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2013年11月の記事
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今日の言葉 1225 土崩瓦解（どほうがかい）
■土崩瓦解意味：物事が根底から崩れてどうしようもなくなる。類語・関連語：氷消瓦解。解説：爆発的に壊れるのではなく，ずるずると連鎖的に崩れてしまうイメージの言葉。問題含みで手が付けられないものは何かで土崩瓦解させてゼロに戻し，改めて新設計で組み立てるほうが結果は良いかも知れない。勉強法や練習法など，成果が出ない場合は，後生大事にいじくるのではなく，いちど壊してしまう。更地にして新しい方法でゼロから立て直すとか。土崩は土が崩れるように物事が次々に崩壊して支えられなくなること。土は，土の神を祀るために柱状に固めた土の象形。崩は山＋朋の形声文字。音符の朋（ホウ）は，鳳の象形が変形したもの。広がり散るの意。山が広がり散る，くずれるの意。瓦解は一部の崩れから全体が崩れること。瓦は粘土をこねて焼いた土器の象形。土器の意。解は刀＋牛＋角の会意文字。刀で牛を裂くさまから，とくの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 30, 2013
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今日の言葉 1224 冬来たりなば春遠からじ（ふゆきたりなばはるとおからじ）
■冬来たりなば春遠からじ意味：つらい時期を乗り越えれば，よい時期は必ず来る。類語・関連語： 塞翁が馬。禍福は糾える縄の如し。解説：つらいときにはこういう言葉に触れると良い。考えすぎて，でもまたその後に冬が来るんだろうと思って憂鬱になっても仕方が無い。あまり先々のことは考えず，当面乗り切ることを考えるだけで良い。イギリスの詩人P.B. シェリーの詩「Ode tot the West Wind 西風に寄せる頌歌（しょうか）」の一節。If winter comes, canspring be far behind?冬という音は，「冷ゆ」とか「寒さが威力を振るう」の振とか，「寒さに震るう」の震とか，諸説ある。冬は日＋夊の会意文字。夊（スイ）は冬の原字。糸の最後の結び目の部分の象形。（あるいは下向きの足の象形文字で遅れて行くの意もある。）一年の月日の終わりの季節，ふゆの意。来はライ麦の形の象形文字。くるの意は転用。春は日＋艸＋屯の形声文字。音符の屯（トン）はむらがるの意。艸（草）が日を受けて群がり生ずるさまから春の意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 29, 2013
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今日の言葉 1223 天に唾する（てんにつばする）
■天に唾する意味：人に害を与えようとして，かえって自分が被害を受けることのたとえ。類語・関連語：悪事身に返る。自業自得。因果応報。天を仰ぎて唾（つばき）す。天に向かって唾す。空を向いて石を投げる。What you do willbackfire on you someday. / Who spits against Heaven spits in his own face.解説：人の行為にも良いものと悪いものがあって，悪い事を人にすると悪い事が自分に返ってくる。だから悪い事をしても得はない，という教訓。良い事って何ですか，悪い事って何ですか，その境界はどこにあるのですか。まあ，誰でもそう思うわけだ。でも，そんなもんだなとか，うまいこと言っているな，とかの感慨をもってこの言葉を受け入れる。天という概念をどう捉えるか。この世は人の世だから天など関係ない，全ては人の営みの結果だと捉えるか。それとも天の概念を受け入れて，思うようにならないことがあっても天の采配だ塞翁が馬だと解釈してガチのストレスから解放されるか。どちらの解釈を選択するかの問題。悪感情を持つこと自体が愉快な気持ちではない。その瞬間，自分の唾が戻って来たということになる。悪感情からフリーになるには思うようにならないことは天の采配と思ってお任せするのが良い。唾は口＋垂の形声文字。音符の垂（スイ）は，たれるの意。口からたれる液，つばの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 28, 2013
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今日の言葉 1222 一筋縄で行かぬ（ひとすじなわでゆかぬ）
■一筋縄で行かぬ意味：一癖も二癖もあるような人。やっかいな問題。類語・関連語：very difficult to deal with解説：くせ者や地雷原のような問題を扱うときは普通のやり方では通用しない。TPOに合わせてあの手この手を考える。詰まる所，こちらが一筋縄では行かない人になることだ。一筋縄は普通の方法，尋常の手段。筋は月（肉）＋力＋竹の会意文字。肉の中に通る力あるすじ，特に竹などに見られるすじの意から拡大。縄は糸＋蠅の形声文字。音符の蠅（ヨウ）は，腹の膨らんだハエの意。なわのよりをかけた部分がふくらんだ腹のようなところから，なわの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 27, 2013
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今日の言葉 1221 竹林七賢（ちくりんのしちけん）
■竹林七賢意味：風流を楽しむ人。隠者。類語・関連語：竹林名士。解説：文字通りには，竹林で隠遁生活を送る七人の賢人。昔の中国で王朝が変わるとき，世間の騒ぎから離れて，竹林に集い清談を楽しんだ七人の文人の姿から来た言葉。風流である。七人には，老荘の思想，礼法は敬遠（儒学には距離を置く。老荘思想の愛好だし），俗世間と距離を置く，自然が好き（だから竹林），詩や酒を愛する，という共通項がある。世情が落ち着かない時期，世塵から離れて，気の合う仲間と合って過ごしたわけだ。いいね。竹林は蚊が出るのだが，蚊取り線香は必須だったに違いない。林は木＋木の会意文字。木が並び立つ様子から林の意。七は切の原字できるの意。7の意は転用。賢は上の部分（音符のケン）＋貝の形声文字。ケンはかたいの意。しっかりした財貨。そこから，まさる・かしこいの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 26, 2013
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今日の言葉 1220 破竹の勢い（はちくのいきおい）
■破竹の勢い意味：激しく止めがたい勢い。類語・関連語：飛ぶ鳥を落とす勢い。向かう所敵なし。The troops swept away everything in their path. /Nothing can withstand their advance.解説：竹を割るとき，最初の節を割れば後は簡単にパリパリと割れていくところから来た言葉。鉈で竹を割ってみると実感できる。斧で木を割るのも要領と勢いがいるから似たようなものだ。勢いは良い。しかし短時間で状況を一気に変えるのが目的の戦略であって，長く続ける戦い方ではない。ずっと脱兎と破竹の勢いを続けるわけにはいかないのだから，もし敵がそんな勢いの時は正面からぶつかるのは得策ではない。相手が草臥れるのを待つべし，である。しかし，もし敵軍がものすごい物量と代替の兵隊を持って攻めて来たら，これは大変である。ところで竹は縦方向に繊維が並んでいるので，この方向に刃を入れると簡単に割くことができる。しかし，横にして叩き割ろうとすると，繊維がたくさん出てきて割れるものではない。方向によって真逆の性質を見せる。だから全員が同じ方向を向いているよりも，90度違う方向を見ているやつがいるような組織のほうが外からの攻撃に対してはしぶとくて割れにくいはず。一考の余地ありって感じがする。破竹は竹が割れるの意。竹はたけの象形文字。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 25, 2013
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今日の言葉 1219 脱兎之勢（だっとのいきおい）
■脱兎之勢意味：素早く俊敏な動作。類語・関連語：at top speed / with lightning speed解説：物事をするに当たっての基本姿勢。先延ばしにしない。ダッとやる。とまあ，言うは易い。でも行うはけっこう難し。今日から何事もこれはいま着手しておかないと後になるほど重くなるぞというものは，脱兎の勢いでやることにしよう。今までさんざん先延ばしにしてろくなことはなかったのだから，そろそろ改善しないと。自分の行動を改めるために自分に言い聞かせるにも良き言葉。オリジナルは孫子の「始めは処女の如く，敵人戸を開くや，後は脱兎の如くせば，敵は拒（ふせ）ぐに及ばず」の言葉。脱兎は，文字通りには逃げ出す兎。そこから動作の迅速さを表す言葉。脱は月（肉）＋兌の形声文字。兌は音符のタイで，ぬけおちるの意。肉が抜け落ちて痩せるの意。転じてぬける・ぬぐの意。兎はうさぎの象形文字。勢は上の部分の文字（音符のセイ）＋力の形声文字。セイはある物を手元に長時間引きつけ通すの意。他のものを自分の手元にひきつけとおす力，いきおいの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 24, 2013
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今日の言葉 1218 煮ても焼いても食えぬ（にてもやいてもくえぬ）
■煮ても焼いても食えぬ意味：扱いきれない。類語・関連語：海千山千。一筋縄では行かない。解説：相手があまりにも世慣れていたり癖が強かったりして，どうにも自分の手に終えない時に使う言葉。それが評価になってますます煮ても焼いても・・・になる場合がある。この言葉を使う場合は相手の耳に入る事も計算した上で使うほうが良いかも知れない。一方，この言葉の主体者になった場合。この場合は，自分を成長させたいときにはこの戦略はNG。師匠あるいは師匠と目した相手に対しては限りなく素直であることが基本だから。この言葉もTPOに応じて使い分けるべき鋭利な刃物としての性質を持っている。タフネゴシエイターはこの言葉を地でいく必要がある。弟子になった場合は，片鱗もいらない。煮は火（点が四つ）＋者の形声文字。音符の者が煮の原字。焼は火＋堯の形声文字。音符の堯（ギョウ）は，高いの意。火を高くあげる，やくの意。食は食器に食物を盛り，ふたをした形の象形。たべもの。くうの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 23, 2013
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今日の言葉 1217 青天白日（せいてんはくじつ）
■青天白日意味：心中包み隠すところの全くないこと。類語・関連語：洗練潔白。innocence解説：辞書には，ほかに良く晴れた日和の意や無実が証明されるの意もある。ストレスがなくなった状態。ストレスがなくなったことで開放感が満ちてくる時の状態。1年365日，青天白日だったら，たぶんその変化のなさのためにストレスになるかも。時々しかないすかっとした状態だからこそこの言葉がまぶしい。どんよりし過ぎなのかな，mymind。青天は青い空，白日は輝く太陽。青は月（丹）＋主（生）の形声文字。音符の生は，あおい草がはえるの意。丹は，井桁の中の染料の意。あおい草色の染料の意から，あおいの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 22, 2013
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今日の言葉 1216 生兵法は大怪我の基（なまびょうほうはおおけがのもと）
■生兵法は大怪我の基意味：少しばかりその道をかじってその気になり軽々に事を行うと大失敗する。類語・関連語：生兵法は大疵の基。A little learning is a dangerous thing.解説：生兵法は，少しばかり兵法を知っているが未熟なこと。ひろく物事に関する知識などについてもいう。生兵法は，生兵＋法なのか，生＋兵法なのか。三文字熟語はこの点で戸惑うことあり。生兵という言葉があるからいっそうやっかい。生兵（せいへい）＝まだ十分に訓練されていない兵士。新兵。兵法は戦の仕方。用兵と戦闘の方法。生には未熟という意味があるから，生＋兵法が正しい分離の仕方だ。生は，草木が地上に生じてきた象形文字。はえる・いきるの意。兵は升のノを除いた部分の文字（両手の象形）＋斤（おの）の会意文字。両手で持つ手斧，武器の意。法は水＋古代の裁判に用いた神獣（チ）を表す文字＋去の会意文字。裁判に破れてけがれたチを革袋に入れて水に投じ去るさまから，掟の意。怪我は思いがけない過失。怪我という漢字の組み合わせも凄い。怪は触れてはいけない土地の神の上に右手を置き，異常な心理状態になる意。我はギザギザの戈から転じてわれの意。この両方を組み合わせてケガなんだから。やはりケガは尋常ではないことなのだ。今日の言葉は，中途半端なことをしては尋常ならざる悪しき結果を引き起こしかねないという強い戒めなのだ。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 21, 2013
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今日の言葉 1215 疾風迅雷（ししふんじん）
■疾風迅雷意味：素早く激しいこと。類語・関連語：疾風怒濤。紫電一閃。電光石火。Like a whirlwind / as quick as lightning / withoverwhelming force解説：音を立てて大げさにバタバタと勢いよくやるときの表現。軍が他国に侵入するとか。やる方は勢いに乗れるけど，やられる方はたまったものではない。疾風は速く吹く風。疾は甲骨文では大＋矢の形声文字。大は人の象形。音符の矢や，武具のやの象形。人に矢が当たり傷つく・やまいの意。篆文はやまいだれ＋矢の形声文字。すみやかにの意がどういう由来で出て来たかは不明。迅雷は激しいかみなり。迅はしんにょう＋上に乗っている部分の文字（音符のシンではやいの意）。しんにょうが加わり，速く進む，はやいの意。雷はもと雨＋田が三つの文字の形声文字。田が三つの文字は音符のライで，重なるの意。いなずまが直線を重ねたように走るさまから，かみなりの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 20, 2013
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今日の言葉 1214 堂に入る（どうにいる）
■堂に入る。意味：手慣れてすっかり身に付いている。類語・関連語：excellent / be an expert解説：堂に入ったものだ，というのは褒め言葉なのか。本物に見えるレベルだね，という評価なのか。難しいところ。なぜなら，この言葉は論語の「堂に弁（のぼ）り室に入る」が元ネタだから。堂に入るというのは，学術や技芸などが，その道の奥まで達し，すぐれている様子を表現する言葉。それだけならOKだ。でも，堂に弁った先にまだ室があるわけだ。ちょっと整理しておこう。堂は大きくて高い建物。表座敷。住居の意もある。堂は土＋尚の形声文字。音符の尚は，屋内で祈るの意。土を高く盛った土の祭殿，表座敷の意。室は奥座敷の意。すなわち室に入るとは，学問や技芸のレベルがさらに進んで精緻深奥の域に達すること。表座敷で満足してたらダメなのだ。奥座敷まで行かないと。堂に入るのは表面上は玄人はだしに見える，ということ。もうひと頑張りして室に入り，素人目には下手に見えるくらいまでにならないと。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 19, 2013
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今日の言葉 1214 角を折る（つのをおる）
■角を折る意味：譲歩する。類語・関連語：我を折る。解説：自分の意志を主張することをやめて流れに従う。すなおになって人の言うことに耳を傾け，逆らわずに従うこと。TPOというものがあるので，そうしたほうがふさわしい場合は，そのようにするほうが良いという諭しの言葉。そうだなと思うならそのような機会には自己主張は控えて従ってみるのも良かろう。そうでない場合に無理をして筋の通らない話に従うことはない。我は刃先がぎざぎざした戈（ほこ）の形の象形。われの意は転用。われがぎざぎざしているから転用するのにちょうど良かったのだろうか。折は左側の文字（てへんではなくばらばらになった草木の象形文字）＋斤の会意文字。斤はおのの象形文字。おので草木をばらばらにするの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 18, 2013
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今日の言葉 1213 三枝之礼（さんしのれい）
■三枝之礼意味：親への孝行を重んじること。類語・関連語：鳩に三枝の礼あり。鳥に反哺の孝あり。反哺之孝。烏鳥之情（うちょうのじょう）。解説：鳥でも親孝行というものを知っている。ましては人においてをや。ほんとうにそうだ。外から鳥の声が聞こえる。偉いもんだ。鳩は親鳥のとまっている枝から三本下の枝にとまるという。鳥でも孝行の道を知っているという喩え。枝は木＋支の形声文字。音符の支は，えだの意。礼は示＋L（豊）の形声文字。音符の豊（レイ）は，甘酒の意。甘酒を神にささげて幸福の到来を祈る儀式の意。反哺の孝とは，鳥がヒナのとき親に養われた恩に報いるため，親鳥の口に餌を含ませ返すという意。子が成長した後，親の恩に報いる喩え。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 17, 2013
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今日の言葉 1212 大巧は拙なるが若し（だいこうはせつなるがごとし）
■大巧は拙なるが若し意味：大巧の人は，表面を飾ったり自慢をしないから，ちょっと見には下手に見える。類語・関連語：解説：作業を見ていると何でもないように見えるけど，たいてい，自分でやってみるとできはしない。さすがその道で何年もやっているだけのことはある。ただ，下手に見えるというのはよく分からない。どんな場合を言っているのだろう。クロールで泳いでいる人の中には，手はゆっくり足は波が立たず，なのに軸がすっとしていてスピードが速い人がいる。巧みである。まな板でとんとんと包丁で切る人がいる。これがまた巧みである。自分でやってみると分かる。この言葉は，大功は普通なるが如し，にしたい。でもこれでは功と拙のようにコントラストがつかないか。やはり時代を経た言葉だけのことはある。この言葉も大功だったのだ。大功はたいへん巧みなこと。巧は工＋右側の文字（音符のコウ）の形声文字。工はのみの象形。コウは曲がった彫刻刀の象形。合わせて，たくみ・うまいの意。拙は手＋出の形声文字。音符の出は，でるの意。手の技がうまくおさまらず，はみ出るの意。つたないの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 16, 2013
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今日の言葉 1211 宏大無辺（こうだいむへん）
■宏大無辺意味：広く果てが無い。類語・関連語：広大無辺。深遠博大。Vast and boundless解説：あまり広いのは怖い。宇宙はちょっと考えただけでも果てしがないというのだから，空恐ろしい。そんな中に地球がある。これはどういうことか。どうなってこうなったのか。これからどうなるのか。物差しが通用しない世界は恐怖。宏大はひろく大きなこと。宏は宀＋又＋ムの形声文字。又＋ムは音符のコウで，ひろいの意。屋内の深い広がりの意。無辺はかぎりがなく広いこと。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 15, 2013
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今日の言葉 1210 善悪は水波の如し（ぜんあくはすいはのごとし）
■善悪は水波の如し意味：善と悪は言葉が違うだけで本体は同じ。類語・関連語：Little betwixt(between) right and wrong.解説：価値観の相克ではこれがはっきり出てくる。話し合いで解決できるものも力で解決しようとしてきたのが歴史。善の立場に立てば悪を懲らしめるのは正しい行い。対立する両者が互いにそう思って聞く耳を持たなければ，最後は力。ところが対立点はいったいどこなのか。点の対立で面の人が巻き込まれるとしたら，割に合わない話。割に合わない話を合う話のようにして対立させ大きな戦いにまで押し進める力はいったい何だろう。何事についても善悪の議論からは遠ざかっておくほうが良さそう。善は正しいこと，道徳にかなったこと，よいことの意。善は言言（言が二つ並んだ文字）＋羊の会意文字。言言は原告と被告の発言の意。羊を神のいけにえとして，両者が良い結論を出すさまから，よいの意。悪はよくないこと。天災・病気のような自然の悪もあれば人倫に反する行為などのような道徳的悪もある。悪はその総称。仏教でいう五悪は，殺生・偸盗（ちゅうとう＝盗み）・邪淫（よこしまでみだら）・妄語（うそつき）・飲酒。十悪は身・口・意が起こす10の罪悪。五悪に次の5つを加えたもの。綺語（きご＝真実にそむいて巧みに飾り立てた言葉）・悪口・両舌（二枚舌）・貪欲（欲深いこと）・瞋恚（しんい＝自分の心の逆らうものをうらむこと）・邪見（謝った考え）/愚痴（言っても仕方のないことを言って嘆くこと）。水波は水と波。名は違っても本体は同じ（水波の隔て）。波は水＋皮の形声文字。音符の皮は，毛皮の意。毛皮のようになみうつ水，なみの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 14, 2013
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今日の言葉 1209 金科玉条（きんかぎょうくじょう）
■金科玉条意味：最も大切にするべき法律や規則。類語・関連語：a golden rule解説：この言葉は例えば「あの人は最後はあれだよ，金科玉条だね」というネガティブな使い方のイメージがある。「馬鹿の一つ覚え」と似たような使い方。ある言葉や信条を奉って変化に対応できない批判的なニュアンスが働いている場合は特に。科条は法律の条文の意。科の前に金をつけ条の前に玉をつけて強調した。Goldenruleと言う方が早いかも。科は斗＋禾の形声文字。音符の禾（カ）は，穀物の意。斗は升の象形。穀物を量るさまから，区分する・しなの意。玉は三つのたまを縦のひもで貫き通した形の象形。たまの意。条（條）は木＋攸の形声文字。音符の攸（ユウ）は，長い筋の意。木の長い筋，枝の意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 13, 2013
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今日の言葉 1208 好く道より破る（すくみちよりやぶる）
■好く道より破る意味：好きな道だから油断しがちでかえって失敗するものである。類語・関連語：泳ぎ上手は川で死ぬ。好きな事には騙され易い。山立ち山で果てる。解説：得意な道だからという油断を戒める警句。好きな道だからこそなお慎重に。破れは油断したところ，弱いところ，苦手なところ等，弱点盲点死角から生じる。まずは警戒してかかることからだ。破は石＋皮の形声文字。音符の皮は，なみ（波）の意。くだける波のように石が砕ける，やぶれるの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 12, 2013
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今日の言葉 1207 花鳥諷詠（かちょうふうえい）
■花鳥諷詠意味：俳句の本道は自然と自然に関連する花鳥を無心・客観的にうたうことにある。類語・関連語：解説：高浜虚子が1927年に唱えた俳句作りの理念。存在を見て言葉にする。その時，無心であること。雑念がないこと。客観的であること。その句を見た他者が情景を思い浮かべることができるように作者の価値観を持ち込んでいないこと。これはどえらく難しいことではないのか。試してみよう。俳句の技キーボードを打ちつつ 眠い目で考えるに・・・。俳句のかけらにもならなかった。花鳥は自然の美の代表である花と鳥。鳥はとりの象形文字。諷詠は詩歌をつくること・そらで吟ずること。諷は言＋風の形声文字。音符の風はかぜの意。風に乗せて言うの意から，そらんじる・ほのめかすの意。詠は言＋永の形声文字。音符の永は，いつまでもながく続くの意。口から声を長く引いて，うたうの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 11, 2013
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今日の言葉 1206 正直貧乏横着栄耀（しょうじきびんぼうおうちゃくえいよう）
■正直貧乏横着栄耀意味：ありのままで生きる人物は貧乏暮らし，図々しい者が栄える。類語・関連語：正直者が馬鹿を見る。 Plain dealing is a jewel, but they that use it diebeggars.解説：なぜこんな歪んだ言葉が，いまだに残っているのだろう。全く矛盾している。正直は心が正しくすなおなこと。貧乏は貧しいこと。財産や収入が少なくて生計が思うようにならないこと。横着は押しが強く遠慮がないこと。ずるく怠けること。栄耀は栄えかがやくこと。栄華。派手で贅沢なこと。正直は正義のはずだ。それがなぜ貧乏に甘んじなければならないのか。横着は正義より下にいるはずだ。それなのになぜ栄えて景気が良いのか。学校ではそんなふうには習わなかったぞ。ということは学校の教え方が一方的だったのだろうか。疑ってみたくなる。この言葉は奥が深いとしたら，辞書を額面通りに受け取るのがそもそも野暮なのかも知れない。正直とはTPOが分からず間違ってはいないけれども今ここでそれを言うかというようなことを口にするボケカスのことを言っているとしたらどうだろう。横着とはTPOを弁え，無駄口を開かず，八方美人と揶揄されても信念を貫く人物のことを言っているとしたらどうだろう。当然の帰結として貧乏と栄耀がそれぞれの行動の結果として待っていることが納得できる。要するに語義の解釈の問題なのだ。▼正は甲骨文は口＋止の会意文字。口は国や村の象形文字。止はあしの象形文字。他国に向かってまっすぐ進撃するの意。征の原字。まっすぐ・ただしいはオリジナルから転じた意。直は上にまじないの印の十をつけた目の象形文字。まっすぐに見つめるの意。まっすぐの意。貧は貝＋分の会意文字。音符の分はわけるの意。財貨が分散して少なくなる，まずしいの意。乏は足の字（正）を反対向きに書いた指事文字。足りない・とぼしいの意。横は木＋黄の形声文字。音符の黄はよこに着ける帯玉の意。木を付し，よこの意。着は著の草書体から生まれた文字。著は艸＋者の形声文字。音符の者は多くのものを集めるの意。艸（草）の繊維でつくられた衣服をあれこれと集めて身につける，きるの意。栄は燃えるたいまつを組み合わせて立てたかがり火の象形文字。さかんに輝くさまから，さかえるの意。耀は光＋右側の文字（音符のテキorヨウ，鳥のきじの意）の形声文字。テキorヨウは高くかがやくの意。光や火が高くかがやくの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 10, 2013
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今日の言葉 1204 座を見て皿を舐れ(ざをみてさらをねぶれ）
■座を見て皿を舐れ意味：場所柄や物事の大勢を見た上で自分の出方を決めよ。類語・関連語：機に因りて法を説け。解説：おいしい料理が出たとき，皿まで舐めたかったとしても気取りが多い場では知らん顔するほうが良いとか。下品な人が揃っている場では遠慮なしに舐って良いとか。行動戦略の言葉。周りを観察して行動を決めるほうが良くも悪くも目立たないで済む。座はすわる場所。どんな人々がいるのか，どんな環境なのか，どんな席に自分の位置はセットされているのかいないのかをよく見よ。座は广＋坐の形声文字。音符の坐（ザ）は，すわるの意。家屋の中ですわる場所の意。皿は食物を盛るさらの象形文字。舐は舌＋氏の形声文字。音符の氏（シ）は，つきだすの意。物に舌をつきだす，なめるの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 8, 2013
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今日の言葉 1203 烏合之衆（うごうのしゅう）
■烏合の衆意味：規律も統制もない群衆・軍勢。類語・関連語：a rabble : a disorderly crowd / a mob解説：人は集まっているのに何もできない集団をバカにして言う言葉。オオカミの集団を率いる羊の軍団とオオカミが率いる羊の軍団ではどちらが強いか，という話がある。後者が強い，という結論だ。なぜか。リーダーの気迫と資質の違いが集団の力の差になる，という。そうかも知れない。烏合の衆は羊のリーダーさえいないどうしようもない集団という最強の悪口。この強い言葉でヤル気を出させる狙いで使う場合もある。烏合は烏の集まるように規律もなく統一もなく集まること。烏は象形文字。鳥の一点を欠いて，黒くて目の見分けがつかない鳥，からすの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 7, 2013
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今日の言葉 1202 郷に入っては郷に従え(ごうにいってはごうにしたがえ）
■郷に入っては郷に従え意味：土地に入ればそこの風俗・習慣に従うべし。類語・関連語：国に入ってはまず禁を問え。所の法に矢は立たぬ。When in Rome, do as the Romans do.解説：スパイとして働こうとするならば，この教訓は必須要件。目立たないように，空気にとけ込むようにするには，おかしいと思えるような習慣にも従順に従うのが適切だろう。でもビジネスの場合はちょっと違うのかな。世界中に展開している店は，店の基準に対して受け入れる側が納得している。店の側が郷に従う部分もあるのだろうけど，従いすぎると店のアイデンティティが弱くなる。世界中から民族衣装が駆逐されていると聞く。ジーンズにTシャツのほうが便利だし。考えてみると，これも弱肉強食のようなもので，影響力や浸透力が強いほうが残る。世界はある程度は均質になるのだろうけど，だからこそ郷ごとの違いが欲しくなる。郷はさと・いなかの意。郷は御馳走を真ん中にして二人が向かい合う様子の象形文字。むかうの意。仕切られた耕地・さとの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 6, 2013
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今日の言葉 1201 一言居士（いちげんこじ）
■一言居士意味：何事にも自分の意見を言わなければ気が済まない性質の人。類語・関連語：one always wants to comment on any subject / always have somethingto say about anything and everything解説：折に触れて言いたい事があるたびに，だまっておれない人。普通は思っても黙っている。それが正しい。しかし黙ってなくて何かコメントするわけだ。ゆえに面白いときもあるけれども，たいていはうっとおしい人。一言居士などと言われないように気をつけよう。一言はひとつの言葉，簡単に述べること（簡単あるいは短時間で済まないことがままある）。言は辛＋口の会意文字。辛は，取っ手のある刃物の象形。口はちかいの文書の意。もし不信あれば，罪に服することを前提としたちかい・つつしんでいうの意。居士は隠者，在家の修行僧。居は上の部分（腰掛ける人の象形）＋古の形声文字。古は音符で，しっかりする，固の意。しっかり座るの意から，いるの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 5, 2013
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今日の言葉 1200 喧嘩両成敗(けんかりょうせいばい）
■喧嘩両成敗意味：けんかした者は理非にかかわらず，双方とも処罰すること。戦国時代に法制化され，江戸時代に廃止された。考え方は残った。類語・関連語：It takes two to quarrel. / In a quarrel, both parties are to blame.解説：日本人の意識の中に根強く残る倫理感（ではないだろうか）。非が無くても喧嘩になった場合は，非の無い側も無用に騒ぎ立てた側も，両方が処罰を受ける，という言葉。喧嘩になったら両成敗なのだから，喧嘩にしなければ良い，という話だ。やられた側は自分に正当性があるのだからという態度で喧嘩をしてはダメなのだ。これは喧嘩になったら自分には全く非がないのにも関わらず罰を受ける。丸損だということを認識しなければならない。認識した，その上で，訳の分からない相手に対して，喧嘩に見えないように事を処理しなさい，という歴史的教訓である。喧嘩は争いの意。喧は口＋宣の形声文字。音符の宣は，のべるの意。口を付し，大声でのべる，やかましいの意。嘩は口＋華の形声文字。音符の華は，はなやかの意。はなやかな言葉，やかましいの意。両成敗は，両方に罪があるとして共に罰すること。両は，はかりの二つのおもりの象形。ふたつの意。重さの単位も表す。成敗（せいばい）は，善を成し悪を敗るの意，裁く，処罰するの意。敗は貝＋ぼくにょうの形声文字。やぶれるの意の形声文字。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 4, 2013
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今日の言葉 1199 風声鶴唳（ふうせいかくれい）
■風声鶴唳意味：おじけづいた人がちょっとしたことにも驚き怖れること。類語・関連語：解説：中国の昔の話。戦いで敗けた兵士が逃げる途中，風の音や鶴の声にも敵かと思って驚いたりビビったりした故事。敗走中の将兵が狙われるのは敵軍だけでなく，進軍した先の周り中から袋叩きになる可能性がある。風声鶴唳は肝っ玉が小さいと言って笑える話ではないと思います。通常であれば見張りを立てて警戒するところが，敗走中で統制が取れないばかりに警戒態勢が疎かになる。これは怖いこと。いかにどんな状態であっても基本を守るのは身を守ることになる。衛兵を立て，斥候を出せなくなるまで負けるのは最悪ちゅうこと。孫子に学ばねば。風声は風の音。風は虫＋凡の形声文字。音符の凡（ボン）は，風をはらむ帆の象形文字。虫は風雲に乗る龍。凡に虫を付して，かぜの意。聲（声）は耳＋上の部分の文字（音符のケイ）の形声文字。ケイは中国古代の楽器。高い音がする。耳に達する高い音・こえの意。鶴唳は鶴の鳴き声。鶴は左の部分（音符のカク）＋鳥の形声文字。カクは高く至るの意。声や飛び方が高く天にまでも至る鳥，つるの意。唳は口＋戻の形声文字。鶴や雁の鳴く声。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 3, 2013
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今日の言葉 1198 君子は豹変す（くんしはひょうへんす）
■君子は豹変す意味：君子は過ちがあればすみやかにそれを改め，鮮やかに面目を一新する。類語・関連語：君子豹変。Wise men are quick to adapt themselves to circumstances.解説：今は手のひらを返したように態度を変える，裏切りる，といったような意味あいで使われることが多い。けど，本来は違う。君子たる者は，過ちを改めるに憚る事なかれを実行する人である。間違った，と思ったらすぐ訂正する。当たり前のように見えるけど，メンツもあって，けっこう難しい行動だ。しかし他人の批判よりも誤りを正すことに焦点を当てた行動をとるのが君子である，という話。もと易経の言葉。「君子豹変すとは，其の文（あや）蔚（うつ）たる（斑紋が華やかに美しくなる）也」。考え方や態度が急に一変する場合にも使う。君子は人格者のこと。君は口＋尹の形声文字。音符の尹（イン）は，神事を司る族長の意。のりとの意を表す口を付し，きみの意。子は頭部が大きくて足のなよやかな乳児の象形文字。「こ」の意。豹変は豹の毛が抜け替わってその斑紋が鮮やかになるの意から，君子が過ちを改め面目を一新すること。自分の言動を明らかに一変させること。今は悪い方に変わることをいうことが多い。豹は猛獣の名。左右の文字からなる会意文字。左の部分はけものの意。右の部分（勺に似た文字）はあきらかの意。黒くて丸いはっきりした模様が飛び散っているひょうの意。変（變）は糸＋言＋糸＋とまたの会意文字。糸＋言＋糸はつづくの意。とまたはうつの意。連続するものを絶ち，切ってかえるの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 2, 2013
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今日の言葉 1197 百家争鳴（ひゃっかそうめい）
■百家争鳴意味：多くの学者が自由に自説を発表し論争すること。類語・関連語：議論百出。談論風発。Everyone (every scholar) can express his own opinion.解説：一家言持つ人が自由に意見を述べる状態。意見を述べたあとどうなるのかまではこの言葉ではカバーしていない。言いたいことを言うだけで終わるのか，人の言うことに耳を傾けて考えを深めるのか。参加者の目的や意識による。百家争鳴状態が良いとか，ないから悪いとか，そういうことでもない。どういう流れの中に百家争鳴があるのか，によって生み出されるものがあるかないか，左右されそうだ。百家は多数の学者。鳴は鳥＋口の会意文字。おんどりが時をつげるの意。◆出典 日向一雅監修『「ことわざ」新辞典』2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編『四字熟語辞典』2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」：広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。
November 1, 2013
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