森田理論学習のすすめ

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2013.11.07

石川啄木について

(2)

カテゴリ：観念重視から事実重視への転換

私は以前石川啄木の短歌が好きでした。

はたらけどはたらけど猶わがくらし　楽にならざりぢつと手を見る

友がみなわれよりえらく見ゆる日よ　花を買い来て妻としたしむ

わがこころけふもひそかに泣かむとす　友がみな己が道をあゆめり

神経症で苦しんでいた時、石川啄木の短歌に浸っていた。自分の心境を表現しているようだった。
森田理論学習を積み重ねていく過程で、石川啄木に頼らなくても生きていくことができるようになった。
今振り返ってみると、これらの短歌は、常に自分と他人を比較して劣等感にさいなまれているようだ。自分の境遇、自分の能力、自分の努力を他人と比べて価値判断をしている。
その結果、他人の地位、能力に対して、どうして自分は社会的に恵まれていないのだろう。
もっと自分の努力は世間に認知され、それなりの評価を受けてもよいのではないか。

石川啄木は誰よりも名声を求め、経済的に裕福な生活を求め、他人からの承認を求めていたのではないだろうか。そういう生き方は息がつまりそうである。

これに対して、江戸末期の歌人で橘曙覧(たちばなあけみ)という人がいる。
現在はこの人の短歌が好きだ

たのしみは朝おきいでて昨日まで　無かりし花の咲ける見る時

たのしみはまれに魚煮て児等皆が　うましうましといひて食う時

たのしみはあき米櫃に米いでき　今一月はよしという時

橘曙覧はもともと大商人の後継者として生まれた人だった。
ところが心境の変化が起こり家を捨て、名誉や利欲を求めず、清貧の生活をされたのである。
欲望を極限までそぎ落とし、自然と一体になり、人や家族を大切にし、あるがままに生きた方である。こうゆう心豊かな生き方は、物質的な欲望が暴走しないように抑えないと得られるものではない。
また人を押しのけてでも、自分の名声を勝ち取るという生活でも、かなえられるものではないと思う。

森田理論は「生の欲望」はどこまでも発揮してゆきなさいと言います。

その両者のバランスのとれた生き方が目標となります。

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