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☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生
☆Tadami Yamada's Paintings 新アダムとイヴの誕生２
☆Tadami Yamada's Paintings 無量寿経シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings「私は美しい」シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings りんご充満空間シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings 花のマスクシリーズ
Tadami Yamada's Painting
Tadami Yamada's Painting
☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 ｐａｒｔ １
☆Tadami Yamada's Paintings 回 顧 展 ｐａｒｔ ２
☆Tadami Yamada's DRAWINGS 1
☆Tadami Yamada's DRAWINGS ２
☆Tadami Yamada's DRAWINGS ３
☆Tadami Yamada's 小さな絵日記より
☆Tadami Yamada's Still Life：静物画（1）
☆Tadami Yamada's Japanese style:「和」
☆Tadami Yamada's 素描（1）野菜シリーズ
☆Tadami Yamada's 素描（2）貝殻シリーズ
☆Tadami Yamada's 素描（3）はんなりシリーズ
☆Tadami Yamada's 素描（4）人形シリーズ
☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part3
☆Tadami Yamada's Paintings 回顧展Part4
☆ディクスン・カーの為のブックカヴァー
part 2 早川書房版
☆Tadami Yamada's Poetry 詩画集「遊卵飛行」
☆Tadami Yamada's Works: ブック・カヴァー選集
☆Tadami Yamada's イギリス・ミステリ傑作選カバー
☆Tadami Yamada's サンリオSF文庫他
☆Tadami Yamada's 光瀬龍、宇能鴻一郎、泡坂妻夫、志水辰夫他カバー
☆Tadami Yamada's ハヤカワ・ノヴェルズ、他
☆Tadami Yamada's 絵のない装丁
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書
☆Tadami Yamada's Illusto., Part１『闇の国の子供』
☆Tadami Yamada's『妖怪博士ジョン・サイレンス』
☆Tadami Yamada's Part3『プラネタリウム』
☆Tadami Yamada's Part4『世の終わりのイヴ』
☆Tadami Yamada's Part5『洪水伝説』他
☆Tadami Yamada's Part6 児童書その他の挿画
☆Tadami Yamada's Part7 『心霊術入門』その他
☆Tadami Yamada's Part8『別冊宝島仕事の本』
☆Tadami Yamada's Part9 初期雑誌挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『ジャンビー』挿画
☆Tadami Yamada's ドラキュラ叢書『幽霊狩人カーナッキ』
Tadami Yamada's monochrome cuts -#1
Tadami Yamada's monochrome cuts -#2
■Yamada's Article（1）卵形の象徴と図像
■Yamada's Article（2）ユングの風景画
■Yamada's Article（3）画家ムンクの去勢不安
■Yamada's Article（4）夢幻能と白山信仰
■Yamada's Article (5) 城と牢獄の論理構造
■Yamada's Article（6）ムンク『叫び』の設計と無意識
■Yamada's Article (7) 病める貝の真珠
■Yamada's English Article (8) 能の時空間の現代性
■Yamada's Article (9)『さゝめごと』に現われた十識について
■Yamada's Article（10）狐信仰とそのイコノグラフィー
■Yamada's Article (11) 江戸の「松風」私論
■Yamada's Article (12) 伊勢物語「梓弓」について
■(13)英語訳論文「ムンクの『叫び』の設計と無意識」
■(14)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』
■(14-2)英語訳論文『狐信仰とそのイコノグラフィー』
■(15)英語訳論文『卵形の象徴と図像について』
■(16)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』（1)
■(16-2)英語訳論文『夢幻能の劇構造と白山信仰との関係考』(2)
■(17)英語訳論文『モンドリアンの自画像について』
■(18)英語訳論文『霧に対する感性の考察』(1)
■(18-2)英語訳論文『霧に対する感性の考察』（２）
■英語訳エッセー『柔らかい建築 Soft Architecture』
■(19-1)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(1)
■(19-2)英語訳論文『エドヴァルド・ムンクの去勢不安』(2)
■(20)英語訳論文 『伊勢物語の「梓弓」について』
■(21)英語訳論文『C.G.ユングの風景画をめぐって』
■(22)論文『遠近法の思想と視線の哲学』
☆自画像日記
☆インタヴュー Vol.1
☆インタヴュー Vol.２
☆インタヴューVol.３
☆インタヴューVol.４
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュ
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart2
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart3
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart4
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart5
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart6
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart7
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart8
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart9
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart10
☆Tadami Yamada's Collage:日替りコラージュPart11
★山田芝恵書道展
☆ Tadami Yamada's short story
Death Mask
That Man
The Infancy Lover's Suicide
★Poetry of Tadami Yamada（1）
Poetry of Tadami Yamada(2)
Poetry of Tadami Yamada(3)
Poetry of Tadami Yamada(4)
Poetry of Tadami Yamada(5)
Poetry of Tadami Yamada(6)
Poetry of Tadami Yamada(7)
Tadami Yamada's HAIKU
Tadami Yamada's HAIKU (2)
★山田維史の画集・年鑑
Free Poster （無料ポスター）
Free Poster 2 (無料ポスター）
Free Poster 3 (無料ポスター）
ウクライナ連帯の無料ポスター（1）
ウクライナ連帯の無料ポスター（2）
ウクライナ連帯の無料ポスター（3）
戦争反対・表現の自由／無料ポスター(1)
戦争反対・表現の自由／無料ポスター(2)
ウクライナ連帯の無料ポスター（4)
共存は美しい
難民の日ポスター
パンを！
撃つな！
DON'T SHOOT !
This is the world
命の尊厳：Sanctity of Life
政治の腐敗
Stop All Wars
核廃絶ポスター
World Now ポスター
✴️Tadami Yamada’s Brief Personal Record
✴️山田維史略歴
Feb 3, 2006
カテゴリ： カテゴリ未分類
2月3日、節分会。用意してあった煎り豆を食べる。年の数より一つ多く食べるのが昔からの習わし。私は61粒ということか。掌にすくってポリポリやっていたから、数えはしなかったが、たぶん61以上食べたような気がする。
「何バカなことをやっているんですか！」
怒られるのがオチだな。おおコワ。鬼ハー外！
私が子供のころ、我家では豆まきに殻付きのピーナッツを使っていた。大豆だと後から拾うのが大変だし、撒いた豆を口にいれるのを嫌ったためだと思う。父の発案か母の考えかは分らないが、ずいぶん合理的な豆まきをしていたものだ。当時の我家のようにピーナッツを代用していた方はおありだろうか。
ちなみに手持ちの風俗資料で節分をしらべてみると、いろいろな風習があるようだ。「福は内、鬼は外」と唱えて豆を撒いて悪鬼を払い、先の煎り豆を年の数より一粒多く食べることのほかに、その数を紙に包んで身体を撫でた後、三つ角の辻に捨てるのだそうだ。あるいは門口に豆がら鰯やヒイラギを挿す。あるいはこの日、痰が出るのを根絶するため、呪文をとなえ、長蕪の葉に自分の姓名誕生日を書いたものを懐に入れて寝、翌朝水に流す。これを毎年行い、3年間つづければ病根を断つことができる、と。
昼は太神楽が各家々の門口を訪ね、夜は厄払呼ばいが歩く。---別の資料によると、この「厄払呼ばい」というのは一種の門付芸人らしい。手拭いをかぶり、張りぼての籠をかつぎ「厄払いましょう、厄払いましょう」と町々を流して歩く。これを呼びとめて豆・お金を与えると、「アーラめでたいな、めでたいな。めでたいことで祓おうなら、鶴は千年亀万年、東方朔は九千歳、三浦の大助百六つ、いかなる悪魔が来るとも、この厄払いがひっとらえ、ちくらが沖へ真っ逆様にさらり」というふうに唱えて去って行くのだそうだ。
声よきも頼もしきなり厄払い 太祇
美声でうたう厄払呼ばいがいたのであろう。寺院の僧侶でも、美声で経を読む僧はありがたみも違うようで、人気がでるのだと聞いたことがある。まあ、そんなものであろう。
というわけで節分にまつわる話でした。週末にはいってさすがに仕事疲れがでてきた。今夜はこれでお休みなさい。
「何バカなことをやっているんですか！」
怒られるのがオチだな。おおコワ。鬼ハー外！
私が子供のころ、我家では豆まきに殻付きのピーナッツを使っていた。大豆だと後から拾うのが大変だし、撒いた豆を口にいれるのを嫌ったためだと思う。父の発案か母の考えかは分らないが、ずいぶん合理的な豆まきをしていたものだ。当時の我家のようにピーナッツを代用していた方はおありだろうか。
ちなみに手持ちの風俗資料で節分をしらべてみると、いろいろな風習があるようだ。「福は内、鬼は外」と唱えて豆を撒いて悪鬼を払い、先の煎り豆を年の数より一粒多く食べることのほかに、その数を紙に包んで身体を撫でた後、三つ角の辻に捨てるのだそうだ。あるいは門口に豆がら鰯やヒイラギを挿す。あるいはこの日、痰が出るのを根絶するため、呪文をとなえ、長蕪の葉に自分の姓名誕生日を書いたものを懐に入れて寝、翌朝水に流す。これを毎年行い、3年間つづければ病根を断つことができる、と。
昼は太神楽が各家々の門口を訪ね、夜は厄払呼ばいが歩く。---別の資料によると、この「厄払呼ばい」というのは一種の門付芸人らしい。手拭いをかぶり、張りぼての籠をかつぎ「厄払いましょう、厄払いましょう」と町々を流して歩く。これを呼びとめて豆・お金を与えると、「アーラめでたいな、めでたいな。めでたいことで祓おうなら、鶴は千年亀万年、東方朔は九千歳、三浦の大助百六つ、いかなる悪魔が来るとも、この厄払いがひっとらえ、ちくらが沖へ真っ逆様にさらり」というふうに唱えて去って行くのだそうだ。
声よきも頼もしきなり厄払い 太祇
美声でうたう厄払呼ばいがいたのであろう。寺院の僧侶でも、美声で経を読む僧はありがたみも違うようで、人気がでるのだと聞いたことがある。まあ、そんなものであろう。
というわけで節分にまつわる話でした。週末にはいってさすがに仕事疲れがでてきた。今夜はこれでお休みなさい。
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