森田理論学習のすすめ

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2015.11.26

学習テーマ　神経症が治るとは

カテゴリ：森田理論学習の進め方

(学習テーマ)　神経症が治るとはどういうことか

(学習のねらい)神経症が治るとはいくつかの段階があると思います。
どの段階まで治したいかは人それぞれだと思います。
まず治る段階について理解しましょう。
この部分の内容は森田理論全体像の概要説明の中で取り扱っています。

(内容説明)
神経症が治る４つの段階は次の通りです。
1、精神交互作用を打破する
2、認識の誤り、特に「かくあるべし」の理解と脱却

4、「生の欲望」に沿った生き方をめざす

1、精神交互作用の打破
神経症に陥った人は一つのことにとらわれて、症状以外のことに目が向かなくなります。
注意と感覚の相互作用により、どんどん増悪してゆきます。
そして観念上の悪循環、行動の悪循環が際限なく繰り返されるようになります。
まず、その悪循環に歯止めをかけることが必要になります。
それは、症状はひとまず横において、日常生活のなすべきことに手をだすということです。
不安や恐怖をもちながらも、これができるようになれば、第一段階の治るということは達成されます。
治った段階で「欲望と不安の関係」の学習をして、神経症の成り立ちについて十分に自覚を深めてください。
キーワードは、生の欲望の発揮、欲望と不安の調和、精神交互作用と手段の自己目的化などです。

2、認識の誤り、特に「かくあるべし」と苦悩の始まりの理解

特に強い「かくあるべし」を持っています。
○○しなければいけない。○○してはいけないといったものです。
「かくあるべし」を前面に打ち出して、自分や他人、物事を価値判断してゆくと、「現実、現状、事実」はとても我慢がならなくなります。
無理やり「かくあるべし」に合わせようとすると強い葛藤や苦しみを生みだします。
これが神経症への苦悩の始まりとなります。

このように「事実唯真」の動かすべからざることを知れば、いまさらいやなものを朗らかにしたり、無常を恒常のものに見替えたり、相対を絶対にしたりする不可能な精神葛藤が無くなるから、ただそれだけで非常に安楽である。
事実を素直に認めることは簡単なようで難しい。
まずは学習によって、「かくあるべし」がいかに自分を苦しめているかを学習すること。
そして実際に応用してみることが大切です。
この段階では理論的な理解を深めていくという段階です。
必ずしも事実本位、物事本位の生活になっていなくても、理解が深まればよしという段階です。
こうした理解が進むと、第二段階の治るということは達成されます。

３、次に第三段階の治るについてみてゆきましょう。
森田先生は次のように説明しています。
善し悪しとか苦楽とかいう事は、事実と言葉との間に非常な相違がある。
この苦楽の評価の拘泥を超越して、ただ現実における、我々の「生命の躍動」そのものになりきって行く事が大学卒業程度ということであろうか。
私たちは事実を見てたいていよいとか悪いとか是非善悪の価値判断を下しています。
例えば人前に出ればあがる。それはよくないことだ。
精神を鍛えて、人前でも物おじしない堂々とした人間にならなくてはいけない。等と普通は考えます。
森田の学習が進むと、人前であがるというのは自然現象である。
自然現象はどうすることもできないものである。
あがるということをやりくりしてはいけない。
そのまま受け入れて、事実に服従しなければならないというように考えることができます。
ところが心の中では依然として、これが良いとか悪いとかの是非善悪の価値判断をしているのです。
これでは本当の意味で「思想の矛盾」を打破して事実本位を体得することは困難です。
この段階では、事実をよく観察する。事実をしっかりと正確に把握する。
その事実を先入観や決めつけなどしないでそのまま認めるということが必要です。
さらに事実を受け入れて、事実に服従できるようになるということです。
事実は比較してその特徴や個性等の違いをしっかりと見極めることは必要ですが、決して是非善悪の価値判断をしてはいけません。
これが身につくと、第三段階の治るということは達成されます。

４、「生の欲望」に沿った生き方ができるようになる
「かくあるべし」が小さくなり、事実本位、物事本位の生活態度が身についてくると、神経質者は強い「生の欲望」を持っていますから、不安というブレーキを活用しながら、自分に備わった能力をどこまでも活かし、運命を切り開いてゆくようになります。
これが第四の最終段階です。
この段階では、症状を治すということを通り越して、神経質者としてよりよい生き方を目指してゆくことになります。

(話し合うテーマ、課題)
・あなたは今どの段階にありますか。
・また、どんな段階を目指しますか。
・そのために力を入れたいことはどんなことですか。

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