2009年09月の記事
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温泉三昧・・・
温泉三昧。贅沢で御免なさい。年寄りは先が短いので。温泉は三つです。「瑞の里 〇久旅館」、「柳生の庄」、「箱根強羅温泉 季の湯 雪月花」ですが、どの風呂が どの宿に有ったのか判らなくなったので、ランダムにアップします。一つは行っていません。SeinとSollenですね。
2009.09.30
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カンクン(続)
カンクン第二弾。
2009.09.29
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カンクン
カンクンは、メキシコ合衆国の南東部、カリブ海沿岸のキンタナ・ロー州にある都市の名前。カンクンの意味はマヤ語で"カン"はヘビ、"クン"は巣という意味で、"ヘビの巣"という意味です。ここには、かってのメキシコ系女性秘書の従兄が住んで居り、招待されたのです。カンクンのビーチメキシコ南東部のカリブ海沿岸、ユカタン半島の先端に位置する観光都市で、1970年代にメキシコ政府の先導でリゾート地として開発され、現在は年間で300万人を超える観光客やセレブリティーが訪れる、世界的に知名度が高いリゾート地となったのです。近くに世界遺産のチチェン・イッツァや、リゾート地のシカレー、シェルハ、遺跡のトゥルムなどがあり、これらの遺跡とセットでカンクンに来る人も多いようです。市街地は珊瑚礁の周りのホテルゾーンとダウンタウンに別れており、ホテルゾーンの周りには100軒を超える高級リゾートホテルや豪華な別荘が立ち並んでいる大規模なリゾート地ですが、メキシコ政府による開発規制が行われていることもあり、海水が非常にきれいで、リゾートホテルの目の前でも海水が透き通っており、泳いでいる魚を間近に見ることができます。カンクンの遺跡http://www.tripadvisor.jp/VideoGallery-g150807-Cancun_Yucatan_Peninsula.html
2009.09.29
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チボリ公園
コペンハーゲンにある小さくてかわいい遊園地、チボリ公園を紹介します。この公園は1843年にゲオ・カーステンセンという人物が中心となって建設したものです。彼が「花壇や噴水のそばで、静かに寛ぐお年寄り、そしてアトラクションで遊ぶカップルや子供達」というコンセプトをもとに、世界中の遊園地を視察し、さらにはデンマーク国王より土地を借りて完成したものです。チボリ公園
2009.09.29
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クラッカー
警告して置きます。この楽天ブログの会員にクラッカーが居ります。ニックネームも掴んでいます。既に対策を手配中です。楽天のセキュリティシステムは万全では有りません。クラッカーは、コンピュータネットワークに不正に侵入したり、破壊・改竄などの悪意を持った行為、すなわちクラッキング（悪意を持ったハッキング）を行う者のことです。クラッカーの多くはアマチュアであり、往々にして愉快犯的にコンピュータにダメージを与えて喜ぶ稚拙な精神性が窺えますが、ある種のフラストレーション発散の発露であるケースも散見されます。マスコミではクラッカーのことを「ハッカー」と呼んでおり、「ハッカー」＝「悪」というイメージが刷り込まれているのが現状ですが、「コンピュータ技術に長けている者」という意味で混同されています。これは間違いです。その技術を生産（善意）的なことに利用するハッカーとは異なります。
2009.09.29
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大原
三千院は、京都市左京区大原にある天台宗の寺院。阿弥陀三尊像来迎印を結んだ阿弥陀如来を中心として、右手に勢至菩薩、左手に観音菩薩が坐る来迎の阿弥陀三尊像です。脇侍（きょうじ）の両観音は膝を少し開き、上半身を前屈みにしています。大和坐りと言われる珍しいものです。平安時代後期を代表する三尊像です。 大原女5月16日～31日、大原。中世から現代までの大原女装束をまとった大原女時代行列が行われる。勝林院から寂光院までの2kmをパレードする。寂光院 阿弥陀如来の腿が ふくよかだった事を鮮明に覚えています。
2009.09.29
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ブログへの疑問
私はブログについて多くの不満が有ります。その一つだけ言いましょう。「私がブログを公開します→これへのコメントが付きます→私が返事します→これで終了です」。何故 私の返事に、更にコメントが無いのでしょうね。ブログをキッカケにコメント・返事が繰り返されて、ブログの意味合いが明瞭になりますし、話題も広がるものと私は確信しています。現実の世界では、お互いが一言だけ言って終わり というのは稀ですね。ウンザリするほど おしゃべりが続くと思います。ブログの世界では、コメントしてくれた人達を含めて多くの友達のブログを訪問するため、特定のブログに あまり時間を掛けられない という反論は想定されます。アクセス件数とか、ポイントとか妙な仕組みが邪魔をしていますね。私は これらに全く興味が有りません。楽天から「ポイントの有効期限が切れます」と連絡が有っても無視です。
2009.09.28
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閑居
私の一日の過ごし方の中には、定形化している部分が有ります。7時半起床。多少の小雨でも近所の散歩。途中で朝食を取る事も有ります。パン・ジャム・バター・ゆで卵・野菜サラダ・コーヒーといったところです。散歩途中で出会う人に見境なく「お早う御座います」と声を掛ける。驚く人、慣れて向こうから挨拶する人、様々です。帰宅してシャワー。書斎で依頼原稿の執筆。メールのチェック。今日は海外友人を含む12通。TVはニュースが中心。お笑い芸人・グルメ・クイズ番組はシャットアウト。日高レポート・題名の無い音楽界・美の巨匠は見ます。読書は多い。まあ、こんな ところかな。
2009.09.28
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枯葉
間もなく華麗な紅葉の季節。そして枯葉の季節となります。この移ろいを切々と歌いあげたシャンソン歌手、イヴ・モンタン。イヴ・モンタン（Yves Montand、1921年 - 1991年）はイタリア出身でフランスで活躍した俳優・シャンソン歌手。本名イーヴォ・リーヴィ。イヴ・モンタンという芸名は、子供の頃、戸外にいた彼を母親が階上から、「イーヴォ、モンタ!」イーヴォ、上がってきなさい!）と呼んでいたことにちなむと いわれます。生まれてすぐに家族でフランスに移住。マルセイユで育ち、港で働いたり、姉の経営する美容室で働くなどしていましたが、次第にミュージック・ホールで歌うようになったのです。1944年にエディット・ピアフに見出され、彼女はモンタンにとって助言者また愛人となり、2人の関係は数年の間続きます。1945年に映画デビュー。1946年に出演した「夜の門」で、主題歌の「枯葉」を歌ってヒットさせました。かっての日本の高英男・芦野宏など足元にも及ばない素晴らしい歌手です。(枯葉) Yves Montand - Les Feuilles Morteshttp://www.youtube.com/watch?v=JWfsp8kwJtoLes feuilles mortes, Yves Montandhttp://www.youtube.com/watch?v=KqRSwcO38C4&feature=fvw歌詞フランス語がベストですが妥協して訳詞。 君にはどうか思い出して欲しいんだ ぼくらが恋人同士だった日のことを あのころは毎日が美しく過ぎ 太陽の光も今より輝いていた 枯葉が風で吹きだまってたのを ぼくは覚えているよ 枯葉が風に吹かれて舞ってた 思い出も そして後悔も 北風が吹きすさぶ 忘却の冷たい夜に ぼくは忘れはしない 君の歌ったシャンソン その歌は ぼくらを歌う 二人の愛の日々を 二人で暮らした日々 愛しあい 愛されあい でもその愛を時が引き裂く ゆるやかに 音もたてずに 砂浜についた足跡を 波が消してしまうように愛の歌のようですが、英語版で「Autum Leaaves」が有ります。the autum leavestwist by my windowthe autum leavesof red and goldthis next lifeim not quite solothe samba handsi use to fullsince you were awaythat days go(grow) onand soon our hereon winter songbut i miss you are still oh my darlingwhen autum leaves that to fall英語不得手の方のために。私なりに訳しましょう。枯葉 僕の家の窓を 舞う枯葉 赤と金で まばゆく次の人生では一人ではなくこのサンバハンズをフルに使いたい君が居なくなり日々は 過ぎそして すぐに冬がやってきる枯葉散る季節がやってきたしかし 僕にとって君は変わらず愛おしい
2009.09.28
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三か村泉
三か村泉(さんかそんいずみ）。 東温市田窪に有るそうです。田窪駅（たのくぼえき）は、愛媛県東温市にある伊予鉄道横河原線の駅です。文字通り、牛渕、北野田、南野田の三つの村にまたがる泉。判り難い所にあるので、訪れる人も少ないそうです。
2009.09.27
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双子のパラドックス
双子のパラドックス（ふたごのパラドックス）とは、特殊相対性理論（1905年）による運動系の時間の遅れに関して提案されたパラドックスである。初めは、相対性理論に内部矛盾があるかどうかについて、アインシュタイン本人が時計のパラドックスとして出した問題であるが、1911年にポール・ランジュバンが双子をモデルしたパラドックスに仕立てたため、双子のパラドックスとして有名になった。なお、アインシュタインが26歳のときに出した、特殊相対性理論の論文「動いている物体の電気力学」において、「同じ時刻を刻む二つの時計がＡ点に置かれているとき、そのうちのひとつを、Ａ点を通る任意の閉曲線にそって一定の速さv で動かし、t 秒後に再びＡ点に戻ったとき、この時計は動かさなかった時計よりt (v / c)2 / 2 秒だけ遅れている。」と書いている。これは日常生活でも普通に起こっていることで、例えば夫が車で通勤し、妻は家に居たとすれば、夫は妻よりもほんの少しだけ歳をとらないことが理解できよう。さて、双子のパラドックスのストーリーは次のようになる。双子の兄弟がいて、弟は地球に残り、兄は光速に近い速度で飛ぶことができるロケットに乗って、宇宙の遠くまで旅行したのちに地球に戻ってくるものとする。このとき、弟から見れば兄の方が動いているため、特殊相対性理論が示すように兄の時間が遅れるはずである。すなわち、ロケットが地球に戻ってきたときは、兄の方が弟よりも若くなっている。一方、運動が相対的であると考えるならば、兄から見みれば弟の方が動いているため、特殊相対性理論が示すように弟の時間が遅れるはずである。すなわち、ロケットが地球に戻ってきたときは、弟の方が兄よりも若くなっている。これは前の結果と逆になっており、パラドックスである。このパラドックスは、双子の兄弟の運動が実は対称ではないことから解決される。弟は地球（慣性系と仮定してよい）にいるのに対し、ロケットに乗った兄は、出発するとき、および、Uターンするときに加速されるため、少なくとも加速系に一時期いることになる。すなわち、ずっと慣性系にいる弟とは条件が異なるのである。以下の相対論に関わるパラドックスは、ときに「双子のパラドックス」として誤って紹介される事がある。しかし、これらは双子のパラドックスとは別物である。ロケットに乗っている兄の方が歳を取りにくくなる。（ウラシマ効果） 兄の乗ったロケットが慣性運動（＝等速直線運動）をしているとき、相対性により、弟から見ると兄のほうが歳を取りにくく見え、兄のほうから見ると弟のほうが歳を取りにくく見える。 なお、双子のパラドックスは、光速に近い速度で動いた兄が、再び弟のところに戻ってきたときに起こる現象の事であるとされるが、これは光速に近い速度でなければ双子のパラドックスが起こらないものと誤解されやすい。先に述べたとおり、兄が弟よりも速く動いていさえすれば、兄の方が弟よりも若くなる。ただし、兄を光速度にほど遠い低速なロケットに乗せるならば、時間の遅れは微々たるものであって、ストーリーとして面白みに欠ける。これが光速に近い速度のロケットに兄を乗せねばならない理由のすべてである。こういうものを気紛れブログと言います。赤字部分だけ お読み下さい。
2009.09.27
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スラングあれこれ
スラングあれこれ。1.retard(ed) （バカ・マヌケ） [リィタァド]Ex. "Mr. The old is hella retard."「The old 超バカ！」 2.rock （最高な） [ロック]Ex. "You guys rock!"「あなた達って最高よ！」3.RULE (RULEZ/RULZ)「最高」Ex."The old RULEZ"「The old 最高！！」
2009.09.27
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刺繍
ふと思い出しましたが、かって私の大学後輩にオランダ刺繍を趣味にしている男がいました。調べると世界には色々な刺繍が有るものですね。オランダ刺繍スエーデン刺繍ポルトガル刺繍フィンランド刺繍フランス刺繍ブルガリア刺繍ベルギー刺繍ドイツ刺繍イタリア刺繍ロシア刺繍スペイン刺繍
2009.09.27
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ただただ紅葉
ただただ紅葉。
2009.09.26
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モラトリアム
モラトリアム (moratorium) とは、以下のような意味を持つ。語源はラテン語の "mora"「遅延」、"morari"「遅延する」である。支払猶予令のこと。天災、恐慌などの際に起こる金融の混乱を抑えるため、手形の決済、預金の払い戻しなどを一時的に猶予する事。日本では関東大震災後（1923年、震災手形）と昭和金融恐慌（1927年）の際のモラトリアムが知られる。 一時停止（期間）のこと。核実験の一時停止 (a moratorium on the test of nuclear weapon)、商業捕鯨モラトリアム、死刑執行の停止など。 ベトナム戦争停戦、特に北爆停止を要求したデモ活動 (Vietnam Moratorium)。学生が多く参加したため次のモラトリアムと混同されやすいが、この意味でのモラトリアムは、日本で言う「学生闘争（世代）」のニュアンスに近い。 学生など、社会に出て一人前の人間となる事を猶予されている状態を指す。心理学者エリク・H・エリクソンによって心理学に導入された概念で、本来は、大人になるために必要で、社会的にも認められた猶予期間を指す。日本では、小此木啓吾の「モラトリアム人間の時代」（1978年）等の影響で、社会的に認められた期間を徒過したにもかかわらず猶予を求める状態を指して否定的ニュアンスで用いられることが多い。(青年期の心理) この時期は、「自分さがし」の時期です。自分はどんな人間なのか。どんな性格なのか。何をやりたいのか。どんな職業につきたいのか（そのためにはどんな学校に進学するのか）。そして、自分は一体誰なのか。 進学や就職で悩まない人は、ほとんどいないでしょう。また、青年期の人たちは、性格テストなどが大好きな人が多いようです。自分が誰なのかを知ることを、自我同一性（アイデンティティ）を確立すると言います。自分は、他の誰でもない、まぎれもなくユニークな自分自身であり、現在の自分が何者であるか、将来何でありたいかを自覚すること、つまり自分を発見することがアイデンティティの確立です。自分は一体誰なのかという悩みは、経験したことのある人にとっては、とてもよく共感できる深刻な悩みです。しかし、体験がない人にとっては、具体的な進学や就職の悩みは理解できても、自分は何なのかなどという悩みなど、全く理解できないかもしれません。今、これをお読みのあなたは、いろいろな年齢の方がいらっしゃるでしょうが、大変な悩みの末にアイデンティティを確立した方もいるでしょうし、あまり悩まないで、この問題を解決した方もいるでしょう。また、これから大きな悩みの中には入っていく人もいるでしょう。自分探しは、ただ自分のことを考える作業ではありません。そんなふうに自分を探せば探すほど、自分のことがわからなくなるでしょう。そんな自分探しは、たいていは失敗します。若者の自分探しは、活動することです。勉強や部活や恋や遊びやけんかや、いろんなことを体験しながら、自分自身を見つけていくのです。自分を発見すると言っても、自分は役立たずのダメな人間だと感じてしまうとしたら、それはアイデンティティの確立とは呼びません。アイデンティティとは、社会の関わりの中で身につける自分の役割、自分自身の価値についての確信だからです。人間は誰でも長所と短所がありますが、たとえどんな欠点があっても、それでも自分は価値のある人間だという自尊感情（セルフ・エスティーム）を持つことが、アイデンティティの確立だということができるでしょう。(モラトリアム)アイデンティティの確立を先延ばしにすることを心理的モラトリアムといいます。こういう人たちをモラトリアム人間ということもあります。モラトリアム人間などというと、あまり良くない意味で使われることがあるようですが、この考えを最初に述べたエリクソンは、悪い意味では使っていません。社会が成熟し、豊かになったからこそ、青年期（または学生時代）が長くなり、人生の重大な決定をする前に、いろいろと考えたり、試したりすることができるのです。その結果、より良いアイデンティティの確立ができれば、それは良いことです。 アイデンティティの確立とは、別のことばで言えば、いろいろな可能性を切り捨てることとも言えます。たとえば幼稚園に行っている私の子ども達は、大きくなったら、うどん屋さんになりたい、正義の味方ビーファイターになりたい、ウルトラマンのガッツの隊員になりたい、宇宙飛行士になりたい、サンタクロースになりたいと、いろいろなことを言います。何にでもなれると思っているのです。これは、子どもとしてごく普通のことであり、良いことです。高校生でも、声優になりたい、漫画家になりたい、看護婦になりたい、プロ野球選手になりたい、大学に行って弁護士になりたい、医者になりたい、いろいろなことを思うでしょう。夢を持ち、大きな可能性を信じることはすばらしいことです。でも、小さな子どものように自分は何にでもなれると単純に信じることはできません。なりたい職業全部につくことはできません。どれかをあきらめ、どれかを切り捨て、自分の道を選ばなくてはなりません。結婚相手を選択するのも同じです。アイデンティティの確立とは、時には、他の可能性を切り捨てることになるので、それでとても辛い作業になるのです。 だから、アイデンティティの確立を先延ばしにするモラトリアムがあるのです。昔の社会なら、とっくに社会の一員としての責任を追わなくてはならない年齢になっても、もうすこし準備期間を長くしようというわけです。 可能性を切り捨てるとは、ただ何となくあきらめるのことではありません。意思をもって断念し、別の新たな一つの道を選び取る作業です。(現代的モラトリアムの問題点)モラトリアム自体は、悪いわけではないのですが、現代のモラトリアムは、昔とは質が変わってきたようです。昔のモラトリアム人間たちは、強い半人前識を持っていました。そして、一生懸命努力して、早く一人前になりたいと思っていました。自分はまだ、見習いだが、早く親方のような立派な親方になりたいとか、早く社会にでたいとか、思っていたわけです。また、修行の期間や学校に入ることを認めてくれた親や社会に対して、申し訳ないという思いと、感謝の思いを持っていました。 ところが、現代のモラトリアム人間たちは、自分の今の生活を当然だと思っています。親から仕送りを受けることを申し訳ないとは思わず、当たり前だと思うのです。親からの仕送りが少し送れただけで、親が当然の義務を果たさなかったと怒る学生もいるでしょう。また、半人前だという意識がありません。汗水たらして働いている、サラリーマンや主婦を見たときに、なんてくだらない意味のない生き方だ、自分の今の生き方の方がずっとすばらしいと思ってしまいます。だから、早く一人前になって社会にでようとは思わず、いつまでも親の世話になりたい、できるならずっと学生でいたいと考える青年もいるのです。昔の青年と比べて、今の青年の方が何もかも悪いなどとは、決して思わないのですが、せっかく与えられた貴重なモラトリアム時代を生かせない人たちは少なくないかもしれません。
2009.09.26
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ストラディバリ
アントニオ・ストラディバリ（Antonio Stradivari、1644年 - 1737年）は、イタリア北西部のクレモナで活動した弦楽器製作者。ニコロ・アマティに弦楽器製作を師事したストラディバリは、16世紀後半に登場したヴァイオリンの備える様式の完成に貢献した。同年代のヴァイオリン製作者にはジュゼッペ・グァルネリらがいる。ストラディバリが製作したヴァイオリンは、約1,200梃あるといわれ、約600梃の存在が確認されている。またヴィオラやチェロを約50梃製作しており、いずれも弦楽器の代表的な名器として知られる。アントニオ・ストラディバリストラディバリウスは、そのブランド的イメージからヴァイオリニストや収集家の羨望の的であり、現存する真作で最も評価の高い18世紀初頭の作品は、オークションで約4億円で競り落とされた。マドリードの王宮に展示されているストラディバリウス。1687年頃のもの。ベルリンの楽器博物館に展示されているストラディバリウス。1703年のもの。ストラディバリの時代のヴァイオリンはバロックヴァイオリンと呼ばれるものであり、主に室内楽に用いられた。市民革命後、王侯貴族の音楽である室内楽から、劇場における演奏会へと演奏形態が変化した。19世紀になって楽器製作の中心はパリに移り、より大きな華やかな音が出るヴァイオリンが求められ、ヴィヨームやルポーらによって、ネックの傾斜や指板の長さ・傾きとコマの高さのバランスが改造された。このような音楽のヴァイオリンに対する要請の変化の中で、最高峰の音色・音量を堅持して現在まで生き残っているのが、ストラディバリウスを頂点とするオールドイタリアンヴァイオリンである。 楽器そのものに対する科学的な研究や技術開発が進んだ現代の弦楽器製作者の木工技術は、ストラディバリの時代の木工製作技術より優れているという。なお、ニューヨークの競売会社クリスティーズによると、2006年オークションにかけられた1707年のバイオリンの名器ストラディバリウス「ハンマー」が、楽器としては過去最高の354万4000ドル（約3億9000万円）で落札された。従来の記録は、2005年4月にクリスティーズで落札された別のストラディバリウスの203万2000ドルだった。 クリスティーズによると、現存する２６０のストラディバリウスの一つで、名前は１９世紀のスウェーデン人所有者からついた。クリスティーズは買い手を明らかにしていない。
2009.09.26
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騎士道と武士道
騎士道は、中世ヨーロッパで成立した行動規範。騎士たる者が従うべきとされたもので、決して現実の騎士の行動が常に騎士道に適っていたわけではっていたわけではない。むしろ剣等の武器、鎧を独占する荘園領主などの支配層は、しばしば逆の行動、つまり裏切り、貪欲、略奪、レープ、残虐行為などを行う事を常としていた。だからこそ彼等の暴力を抑止するため、倫理規範、無私の勇気、優しさ、慈悲の心といったものを「騎士道」という形で生み出したとも言える。通常の騎士であれば遵守する事は難しく、騎士道に従って行動する騎士は周囲から賞賛され、騎士もそれを栄誉と考えた。騎士に似た階級としては日本の武士が挙げられ、彼らが持っていた武士道と良く対比される。岐路に立つ騎士騎士が身分として成立し、次第に宮廷文化の影響を受けて洗練された行動規範を持つようになった。騎士として、武勲を立てることや、忠節を尽くすことは当然であるが、弱者を保護すること、信仰を守ること、貴婦人への献身などが徳目とされた。特に貴婦人への献身は多くの騎士道物語にも取上げられた。宮廷的愛（courtly love）とは騎士が貴婦人を崇拝し、奉仕を行うことであった。相手の貴婦人は主君の妻など既婚者の場合もあり、肉体的な愛ではなく、精神的な結びつきが重要とされた。かくて騎士側の非姦通的崇拝は騎士道的愛だが、一方、貴婦人側からの導きを求めつつ崇拝するのが宮廷的至純愛。騎士が守り倣うべき「騎士の十戒」（教会を守る、弱者を守るなど）がある。 PROWESS 優れた戦闘能力 (fighting skills) COURAGE 勇気 HONESTY 正直さ 高潔さ (no weaseling) LOYALTY 誠実<忠誠心> (true to your leaders and your friends) GENEROSITY 寛大さ (open handedness) FAITH 信念 (commitment to ideals) COURTESY 礼儀正しさ、親切心(dignified and mannerly behavior) FRANCHISE 崇高な行い、統率力 (noble behavior and leadership) これらが代表的な美徳とされるが、それ以外にも清貧、気前のよさ 信心、弱者の保護、などがある。騎士の叙任(武士道)「武士道」という言葉が日本で最初に記された書物は、高坂昌信著とされる「甲陽軍鑑」である。 近年述べられる武士道の多くは、平和な江戸時代に官僚的に幕府制度を維持することが目的である。決して、実際の戦闘で役立つ思想や哲学ではないが、高潔な人格を尊ぶ道徳性は、いつの時代にも必要とされるものである。武士道は個人的戦闘者の生存術としての武士道であり、武名を高めることにより自己および一族郎党の発展を有利にすることを主眼に置いている。「武士たるもの七度主君を変えねば武士とは言えぬ」という藤堂高虎の遺した家訓に表れているように、自己を高く評価してくれる主君を探して浪人することも肯定している。また、「武者は犬ともいへ、畜生ともいへ、勝つことが本にて候」という朝倉宗滴の言葉に象徴されるように、卑怯の謗りを受けてでも戦いに勝つことこそが肝要であるという冷厳な哲学をも内包しているのが特徴である。これらは主に、武士としての生き方に関わるものであり、あくまでも各家々の家訓であって、家臣としての処世術にも等しいものである。普遍的に語られる道徳大系としてのいわゆる「武士道」とは趣が異なる。道徳大系としての武士道とは「君に忠、親に孝、自らを節すること厳しく、下位の者に仁慈を以てし、敵には憐みをかけ、私欲を忌み、公正を尊び、富貴よりも名誉を以て貴しとなす」、ひいては「家名の存続」という儒教的態度が底流に流れているものが多く、それは江戸期に思想的隆盛を迎え、武士道として体系付けられるに至る。1860年頃に撮影された侍えることになる。 ところで、享保元年頃（1716年）、「武士道と云ふは、死ぬ事と見付けたり」の一節で有名な「葉隠」が佐賀藩の山本常朝によって著される。これには「無二無三」に主人に奉公す、といい観念的なものに留まる「忠」「義」を批判するくだりや、普段から「常住死身に成る」「死習う」といったことが説かれていたが、藩政批判などもあったせいか禁書に付され広く読まれることは無かった。幕末の万延元年（1860年）、山岡鉄舟が「武士道」を著した。それによると「神道にあらず儒道にあらず仏道にあらず、神儒仏三道融和の道念にして、中古以降専ら武門に於て其著しきを見る。鉄太郎（鉄舟）これを名付けて武士道と云ふ」とあり、少なくとも山岡鉄舟の認識では、中世より存在したが、自分が名付けるまでは「武士道」とは呼ばれていなかったとしている。「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」 葉隠の記述の中で特に有名な一節であるが、葉隠の全体を理解せず、この部分だけ取り出して武士道精神と曲解されあるいは解釈されている事が多い。実際、太平洋戦争中の特攻、玉砕や自決時にこの言葉が使われた事実もあり、現在もこのような解釈をする者が認められる。しかし山本常朝自身「我人、生くる事が好きなり（私も人である。生きる事が好きである）」と後述している様に、葉隠は死を美化したり自決を推奨する書物と一括りにすることは出来ない。葉隠の中には嫌な上司からの酒の誘いを丁寧に断る方法や、部下の失敗を上手くフォローする方法、あくびをしないようにする方法等、現代のビジネス書や礼法マニュアルに近い内容の記述が殆どである。また衆道（男色）の行い方を説明した記述等、近代人が勝手に想像している「武士道」とはかけ離れた内容もある。 戦後、軍国主義的書物と云う誤解から一時は禁書扱いもされたが、近年では地方武士の生活に根ざした書物として再評価されている。
2009.09.26
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うどんオンパレード
うどんオンパレード。きつねうどん天ぷらうどんカレーうどん肉うどん稲庭うどんきしめんかすうどん（こぶいり）ごまだしうどんけんちんうどん鍋焼きうどん
2009.09.26
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阿嘉島
阿嘉島（あかしま）は慶良間諸島にある島で、沖縄県島尻郡座間味村に属します。ニシバマ（北浜）ビーチの珊瑚は、沖縄でも有数の美しさを誇っています。映画「マリリンに逢いたい」は、この島の民宿に飼われていた雄犬（名前はシロ）が対岸の座間味島にいる「恋人」（恋犬？）に逢うために、潮流の速い海を泳いで渡った実話を元にしている。それぞれの島に犬の像があります。ニシバマビーチ「シロ」の像。座間味島を向いている。座間味島にある「マリリン」の像。対岸の奥に見えるのが阿嘉島。阿嘉港阿嘉島は慶良間諸島の中で一番西に位置する島ですが、慶留間島、外地島とは橋でつながれてていて、車で行ききできます。 阿嘉島の大部分は森林で覆われ夜になると慶良間鹿が集落にやってきたりします。
2009.09.26
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メニューイン
私のように古い人間ですとジンバリストやメニューインが懐かしい存在です。メニューイン（1916年4月 - 1999年）はアメリカ合衆国出身のユダヤ系ヴァイオリン・ヴィオラ奏者、指揮者、音楽教師。年少の頃は演奏界における神童の象徴的な存在でした。イギリスに帰化し、長年の多方面にわたる国際的な音楽活動に対してサーの勲位を授与され、さらに貴族の称号であるロードも授与されたのです。爵位名は、メニューイン男爵（Baron Menuhin of Stoke d'Abernon。(Menuhin - Wieniawski Scherzo Tarantelle)http://www.youtube.com/watch?v=k8K53QCdS20&feature=player_embedded(Yehudi Menuhin - Mozart violin concerto no 7, 1st movement )http://www.youtube.com/watch?v=RpYdv30Oylw&NR=1
2009.09.26
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寒立馬
尻屋崎（しりやざき）は、青森県下北郡東通村にある下北半島の北東端をなす岬。岬の北側は津軽海峡、東側は太平洋。 あたり一帯には寒立馬（かんだちめ）という馬が放牧されています。 尻屋崎石碑尻屋埼灯台尻屋崎には国内最大級の光度、53万カンデラを誇る尻屋埼灯台があります。寒立馬寒立馬（かんだちめ）は、尻屋崎に放牧されている馬。厳しい冬にも耐えられるたくましい体格の馬です。野生の馬と思っている人が多いのですが農用馬（肉用馬）であり、飼い主がいます。以前、地元の人達は「野放し馬」と呼んで特定の呼び名はなかったそうですが、その後、昭和45年、当時の尻屋小中学校々長の岩佐勉氏が尻屋の人達の前で「東雲に 勇みいななく 寒立馬 筑紫ヶ原の 嵐もののか」と言う歌を詠んだので、それから「野放し馬」は「寒立馬」と呼ばれるようになったと言われております。う。この辺りは、青森県育ちの私にとっては馴染み深い場所です。「寒立馬」という名前が良いと思いませんか。加えて、胴長短足で太い足。私はサラブレットより好きですね。疾走するサラブレッド
2009.09.25
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メルヘン
今夜は温かいホットチョコレートを飲みながら 童心に戻りましょう。カップケーキショップうさたんパンツみないでようこそみんなでパーティー始まりの時プロローグへの届けものエミリーとシャーリーの絵本箱赤ずきんちゃんデー天使さんと悪魔さん博愛大漁です小人の旅 妖精にさそわれて・・綺麗な水のある所小人の演奏四季の妖精
2009.09.25
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色々な事
サンジェルマン大通りはパリ、セーヌ川左岸にある大通りの名称。東はサン・ルイ島の先端に架かるシュリー橋から起こり、弧を描くように西行し、パリ5，6，7区を通ってコンコルド橋（右岸のコンコルド広場に渡る橋）で終わる。ほぼ中間のところで南北に走行するサンミシェル大通りと交叉している。この通りは、通りの名の由来となったサンジェルマン・デ・プレ地区やフォーブール・サンジェルマン地区（邸宅が多く、マルセル・プルーストの「失われた時を求めて」に描かれた）を通ることで知られる。サンジェルマン・デ・プレ寺院の鐘楼セーヌ川[失われた時を求めて]ここからが主題。「失われた時を求めて」は、マルセル・プルーストによる長編小説。1913年から1927年までかかって刊行された。 第一次世界大戦前後の都市が繁栄した時期・ベル・エポックの世相風俗を描くとともに、社交界の人々のスノビズム（俗物根性）を徹底的に描いた作品でもある。記憶と時間の問題をめぐり、単に過去から未来への直線的な時間や計測できる物理的時間に対して、円環的時間、そしてそれがまた現在に戻ってきて、今の時を見出し、円熟する時間という独自の時間解釈、「現実は記憶の中に作られる」という見解を提起して、20世紀の哲学者たちの時間解釈にも大きな刺激を与えた。スノッブ（snob）は一般に俗物、またスノビズム（snobbism）は俗物根性と訳される。多くの場合「知識・教養をひけらかす見栄張りの気取り屋」「上位の者に取り入り、下の者を見下す嫌味な人物」といった意味で使われる。元々イギリスの学生の間で使われていた隠語であった。語源については諸説あるが、次の2つが代表的なものである。〇ラテン語説 sine nobilitate（貴族階級でない者＝平民）の短縮形。 〇靴屋説 18世紀初期のケンブリッジ大学において、「大学内に出入りする大学とは関係のない人々」を指す学生たちの隠語として「靴屋（snob）」が使われており、これが語源であるとする説。オックスフォード英語辞典は靴屋説を採用している。また同書によると、元々は身分の貴賎とは無関係に使われていたが、19世紀頃から現在のような「卑しい身分にも関わらず、貴族の真似事をする」という意味に変化していったとしている。ちなみに、スコットランドでは現在もsnob は「靴屋」のことである。 私をスノッブと思う人は多いでしょう。それも良し。しかし、全く違います。芸術や（哲学などの）学問が大好きだけれども芸術家や学者ではない その道のアマチュアの事をディレッタントと言います。これに近似しているかもしれませんが、これとも違います。あえて言って置きましょう。基礎が しっかり出来ているからです。反論ある人は、私に正面から論戦を挑んで下さい。陰湿は嫌悪します。[ マルセル・プルースト]マルセル・プルースト( 1871年 - 1922年）は、フランスの知識人で、作家、エッセイスト、批評家。美食家としても有名。 代表作「失われた時を求めて」は、20世紀の文学史上最も重要な作品の一つ。長編としての完成度、構成の完璧さに加えて、哲学的な時間論をモチーフにして、哲学的な議論のきっかけとしてもしばしば取り上げられる。
2009.09.24
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養老渓谷
養老渓谷（ようろうけいこく）は、千葉県夷隅郡大多喜町から市原市を流れる養老川によって形成された渓谷。中心地は大多喜町と市原市の境界付近。小沢又の滝（幻の滝）高滝弘文洞跡養老渓谷温泉養老渓谷探勝の基地になっている養老川の温泉。明治の頃から体の温まる湯として知られた鉱泉で、水害のあと旅館も新築され、にぎやかな温泉街になった。温泉民宿も多い。ヨードを含んだコーヒー色の鉱泉で、噴出する天然ガスで沸かしている。手ぬぐいを湯にひたすと茶色になる。川の家梅ヶ瀬渓谷梅ヶ瀬川ここから、さほど遠く無い所にリタイア前の会社の工場が有った。
2009.09.23
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Dancing All Night
(Dancing All Night)http://www.youtube.com/watch?v=Rs1oyrfEU30&feature=related(I Could Have Danced All Night - Cinderella)http://www.youtube.com/watch?v=btIaNd-CphA&feature=related
2009.09.23
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ハンバーグ&ハンバーガー
ハンバーグ は、原型は外国料理にあるが、長年の間に日本人の好みに合わせたアレンジがなされてきたため、現在では日本独自の洋食と言っても過言ではない。英語で言うところのソールズベリー・ステーキ (Salisbury steak) によく似ているが、ソースの味や使用する肉の種類、たまねぎその他の野菜やつなぎなどを多く入れて柔らかく仕上げる点などが異なるため、似て非なる味や食感になっている。なお、日本ではHanburg、Hanburg Steakと表記される例がしばしば見られるが、これは和製英語のため海外では通用しない。（Hamburger Steakなら意味は通じる）。ハンバーグの起源は、ドイツのハンブルクで労働者向けの食事として流行したタルタルステーキを焼き固め、ソースをかけて味付けした料理からだと言われている（「ハンバーグ」は、Hamburgを英語読みしたもの）。ハンバーガー (hamburger) とは、ひき肉（主に牛肉）を薄い円形に固めて（ミートパティという）焼いたハンバーグを、同じく円形に成形して2つ割にしたパン（バンズという）に挟み込んだアメリカ合衆国の料理。サンドイッチの一種である。パンの上部を「クラウン」、下部を「ヒール」という。フィレオフィッシュ金曜日に肉を食べないカトリック教徒向けに1963年発売が開始された。アメリカとカナダ、日本以外の多くの国々では「FishMac」と呼ばれている。ビッグマックを大型にしたメガマック
2009.09.23
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息子撮影のロシア
ロシア紀行は既に載せておりますが、息子が撮影した写真が有りましたので、「おまけ」でアップして置きます。前回は遺跡・教会だらけ。これは現代ロシアを理解するヒントには なるでしょう。息子よ でかした。これがモスクワでのフォークロア・ディナ-ショウ。アイツ フラッシュをセットしないので暗い。これなんじゃ。ガチョウだ。「ガチョウの店」とかいうレストランの入り口に居て、突っつくと噛むし、ギャーギャー鳴くし。アイツこんなものを撮りおって。ここはヴァラビョーヴィの丘。モスクワを展望できる。アイツ花嫁に興味があったようだ。ここ判らない。まあ いいや。モスクワは殺人的に車が多い。旧ソ連邦時代に道路は軍用道路として建設したため一直線で、迂回道路とか環状道路は殆ど無い。だから車が、この一直線道路に殺到して渋滞する。この写真では判らない。まあ、アイツにしては良い写真を撮った。これがハイパーマーケット。広い広い。米国も顔負け。アイツの魂胆は不明。これは何とか空港のコンベア式の動く歩道。こんな長いの見た事無い。アイツやるね。ここは飛行機の出発ロビー。空港は忘れた。アイツまだ子供だね。
2009.09.23
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蔦温泉
蔦温泉（つたおんせん）は、青森県十和田市（旧国陸奥国）にある温泉。一軒宿の「蔦温泉」が存在。十和田樹海と呼ばれるブナの原生林の中に存在する。大正時代に建てられた本館と、源泉が足元から湧出のヒバの浴槽「久安の湯」が有名。なお、蔦温泉の周囲には、「蔦の七沼」と称される湖沼群が点在している。散策路として、蔦沼めぐり自然研究路と野鳥の森めぐりのコースがある。明治時代の紀行作家大町桂月はこの温泉をこよなく愛し、奥入瀬渓流のそこここの美しさに心奪われる流れや滝・岩に名前を付け、全国に紹介した。晩年は本籍を土佐よりこの地に移し、終のすみ家にした。今も彼の墓が敷地内にあり、季節の移ろいを静かに楽しんでいる。(蔦温泉)(蔦七沼)
2009.09.22
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友よ・・・
友人よりメール有り。「ペルーのマチュ・ピチュ観光より帰った。草臥れた。南米には二度と行かない。懲り懲りだ。」。77才の爺。今週大学同期会で会う。会ったら冷やかしてやろうと調べてみた。マチュ・ピチュ遺跡 太陽の神殿のインティワタナ建造から500年を経てなお健在な急斜面の石積み月の神殿 マチュ・ピチュ（Machu Picchu）は、現地語では「老いた峰」の意味で、よく保存されたインカの遺跡である。ペルーのウルバンバ谷 (Urubamaba valley) に沿う高い山の尾根（標高約6,750ft、2,057m）に位置し、山裾からはその存在を確認できない。しばしば《インカの失われた都市》あるいは《空中の楼閣》と呼ばれる。この遺跡には3mずつ上がる段々畑が40段あり、3,000段の階段でつながっている。遺跡の面積は約13Km2で、石の建物の総数は約200戸が数えられる。マチュ・ピチュには未だに解明されていない多くの謎がある。この都市は通常の都市ではなく、インカの王族や貴族のための避暑地としての冬の都（離宮）や、田舎の別荘といった種類のものであった。遺跡には大きな宮殿や寺院が王宮の周囲にあり、そこでの生活を支える職員の住居もある。マチュ・ピチュには最大でも一時に約750名の住民しかいなかったと推定され、雨季や王族が不在の時の住民は、ほんの一握りであったと推定されている。という げにも恐ろしい解説。「老いた峰」の言葉に魅せられたのか。77才の爺には無理だ。あいつも死地をもとめたのか。それも良し。ただ天国には近いだろうが、登るのが たいへんだ。会ったら「お前頑張ったな。」と言ってやろう。それにしても同期会メンバーは年とともにヨレヨレになってくる。酸素呼吸器を着け、流動食を流し込まれているヤツ。食道癌で動けないヤツ。脳梗塞と癌で歩けないヤツ。現実の世界は こんなもんだ。友よ、頑張ってくれ。死ぬなよ。
2009.09.22
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男の服装
私は大学卒業まで学生服でした。男子向けの主に詰襟を用いた共布上下の衣服です。昭和30年代以降、一般の大学生が学生服を着用しなくなり服装の自由を謳歌するようになった頃、制服という枠がある中学校や高校の中でも今までの一般的な学生服には無い個性や自己主張を盛り込みつつ、既定の路線から踏み外したデザインを求める動きが一部で現れ始めた。この頃はまだ上衣の改造はほとんど見られないが、1960年代には「ラッパズボン」と呼ばれる裾が大きく広がったズボンや、「マンボズボン」、「スカマン」と呼ばれる逆に裾を細く絞り込んだズボンが一部の不良の間で着用されていましたね。これを着用し時々下駄ばきでした。大学卒業し社会人になって初めて背広なるものを新調しました。学生服も同様ですが、背広はワイシャツを着て首をネクタイで絞めつけるので、汗が放散せずラッシュアワー時の電車は地獄でした。これは基本的に現在まで続いておりますね。女性の皆さんには御理解出来ないかもしれません。学生服ラッパズボンマンボズボン背広タキシードもモーニング服も気心地の悪さは背広と同じ。馬子にも衣装で格好良くなるだけ。タキシードモーニング服大体、高温多湿の日本には 背広は合わないのです。省エネ背広として政界で半袖背広なる珍妙なものが流行りましたが、もう着る人は居ないでしょう。省エネ背広 その後、一般企業でも曜日限定で半袖シャツや開襟シャツの着用が認められ、現在は重役以外は平服が当たり前になっていると思います。私が背広から解放されたのは、米国在住時代です。Chief Executive DirectorながらTシャツとGパンでした。フォーマルなパーティ以外も平服。カリフォルニアは、その点たいへん自由で、「背広を着ている者は弁護士かアト二ーだけ」と言われる位の土地柄です。東海岸は背広組が多いですね。しかし、日本人は浴衣を含めて着物が似合います。夏は陣平ですね。
2009.09.22
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なんでも北海道
味覚の秋がやって来たようです。豪快な秋刀魚を塩でガシッと味わいましよう。 夏が終わるのは惜しいですが、強力に肉厚で濃厚な脂がのりまくりの秋刀魚は日本の秋の始まりを告げてます。秋も美味いから良しとしましょう。秋さけとうもろこしメロンじゃがいも 北海道へ行って来たよ 夏http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=yOv_o5-AVQE&feature=user北海道 風景http://www.youtube.com/watch?v=yuAAQ59VO3c&feature=related美瑛風景 2007年9月http://www.youtube.com/watch?v=sS7fNW7WCQQ北海道の色々な風景http://www.youtube.com/watch?v=ohZgyvhuAEk&feature=related
2009.09.21
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厚岸
厚岸町（あっけしちょう）は、北海道釧路支庁管内の厚岸郡にある町。町名の由来は、アイヌ語の「アッケケシ」（牡蠣の多いところ）から。 「アッケシュトー」（小沼）からという説も有ります。夏季は濃霧に覆われる事が多く、気温は上がらない。 冬季の積雪は少ないが、平均気温は-5度と低い。厚岸駅舎厚岸町市街地より12km、原始の踊り木とも言えるダケカンバの林を通り抜けると、そこは高貴な香りを漂わす草原。6月中旬より７月上旬にかけて、広さ100ヘクタールの原生花園に咲く30万株のヒオウギアヤメの大パノラマを見る事が出来ます。厚岸道立自然公園は、昭和30年に指定された自然公園で、有名な景勝地も数多くありますが、それでも知る人の少ない秘境的な名所もあります。苫多海岸もその一つです。 はっきり言って淋しい所です。私は根室から釧路に向かう途中で寄りました。レンタカ―でしたが、厚岸の手前で車を降りて一呼吸入れていると 野生馬に囲まれ驚きました。それよりも厚岸の海辺に車で降りたところ、深砂にはまり脱出しようとすればするほど砂に潜り 参りました。近くの子供達も手伝ってくれたのですが、夕方になると無情にも皆 家に帰り、人っ子一人も居なくなりました。タイトなスケジュールでしたので、慌てましたね。やがて夜になると崖の上の家の灯りが見えたので、玄関を叩き状況を説明したところ、おもむろに農耕用トラクターを動かして、砂浜の車を引き出してくれました。ほんとうに助かりました。心残りは、焦っていたため その方の名前も住所も聞かず じまいだった事です。御免なさい。
2009.09.21
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日本陶器の美
先程、唐津焼の画像を割愛しましたので、「日本陶器の美」としてアップします。(唐津焼)(伊万里焼)(九谷焼)
2009.09.20
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名護屋への道
名護屋城（なごやじょう）は、肥前国松浦郡名護屋（現在の佐賀県唐津市鎮西町名護屋）にあった城。豊臣秀吉の文禄・慶長の役に際し築かれた城。国の特別史跡に指定されている。名護屋城天守跡名護屋（古くは名久野）は海岸線沿いに細長く広がる松浦郡の北東部の小さな湾内に位置し、中世には松浦党の交易拠点の一つであった。ここにはもともと松浦党の旗頭・波多氏の一族である名護屋氏の居城であった垣添城跡があり、豊臣秀吉は大陸への進攻を企図した際、ここを前線基地として大掛かりな築城を計画した。名護屋城大手門跡佐賀県名護屋城博物館加藤清正、寺沢広高が普請奉行となった。九州の諸大名を中心に動員し、突貫工事で僅か8ヶ月後の文禄元年（1592年）3月に完成した。規模は当時の城郭では大坂城に次ぐ広壮なものであった。本丸・二の丸・三の丸・山里曲輪などを配し、本丸北西隅に5重7階の天守が築かれた。城跡からは金箔を施した瓦が出土しており、派手好きの秀吉らしく戦争の為に構えた城郭であっても絢爛豪華であったことが伺える。城郭の周辺には各大名の陣屋が配置された。西国衆を中心に総勢15万8000の兵が9軍に編成され、4月1日に小西行長・宗義智率いる第一陣が朝鮮半島へ出兵したのを皮切りに、名護屋を出発した諸隊は壱岐・対馬を経て朝鮮に渡っていった。秀吉は京都聚楽第を3月に出発し4月に当地に到着している。以後大政所の危篤時を除いてこの地が本営となる。文禄の役では最終的に20万以上の兵が名護屋から朝鮮に渡った。当地には西国衆の渡海後も東国衆と秀吉旗本衆約10万の兵が駐屯している。多くの人員を養うには水源が足りなかったようで、水不足が原因の喧嘩が絶えなかったという。朝鮮半島で戦線が膠着すると、翌文禄2年（1593年）4月には講和交渉が開始されるが、交渉が破談すると秀吉は、再び慶長2年（1597年）2月から14万人を朝鮮半島へと上陸させた。 この慶長の役でも、補給・連絡の中継地として名護屋は重要な役割を果たした。慶長3年（1598年）8月18日、秀吉が没したために全軍撤収し名護屋城もその役割を終えた。 出兵の期間中、秀吉が当城に滞在したのは延べ1年2ヶ月であった。出兵の終わった後、この地は寺沢広高の治めるところとなった。関ヶ原の戦いの後、慶長7年（1602年）広高は唐津城の築城を開始した。この際に名護屋城を解体しその遺材を使用した。また、この際に二度と城が利用できないように要となる石垣の四隅を切り崩すなどの作業を行われたようだが、本格的に城が破壊されたのは、島原の乱以降のことである。島原の乱で徳川幕府が謀反の際名護屋城が利用されること恐れたためと、名護屋城を破壊することで幕府が明国や朝鮮と関係を改善する意思表示をしたと見られている。ここには、福岡市から虹の松原をを通り、唐津を経由して行った。(虹の松原)虹の松原（にじのまつばら）は、佐賀県唐津市の唐津湾沿岸に広がる松原。日本三大松原のひとつで特別名勝に指定され、日本の白砂青松100選、日本の渚百選、かおり風景100選にも選ばれている。玄海国定公園の一部。長さ約5kmにわたって弧状にクロマツの林が続く。(唐津)唐津市（からつし）は、佐賀県の北西に位置し玄界灘に面する市。唐津焼（からつやき）は佐賀県唐津市で焼かれる陶器。古くから一楽二萩三唐津として茶器として名高い。分派の武雄古唐津焼と共に、日本の伝統的工芸品に指定されている。
2009.09.20
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沖縄料理
沖縄料理は美味しいですね。沖縄そば左）、ゴーヤーチャンプルー（右）とオリオンビール（右上）は、いずれも沖縄県の食卓で定番。ただし、私はゴーヤ―とビールは駄目です。テビチソーキそばゆしどうふあおさの天ぷら海ぶどうグルクンのから揚げジューシージーマーミー豆腐チャンポン宮古そばヒラヤーチーカーリーフライ以上は大体家庭料理ですね。ラフティ―下ゆでで余分な脂を除いた豚の肩ロースと三枚肉に、しょうゆ、泡盛、砂糖を、半日かけて煮込んだ「らふてぃー」。みぬだる（右上）黒ごまペーストに漬け込んだ豚ロースを蒸し揚げた「みぬだる」。田芋から揚げ、地漬けを添えて。ミミガー材料は、毛を直火で焼いて除去した豚の耳の皮で、これを茹でるか蒸したものを千切りにする。酢の物やポン酢、酢味噌、ピーナッツ味噌で和えたり、塩などを付けて食べる。軟骨のコリコリとした、クラゲを硬くしたような食感が特徴。
2009.09.20
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ミラボー橋・アポリネール
ミラボー橋 (仏 : Pont Mirabeau) は、フランスのパリ、セーヌ川に架かる橋。 アポリネールの「ミラボー橋の下をセーヌは流れる」で有名です。美しい橋です。[ミラボー橋][アポリネール]ギヨーム・アポリネール(1880年8月 - 1918年11月）は、イタリア出身のポーランド人の詩人、小説家、美術批評家。詩人としては、詩集「腐ってゆく魔術師」（1909年）や「アルコール」（1913年）で、名声を確立。これらは象徴主義の影響を受けている。また、随筆「キュビストの画家たち」（1913年）は、多くの前衛画家の存在と価値とを世に知らしめました。死の直後に公刊された「カリグラム（1918年）では、文字で絵を描くという斬新な手法で高い評価を得ています。『カリグラム』「アルコール」は、句読点を一切用いない独特の文体で知られ、また、同書に収められた「ミラボー橋」は、画家マリー・ローランサンとの恋とその終焉を綴り、シャンソンの曲として歌われるようになったのです。小説の分野では、同性愛やサディズム、殺人に関する描写をふんだんに盛り込んだ「一万一千本の鞭」（1907年）を上梓。しかし直ちに発禁処分を受け、以後フランスでは1970年まで公刊されませんでした。(詩・ミラボー橋)ミラボー橋の下をセーヌ河が流れわれらの恋が流れるわたしは思い出す悩みのあとには楽しみが来ると 日も暮れよ、鐘も鳴れ月日は流れ、わたしは残る手に手をつなぎ顔と顔を向け合おうこうしていると 二人の腕の橋の下を疲れたまなざしの無窮の時が流れる日も暮れよ、鐘も鳴れ月日は流れ、わたしは残る流れる水のように恋もまた死んでいく命ばかりが長く希望ばかりが大きい 日も暮れよ、鐘も鳴れ月日は流れ、わたしは残る日が去り、月がゆき過ぎた時も昔の恋も 二度とまた帰って来ないミラボー橋の下をセーヌ河が流れる日も暮れよ、鐘も鳴れ月日は流れ、わたしは残る ［堀口大學訳］
2009.09.19
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フィラデルフィア
フィラデルフィア はアメリカ合衆国ペンシルベニア州南東部にある都市。フィラデルフィア郡の全域を占めるペンシルベニア州最大の都市です。全米でも最大の学生人口を持つ都市のひとつでもあります。なお、フィラデルフィア都市圏の治安は概ね良好であるが、デラウェア川の対岸、ニュージャージー州カムデン市はデトロイト、セントルイスなどと並んで、全米で最も危険な都市のひとつである、とされています。独立記念館や自由の鐘があり、近郊にはバレーフォージがある合衆国建国ゆかりの地です。(独立記念館)(自由の鐘)(フィラデルフィア美術館)(ペンシルベニア大学)米国大学ランキングでトップ5にランクインする名門校。。大学の愛称はPennまたはUPenn、日本人の間ではユーペン、ペン大と略称される。 モットーは Laws Without Morals are Useless （良識のない法は無益である）。[カムデン]フィラデルフィア郊外の住宅地として重要な都市であったが、フィラデルフィア都市圏の再開発の中で人口はさらに郊外へと流出、治安が著しく悪化し、暴動も多発するようになった。現在では全米で最も危険な都市の1つに数えられている。デラウェア河岸の工業地帯。空洞化が進み、荒れ地も見られる。カムデンの連邦裁判所（フィラデルフィア点描）
2009.09.19
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ツァラトゥストラ
「ツァラトゥストラはこう語った」（Also sprach Zarathustra）は、1885年に発表された、ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェの後期思想を代表する著作。「ツァラトゥストラはかく語りき」、「ツァラトゥストラはかく語れり」、「ツァラトゥストラはこう言った」等とも訳される。4部からなり、その内容はよい意味でも悪い意味でも、現代社会に大きな影響を与えたのです。この著作は、「神は死んだ„Gott ist tot"」など、それまでの価値観に対する挑発的な記述によって幕を開け、ツァラトゥストラの口を通じて超人の思想が説かれ、第三部あたりから、この作品を決定づける思想である永劫回帰が説かれています。ニーチェはその著「ツァラトゥストラはかく語りき」で、人間関係の軋轢におびえ、受動的に他者と画一的な行動をする現代の一般大衆を「畜群」と罵り、その上で、永劫回帰の無意味な人生の中で自らの確立した意思で行動する「超人」であるべきであると説いたのです。個人主義の推奨であり、「自身の善悪観が世界に屈服しない生き方の推奨（己の価値観＝全て）」とまで言えば間違いではないと思います。超人とは、ドイツの哲学者ニーチェが提唱した、新しい人類のあり方です。永劫回帰または同じものの永劫回帰とはフリードリヒ・ニーチェの思想で、経験が一回限り繰り返されるという世界観ではなく、超人的な意思によってある瞬間とまったく同じ瞬間を次々に、永劫的に繰り返すことを確立するという思想です。「時間は無限であり、物質は有限である」という前提に立ち、無限の時間の中で有限の物質を組み合わせたものが世界であるならば、現在の世界が過去に存在し、あるいは将来も再度全く同じ組み合わせから構成される可能性について示唆しています。ニーチェにあっては、この世界の円環的構造は、たんに存在論的なものにとどまらず、自由意志の問題と結びつけられのです。すなわち、永劫回帰は終末論のオプティミズムとの対比でしばしばペシミズムと結びつけて語られるますが、その一方で、世界が何度めぐり来ても、いまここにある瞬間が かくあることを望む、という強い生の肯定の思想でもあり、その意味で、永劫回帰は生の苦悩を超出している超人にのみ引き受けることが可能な、存在と意志との自由の境地なのです。くどいですが、永劫回帰はたんなる宿命ではなく、自由意志によって招来される世界の根源的なありようなのです。永劫回帰は生への強い肯定の思想であると同時に、「一回性の連続」という概念を念頭に置く必要が有ります。つまり、転生思想のように前世→現世→来世と‘生まれ変わる'ものでは決して無く、人生とはカセットテープのように仮に生まれ変わったとしても‘その年その時その瞬間まで、まったく同じで再び繰り返す'というものなのです。 仮に2006年、あなたはブルーの服を着て、白いズボンを履いて14：45に目黒駅前の明治学院行きバス停でタバコを一服していたとしましょう。命尽きて生まれ変わっていたとしても、2006年、あなたはブルーの服を着て、白いズボンを履いて14：45に目黒駅前の明治学院行きバス停でタバコを一服している。リセットしてカセットテープを巻き戻しただけの状態になる。これが「一回性の連続」です。それを永遠に繰り返す。故に、己の人生に「否」（いな）と言わず、「然り」（しかり）と言うため、強い人生への肯定が必要なのです。ツァラトストラは自ら育てた闇に食われて死して逝く幻影を見る。最高へは常に最深から。超人は神々の黄昏に力強く現れる。闇を知り、闇を破し、死してなお生への強い「然り」を繰り返す。今、ここにある瞬間の己に強く頷く態度、それこそが超人への道であり、永劫回帰の根幹です。難解です。ニーチェ自身ですら永劫回帰の思想をほのめかすだけに留まっています。これが大学時代の教材だったのですよ。残念ながら、超人には成れませんでした。
2009.09.19
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土佐・高知
桂浜（かつらはま）は、高知県高知市南部に位置し太平洋に臨む海岸。坂本龍馬像(土佐料理 司 高知本店)「ねぼけ」の名前で東京にも店が有ります。名物は「皿鉢料理」。(高知よさこい２００９帯屋町筋帯屋筋での流し演舞)http://www.youtube.com/watch?v=CdzR8KZC7E0&feature=related歌詞土佐の高知の播摩屋橋で 坊さんかんざし買ひよつた ヨサコイヨサコイ（元唄） お前一人か連れ衆は無いか 連れ衆あとから駕籠で來る ヨサコイヨサコイ 飮めや唄へや大阪の茶屋で 下戸の建てたる倉は無い ヨサコイヨサコイ土佐（高知）といえばこの歌。若者たちによる、情緒の欠如した乱舞で知られる現在の「よさこい祭」（高知市）の原点ともいうべき歌。メロディ・ラインと歌詞を見ればわかるように、大人たちの遊興をベースにした戯れ歌（ざれうた）が発端と思われる。もともとは江戸時代の安政年間に有名になり、明治に入って再び全国に広まった歌だそうです。「ヨサコイ」とは、「夜に来なさい」という意味で、いかにも遊び歌らしいフレーズです。大学時代に よく歌った。
2009.09.19
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PMS
月経前症候群（げっけいぜんしょうこうぐん）は、月経の2週間ないし1週間位前からおこり、月経開始とともに消失する、周期性のある一連の身体的、および精神的症状を示す症候群です。別名月経前緊張症といいPMSとも呼ばれるがPremenstrual Syndromeの略。月経前症候群の原因には様々な説あるが、原因はまだ完全には解明されていないようです。原因とされるのは、下記の様な説があります。卵巣ステロイドホルモンに対するホルモンの影響を受ける器官の感受性の差 水分貯留症状や低血糖類似症状からレニン・アンジオテンシン系の異常 セロトニンなどの神経伝達物質の異常分泌 また関連しているホルモンとして考えられているのは卵胞刺激ホルモン、エストロゲン、黄体化刺激ホルモン、プロゲステロンである。完全な治療法は見付かっておらず、対症療法的なものしか現状では有りません。また個人差もあり、ある特定個人に効果があった治療法が別の個人に効くとは限らないようですが、下記の療法が行われています。低用量ピルを用いたホルモン療法 頭痛薬、鎮痛剤を用いた対症療法 向精神薬療法 「命の母」と呼ばれる生薬とビタミンの複合材を使用した体質改善療法 各種症状にあわせた漢方療法 専門医の診断と治療に委ねるほか有りませんが、簡単に自己チェックできるサイトを紹介します。http://www.arax.co.jp/pure/learn03/
2009.09.19
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日和佐町
日和佐町（ひわさちょう）は、徳島県海部郡に属した町。2006年3月に由岐町と合併し、美波町となった。ただ なんとなく行きました。大浜海岸（おおはまかいがん）は、徳島県海部郡美波町（旧日和佐町）日和佐浦に位置する延長約500mの砂浜。名前は「大きな浜」であることに由来し、日和佐川河口の近くは小浜と呼ばれる。ウミガメの産卵地として名高く、1967年8月に大浜海岸のウミガメおよび産卵地の名前で国の天然記念物に指定。毎年5月から8月にかけて、アカウミガメが産卵のために上陸します。時間帯は夜が多いのですが、昼間の事例も稀にあります。頭数は年によって区々ですが、21世紀に入ってからは年間30頭前後で推移。ウミガメの保護を目的に、5月20日から8月20日までの期間は、砂浜及びその周辺道路で規制が敷かれるほか、美波町の保護監視員による活動も行われています。(アカウミガメ)(アカウミガメを模して饅頭化した亀まんじゅう)
2009.09.19
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ブラジル・こぼれ話
「コンチネンタル・ブレークファスト」は、ジュース、パン、コーヒーだけの簡便な朝食。フランスやイタリアなどにこの形式が多いが、ブッフェ・スタイル（いわゆるバイキング）の世界的な流行により、大型ホテルにおいてこの朝食を取る人は、あまり見られなくなりました。しかし、昔は これが普通でした。バイキングは以前説明したように帝国ホテルが作り上げて、世界に広まったものですが、それは1958年以降なのです。私がブラジル滞在中のホテルはコンチネンタルでしたが、欧米と異なり、ジュース・パン・コーヒーの他に大きな籠一杯の果物が付きました。たいへん気に入りましたが、ひどいインフレのため宿泊代に窮し、安いホテルに変えました。そのホテルの浴室はシャワーだけ。それも天井に丸見えの電熱器で温めたお湯が出てくるのです。感電する恐怖でのシャワーでした。
2009.09.18
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ブラジル・忙中の閑
ブラジルでは観光はしませんでしたが、「忙中閑有り」でサンバハウスに行きました。食事しながら観ていると、トップダンサーが私の手を取り舞台に上がらせ、一緒にサンバを踊りました。席に戻ると 彼女が私に抱きつきキス攻撃。そこを写真に撮られ、おカネを取られました。よく有るヤツです。それにしても絶世の美女。大事に日本に持って帰りました。何年か経って思い出して家中探しましたが、行方不明。どうやら我が奥方が焼却処分したようです。 (ブラジルのカルナヴァル )http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=C4mpu00DrYs(イパネマの娘)http://www.youtube.com/watch?v=W7Y-ErXrbiQ&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=_ZmQr78Otv4&feature=fvw
2009.09.18
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サンパウロ
サンパウロ市 (Cidade de São Paulo) は、ブラジル南東部に位置するサンパウロ州の首府。南米を代表する世界都市。ここもリオデジャネイロと同様に仕事です。若くて体力が有ったのですね。サンパウロ大聖堂パウリスタ通りちなみに、パウリスタはサンパウロの人を意味します。マルジナル・ピニェイロスグアルーリョス国際空港パウリスタ博物館テアトロ・ムニシパルリベルダ―ジサンパウロ市の中心地にある東洋人街「リベルダージ (Liberdade) 」地区（「リベルダーデ」とも発音され、邦字紙の正規表現とされている。いずれもポルトガル語の発音では誤りではない）は、ガルボン・ブエノ街の入口に鳥居や大阪橋があり、また、中心部にも小さな日本式庭園が設置され、地区全体の街灯が鈴蘭の形をしているなど随所に日本らしさを取り入れた街づくりがされている。
2009.09.18
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リオ・デ・ジャネイロ市
リオ・デ・ジャネイロ市（ポルトガル語：Rio de Janeiro）は、ブラジル南東部に位置するリオデジャネイロ州の州都で、ブラジル最大の港湾都市。南米有数の大都市かつ世界都市。"Rio de Janeiro"とはポルトガル語で「1月の川」という意味。ブラジルポルトガル語の発音では「ヒウ・ヂ・ジャネイル」のようになります。ここは米国で仕事を済ませてから、工場建設の下調べのため行きました。当時は羽田しか空港が無い時代です。現地の人が驚嘆する位、働きました。当然観光はゼロ。今頃になってネット上から、こう言う所だったのかと感心しています。女性が綺麗だった事、インフレが凄まじかった事、テキ―ラと知らずに飲んだというか飲まされて、気が付くとホテルのベッドの中だった事、リオの海は汚染されて汚かった事、アミーゴを得た事が思い出です。空港の税関に 現地へのお土産の一部をコソコソと かすみ盗られました。そういう時代だったのです。カルナヴァルのパレード2月の中旬から下旬になることが多いので見ておりません。 ちなみに、カリオカ (Carioca) は、ポルトガル語の形容詞・名詞で、｢リオデジャネイロ市出身の｣、あるいは｢リオデジャネイロ市出身の人｣をさす言葉。この語は、トゥピ・グアラニー族Tupi people）の方言で、「白人の家」（家 home：oca、白人 white men：cari）に由来します。
2009.09.18
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郡山
郡山市（こおりやまし）は、東北地方の南部、福島県中通りのほぼ中央に位置する都市。ここには、営業出張所開設のため行きました。仙台支店の若手一人をサポーターにして2日間で開設しました。立地調査・市役所及び不動産屋との交渉・登記などで駆け回りましたね。一寸した自慢ですね。一日目が終わって、近くの磐梯熱海温泉に泊まり、疲れているサポーターを激励して徹夜で書類などを纏め上げました。郡山駅 郡山駅前 郡山市駅前中心市街地を望む布引高原を望む。33機の風車が確認できる。当時は風車など有りませんでした。(磐梯熱海温泉街)磐梯熱海温泉近くの五百川こんなの知りません。得意満面で帰社したところ、根っからの営業担当常務に怒られました。私が独断で開設した事を咎められたのでは無いのです。開設した店舗は、市街地の道路沿いの店を賃借したのですが、常務曰く「店の側面の外壁の使用権利を得ていない。これでは、壁に看板を掛けられ無いじゃないか。道路を行きかう 人も車も先ず目に入るのは、店の外壁なんだ。」という事でした。流石に営業の大ベテランならではの言葉でした。
2009.09.17
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鳴子
鳴子町（なるこちょう）は、宮城県北部、玉造郡にあった町。仙台弁をはじめとする東北弁の発音から「なるご」と濁音で呼ばれることも多い。若かりし頃、営業統括本部の一員を兼任していました。その頃、特約営業店の旦那方を〇〇御一行様の幟を担いで引率、この鳴子温泉で接待しました。地元芸者を手配したり、旦那方の御機嫌をとったり、まあ面白く無い仕事でしたね。この辺は鳴子峡が有ったり、こけしが よく知られています。(鳴子峡)(こけし)「こけし」という表記も、戦前には多くの当て字による漢字表記（木牌子・木形子・木芥子・木削子など）があったが、1939年8月に鳴子温泉で開催された全国こけし大会で、仮名書きの「こけし」に統一すべきと決議した経緯があり、現在ではもっぱら「こけし」という用語がもちいられる。伝統こけしは産地によって特徴に違いがあり、主な物は下記の各系統に系統に分類することが出来る。土湯系（土湯温泉、飯坂温泉、岳温泉・福島） 頭部には蛇の目の輪を描き、前髪と、鬘の間にカセと呼ぶ赤い模様がある。胴の模様は線の組み合わせが主体。 弥治郎系（白石市弥治郎・宮城） 頭頂にベレー帽のような多色の輪を描き、胴は太いロクロ線と簡単な襟や袖の手書き模様を描く。 遠刈田系（遠刈田温泉・宮城） 頭頂に赤い放射線状の飾りを描き、さらに額から頬にかけて八の字状の赤い飾りを描く。胴は手書きの花模様で菊や梅を重ねたものが一般的、まれに木目模様などもある。 鳴子系（鳴子温泉・宮城） 首が回るのが特徴。首を回すと「キュッキュ、キュッキュ」と音がする。胴体は中ほどが細くなっていて、極端化すれば凹レンズのような胴体を持つ。胴体には菊の花を描くのが通常である。 作並系（仙台市、作並温泉、山形市、米沢市、寒河江市、天童市・宮城・山形）山形作並系ともいう。 頭頂に輪形の赤い飾りを描き、胴は上下のロクロ線の間に菊模様が描かれる。 蔵王高湯系（蔵王温泉・山形） 頭頂に赤い放射状の手柄を描くが黒いおかっぱ頭もある。胴は菊や桜のほか、いろいろな植物を描く。 肘折系（肘折温泉・山形） 頭部は赤い放射線か黒頭で、胴模様は菊、石竹などが多い。 木地山系（木地山・秋田） 頭部には大きい前髪と鬘に、赤い放射線状の飾りを描く。胴は前垂れ模様が有名だが、菊のみを書いた古い様式もある。 南部系（盛岡、花巻温泉・岩手） 簡単な描彩に、頭がぐらぐら動くのが特徴。 津軽系（温湯温泉、大鰐温泉・青森）温湯系ともいう。 単純なロクロ模様、帯、草花の他、ネブタ模様などを胴に描く。 これらの系統に含まれない伝統こけしも存在する。[こけし十系統のうち、左より土湯系（阿部治助作）、弥治郎系（新山久治作）、遠刈田系（佐藤直助作）、蔵王高湯系（斎藤源吉作）、作並系（高橋胞吉作）。木人子室蔵。][こけし十系統のうち、左より鳴子系（佐藤乗太郎作）、肘折系（奥山喜代治作）、木地山系（小椋米吉作）、南部系（藤原政五郎作）、津軽系（三上文蔵作）。木人子室蔵。]
2009.09.17
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ドストエフスキー
ドストエフスキー（1821年 - 1881年）は、ロシアの小説家・思想家。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマーゾフの兄弟』など。レフ・トルストイと並び、19世紀後半のロシア文学を代表する文豪である事は、皆さま 御承知と思います。その著作は、当時広まっていた理性万能主義（社会主義）思想に影響を受けた知識階級（インテリ）の暴力的な革命を否定し、キリスト教、ことに正教に基づく魂の救済を訴えているとされています。ところで、彼が無類の賭博好きだった事を御存じでしょうか。自身の賭博好きな性質、シベリア流刑時代に悪化した持病のてんかん（側頭葉てんかんの一種と思われる。恍惚感をともなう珍しいタイプのてんかん）などが創作に強い影響を与えており、これらは重要な要素としてしばしば作品中に登場します。賭博好きな性質のため、ドストエフスキーの生涯は貧乏でした。借金返済のため、出版社との無理な契約をして、締め切りに追われる日々を送り、あまりのスケジュール過密さのため、『罪と罰』、『賭博者』などは口述筆記の形をとったそうです。速記係のアンナ・スニートキナは後にドストエフスキーの2番目の妻となりました。しかし、新婚生活はアンナにとって苦痛に満ちたものでした。まず、10日間「シャンパン漬け」になっていたドストエフスキーが立て続けに２度、てんかん発作を起こします。さらに、ドストエフスキーの兄嫁や義理の息子パーヴェルとの軋轢が激しくなります。ドストエフスキーにぶら下がるように生活していた二人にとってアンナは自分たちの生活を脅かす邪魔者でしかありませんでした。かれらは結婚に猛反対し、結婚後もアンナを敵視していました。何とか二人を離婚にもっていかせようと策略をめぐらし、ことあるごとにアンナの神経をいらだたせました。とくに、新婚夫婦と同居していたアンナとほぼ同い年のパーヴェルはアンナにとって耐え難い存在となっていきました。夫をかれらから引き剥がすため、アンナは拝み倒すようにドストエフスキーを説得、嫁入り道具を質に入れた金で外国旅行に旅立つことを承諾させます。結婚式の２か月後のことです。兄嫁やパーヴェルの強硬な反対を押し切って二人はベルリンに旅立ちました。ベルリンを経由して、かれらは、まず、ドレスデンに腰を落ち着けます。ここでアンナは結婚式以来はじめて「敵意の輪」から解放され、心の平安を得ます。しかし、ドストエフスキーはすぐに平穏無為の生活に飽きてしまいました。一攫千金と興奮を求めて、若い妻をドレスデンに残し、ホンブルグにルーレットにでかけていってしまいます。そして、有り金を全部すってしまいます。何度も金の催促の手紙を書いてよこした挙げ句、８日たって、ようやく、ドストエフスキーはドレスデンに戻ってきました。寛容な若妻はそのことをまったく責めませんでしたドストエフスキーとしては、ベリンスキーについて書いた原稿料を元手に今度こそルーレットで「境地を脱する」つもりでした。しかし、もちろん、さらなる窮地に追い込まれることになります。ホテルにアンナをおいて賭博場にでかけていっては、よろよろしながら舞い戻ってきて「しょげかえり、むせび泣き、自分のせいでおまえをこんなに苦しめてすまないとひざまずき許しを請」うということがいつ果てるともなく繰り返されます。結婚の時ドストエフスキーがアンナに贈ったブローチとダイヤとルビーのついた耳飾りも含め、ありとあらゆるものが質に入れられ、その多くは二度と帰ってきませんでした。宿屋の女主人や小口の債権者に嫌みを言われながら、アンナは質草によってひねり出したなけなしの金を夫に渡し続けました。しかも、この困窮のさなか、ドストエフスキーは義理の息子パーヴェルや兄嫁への送金だけは欠かさず、アンナの神経をいらだたせました。長年の外国生活で自分の才能が枯渇し、破滅に瀕していると気落ちするドストエフスキーにアンナは「運試し」を勧めます。妻のあきらめのまじった勧めに夫は喜び勇んでヴィースバーデンにでかけます。しかし、もちろん、賭博は惨めな結果に終わります。ドレスデンにいるアンナのもとに「お前の送ってくれた30ターレルを、そっくり負けたのだ」といつもながらの夫の手紙が届きます。「こんどこそこの妄想も永久に終わりをつげた。わたしは以前にもお前に当てて、永久に終わりをつげたと書いたが、今これを書きながら感じているような気持ちは、これまでかつて覚えたことがない。おお、今度こそわたしはあの悪夢に別れを告げた。もし今この瞬間、お前のことを案じる不安さえなかったら、わたしは神に祝福したいくらいだ。とんだ災難ではあったが、とにかく万事おさまったわけだからね。今度こそわたしの両の手を解かれた思いだ。わたしは賭博で両手を縛られていたが、これからは仕事のことを考えて、これまでのように、夜っぴいてばくちのことなど空想しない」と、あいかわらずの、いいわけ混じりの虚しい誓いが書き連ねてありました。もちろん、アンナは信じませんでした。 ところが、奇跡が起きました。本当に、ドストエフスキー賭博から足を洗ったのです。 これ以降、アンナは夫を自在に「操る」ようになります。ドストエフスキーのほうも、そこらあたりに転がっている亭主族のように、喜んで妻に操られるようになり、平安に満ちた家庭生活に浸かることになります。後年、アンナに書き送った手紙の中でドストエフスキーは彼女が「いかなる女性にも勝り」「女王となって全王国を与えられて」も見事に取り仕切るだろうと大まじめで賞賛しています。
2009.09.17
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沖縄の風景(動画)
連休に沖縄に行かれる方々の御参考と行けない方々への癒しのために。[ 沖縄の風景（植物）～民謡とともに：癒しVer.～]http://www.youtube.com/watch?v=ZaegQHxdv2U[沖縄の風景（海）：民謡とともに～元気Ver.～]http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=XfGRQV7UR4A&feature=related
2009.09.16
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コンドル
コンドル は、コンドル科の鳥類。南アメリカ大陸アンデス山脈に生息する。 南米コンドル とも呼ばれる。私が最も好きな鳥。雄大・優雅・平和・家族愛。コンドルの大きさは、クチバシから尾の先までがおよそ1.2m、両翼の端から端の長さがおよそ3mで、10kg以上になる。翼長ではもっと大きい鳥もあるが、翼の幅（前の縁から後ろの縁までの長さ）が極端に大きく、翼の面積がたいへん広くなっている。これは上昇気流に乗って空高く舞い上がるのに適している。成鳥の羽は黒く、首の付け根にある帯状の白い羽毛と、特に雄鳥の羽の白い班または帯だけが例外である（この白い班または帯は、成熟してから初めての換羽を終えるまで現れない。）。真ん中の指が大きく発達しており、後ろ指はわずかに現れている程度である。爪はまっすぐであまり鋭くない。すなわち、足はコウノトリのように歩く事に適していて、真のタカ目の猛禽である鷹や鷲などのように攻撃に用いたり餌をがっちり捕獲するのには適していない。コンドルは5-6歳になるまで性的な成熟が見られず、繁殖行動がない。50年以上生き、一生涯連れ添う。南米コンドルは巣作りと繁殖を3,000mないし5,000mの標高の場所で行なう。人間などが近寄れない絶壁の岩陰で、巣には卵の回りに何本かの棒切れを置く。卵は1-2個で、青白く、280g位の重さと75-100mm位の長さを持ち、2年毎に2月から3月の間に生まれる。両親が守る中、54-58日で孵化する。ひな鳥または卵が失われると、新たな卵を産む。研究者が人工飼育をするときには、この習性を使って2倍の成果を得る事が出来る。すなわち、最初に生まれた卵を後ろに隠して2つめの卵を産ませるのである。幼鳥は親と同じくらいの大きさになるまで白っぽい産毛に覆われている。幼い幼鳥には半ば消化した餌が与えられ、この性質もタカ目よりコウノトリ類に縁の近い鳥であることを示している。このため、コンドル類の幼鳥を人工保育するときには、マウスの子供を消化酵素などと共にミキサーにかけてつくる、特別に調整した餌を与えなければならない。タカ目の幼い幼鳥を人工保育するときは、動物の新鮮な肉や、レバーのような内臓を与えれば済むのと対照的である。6ヶ月ほどで飛べるようになるが、2歳になるまで自分が生まれた巣で暮らし、親と共に餌探しを行なう。その後、自分の親が育てる新しいヒナに巣を譲りあける事になる。コンドルが羽を広げ、雄大な円を描くように飛ぶ様は、まさに優雅そのものである。コンドルの胸骨はその大きな羽の筋肉を支えるには不十分な大きさであることを見ると、生理学的に羽ばたき飛行ではなく、高空での滑空飛行に適応していることがわかる。コンドルも含め、鳥は地面から飛び立つ時に羽ばたかなければならないが、こうした滑空飛行に長けた鳥類は、適度な高さに達してしまえば上昇気流や風に乗るだけで十分になる。チャールズ・ダーウィンは、半時ほど観察をしている間に1度しか羽ばたかなかったと報告している。彼らが高所に巣作りをするのは、あまり羽ばたかなくても楽に飛びたてる適応の意味もあるのである。(コンドルは飛んでいく)コンドルは飛んでいくは、アンデスのフォルクローレの代表的な曲。アメリカ合衆国のサイモン&ガーファンクルによってカバーされ、日本やその他の国々に広く知られるようになった。(El condor pasa)http://www.youtube.com/watch?v=ydl_0KUItU8&feature=fvw(Simon & Garfunkel - El Condor Pasa)http://www.youtube.com/watch?v=lHGZV--1uqE&feature=relatedI'd rather be a sparrow than a snail, Yes, I would, If I only could, I surely would . . . hmm カタツムリになるならスズメになったほうがいいそう，スズメになりたいもしできるならもちろんスズメになりたいI'd rather be a hammer than a nail, Yes, I would, If I only could, I surely would . . . hmm クギになるならハンマーになったほうがいいそう，ハンマーになりたいもしできるならもちろんハンマーになりたいAway, I'd rather sail away, Like a swan that's here and gone . . . A man gets tied up to the ground, He gives the world its saddest sound, Its saddest sound . . . hmm 遠くへ 遠くへ航海に出たい去り行く白鳥のように人は大地に縛られてこの世界で一番悲しい音をたてる一番悲しい音をたてるI'd rather be a forest than a street, Yes, I would, If I could, I surely would . . . hmm 通りになるなら森になったほうがいいそう，森になりたいもしできるならもちろん森になりたい I'd rather feel the earth beneath my feet, Yes, I would, If I only could, I surely would . . . 足の下に大地を感じていたいそう， 感じていたいもしできるならもちろん大地を感じていたい訳： HideS
2009.09.16
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