュー平均点：(0.0)この記事は楽アフィサーチ（ベータ版）で作成しています。[関連リンク]野菜の放射能汚染バウムクーヘン と紅茶。: 2007年1月料理関連: BOOK a MAGAZINE（ブックアマガジン）
2011.08.11
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歌っている人を冷やかしてはいるが…。
Aqua Timesさん、キリンチャレンジカップ2011日韓戦で歌った。 あとで引用するけれど、ヒヤカシの声、日本に満ちる 考えて見れば、日本人できちんと声を出して全部歌った人って、どれくらい居るのだろう。「君が代」は、むつかしーい曲。 ＧＡＣＫＴが歌う「国家」も聞いたが…。 意味、しっかりと分かって歌っているのだろう、ね。 淡谷のり子お姉様、どんなふうにお聞きになりまして ついでにイタリア国歌やドイツ、フランス、中国などの国歌も聞いた。 問題の動画、やっと見られた。 中には「フトシこの動画は在京テレビ局６社の申し立てにより、放送事業者の権利侵害として削除されました」などという本人のコメント書き込みもあった。「放送事業者の権利侵害」って何だろう。どういう意味だろう。こういう歌い方をしたことで「侵害」された、とテレビ局が怒った いくつかの書き込み。「顔全体に『む？』が浮かぶ代表選手たちと、『コンナ キョク デシタ？』と確認顔を見せるザック！ 歌が終わった瞬間、必死で笑いをこらえた香川の額にはベッタリと脂汗が滲んでいた！」「日本語＆君が代がわかるヤツだけ調子が狂うAqua Timesさんの魔性の歌声」 2011年8月10日、札幌ドームで開催されたサッカー『キリンチャレンジカップ2011』の試合。日本VS韓国という宿命の戦いは、3対0という圧勝で日本が完全勝利。そのようすは日本全国に放送され、多くの人たちがサムライたちを応援し、そして感動した。 しかし、この試合を見ていた視聴者から、試合には勝ったが「国歌では惨敗だった」という声があがっている。なんと、試合開始前に歌われた日本国歌があまりにもヒドイと物議をかもしているのだ。その国歌を歌ったのはアクアタイムズの太志さん。以下は、視聴者たちの声である。 『キリンチャレンジカップ2011』視聴者やネットの声「これはひどい」「正直 国歌では惨敗だった」「韓流アイドルだと思ってた」「力抜けるわ」「なんであんなキー高くしてんの」「歌い方はともかく音外してたな」「韓国人かと思った 」「大橋のぞみちゃんにでも歌わせたほうが100万倍うまい」「最近公開処刑が流行ってるね」「チャリティーマッチのときの倉木麻衣はよかった」「この人、働いたら負けかなの人に似てるよね」「歌がうまいへたじゃなくて歌い方が問題だな」「なんか声が軽いな。声量が無いからだろうか」「この人のピッチの悪さにフイタ」「あんな酷いの久しぶりに見た」「スゴク ハズカシカッタゾ！ オレ アイツ ユルセナイ」 歌手の個性といえばそれまでかもしれないが、個性的な歌声がゆえに「ちょっと変かも？」と感じてしまった視聴者がいたようだ。また、韓国アイドルに風貌が似ていると感じた人もいるようで「韓国人かと思った」という声もあった。 あなたは、この国歌斉唱をヒドイと感じただろうか？ それともあまり気にならなかった？ とりあえず試合は圧勝だったので、めでたしめでたし！
2011.08.11
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物見遊山の政治には、うんざり。
カルタゴ軍にもローマ軍にも武田軍にも織田軍にも豊臣軍にも徳川軍にも、優れた軍師や様々な得意技を持った副将はいた。 しかしながら、彼らをまとめるのは「大将」だ。「オヤブン」だ。 サッカーしかり、野球しかり。 高校野球も、監督の「腕」が子どもたちをまとめ、最大の力を引き出す。 中村監督（ＰＬ）、木内監督（常総ほか）、斉藤監督（銚子商）、前田監督（帝京）、和田監督（早実）、智弁和歌山の…。 木内監督は印象的だった。印旛高校、取手一高、などを率いて、強いチームを作り上げた。 …ふと「政治のチーム」を眺めれば、古い手法の「散兵戦」を敷いている副将・脇役・地侍ばかり。「大将」が「オヤブン」が不在。 ぞろぞろ、だらだら、兵のいのちの無駄遣い。 決して非難するわけではないが、「またも負けたが第三軍」状況の乃木さん再現。 難攻不落のロシア軍が強烈なトーチカを構えるそこへ向かって、ただただ押し寄せた。 そこで児玉大将の出番となった。 敵の背後を突いた。 ロシア国内の民衆の蜂起もあった、ロシア軍は国内へも兵力を裂かなけれなければならず、ついに日本軍は勝利、した。からくも、やっと、ほうほうの体で。「日本政治軍」は、いつまで消耗戦を続けるつもりなのであろう。 国民がうんざりしていることにも気づかず、気づいても見ない振りして、いつまでもいつまでも「作戦会議」の数を増やして、机上の「模擬戦」でお茶を濁している。 まとまれ、「大将」「オヤブン」の旗の下に。 国家が、地球が危険水域にいるのに、いつまでも「永田町の論理」で通そうというのだ。この殺伐たる政治風景。http://km2295.iza.ne.jp/blog/entry/2396061/2011/08/10 06:25 日々雑感 官僚制内閣の打倒を民主党への政権交代に託した国民は多かったに違いない。一見政治家が政治を行っているように見えたが、自・公時代は脚本演出が官僚で、政治家は出演する役者に過ぎなかった。だから彼らは絶えずメモを見て発言し、委員会には「政府員」が付き添わなければ何もできなかった。 そうした官僚による官僚のための政治から「国民の生活が第一」の政治に舵を切ろうとしたのが政権交代の意義だったはずだ。確かに官僚のサボタージュは予測されたし、そのためには人事権を法に従って政治家が掌握しなければならないのは当然のことだった。しかし、それを上回る官僚と大手マスコミの癒着ぶりは酷かった。 大手マスコミは国民目線から報道しているのではなく、官僚目線から報道している。すべては既得権益擁護のためだ。この国を自由で風通しの良い、国民の多くが恩恵に浴するような政策と制度を大手マスコミは願ってはいない。 ネットの中では早くから「円の増刷」を求める声は上がっていた。為替介入ではなく、国内の景気回復のために金融緩和策として円を増刷してタレ流すことを勧めた。 しかし日銀と財務省の通貨政策当局は米国のドル安政策を支持して円高を容認してきた。こうした状況で景気回復ができるはずはない。日本企業が輸出先で競り負けているのは品質に問題があるにせよ、多くは為替操作に負けているのだ。元もウォンも安く維持され、円だけが実質よりも高く評価されればそれだけ輸出企業はワリを食うことになる。 米国の野放図な海外での戦争ごっこにより米国経済がおかしくなるのは当たり前のことだ。戦争は効用のない巨額な消費を続けることであり、国領の損耗を伴う。かつてのように占領地域で収奪するのなら利を伴うが、第二次大戦後の米国の戦争は表向き正義の戦争だった。しかし、その正義すらイラク戦争で怪しくなった。米国の利権剥き出しの戦争に過ぎなかったとバレてしまった。 菅政権により自・公時代の官僚制内閣へ戻ってしまった。民主党政権でも何でもない、官僚政権だ。しかし政権交代時に謳った「国民の生活が一番」の政策の幾つかが残っていたが、それらが官僚にとって目障りだったのだろう。自・公に命じて国債特例法成立を梃に徹底的に排除させてしまった。それに乗った岡田氏は民主党に託した国民の願いを踏み躙った当事者だ。歴史観のない愚かな政治家だといわざるを得ない。 一日も早く真正民主党に戻さなければならない。「国民の生活が一番」の民主党を実行する政治家を国民は願っている。官僚制内閣の再現はうんざりだ。この国に巣食った巨大なシロアリを駆除し、国民の下僕たる官僚に再生させなければならない。その手腕を持つ政治家は小沢氏以外に見当たらない。 わが祖国よ。 今まで使ったことの語彙を最近は急に使いたくなった。 ただの烏合の衆の踊りは、もう見たくもない。
2011.08.10
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「国会議員」とは？ 「政治家」とは？
力が抜けてしまいそうな記事。 この通りだとすれば、同じ飯を食べて同じ言葉を使っている、というのも、上っ滑りの立前でしかないのだな。「選良」「占領」 切なくて、馬鹿馬鹿しくて、ハラが立って、ハラも立たないような記事。 そりゃなあ、南の方の島へ中国や台湾や韓国の漁船が接近しても、魚を捕っても、おいら、何も出来ないし、北方領土へロシアの大統領や首相が来て、どんどん既成事実を積み重ねても、何の文句もいえないし、海上保安庁の船に他の国の漁船が体当たりして、万が一逮捕しても上の方から「即釈放」の指示が出されるし、領海内に韓国やロシアの潜水艦が入り込んだり、頭上を偵察機が飛んでも、何一つ行動を起こせないし、沖縄には相も変わらずが居座っているし。 で、そんな時、バッジを光らせて国会に出入りする方々、地元代表ではなく「日本という先進国家」を＜守り、発展させる＞ために、お給料を頂いているんでないのかい。 その「地元代表」も、投票して当選して頂いても、どのような毎日を送っていらっしゃるのか、これっぽっちも報告はござらんし。選挙近し、となると、事務所開きをして、頭を下げて頂くのだが…。 消費税も健康保険も税金も、国民とは料率も違うの 国民の「現在地」は16Ｃ 17Ｃ『七人のサムライ』たちは、ムラを守って、いくらくらい手にしたのいったい。 日本の最大の問題の一つは政治家が「本来の仕事」を果たしていないことhttp://blog.goo.ne.jp/yampr7/e/fba0c40840a09babca218ad2f35b5a862011-08-09 17:48:27 杉並からの情報発信です 今年５月２３日福島県の母親たちが文科省が決めた「年間２０ミリシーベルトの被曝量」に抗議して文科省に直接出向い たとき、一緒に抗議行動に参加した国会議員はたった４名でした。 今年４－５月にかけてＡＰＦ通信社の山路社長と市民ボランティアの方々が福島原発２０ｋｍ県内に遺棄された犬猫の救出作戦を行った際積極的に協力してくれた国会議員は皆無でした。 今年６月１６日政府提案の「コンピューター監視法案」が参議院法務委員会で強行採決された時、国会前に座り込んで反対運動に加わった国会議員は皆無でした。 衆参の国会議員は全部で７２４人いますが、国民が様々な問題で苦闘している現場になぜ彼らは登場しないのでしょう か？ 先日１年生議員の横粂議員（２９歳）と直接話す機会があり「なぜ国会議員は国民が苦闘している現場に誰も来ないのか？」と聞きましたら、「ほとんどの国会議員は地元に帰って選挙活動をするか赤坂で議員同士で遊んでいるから」との答えが返ってきました。 日本の国会議員は世界一高額な報酬年４４００万円と様々な特権を与えられているので庶民の苦境など関係なくなっているのです。 国会議員一人に３人の公設秘書が付きますが、秘書の報酬も労働者の平均年収３９０万からするとべらぼうな金額です。 政策秘書年収８００万、公設第一秘書年収６００、公設第二秘書年収５００万 ７２４人の国会議員と２１７２人の公設秘書を合わせると２９００人近くなり、「特権と利権」の大集団が永田町を占拠しているのです。 彼らにとって、東日本大震災被災者の窮状や福島原発事故による住民被曝や食品汚染やペットの救出や「コンピューター監視法案」など「どうでも良いこと」なのです。 彼らの最大の関心事は次の選挙で当選する事なのです。 先日京都大学原子炉研究所の小出助教が、国会内の大講堂で300人の国会議員を相手にタンカーの話、地下遮蔽壁など急がれる話、地球の未来や原発の根本的な問題について講演しました。 後日ラジオ番組で当日の講演会の感想を小出さんは以下のように話されました。「一番前の特別席、入れ替わり立ち代りで、さっさと帰る人、最後に来る人もいた。宮城選出の方、震災、原発のこと を意識しているということでしたが反応はなし。 5月の参院監視委員会と比べると「国会議員の意識は、全然変わっていない」、タンカー、地下ダムに関して議員からも意見はありませんでした」 要するに日本の国会議員は「特権と利権」を享受する「特権階層」となっていて、国民生活がいくら困窮し困難になっていてもそれは「他人事」なのです。 選挙民はもっともっと怒って国会議員にクレームすべきなのです。 そして全ての国民は、国会議員の本来の仕事とはなにか、報酬の大幅減額、特権の廃止、選挙制度の改革などを真剣に考えねばならないと思います。国会議員要覧（平成10年8月版）国会議員の秘密【送料無料選択可！】へんな国会 国会議員の迷言議事録99 (単行本・ムック) / のり・たまみ【送料無料】国会議員の成績表【送料無料】政策秘書が書く国会議員改革
2011.08.10
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「気の合う相手」は大切と思うが。
20代男性の約3割が「結婚相手が10歳年上でもＯＫ」 晩婚化・非婚化以上に興味深い若者の奔放な結婚観 「結婚できないかもしれない」という不安を煽りがちな「婚活ブーム」の果てか、はたまた「アンチエイジング」技術の進化がもたらした結果か――。「20代男性の約3割は結婚相手が10歳年上でも構わない」というアンケート結果を、インターネット調査会社のマクロミル（東京都港区）が発表した。 アンケートは『～20代男女に聞く～“年の差婚”に関する調査』によるもの。調査期間は8月1日～2日で、20代の男女を対象にインターネットで実施。男女それぞれ200人ずつから回答を得た。 95％の男性が「年上も結婚対象」 年上の異性に期待することとは？ 調査によれば、「年上は結婚対象ではない」と答えた男性はわずか5％、女性は0％で、ほとんどの人が年上の異性に否定的ではないという結果になった。さらに、何歳年上までなら結婚対象内かという質問に対して、男性の回答は「3歳年上まで」=24％、「5歳年上まで」=38％、「10歳年上まで」=27％。「15歳年上まで」「20～30歳年上まで」と答えた人はそれぞれ1％と急激に少なくなったが、約4割が5歳年上でもＯＫ、約3割が10歳年上でもＯＫという結果は、結婚対象の年齢に対して寛容な傾向にあると言えるだろう。 女性の場合は、「5歳年上まで」=32％、「10歳年上まで」=36.5％、「15歳年上まで」=12.5％。「何歳上でも可」という人も8.5％いた。 また、男女それぞれに、「年上の異性と付き合う場合に相手に期待すること」を複数回答で聞いたところ、男性はトップから順に、「落ち着いた雰囲気がある」（60.5％）、「人の気持ちをくんでくれる（言わなくても分かってくれる）」（53.7％）、「一緒にいると成長できる」（52.6％）。女性の場合は、「包容力がある」（81.4％）、「経済力がある」（69.8％）、「落ち着いた雰囲気がある」（63.8％）の順に。大きな差が出たのは、「包容力がある」（男性=51.1％、女性=81.4％）、「経済力がある」（男性=17.4％、女性=69.8％）だった。 ま。興味がなくはないデータだ。 しかし、小川さん、最後の締めくくりの文章はいかがでしょう。「自由奔放な結婚観」でしょう。「気の合う相手」が人生で一番重要だと、若造のこちら思いますが。 それとも、気が合うかどうかはどうでもいいから、さっさとくっつけ、ということでございましょうか。 最近、年の差婚をした有名人といえば、45歳年下の女性と再婚した加藤茶（68）、22歳年下の女性と再々婚した堺正章（65）、女性が年上のカップルでは、小雪（34）と松山ケンイチ（26）が挙げられる。有名人と一般人では事情が異なる部分もあるだろうが、「期待すること」の理由は有名人カップルにも当てはまりそうだ。 男性の2割、女性の1割が「結婚したくない」という現実 また、「何歳で結婚したいか」を聞いたところ、女性で最も多かったのが「20代後半」（43.5％）、次いで「30代前半」（20％）。 男性は、「30代前半」（30.5％）、「20代後半」（29.0％）と、男女ともに、20代後半から30代前半にかけて回答が集中する結果となった。ひと昔前と比べて、「結婚適齢期」の高年齢化がはっきりと表れた結果となったが、女性の場合はまだ「30歳が1つの壁（それより前に結婚したい）」と考える人が多いようだ。 気になるのは、「できるだけ早くしたい」と答えた人が男性=13％、女性=15.5％だったのに対し、「結婚したくない」と答えた人も男性=19.5％、女性=11％と一定数存在すること。男性の場合は約2割、女性は約1割が「結婚したくない」と回答している。「「気の合う相手がいれば10歳上でも結婚するが、気の合う相手が見つからなければ一生結婚しなくてもいい」。こんな自由奔放な結婚観、親世代からはどう映るのだろうか。（プレスラボ 小川たまか）
2011.08.09
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深夜の彷徨・咆吼。
「週刊朝日」編集長、販売部長へ。 山口さんが何かした 12. 2011年8月04日 21:04:57: uPRUSuYHy2 ここ数カ月間の週刊朝日は、どこか物足りない記事ばかりと思っていたが山口さんを外したのですね。週刊朝日の購読は中止かな？？？読むもの、なくなっちゃうよ。今月は目の治療が始まり１０月ごろまで続くから丁度よいかな。 14. 2011年8月04日 21:34:09: kd3gm5vpB7 東京新聞が山口さんを引き抜いて主筆にすれば、日本にまともな新聞が１つ誕生する。 15. 田舎のペン 2011年8月04日 21:46:40: enpJBKnaMnF/U : la3H26USlE 本当に小沢一郎無罪か。日本が沈没。今の政治は国民不在の党派のマンガだ、毎年赤字国債を。赤字を出して政権は誰でもやれる。原発の問題。施設のやらせ問題皆様如何ですか、 16. 2011年8月04日 22:08:48: F68rLfaSc1 上杉さんはかなり前からでていません。唯一出ている番組はCSの朝日ニュースターニュースの深層火曜日のみですね。放射能の事もこの番組を見てしりました。山口さんもCSの山ちゃんジャーナルだったかな？降格になってもでています。 17. 2011年8月05日 00:19:05: 3G5t5gR0cM 週刊朝日が読み応えがあった頃は、何故か近くのローソンとかのコンビニには置いて無くて、わざわざ書店に行って購入していましたが、最近不思議とコンビニで週刊朝日も置いてあるんだよね・・立ち読みしても内容がイマイチで買う気にもならなくて・・・小沢氏擁護じゃ無くなったからコンビニでも販売できるようになったりして・・・？ 山口編集長や上杉隆さん降板と何か関係あるような気がするのは私だけですかね・・・ 18. 2011年8月05日 06:59:56: vAcLaYHadE 自分の気にいらない奴を権力を使って排除するこれがマスコミのドンナベツネのやりかた読売だけでなく すべてのテレビ週刊誌に影響を及ぼしている 19. 2011年8月05日 09:07:27: S3iEL1VeAU 下品のカタマリの雑文書き（私は小説家よ、大きな賞もとってるし－本人談）が連載しておる週刊誌は一切買わないので別段問題はないが、しかし、朝日も落ちるとこまで落ちたものだ。「販売部長がブンヤなら……」と記者連中に……いや、もういいか。山口氏の心中察するに余りある。小生にできることは不買の勧めだけですが、効果はあるはずです。 20. 2011年8月05日 09:17:26: cZy3V4LNR6 山口の更迭を知らない御仁は小沢擁護派では無い。週刊朝日は売り上げが３割減と言う事です。山口はアエラで先日陸山会事件の出鱈目と小沢無罪を投稿している。 21. 2011年8月05日 09:36:33: adIYYSTAzk 日本は劣化したね。日本人も。政界、官界そして各界のリーダーが堕落している。特に財界、経営者がひどい。マスゴミの堕落もその経営者の拝金主義が大きな原因。オノレの利益のためには易々と正義を捨て良心や魂を悪魔に売り渡す。カネになるなら無実潔白な人物をも罪人に陥れて恬として恥じない。我利のためなら国家国民の不幸をも省みない亡者と成り果てている。原発問題に対する経団連のコメントを見よ。再稼働しなければ国際競争に負けるから国外へ出て行くなどと恫喝しているではないか？誰のための会社か？何のための会社か？なんたる思いあがりか？同胞の健康と命より自社の利益か？とっとと出ていけばよい。国家と国民を捨てた企業には二度と戻らせないから。 22. 2011年8月05日 10:51:15: XDsMYXePTw 21さんの意見に同意。全面的に同意です。経団連を筆頭に大企業の代表などをやっている連中って、どうして呆れた発言をして恥じ入らないのか不思議でならない。営利企業だからと言っても当然社会正義の上に成り立つ筈だが、此奴等の頭の中には国民の幸せなど最初から考慮無し。酷い連中だ。代議氏にしたって、こういう大企業からの金で動くし、マスゴミにしたって同じだ。日本の酷さを変えるには企業そのものの存在の仕方から変えねばならないってことだろうな。国民の幸せに貢献するのが第一で、その範囲で利益を追及するってのが企業で無くてはならない。今日の財界から聞こえて来る意見にには反吐が出る。反社会性が１２０%なのが上場企業の大半なのだから呆れる。こういうところの社員の意識も大同小異。結局、人というものは簡単に染まるし、染まった事すら気がつかない。 23. 2011年8月05日 11:52:30: NFXNKtOuKw いつしか報道に偏りがあると思い始めてから10数年、新聞雑誌の類は、様々な報道がネットを初めてから透けて見え、購読もコンビニで立ち読みもしていない。愚劣なゴミには、信の世論がどこにあるのか公正させるには皆さんが見ない、買わないよう。体力のないゴミから消えるはず。新のマスコミは世論から受け入れられだろう。 24. 2011年8月05日 12:31:05: FHVyh15Kso テレ朝のワイドショーで「政治に『億』なんてお金が何で必要なの、信じられな～い」って、オーバーアクションをしていた東ちづるは、しっかり後継番組でもレギュラーで居座っているし、永谷園のＣＭもＧＥＴしている。ＴＶ業界なんてそんなもの。 25. 2011年8月05日 14:21:45: vuIbXieRJM 東ちずるまたの名は「女工作員ちずる」 26. 2011年8月05日 14:58:11: f9RNOXGYpI そこまでこの山口某に思い入れはないんだけど、小沢をバッシングするしか許されない（世間は小沢は冤罪だろうと思っているのに！）マスコミの空気は異常。鳥越さんがクビになったのも、おそらく小沢を擁護したからでしょう。そこまで小沢を執拗につぶしたい理由とは！？ どす黒いものを背後に感じます。
2011.08.09
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人を恋ふる歌 与謝野鉄幹
「人を恋ふる歌」は１６番までもある長いもの。 いつかお目に掛かったらば、歌い出すかも知れませぬ。 ま、それは冗談として、気に掛かっていた歌詞の解釈に出会いました。 二木紘三さんのＷｅｂによります。４ ああ われダンテの 奇才なく バイロン ハイネの熱なきも 石を抱（いだ）きて 野にうたう 芭蕉のさびを よろこばず４番＝「ダンテ」はルネサンスの先駆となったイタリアの詩人（1265～1321）。代表作は『神曲』『新生』。 ダンテを「コレッジ」としているヴァージョンもある。どちらが先だったかは不明。「コレッジ」はイギリスの詩人コールリッジSamuel Taylor Coleridge（1772～1834）のこと。コールリッジよりコレッジのほうが原音に近い。幻想的な作風でロマン主義の先駆となった。「バイロン」はイギリスロマン派の代表的詩人。反俗の青年貴族としてヨーロッパ大陸を遍歴し、ギリシア独立戦争に加わり、客死した（1788～1524）。「ハイネ」はドイツロマン派の詩人。代表作は『歌の本』など（1797～1856）。 「芭蕉のさびをよろこばず」の「ず」は、打ち消しの助動詞ではなく、意志・推量の助動詞。 もとは「むず」だったものが、中世以後「うず」に変化し、さらに「う」がとれて「ず」だけになった。その結果、打ち消しの「ず」と同形になった。ここでは意志を表す。 したがって、「私にはダンテのような才能もなく、バイロン、ハイネのようなあふれんばかりの情熱もないが、芭蕉の孤高の情熱とその美意識をよしとする気持ちはある」という意味になる。 ただし、末尾の「ず」をそのまま否定語と受け取って、「私にはダンテのような才能もなく、バイロン、ハイネのようなあふれんばかりの情熱もないが、芭蕉の内向きで非社会的な精神活動も好きではない」とする意見もある。 二木さん、お世話になりました。ありがとうございました。 市原悦子（朗読）／美しい日本語： 日本の詩歌 与謝野晶子(CD)栗原小巻（朗読）／日本人のこころと品格シリーズ 一期 5君死にたまふことなかれ（与謝野晶子）(CD)【送料無料】よみがえる自作朗読の世界～北原白秋/与謝野晶子/堀口大學ほか～/朗読［CD］【返品種別A】【smtb-k】【w2】
2011.08.08
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『国家』は何故に「国家」を名乗るのか。
ある問い合わせ。 大日本帝国は満州(中国東北部)の農民から、土地を安い金額で半強制的に同意させ買収しました。このため敗戦後現地の中国人から、残忍な仕返しを受けます。 （中略） しかし満州国崩壊後は、荒地を開拓した日本の入植者たちも、中国人たちに殺されています。 この辺の事情は旧日本軍の731部隊の告発で名高い、左翼の作家・森村誠一さんの「夕映えの殺意」に描写されています。 「(だまして)武装解除させた裸の開拓民に(中国人の)暴徒は襲いかかった。石を投げ、木槍で渡り合う抵抗も束の間、押し寄せる暴徒の前にもみ潰(つぶ)された。 暴徒は無抵抗の女子供の区別なく、まるでニワトリでも絞めるように殺していった。 鎌が草でも刈るように子供の首を切り落とす。鉈(なた)が女の頭に振り下ろされる。あまりに突きまくったために先端が丸くなった木槍を、今度は棍棒(こんぼう)にして振り回している暴徒。 いずれも返り血に染まって、まさに悪鬼のようであった。虐殺の後には根こそぎの掠奪(りゃくだつ)が始まった。 (逃げ出した日本人たちは、中国人暴徒の執拗な追撃に)とても逃げ切れられないから、ここでみんな自決しようということに決まった。 せめて死体を辱(はずかし)められないように、女たちは川の中で死ぬことにした。家族に死ぬための時間を稼いでやるために、男たちは最後の力を振り絞って、暴徒に抵抗した。 その間、幼な児たちは母親によって首を絞められて川に投げ込まれた。子供たちも、泳げないように後ろ手に縛って次々に川へ放り込んだ。 子供の始末をつけた女や老人たちが、子供の後を追って川へ飛び込んだ。その女を追って、暴徒が川の中まで入り込み、陵辱(りょうじょく)するために岸に引きずり上げようとする。 彼らの流す血の色によって川水は赤く染まった。この世の眺めではなかった」 森村誠一著「夕映えの殺意」より抜粋 この日本人開拓民の悲劇を、どのように感じますか? 以下のような感想を送った。 無残、残酷としか言いようがない とそれだけの言葉で終わろうとしたのですが、怒りと絶望も同時にわき上がってきます。「国家」という「団体」あるいは、環境・状況次第で正体を現す「暴力装置」と個人のいのち、…そうした「その場その場の力関係」の不合理性、非条理性。 東北中国人（主として満州族と呼ばれた民族）を責める…ことは出来ないだろう、彼らもまた被害者だったのだから。単純な、純粋な悲しみと怒りに身をおののかせたところの。「満州開拓」は国策だった。中央政府を無視した一部の暴走組織によるところの。が、結局は「国家の施策」。それを推し進めた「団体である国家」は「個人である国民」へはわび一つ入れなかった。 にわかに比較は出来ないが、今回の東北・東日本の大災害と国家の関係もかなりキナクサイ。「国策的に」原発設置を推し進めてきた「国家」の発想とその後始末・事後処理。 所詮、「個人＝国民」は「国家の都合で使い捨てられるだけ」と自虐的な気持ちに陥ります。 成熟した「セイジカ」（コッカ担当）を育てるには「コクミン」が成熟する以外にあらゆる希望は望めません。 戦争に負けて、原爆を浴びて、我らは何を学んだのか、何が進歩したのか、、どんな風に賢くなったのか。「その場限りの、目先だけのセイジカ」はどうして「政治家」と名乗り得るのか。「コクミン」「クニタミ」の顔を思い出せるのか、セイジカたちは。 我々は「国民視線」「国民の生活が第一」を信じて投票場へ駆けつけたのだった。大昔のことじゃ、ないんだ。
2011.08.08
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頭痛肩こり……井上ひさしさんにそんなタイトルの。
先日のＭＲＩ検査では、今のところ、特別危険な兆候はない、との判断だった。血圧は確実に高め。 当時は連日の頭痛。 ひょっとすると、鉢巻き式の冷却ジェルで冷やし続けたのがよくなかったかも。 仲間が教えてくれた。「ためしてガッテン」では、冷やしたらダメだと。 今年10月末には、世界人口は70億人、2083年には、100億人を突破、2100年には、約101億人に達するとの見通しを国連が示した。 日本人平均寿命90歳超えも… 日本の人口は、2010年の約1億2600万人から2100年には約9130万人に減少する一方だが、平均寿命は延び続け、なんと、男性が89歳、女性が95歳、全体では92歳に上るとの予測が出ている。 にわかに理解出来ない数字。 だが、2010年時点で、日本人男性の平均寿命が79歳、女性は86歳、全体で83歳、このまま医療技術が進歩すれば、ありえないことではないのかも知れない。 2100年には、もう生きていないにしても、2055年には、日本人男性の平均寿命が83．67歳、女性90．34歳というと予測もある。65歳以上の人が人口の40．5％に達し、5人に2人が65歳以上の人口構成になる見込み。 1970年（昭和45）では、現役世代（15歳から64歳）9．8人で高齢者1人を支える格好でしたが、現在は、高齢者1人を2．8人で支える状況です。 2055年には高齢者1人を1．3人の現役世代で支える厳しい構図になるだろうと予想されている。 年金制度を見直すにも、超高齢化社会に突入してしまっている今からでは、どう対処し、この制度を維持することができるか。 上記のようなデータもあるが、先日、2010年の日本人の平均寿命は女性が86.39歳、男性が79.64歳だったと厚生労働省が発表。 2009年比では女性は0.05歳縮み、男性は0.05歳延びたということだが、日本が世界有数の長寿国であるということは変わらぬ事実であろう。 世界有数の長寿国になったことは大変喜ぶべきこと…なのだろうか。複雑な問題をいくつもいくつも片付けて進まなければならない。 年齢を重ねる、その重い意味は大事にしたいが、さて、気力の衰えもある、病気やケガのリスクは高まる一方。 商品名商品説明これもオススメPowered by HTNM[続き]0円(税別・送料別)ショップ名：レビュー件数：レビュー平均点：()この記事は楽アフィサーチ（ベータ版）で作成しています。[関連ニュース]最新号TOP - 日経ヘルス酷暑だから知っておきたい3つのセルフケア講座【その3】～疲れが溜まってしまった方への簡単セルフケア - ライフハッカー［日本版］肩こり悩んでますか？ - 日経ウーマンオンライン
2011.08.07
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「カミ」のための「教会」と「お社（やしろ）」と。
空は重そうだ、暗い雲。 天と地をふと思う。「教会」というと、欧米の建物を思い浮かべる方も多いだろう。権威の象徴のような、信仰の深さの証のような。もちろん、そういった偉容を誇るだけではないのだろうが。 そしてまた、いざというときはそこに閉じこもる、いつでも「闘いの準備」は整っている…。 宗門争いというか他宗教との闘いの激しさを垣間見る想いだ。 我が国の現状では、個人の家をつましく使ったりしてなんとなく地味でそして微笑ましい。というか、頼りない。 ま、石の文化と木や竹の文化の違い、といってしまったら身も蓋もないところだ。 神田は神保町の「救世軍」にしても、ビルの中にあるだけの「装置」で、「闘い」のための様相は感じられない。 この彼我の違いは何だろう。 やはり「闘い」「叩き合い」「つぶし合い」の歴史の激しさの違いだろうか。「凱旋門」は文字通り、闘いに勝利して引き揚げてくる、凱旋してくるリーダーや勇士たちを讃え、迎えるためのものだったのだろう。勝利を祝し、被支配国への「見せしめ」るためのモニュメントでもあるのだろう。 形は多少似ていると言えなくもないが、「鳥居」はいいね。「闘い」の匂いはない。そう単純には比較出来ないが。 俗界と神域との境目、それを厳かに示すだけ。その奥には様々な形の「お社」がある。「カミ」をお呼びし、奉るにしても「教会」との大きな違い。 「鳥居」の起源には諸説あって、未だに定説がないようだ。 大昔は「鳥葬」や「風葬」だった。亡骸は野ざらしにされた。それを啄みに鳥が寄ってくる所、「鳥が居る」「鳥が居やすい」「通り入る」というための印、などが挙げられる。 鳥は神聖な生き物、だった。そのお陰で死者の魂は大空へ帰れる…。 一部の考古学者の間では、鳥居は女性の陰部を象徴するもの、とする考え方もある。 奈良の大神神社の大鳥居は明神鳥居の形式で、大鳥居の向こうには三輪山が見えるだけ。 本殿はない。 拝殿の奥にある三ツ鳥居を通して、神の山「三輪山」を崇拝する古代信仰の形を踏襲しているようだ。 そんな霊妙な雰囲気が漂う大神神社には榊がよく似合うと言われる。「榊」という漢字は、木偏に神と書きく。「賢木」という表記もあり、また「境木」という表現も宛てられていることもある。 この身は普通にいけば、「火葬」なのだろうな。 あ、蝉の声が。 ああ、ちょとだけ現れるのが遅かっただけなんだね。商品名メール便送料無料！1人様6セットまででご勘弁ください♪数量も限定ですお急ぎ下さい★プ・ル・オ・イ・超・低・分・子・ナ・ノ・コ・ラ・ー・ゲ・ン（10日分)110805商品説明これもオススメPowered by HTNM【メール便で送料無料】プ・ル・オ・イ ナ・ノ・コ・ラ・ー・ゲ・ン10daysパック 商品名 プ・ル・オ・イ ナ・ノ・コ・ラ・ー・ゲ・ン 10daysパック 品番puruoi10days 商品区分 食品 原産国 日本 販売価格 5,000円 メール便送料無料 内容量1.5g(1500mg)×10包 販売者/広告文責株式会社マザーリーフ Tel：06-6・・・[続き]5,000円(税込・送料込)ショップ名：いいものいっぱい！マザーリーフレビュー件数：0レビュー平均点：(0.0)この記事は楽アフィサーチ（ベータ版）で作成しています。[関連リンク]【楽天市場】800円メール便送料無料！一人様3セットまででご勘弁 ...【楽天市場】いいものいっぱい！マザーリーフ(50代以上,女性 ...旬日記
2011.08.07
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文明にも国境あり？ 女と男にも国境あり？
こんにちは！楽天ブログスタッフです。 とご案内が。 そして以下のような記事も紹介されていた。 ご存じの方も多いかと思うが。 この季節になりますと、頭にセミの抜け殻を付けて歌うあの女性タレントの話題で 盛り上がりますよねｗ気持ち悪いという方もいますが、私はあの感触好き派です！ イソップ童話の「アリとキリギリス」が、本当は「アリとセミ」だった事はご存知 でしょうか？セミがキリギリスに変更されたのは地域的な理由で、フランスで語ら れはじめたイソップ童話がイギリスに渡った時に「セミって何？」となってしまっ たらしいのです。イギリスにはセミがいないので、イギリス人にもわかりやすいよ うに改変されたんだそうですよ！ 地球上の様々な文明、伝統、風習、信念、慣習…。 やはり、「世間」を知らなければ。 外国へ出かけることを毛嫌いしていた上司がいた。 そのほかの色々な面で、感性・意見が合わななかった。 会社を辞めてからも、彼を思い出すと嫌悪感が走る。 いけないいけない。 しつこいのは、よくない。「人を馬鹿にするとトモバカになる」と言うのが母の口癖だった。 １日に三回、反省。三省。どう、だ。「イミダス」などにも提案しているのだが、なかなか実現しない。 世界地図に於ける日本の位置のこと。 どうして、いつも、日本が世界の中心に位置している「Ｆar East」なのですぞ、ヨーロッパ大陸から見れば。 意地を張っている 少し皮肉っぽく言えば、「日本の『世界内存在』」の誇示か。（ちなみに「世界内存在」は、「In-der-Welt-Sein」（ドイツ）で、ハイデッガーが提示した概念の一つ。「人間（現存在）の本質的構造」を言う。興味あることは、ハイデーッガーに先行して、『茶の本』（１９０８年 岡倉天心）が独訳されたが、その中に「処世」（荘子）が取り上げられている。英訳では「Being-in-the-world 」であり、それを独訳したもの）。 ハイチは、やはり、自国を中心に置く（ちなみに「ハイチ（Ｈａｉｔｉ）」は、先住カリブ人の語で「山の多い土地」の意）。 セネガルは タンザニアは フィジーは ブータンは 台湾は…。 スイスは…。 だから、「世界の色々な地図を並べて掲載」を提案したのだが。 こんな地図しか見ていないから、世界でも稀な「井の中の蛙」国民のままなのではないだろうか。「大日本帝国」が中心にあって、その周辺の国々が朱色に塗られた戦前の世界地図を思い出す。 嫌悪感。「コクリコ坂から」を観た。 うーむ、あまり感心しなかった。 始まりから終わりかでが、ヘンに複雑な構成になっているし、キャラにもついていけなかった。 東京オリンピックを翌年に控えた時代の「高校生」が、やたら旧制中学の学生みたいだったり。 男子高校生と女子高校生は血が繋がっている＜禁断の恋＞物語 親友から男の赤ちゃんを預かった「両親」が育てただけだから、「海」（女主人公）とは血は繋がっていない 作画には見るべきものはあったが。 ひょっとして失敗作 また後ほど。
2011.08.06
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朝は来たが、いつもの朝、か。珍しき朝、か。
朝だ、静かだ。 もう少し声を潜（ひそ）めて言えば、「気配」が、ない。 小鳥の声も、カラスの声も、聞こえ、ない。蝉の声も。 ほんの少し前、山鳩の声が遠くに聞こえたが。「すべて世は事もなし 神 空にしろしめす」 なのか。「ただ世の乱れをしづめて、国をしろしめさんを君とせむ」（平家物語１１） 君よ けふは いづこぞ。 静かだ。 何かが息を潜めている……。 嵐の前の 陽は東から昇っているのか。 西へ沈んでいるのか。 風よ 雲よ 波よ 普通であって欲しい あるがままでいい 特別な気遣いはご無用。 庭のとかげたちよ 変わりないか。 尾は 無事か。 みみずたちよ つつがなきや。 大地の生成・分解 頼むぞよ。 赤とんぼよ 空を舞え アゲハよ 山椒の木の若葉は豊かぞ。 気運は 風船なり。 こちらを圧せばあちらが膨らむ。 気配もまた 空気の流れ。 手乗りのシャンシャンは 空気に乗って空へ。 一年にもならない時間を急いで。 気よ 充ちよ みなぎれ 膨らめ 今、地が揺れた 窓ガラスが鳴った「津波の心配はありません」「津波に注意」 友よ 餓えていないか 痛みはないか 畳一枚と二合の飯は欠けていないか。 ペンを握っているか 文字は連なっているか。 登場人物と肩を組んでいるか。 書き手と登場人物は 恋仲のスクラム。 読み手と書き手は 近所評判の恋仲でなければ。 恋せよ。 祈ろう 高貴な「お経」なぞいらぬ 自分の言葉が濃ければ いい。 生まれいでしより 気高い言葉は いかほどの重みを備えたか。 自然なる厳父、自然なる慈母より諭されしもの。 おのれの中の言葉は 豊穣であれ。 世の多くの言い抜けや言い訳は 害悪。障害。沼気。璋気。 慈しめ いたわれ 思いやれ 気を送れ。誕生花と花言葉08/4 の誕生花 トリトマ あなたを思うと胸が痛む トレニア 温和・可憐 ユーコミス 完全08/5 の誕生花 ヒマワリ（向日葵） 光輝・貴方だけを見つめる フヨウ（芙蓉） 繊細な美・しとやかな美人 ムラサキツユクサ（紫露草） 尊ぶ 参照：http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)
2011.08.05
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思想の原点・発想の基盤。
こちら、今日も生きている。 一畳の間、一合の飯によって。 屋根の下、言葉の行き交いはなく、 箴言の中に、ラジオの音声の中に 言葉のかけらを求めて。 今日も＜原稿の会＞へ。「会」を探していたら「怪」が先に出た。 パソコンは、言葉を吐き出す達人。 だが、言葉の連携には巧みではない。 みみずは土壌のリサイクルの名人。 土塊をかみ砕き、枯れ葉をかみ砕き、微生物を生みだす。 それらを丸めてからませて、さっと吐き出す。 言葉よ文字よ。「その場」のイメージを高めるために、巧みに絡まり合うように。 それが「全体」のイメージを結びつけるように。 優さんから頂いた。 日本には 現実が存在しない 欲望と欲望の連鎖 欲望と欲望の調整 共同幻想さえ霞み 徳望のみが現実なのに せめてはLIFEを滾らせ ペンよ血潮を刻め 紙の上にではなく 優 拝(2011年08月04日 08時13分45秒)（以下の引用は、洗礼名を持つ優さんは深刻に分析・解釈しないでください。お願い）人間塾・喜文治さん、引用させて頂きます。「聖書の一節。」(1)あでやかさは 偽りであり美しさは つかのまであるしかし主を恐れる女は 褒めたたえられる 良い妻は その夫の 冠（かんむり）である恥をこうむらせる妻は 夫の骨に生じた腐れの様なものである 人間塾・自分のあやし方ではなく、旧約聖書の一節だそうです。 女性に関する言葉ですが、今時の男性にも言えるのではと取り上げて見ました？あでやかさ・美しさは偽りであり、束の間だそうですが、今時、男女を問わず、求め続けているのではないでしょうか？ 「主」とは分かり辛いのですが、神仏ですかねぇ？人間塾風に解釈するならば、感謝と謝罪ですかねぇ。何しろ相手は聖書なので、勝手な解釈をお許し下さいませ！ 「艶やかさは偽りであり、美しさは束の間である。しかし感謝と謝罪を、続ける人は、褒め称えられる。」ですかねぇ？喜文治
2011.08.04
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自分が無知だった、だけ。
政財官のすべてとは言えないだろうが、不可解・不愉快・不可蝕な発言・行動・構図が国民の理解とは大きくずれている、という感じを抱いているまま、日々がずるずると経ってゆく。 なんだか目に見える「結果」を伴った図式ばかりが求められているような息苦しさ。「昔はよかった」などとは一言も言いたくない。そんなに長い間、眺め暮らして来たわけじゃ、ない。 そんな論法は、こちらには一切ない。 が、しかし、「この荒んだ祖国」などという言い方は、いかにも「最近荒んだ（ことに気がついた）」かのような含意を感じないでもない。 これもずれている。 ひょっとして「国家」とは「国民」を利用して肥えてゆく生き物であり、「国民」を食い物にして増殖を図る＜未決物体＞なのかも知れない。 ５年前から、２３年前から、１２３年前から……。 昨日今日、何らかの感触を掴んで何かをなどというのは、自分が無知であったことを証明しているだけ、なのかも知れない。 一般論ではなく、「自分の世界」を切り拓こうとしている物書きの皆さん。 どのような状況・情勢であろうと、自分の腕で目線で思想で感性で「物を書く」生徒のみなさん。 もちろん、世間と全く関係を持たない､などと言うことは不可能だが、ひとしきり「世間」に触れた後は、やはり、皆さんそれぞれの「世界」へ戻っていって頂きたい。 どのようなでも、「その葉」に必要なら書くべき。 人間の女と男が生きてある、その「真実」「二人の秘密」がしっかり書かれていれば、いかなる批評も跳ね返すことが出来る。「一般的には考えられない」などの批評には耳を貸す必要は、ない。 ただし、「文章がしっかり出来ていれば」の話。 描写力のないお話は、多少のアルコールを、あるいは相当なアルコールを喉に流し込んでオダを上げていればいいところの酔客、その日暮らしの気分屋の落書きに堕してしまう。のだ。 表現や全体の構図の貧しさ、物足りなさ、未熟さなどあろうが、現にあなたは、文字を連ねて「ある世界」を構築しているのだ。 その領域では、あなたは「神」なのだ。登場人物すべてを見通している「大黒柱」「陰の仕掛け人」なのだ。 「題材」と「文章」の結合。すなわち、
2011.08.03
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快適さ、利便性、効率的。
快適さを精神において追求するのが文化で、物質に頼って求めるのが文明である。 （立川 談志 落語家） 時間がかかるのだよね、手間がかかるのだよね。 文化の本質は。 ボタン一つの「快適さ」はその程度の価値でしかない。 目に見えない領域での手作業。 すぐに結果が見えない。 しかも「絶対正解」のない世界での「綾」の組み合わせ。 ありそうでもあり、なさそうでもある。 しかし、誰も断定して結論づけることは無理だ。 ゆらゆら ゆらゆら。 それを非科学的と責め立てる一派。 ぶらぬら ぬらぶらを認めようとしない。 何を急いで、それほど「確か」なものを求める。 YESかNOを迫ったのは、山下奉文…。日本人の思考パターンとしては初めて…。 緑でもない黒でもない赤でもない、そんな森林に囲まれた野営地で。 猿は、飛ぶ、のか、ジャンプするのか。 円形の「限定地域」などどこにも、ない。 風が吹く、雨が降る、地球は回る。 ゆらゆら ゆらゆら ぬらぶら ぶらぬら のろのろ ろのろの
2011.08.02
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上手い仕立て。とても身体になじむ。
上手い仕立て。とても身体になじむ。 生地の手触りも抜群。 色違いでもう一着、用意したくなった。 仕立て上がり男物プレタ無地単衣紬着物 洗える着物 ウォッシャブル 【S,M,L,LL】【黒,灰,茶,紺,緑】【家紋入れ可】【あす楽対応】
2011.08.01
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裏なのか表なのか。昼なのか暗黒なのか。
ふっと目がさめた。 熱くて寒かった。 小さな扇風機は静かな音を立てている。 窓の外はぼんやり明るい。あ、朝だ、二個の目覚まし時計を見る。 七時少し前。三十分進んでいるから…引き算をしながら階段を下りた。 下駄箱の上の夜光灯もついている。 もう家人が起きる時間だ、でも早く風呂に入ろう。 風呂の（に）電源を入れる。トイレに行こう。それには…。玄関を開け、「新聞受け」を見る。＜今朝＞はまだ、来ていないな。時々遅れる事もある…。 新聞無しにトイレに。 風呂から上がった。二階の部屋へ戻る。窓の外は明るくなってはいない。いや逆だ、ますます暗くなっている。 そこで初めて、さっきは夕方の七時少し前だったことが分かった。 つまり、今は夜へ深夜へ向かっているということなのだ。 タオルで汗を拭いながら、ふっと思った。 女の子の声が聞こえる。「なんでお兄ちゃんはよくて、あたしはダメなの」 部屋の中を湯上がりの裸でいるところをママに注意されたシーンらしい。 多くのママが受ける質問のようだ。 ママ達の答えはどうなのだろう。「ダメだからダメ」 そう答えるママは、「ママ」失格かも子どもに答える前に自分が尋ねたいほうらしい。「あたしって、どうして裸ではいられないの、いてはダメなの」 大体「正しい」「正しくない」の境界線とは「国」が決めた範囲内であればすべて「正しい」 少しでも外れていれば、電気を止め、ハクビシンの死骸をその者の玄関先に置いておく。ピンポイントで放射性汚染物質をばらまく…。馬の死骸を放り込む…。 どうやら「国」とは浮遊して止まないものらしい。 そのとき、どのようなメンツが「セイフ」を作っているかによって「国」も色々にヘンゲしてみせてくれるらしい。 今は…。 起き抜けの頭。風呂に入ってもまだ目覚めていないらしい。 朝だ、と思って起き上がった先ほど。 その時間感覚は、間違っていたのか、それとも正しいのか。 自分はひょっとして「時間のない区間・空間」「日本語の通じない区間・空間」に飛び込んでしまったのか。これまでの時間感覚、日本語感覚はすべて無効なものになってしまっている ひょっとして、まだ「裏社会の言語」を学習できないままなのか。「裏社会の時間」に馴れていないだけなのか。「裸のままの私が、これまで身につけて来た決まりや馴れている風習の中で、行動したり考えたりものを言ったりしてはいけないのか」「（国家の）決めた下着と制服を着てくださいな」「女も男もありませんわ」 合成したような女の声。「国家」とは口にしていないが、明らかにそう取らざるを得ない言い方。「ダメなものはダメなのですわ」 合成したような声はあくまでも＜言い方だけ＞は優しい。 くされま○○が＞…思わず叫びそうになる。その「声」はいつ「血の通った女の声」に戻るんだ。… あの時もその声のままか。 こちらも生き延びるためには、一時も早く「裏声」「裏言葉」を覚えて身に安全を図る、としようか。 音もなく、夜は深まっていく。しるしもなく。記号もなく。 【中古】LD 恋人たちに捧げる恐怖短編集 レイ・ブラッドベリ映像作品集【10P02Aug11】【画】レイ・ブラッドベリの傑作SF小説を、”名匠”フランソワ・トリュフォーが映画化！廃盤。【中古】◆DVD◆華氏451 FAHRENHEIT451◆［1989年劇場未公開：DVDは未発売］【VHS】世にも不思議なSFファンタジー レイ・ブラッドベリの世界1【字幕】●ミーガン・フォローズ 【中古】（ビデオ）
2011.08.01
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なんというすさんだ我が祖国。いつから？
グチ聴き屋本舗喜文治さんの人間塾より。 ここにもいい言葉が並んでいます（「変態？」３）。 済みません、コピーしますと、元のままで表示できず、文字の配列などが変わってしまいます（後出）。 お許しください。 その前に…。 毎日毎日、「不吉」「険悪」「剣呑」「粗雑」な内容を伝える記事ばかり。 いつからこの国は、こんななりふりかまわない荒れ地になってしまったのだろう。 中立を守るべき立場の原子力安全・保安院なのに、しゃしゃり出て「ヤラセメール」を指示したり、「公務員（官僚）改革」を術にした通産省の古賀茂明さんの家の電気がストップされたり…。 ついには、日本弁護士会が会長名で抗議文を公表。「反原発」的とエネルギー庁が判断したツイッターやメールを、「監視・削除」している行動への懸念を表したもの。 まるで「思想善導」の再現「善く導く」って、誰にとっての「善く」 会長の声明を再掲載するにあたって、多少の改行を施した、また敢えて絵文字なども選択した。 原発報道監視：「表現の自由を侵害」日弁連が抗議声明http://mainichi.jp/select/today/news/20110801k0000m040125000c.html2011年7月31日 23時23分 毎日新聞 経済産業省資源エネルギー庁が原発に関するメディア情報を監視していた問題について、日弁連の宇都宮健児会長は３１日までに「表現の自由を侵害する恐れが大きい。直ちに中止することを求める」とする声明を日弁連のホームページ上に掲載した。 声明では「政府の発信する情報と異なる情報の流通を制限し、原発についての世論形成をゆがめるなど、民主主義社会の根幹を揺るがす」と批判。さらに「政府による原子力事故の情報開示が不十分」と指摘している。 国主催の原発のシンポジウムで、同省原子力安全・保安院が電力会社に住民発言の「やらせ」や動員を要請したとされる問題にも触れ「情報操作の動きがあることも考えれば、問題は深刻」としている。（共同） ◇ 原子力等に関する不正確な情報又は不適切な情報に対する常時モニタリングに関する会長声明 政府は、本年７月、「ツイッター、ブログなどインターネット上に掲載される原子力等に関する不正確な情報又は不適切な情報を常時モニタリングし、それに対して速やかに正確な情報を提供し、又は正確な情報へ導くことで、原子力発電所の事故等に対する風評被害を防止する」ことを目的とする原子力安全規制情報広聴・広報事業について業者に発注した。 原子力等に関する不正確な情報又は不適切な情報に対する常時モニタリングは、新聞・テレビを対象に過去３年間行われていたが、今年度は、東京電力福島第一原子力発電所事故を受けて、ツイッター、ブログなどを対象に予算を８３００万円とこれまでの数倍規模に拡大して行うこととしたものである。 この事業においては、「常時モニタリング」すること、さらには、不正確とされる情報等に対して「速やかに正確な情報を提供し、又は正確な情報へ導くこと」とされているが、原子力発電や放射性物質の健康被害に関する情報は、科学的に評価が定まらないところもあり、何が「不正確な情報」であるかの根拠が不明確である。 そのため、これによって、政府が「不正確」と考える情報を一方的に批判することにより、情報を発信する者に対して萎縮効果を与える結果となり、憲法２１条の表現の自由を侵害する恐れが大きい。 そして政府の考える正確な情報に導くことは、政府の発信する情報と異なる情報の流通を制限し、国民の知る権利を制限することとなり、原子力発電についての世論形成をゆがめるなど、民主主義社会の根幹を揺るがせる重大な問題であると危惧せざるを得ない。 そもそも、政府による原子力事故に関する情報開示自体が不十分なものであることは、事故直後に放射性物質拡散予測情報が公開されなかったこと、炉心内の状況について事故直後の原子炉の状態に関する情報がいまだに明らかにされていないこと、メルトダウンしていることが隠ぺいされ続けたこと、放射性物質が健康被害をもたらす閾値などについて十分な根拠が示されていないことなどから明白である。 また、九州電力のやらせアンケート事件によって、原発問題については、不正な情報操作さえ行われる事実が明らかになった。 そればかりか、本日の報道によれば、経済産業省原子力安全・保安院が２００７年８月に国が開催したプルサーマル発電に関するシンポジウム前に、地元の住民に賛成の立場で発言してもらう「やらせ質問」を中部電力に要請していたことが判明した。 このような背景の下、市民はより正確な情報を求めようとして、これまでインターネットを利用する機会が少なかった人までもが、専門家やジャーナリストらがツイッターやブログで発信する情報を得ようとしたり、有益だと思える情報をツイッターなどで相互に伝えようとしているのである。 むしろ政府が行うべきは、正確な根拠を引用した具体的網羅的な情報の開示であり、自らが十分な情報を開示しないでおきながら、市民の間における情報流通の制限につながる試みを行うことは、情報統制である。その上、前述のとおりの情報操作の動きがあることも併せ考えれば、問題の深刻さを示している。 当連合会は、政府に対し、直ちに本件モニタリングを中止することを求めるものである。 ２０１１年（平成２３年）７月２９日 日本弁護士連合会 会長 宇都宮 健児 こちらの目線も毎日劣化していくような、自分本来のものとは思えない「感覚」や「言語」が住み着いてしまっている。 そうであってはならない、こちらの力を磨かなければ そうでなければ、生徒さんの原稿を「格好だけで読んでいて」「いつも何となく発言している」どこかのおばさんおじさんと同じレベルに墜ちてしまう。 預かっている何本もの原稿を読まねばならない。毎月、隔週の教室で提出された原稿を読まねばならぬ。本も読まなければならぬ。多少は「創作」も進めなければならぬ。「喜文治さんの人間塾」では、様々な宝石のようなコトバが並んでいる。 そこで、心を洗い、目を洗って、ようやくバランスを取って生きている。「変態？」３オタマジャクシが カエルになる毛虫が 蝶々なる変態？ 私達はこの国、この地球の変態に立会い、巻き込まれているのかもですぅ？アメリカも変ですぅ？ヨーロッパ（ＥＵ)も？中国も？この日本も変ですぅ？共産主義のソ連が崩壊し、資本主義が勝ったとか言う人がいましたが、その勝った筈の資本主義が、ダッチロールをしているみたいですぅ。爺様には難しく、複雑過ぎて、分かりましぇん。 民主党でもなく、自民党でもなく、新しい国の治め方？共産主義でもなく、資本主義でもなく、新しい世界の治め方？を、神仏が、模索し始めているのではないのかなぁ？宇宙が変態・地球も変態・従って、国々も、昨年・今年・来年と変態して行くのかなぁ？ 宇宙や地球や国々が変態を始めたのなら、個人レベルでは、今までのままって言う訳には、行かないでしょうねぇ？金儲け用の、早回しの様な今の時間の流れをを、心を通わせられるゆっくりとした、再生の様な時間の流れに戻し、餓死する子供達も無く、戦争や核開発も止め、笑顔で世界が治まって行く様な、そんな変態なら歓迎ですよねぇ。 一番じゃないと駄目なんですか？二番じゃ駄目なんですか？働きながら、好きだから、続けて来たなでしこジャパンが、世界の頂点に立ったぁ～！殆ど援助らしい援助も貰えず、大きな期待もされず、静かにこの国を旅立って、名も無い大和撫子達が、アングロサクソンと戦い！奇跡を起こした。明治維新以来の快挙！と爺様は位置付していますぅ。この快挙こそ、変態した後の、宇宙・地球・世界の国々の、姿で有って欲しいと思ったの。 プロとか？専門家とか？ブラックボックスの中で、保安院とか？東電とか？中国の鉄道省とか？お一人のサムライの通産官僚を、喋り過ぎだと排除しようとする民主党とか？これじゃ、国外で生産するしか無いと宣（のたまう）、国を恐喝する経団連とか？うんざりですぅ。国外に出て行っても良いけど、この国ほどあらゆる面で安定している国ってないんでしょ？都合が悪くなれば、また帰って来たいんでしょう？そんな企業は出て行っても良いけど、帰って来ないで！家族ごと出て行けば良いの。爺様は、役に立たないけど、この国が好きなの。良くても悪くても、この国が好きなの。特攻隊じゃないけど、この国の為なら、死ねるの。本望なの。この国の為にと、戦死されたぁ方々に、申し訳が立たないの。今こそ、この国に踏み留まり、なでしこジャパンの様に、世界に冠たれ～！大和の心で、世界に冠たれ。大和の心が、世界じゅうの心の基準にな～れ～ 人間塾・変な話。
2011.08.01
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