森田理論学習のすすめ

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2017.09.15

「背水の陣」をしくとはどうゆうことか

カテゴリ：森田理論の基本的な考え方

森田先生は神経症の症状が治るには、「背水の陣」ということが最も必要なことですと言われている。
「背水の陣」と言うのは、兵法で敵前に、川を後にして陣をしいて、逃げることのできないようにすることです。
退却することができないと確定すると、突進して血路を開くより他に方法が尽きてしまう。
鼠1匹でも、正面からパッと飛びかかってくると、大抵の人が身をかわすものです。
必死の勢いで突進していけば、必ず血路は開ける。
これを必死必勝といいます。「窮すれば通ず」といって、神経質の症状は、みなこの心境になりさえすれば、必ず全治することができます。（森田全集第5巻 687頁より引用）

兵法では、相手を責める時にすべての退路を閉ざしてしまうと、相手は死ぬ気になって、やぶれかぶれで1点突破を狙ってくるので、攻める側にとってはとても危険である。
そのために、少なくとも1つだけは退路を開けておくのが定石であるという。
1つでも退路があると、相手はもしかすると、その退路に活路を見出して生き延びることができるかもしれないと思ってしまう。

これは攻める方からしてみると、相手の予測不能な突発的な危険極まる行動がなくなるので、とても戦いやすくなるのである。

これは神経症が治るという事考えた場合、大いに参考になる考え方である。
薬物療法で神経症が治るかもしれない。あるいは認知行動療法のような精神療法で神経症が治るかもしれないというような退路があると、森田先生は真の意味で神経症は完治しないと言われているのです。
治すことができないということを悟るということは、絶望の極みのように受け取られがちですが、死地に生を得るという面もあるわけです。むしろその道しか真の意味で神経症を治すことはできないのかもしれません。
絶体絶命というか、もう自分の神経症は治すことができないという状況に追い込まれて、神経症を治そうとする努力をやめればたちまち神経症は治ってしまうと言われているのだ。
逆説的な説明で、全く理解不能と思われるかもしれない。
しかしこの中に真実が隠れているということがとてももどかしい。

故玉野井幹雄氏は、このことを次のように説明されている。
神経症は「治そうとする病気」だと言われているように、治そうとしている間は治らないが、治そうとするのをやめれば治る。
症状で苦しんでいる人は私のように、「この症状は絶対に治らない、このまま、できるだけのことをして、命のある限り生きるしかない」という覚悟を固める必要がある。
言葉を変えると、「自分の救いを断念する」ということです。

「自分の救いを断念する」と言う事は、とりもなおさず、「地獄に家を建てて住む」ことに他ならないのです。
不安や恐怖と共存する世界で、それらと折り合いをつけながらなんとか生活をしていくことなのです。
しかし、この救いを断念するというのは大変に難しいことです。
救いを断念することができれば、どんな方法でも構わないのですが、経験的に言えば、森田理論を勉強して間もない人は断念の度合いが小さく、長くなるに従って経験を積んだ人ほどその度合いが高くなっているように思われます。
(いかにして神経症を克服するか　自費出版　53ページより引用)

気にしてもよいが、その症状を取り去るためにやりくりを始めるのは神経症固着への道をまっしぐらに進んでいくようなものです。気になるものは気にしながら、目の前の仕事や生活を前に進めていく態度が習慣化されればよいわけです。
その態度を堅持していくことができるようになれば、精神交互作用によって、神経症に陥る事はないのです。
頭の中で考えているとすっきりと腑に落ちないかもしれませんが、葛藤や苦悩でのたうち回り、情けない人生を回避する一番の近道がそこに存在しているのです。
そのことを森田先生で言えば、「背水の陣」とか「絶体絶命」という言葉で説明されている。
玉野井幹雄氏でいえば、「地獄に家を建てて住む」という決意を固めることであるといわれている。
玉野井氏によると森田理論学習とその実践によって、その態度を養成することができるといわれている。
私の経験からしても、その指摘されていることは間違いのないことだと思う。

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