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2024.12.23
カテゴリ： 歴史箱
以下は、私が書いたエッセイです。ずいぶん昔に書いた私の解説付き。
対訳も付けてあります。長いですので、心してお読みください。
The international relations of East Asia since World War II are best understood as:
the triumph of Asian nationalism. (Nationalism interpretation)
Not many people in the West correctly understand why Bruce Lee, the famous Hong Kong action star, gained such popularity in East Asia in the early 1970s. The Vietnam War had been a quagmire for more than ten years, the old system of American reign over Asia had begun to collapse, and the long-believed myth that the white race was superior to the yellow race was about to come to an end at last.
Bruce Lee definitely grasped the mood of the times in Asia. Asian people saw, in Bruce Lee’s films, an Asian overpowering white domination. On the other hand, Western people, to my surprise, even many of the Westernized Japanese, tended to regard his movies simply as good defeating bad. They did not understand that his popularity in Asia originated in the Asian desire to be free from Western rules or, to a certain degree, from westernized Japan’s domination.
（対訳、一部意訳）
西洋の人々の多くは、東アジアの人々が１９７０年代初め、なぜあれほど香港の有名なアクションスター、ブルース･リーに熱狂したかを正確に理解していない。ヴェトナム戦争は１０年間も泥沼化し、アメリカの古いシステムによるアジア支配は崩壊を始めていた。白色人種が黄色人種よりも優れていると長年信じられてきた作り話も、とうとう終わろうとしていた。ブルース･リーは間違いなく、そのようなアジアの雰囲気を掴み取っていた。アジアの人々はブルース･リーの映画の中に、アジアが白人支配を克服しようとしている姿を見た。一方西洋の人々は、驚くべきことに多くの日本人でさえも、彼の映画を善が悪をやっつけるという単純な物語だと思い込む傾向があった。アジアでの彼の人気が、西洋の支配、あるいは、ある意味で西洋化された日本の支配からから自由になりたいという願望に根ざしていることを彼らは理解していなかった。
（解説）
書き出しは意表を突いてブルース・リーにした。分類するなら比ゆ的な書き出しである。西洋人にとって白人は英雄として描かれることが多いが、東洋人にとって白人は悪党であることが多い。西洋にとっての英雄は東洋にとっての悪党である。ブルース・リー現象は、西洋と東洋ではまったく立場が逆になりうるということをよく表していると思う。
In the first three films of Bruce Lee, white fighters and Japanese fighters are the villains, and Bruce Lee, representing the suppressed Asian people, beats them all. According to the Asahi-Shinbun, a leading Japanese newspaper, his first martial arts film, “The Big Boss,” earned box-office profits of 3.20 million Hong Kong dollars in Hong Kong. His second work, “Fists of Fury,” in which Bruce Lee completely defeated Japanese Karate fighters, earned HK$4.43 million, and the box-office returns for his third work, “Return of the Dragon,” in which Bruce Lee beats white fighters, reached HK$5.31 million.
（対訳、一部意訳）
ブルース･リーの最初の３本のカンフー映画は、白人と日本人の武道家が悪党であった。アジアの抑圧された人々の代表であるブルース･リーが、悪党を退治したわけだ。日本の代表的日刊紙である朝日新聞によると、その第一作『ドラゴン危機一発』３２０万香港ドルを売り上げた。ブルース･リーが日本の空手家を徹底的に打ちのめす第二作『ドラゴン怒りの鉄拳』は、４４３万香港ドルの興行成績であった。ブルース･リーが白人武道家を倒す第三作『ドラゴンへの道』の興行収入は、５３１万香港ドルに達した。しかし面白いことに、ハリウッド映画界に入り込むため、アメリカの制作で、なおかつストーリーの中で中国系が悪人となる第四作『燃えよドラゴン』は、香港では前二作よりも人気がなかった。興行収入は３３１万香港ドルであった。多くの中国人は西洋化されたブルース･リーに失望した可能性はある。事実、映画の中でブルース･リーは、スーツを着て、ネクタイをしている。皮肉なことに、彼を世界的に有名なアクションスターにした英語も、この第四作であった。
（解説）
このイントロの中の第二パラグラフでは、第一パラグラフで主張した主題を、具体的に興行成績を挙げるなどして補強した形になっている。数字から人気の背景が浮かび上がってくる。抑圧者である白人や日本人をやってけるからこそ、あれほどブルース・リー映画の人気が爆発したのだ。英語のタイトルと日本語のタイトルが必ずしも一致しないのは、アメリカ映画界の事情によるものである。
In Hong Kong, December 25, the day when Japan occupied Hong Kong in 1941, is called Black Christmas. As seen in Bruce Lee’s films, in order to understand East Asian history, including the Korean War and the Vietnam War, it is necessary to comprehend Asian feelings against the West and “westernized” Japan, which colonized much of East Asia in the 1930s and 1940s. The “failure” of the United States, especially in the Vietnam War, partially derives from this lack of understanding of Asian values.
The Western interpretation of the Cold War order cannot alone explain all Asian struggles after World War II. These were struggles against Western imperialism, struggles to regain an Asian national identity, and struggles to free Asian peoples who had been suppressed under Western dominance and Japanese occupation since long before World War II. Such Asian struggles became particularly prominent immediately after the war.
（対訳、一部意訳）
香港で１２月２５日と言えば、１９４１年に日本が香港を占領した日であることから、ブラック・クリスマスと呼ばれる。朝鮮戦争やヴェトナム戦争といった東アジアの歴史を知るためには、ブルース･リー映画と同様に、東アジアの人々の西洋に対する感情や、１９３０年代と４０年代に東アジアの多くを事実上植民地支配した、“西洋化した”日本に対する感情を理解する必要がある。アメリカが、とりわけヴェトナム戦争で“失敗”した背景には、部分的には、アジアのこの種の価値観に対する無理解があった。第二次世界大戦後のアジアの闘争の歴史を説明する場合、冷戦構造という西洋的な解釈だけでは不十分である。それは西洋の帝国主義に対する闘争であり、アジアの国々のアイデンティティーを取り戻す闘いであり、第二次世界大戦のはるか前から西洋と日本により支配、抑圧されてきた自国民を自由にするための戦いであった。そのようなアジアの闘争は大戦直後から顕著になった。
（解説）
このブルース・リーの比ゆは、いかに東アジアのナショナリズムのパワーが歴史を動かしているかを示す例として挙げたものだ。イントロに強烈なインパクトをもたらし、本文への議論へとつなげた。 particularlyは口語的表現であるreallyの言い換え。
ここまでがイントロですね。
（続く）
対訳も付けてあります。長いですので、心してお読みください。
The international relations of East Asia since World War II are best understood as:
the triumph of Asian nationalism. (Nationalism interpretation)
Not many people in the West correctly understand why Bruce Lee, the famous Hong Kong action star, gained such popularity in East Asia in the early 1970s. The Vietnam War had been a quagmire for more than ten years, the old system of American reign over Asia had begun to collapse, and the long-believed myth that the white race was superior to the yellow race was about to come to an end at last.
Bruce Lee definitely grasped the mood of the times in Asia. Asian people saw, in Bruce Lee’s films, an Asian overpowering white domination. On the other hand, Western people, to my surprise, even many of the Westernized Japanese, tended to regard his movies simply as good defeating bad. They did not understand that his popularity in Asia originated in the Asian desire to be free from Western rules or, to a certain degree, from westernized Japan’s domination.
（対訳、一部意訳）
西洋の人々の多くは、東アジアの人々が１９７０年代初め、なぜあれほど香港の有名なアクションスター、ブルース･リーに熱狂したかを正確に理解していない。ヴェトナム戦争は１０年間も泥沼化し、アメリカの古いシステムによるアジア支配は崩壊を始めていた。白色人種が黄色人種よりも優れていると長年信じられてきた作り話も、とうとう終わろうとしていた。ブルース･リーは間違いなく、そのようなアジアの雰囲気を掴み取っていた。アジアの人々はブルース･リーの映画の中に、アジアが白人支配を克服しようとしている姿を見た。一方西洋の人々は、驚くべきことに多くの日本人でさえも、彼の映画を善が悪をやっつけるという単純な物語だと思い込む傾向があった。アジアでの彼の人気が、西洋の支配、あるいは、ある意味で西洋化された日本の支配からから自由になりたいという願望に根ざしていることを彼らは理解していなかった。
（解説）
書き出しは意表を突いてブルース・リーにした。分類するなら比ゆ的な書き出しである。西洋人にとって白人は英雄として描かれることが多いが、東洋人にとって白人は悪党であることが多い。西洋にとっての英雄は東洋にとっての悪党である。ブルース・リー現象は、西洋と東洋ではまったく立場が逆になりうるということをよく表していると思う。
In the first three films of Bruce Lee, white fighters and Japanese fighters are the villains, and Bruce Lee, representing the suppressed Asian people, beats them all. According to the Asahi-Shinbun, a leading Japanese newspaper, his first martial arts film, “The Big Boss,” earned box-office profits of 3.20 million Hong Kong dollars in Hong Kong. His second work, “Fists of Fury,” in which Bruce Lee completely defeated Japanese Karate fighters, earned HK$4.43 million, and the box-office returns for his third work, “Return of the Dragon,” in which Bruce Lee beats white fighters, reached HK$5.31 million.
（対訳、一部意訳）
ブルース･リーの最初の３本のカンフー映画は、白人と日本人の武道家が悪党であった。アジアの抑圧された人々の代表であるブルース･リーが、悪党を退治したわけだ。日本の代表的日刊紙である朝日新聞によると、その第一作『ドラゴン危機一発』３２０万香港ドルを売り上げた。ブルース･リーが日本の空手家を徹底的に打ちのめす第二作『ドラゴン怒りの鉄拳』は、４４３万香港ドルの興行成績であった。ブルース･リーが白人武道家を倒す第三作『ドラゴンへの道』の興行収入は、５３１万香港ドルに達した。しかし面白いことに、ハリウッド映画界に入り込むため、アメリカの制作で、なおかつストーリーの中で中国系が悪人となる第四作『燃えよドラゴン』は、香港では前二作よりも人気がなかった。興行収入は３３１万香港ドルであった。多くの中国人は西洋化されたブルース･リーに失望した可能性はある。事実、映画の中でブルース･リーは、スーツを着て、ネクタイをしている。皮肉なことに、彼を世界的に有名なアクションスターにした英語も、この第四作であった。
（解説）
このイントロの中の第二パラグラフでは、第一パラグラフで主張した主題を、具体的に興行成績を挙げるなどして補強した形になっている。数字から人気の背景が浮かび上がってくる。抑圧者である白人や日本人をやってけるからこそ、あれほどブルース・リー映画の人気が爆発したのだ。英語のタイトルと日本語のタイトルが必ずしも一致しないのは、アメリカ映画界の事情によるものである。
In Hong Kong, December 25, the day when Japan occupied Hong Kong in 1941, is called Black Christmas. As seen in Bruce Lee’s films, in order to understand East Asian history, including the Korean War and the Vietnam War, it is necessary to comprehend Asian feelings against the West and “westernized” Japan, which colonized much of East Asia in the 1930s and 1940s. The “failure” of the United States, especially in the Vietnam War, partially derives from this lack of understanding of Asian values.
The Western interpretation of the Cold War order cannot alone explain all Asian struggles after World War II. These were struggles against Western imperialism, struggles to regain an Asian national identity, and struggles to free Asian peoples who had been suppressed under Western dominance and Japanese occupation since long before World War II. Such Asian struggles became particularly prominent immediately after the war.
（対訳、一部意訳）
香港で１２月２５日と言えば、１９４１年に日本が香港を占領した日であることから、ブラック・クリスマスと呼ばれる。朝鮮戦争やヴェトナム戦争といった東アジアの歴史を知るためには、ブルース･リー映画と同様に、東アジアの人々の西洋に対する感情や、１９３０年代と４０年代に東アジアの多くを事実上植民地支配した、“西洋化した”日本に対する感情を理解する必要がある。アメリカが、とりわけヴェトナム戦争で“失敗”した背景には、部分的には、アジアのこの種の価値観に対する無理解があった。第二次世界大戦後のアジアの闘争の歴史を説明する場合、冷戦構造という西洋的な解釈だけでは不十分である。それは西洋の帝国主義に対する闘争であり、アジアの国々のアイデンティティーを取り戻す闘いであり、第二次世界大戦のはるか前から西洋と日本により支配、抑圧されてきた自国民を自由にするための戦いであった。そのようなアジアの闘争は大戦直後から顕著になった。
（解説）
このブルース・リーの比ゆは、いかに東アジアのナショナリズムのパワーが歴史を動かしているかを示す例として挙げたものだ。イントロに強烈なインパクトをもたらし、本文への議論へとつなげた。 particularlyは口語的表現であるreallyの言い換え。
ここまでがイントロですね。
（続く）
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