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2020.12.11

『ソウル-ベルリン玉突き書簡』1

カテゴリ：気になる本

図書館に予約していた『ソウル-ベルリン玉突き書簡』という本をゲットしたのです。
巻末を見ると、初出は『世界』の2007年4月～2008年1月とのこと。まだ誰も借りていないのか、美麗な状態でおました。

徐京植, 多和田葉子著、岩波書店、2008年刊

＜「BOOK」データベース＞より
ソウルとベルリンをまたぐ「ことばの玉突き台」へ、ようこそ。在日朝鮮人二世の作家として、離散者の視点から国家、歴史、社会、文化、芸術を鋭く眼差し、著作活動を行なってきた徐氏。一方、日本語という母語のみならずドイツ語でも詩や小説を次々と発表して高い評価を得ている多和田氏。ここに往復書簡の形で実現したコラボレーションには、誰にとっても無関係ではない本質的な問題を二人ならどう考え、料理するのか、資質もスタイルも異なる両氏の思考と感性が息づいている。

＜読む前の大使寸評＞
巻末を見ると、初出は『世界』の2007年4月～2008年1月とのこと。まだ誰も借りていないのか、美麗な状態でおました。

＜図書館予約：（11/29予約、副本2、予約0）＞

rakuten ソウル-ベルリン玉突き書簡

｢第二信　名前｣では、漢字や東アジア人の名前について述べられています。

p24～28
＜多和田葉子から徐京植へ＞
　名前は境界を超える時に変貌するものではないかと思います。言語と言語の間の境界だけではありません。生と死の境界を超えて戒名をもらうこともあります。

　養子になったり、結婚したり、新しくある種の宗教に帰依して、名前が変わることもあります。武士の時代には、成人してから大人の名前をもらうということもありました。現代それと似たことをしているのは魚だけかもいれません。

　小説が翻訳されることによって、登場人物の名前だけではなく、作者の名前も変わることもあります。たとえばチェーホフの名がカタカナで書かれることによって、実際にはない母音が中に入って来て日本化されるということです。これは日本語の読者にしてみれば、それ以外に発音しようがないのですから、名前をわざと変えたことにはなりませんが、もし本人が日本語で書かれた自分の名前を目でみたり、耳で聞いたりしたら、それが自分のこととは分からないでしょう。

　翻訳された本について満足しているかなどと作者に訊く人がいますが、作者は自分の作品の前に立つ目の見えない門番かもしれないのです。

　翻訳文学の場合と違って、移民文学の場合は、作者は自分で自分の名前を書き換えます。キリル文字や漢字をラテン・アルファベットに書き換えるだけではありません。たとえばリービ英雄さんの場合は、カタカナと漢字に書き換えたのですが、｢ヒデオ｣は元々ペンネームではありません。
(中略)

　リービ英雄さんは若い時、日本でレヴィ＝ストロースを読んだのですが、もちろん日本語で読んだので、レヴィ＝ストロースの｢レヴィ｣が自分の｢リービ｣と同じ名前だということにすぐには気がつかなかった、という話をしてくれたことがあります。もしアルファベットでこの名前を見ていたら気がついていたはずです。レヴィ＝ストロースは文字を持たない文化についての研究などもしましたが、まさかこんなこともあるとは考えてもみなかったでしょう。
(中略)

　考えてみると、つい最近まで、日本では、作者の名前をみんな無意識のうちに2つのグループに大きく分けて見ていたのではないかと思います。一つは漢字で書かれた名前、もう一つはカタカナで書かれた名前です。日本人も含めて東アジア人の名前だけが漢字で書かれ、アフリカやアメリカやヨーロッパを初め、東南アジアやインド、イスラム圏などのすべて｢その他｣の地域の作家の名前はカタカナで書かれていたわけです。

　韓国人や中国人の名前を漢字で書いてそれを日本語読みにするのはおかしいという意識が公のものになったのは1975年の一円裁判の時と言っていいでしょうか。｢われわれはフランス人の名前だって日本語的にしか読んでいないし、フランス人だって日本の名前をフランス式に発音しているのだから、それでいいではないか｣という学者もいましたが、これは歴史性を無視した言語学ですね。

　日本語強制を含む植民地化の歴史を全くなかったことにしたがっている日本側の態度が続くかぎり、名前の日本語読みも無知無神経の現われでしかありえないと思うのですが。
　言語学者の田中克彦さんが『法廷にたつ言語』(岩波現代文庫)の中でそのことを書いていますが、面白いのは、すべての名前は表音文字で書いた方がいい、最終的には日本人の名前を書く時も漢字はやめた方がいいという意見です。最初に読んだ時は賛成できませんでした。日本の学校では漢字テストほど苦手なものはなかったのですが、海外に住んでいると、漢字が財産のように思えるので捨てたくなくなるのです。　
(中略)

　ベトナムではもうずっと前に漢字を使うのをやめてしまいましたが、ベトナムの人に、｢この名前の意味は？｣と聞くと、聞く人によって答えが違ってくることがあります。もし日本も今漢字を廃止したとして、三代くらいたってから｢ヨウコという名前の意味はなんですか｣と聞いたら、大きな海という意味だと答える人もいるでしょうし、寛容だという意味だと答える人もいるでしょうし、葉っぱだと答える人もいるでしょう。

この本も『多和田葉子アンソロジー』R5 に収めるものとします。

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