ゴジラ老人シマクマ君の日々

「弱さ」 から始まって 「あいだ」 へたどり着いた 高橋源一郎 と 辻信一 の 共同研究 が、 「弱さ」 を考える思考の過程で、 「あいだ」 にたどり着く前に、まず、見つけたのが 「雑」 だったようです。
「雑然」 の 「雑」 ですが、近代以降、その時代、時代の 「現代」 を考える思想や理念の多くが、それを取り去ることでスマート化してきた、まあ、世界史的に見れば200年ほどの 「合理主義」 の歴史があるわけですが、その近代思想が 合理化 して整理したり、纏められないから 捨てたりしてきた世界 としての 「雑然」の世界 あったわけで、まあ、そこを振りかえってみようという目論見です。

「弱さ」 から 「雑」 へと、お二人の研究というか、興味・話題は広がっていったのですが、ボクは 「あいだ」から「雑」へ と、お二人の思考の流れを遡ってきました。要するに、 「あいだの思想」 を面白がって、続けて読んだのがこの本でした。

　というわけで、今日の案内は 「雑の思想」（大月書店） です。

　まず、面白かったのが、 「雑を深める・広げる」 と題されて、 第3章 に登場されている 田中優子さん 、法政大学の総長をされた 江戸文学、江戸文化のエキスパート ですが、彼女が紹介されている、この 「寺子屋の図」 でしたね。

渡辺崋山 の 「一掃百態図」 の中にある絵ですね。

　で、 田中さん は

「寺子屋の絵です。寺子屋の絵はたくさん残っているのですが、どれを見ても驚くのは、子どもがみんな先生のほうを向いていない（笑）。前を向いてもいなければ、同じ方向をむいていない。いわば学級崩壊状態です。」

「最高ですね、これ（笑）。」

「まさに「雑」でしょう？ラーニング、習うということは本来「雑」なんです。一人ひとり違う学習者に合わせた「アダプテッド・ラーニング」という概念もあります。」（P63）

と、まあ、こういうところから現代の大学教育あたりに話が進んでいくのですが、それは、ともかく、ワクワクするのは、

この寺子屋の様子の面白さ！

ですね。
高橋さん の 「不適切ってなんだっけ」（毎日新聞出版） という本だったと思いますが、 「６ヵ国転校生」（集英社） という本が紹介されていて、そこで、世界の小学校の教室の机の配置の話が出てきて、実は、教卓に教員が一人立って、生徒がきちんと方形に配置された机で、全員、同じ方向を向いて坐るという形式は世界的には ロシアと日本 だけなんだそうですね。なんで、明治の日本とソビエト・ロシアの小学校が同型の教室教育なのかという問題は、また別の権力形態の相似性とかを浮かびあがらせてしまいますが、それ以前の、この「雑」の在り方の面白さが、江戸という時代にあって、この 寺子屋の図 です。

　子供の時以来、40年に渡る仕事上でも、それが当然だと思い込んできたわけですから、 愕然！ というか 目から鱗！ というか、でしたね。

　「考える」 「自分らしい感じ方を」 とか口にしていたわけですからねえ。
　そういえば、まあ、映画の中ですけど、ヨーロッパの小学校の教室のシーンとか見て 「？？？？」 とか感じたりすることがあるのですが、疑うべきは 己の思い込み ですね。

　で、 二つ目 が、 最終章 での 鶴見俊輔「限界芸術論」（ちくま学芸文庫）、鶴見和子「南方熊楠」（講談社学術文庫） をめぐる会話でした。

鶴見和子さん の 南方熊楠 、 「限界芸術論」 の 柳田国男、柳宗悦、宮沢賢治。

鶴見和子、鶴見俊輔の姉弟 もそうですが、今や、忘れられつつある 四人のお名前 がスゴイですね。

ご存じですか？

近代日本 の

「はみ出し者」の四人(笑)！

それぞれ、熊楠なら「生物学」、柳田は「歴史学」、賢治は「文学」、 柳宗悦 はうーん、何だろう？やっぱり「歴史学」かな。とにかく、収まりきらない凄さの四人です。この四人を取り上げた 鶴見俊輔と鶴見和子 についての お二人 の発言も、ボクには刺激的でした。

さあ、もう一度読み始めてみようか。

　まあ、老いの読書の杖のような対談ですね。一応、目次を貼っておきます。

はじめに……辻　信一

第１章「弱さ」から「雑」へ

　複雑なものを複雑なままで

　相模原事件に「雑」を見る

　「雑」へと抜けだす介護

　「雑」を捨てさる危険性

　生きること自体が雑である

第２章「雑」なる民主主義・「雑」なるエコロジー

　空のかなたでなく、足下にある

　民主主義は「雑」なんだ

　ローカルに息づく「雑」

　「雑」の研究の道筋

　「雑」は調和である

第３章座談で「雑」を広げる・深める（田中優子×山崎亮×高橋源一郎×辻信一）

　「雑」なる世界、江戸の豊かさ

　コミュニティは「雑」そのもの

　ぼくらはもともと「雑」をもっていた

　「雑」の思想と「シェア」の経済

　いつも「雑」を忘れないでいる

第４章「雑」に向き合う宗教・「雑」を取り入れる経済

　親鸞が向き合った「雑」

　還元主義に抵抗する「雑」

　雑の権化、南方熊楠

　「雑」を受け入れる女性と植物

第５章「雑」の思想は深まり広まる

　「雑」としての限界芸術

　「雑」、その美しきカオス

　「雑」の発想で経済を見直す

　ぼくたちを人間にしてくれる原理

おわりに……高橋源一郎