2011年10月の記事
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正本堂の意義
顕正会は、全く以下内容を知りません。 以下の内容をよ～く読んで騙されてる事に気づくべきです。 正本堂の意義についての御法主上人猊下御説法 唯今、教学部長から「正本堂は一期弘法抄の意義を含む現時に於 ける事の戒壇である」と、定義を公表致しました。これについ て、もう少し詳しく私の見解を述べてみたいと思うのでございま す。 その解釈は、「正本堂は広宣流布の暁に、一期弘法抄に於ける本 門寺の戒壇たるべき大殿堂である。現在は未だ謗法の人が多い故 に安置の本門戒壇の大御本尊は公開しない。この本門戒壇の大御 本尊安置の処は即ち、事の戒壇である」―――これは先程、昭和 ４０年２月１６日の私が申しました言葉の意味とピタリ合ってお るわけで、それを判り易く要約すれば、こうなるのでございま す。このなかの「一弘弘法抄の意義を含む」という事について、 もう少し述べたいと思うのでございます。 まず、この解釈に当って二方面から考えてみたいと思います。第 一は、世間儀典的。第二は、出世間内感的。 大体儀典的というのは、儀式礼興と考えて下さればいいんです。 まず、一期弘法抄に、「国主此の法を立てらるれば富士山に本門 寺の戒壇を建立せらるべきなり」（新編１６７５ページ）と、仰 せになっており、また、三大秘法抄には、「戒壇とは、王法仏法 に冥じ、仏法王法に合して王臣一同に本門の三秘密の法を持もち て」（新編１５９５ページ）云云と、こう説かれております。 これを先ず、第一の世間儀典的に考えますと、この「国主」とは 誰を指すかということが問題になってきておるのであります。勿 論、大聖人様の時代、また大聖人様の御書において、国主とは京 都の天皇も指しておりますし、或いはまた、鎌倉幕府の北条家を 指しておる場合もございます。で、今、この国主と申して、三秘 抄並びに一期弘法抄の国主或いは王という言葉は、直ちに日本の 天皇陛下と断定することができるでありましょうか。なかなかそ う断定できないはずであります。 ある人は、三秘抄に「勅宣並に御教書を」という言葉があるか ら“天皇”だと、こう即座に考える人があります。しかし、本 来、この勅宣という言葉は日本だけの言葉ではなく、即ち中国か ら来た言葉で、中国の皇帝に対して、皆、勅宣という言葉を使う のでありまして、この勅宣という、言葉があるからして、日本の 天皇だと断定することはできないのであります。 また、大聖人様は「仏勅」とこう申します。仏の言葉を仏勅と申 しております。或は開目抄に宝塔品の三箇の大衆唱慕のところに 第一勅宣という言葉をお使いになっております。仏の言葉をもっ ても勅宣という。必ずしも勅宣という言葉は、日本の天皇陛下だ けだと、こう断定するのは、ちょっと早すぎるのではないかと思 います。又、三秘抄の王という言葉をもって、日本の天皇と断定 しているのは、結局は明治時代、勿論大正昭和の初めにかけても ですけれども、国立戒壇という考えの上からこういう言葉が出た ものと思います。 ところが、我が宗では真実をいうと、古来から広宣流布の時の国 王は転輪聖王である。しかも転輪聖王の内の最高の金輪聖王であ る。こう相伝しておるのでございます。皆様、それを忘れておる かも知れませんが、既に昔からそういうことを相伝しておる。し かし、明治時代以後、それを忘却しておる人が多くなったのでご ざいます。それ故に、直ちに明治時代においては、国立という観 念から、この一期弘法抄や、三秘抄における王は天皇だと、こう 断定してしまったのであります。この考えは、日本が世界を統一 するんだという考えのもとから、天皇が転輪聖王だという考えが 起ったものではないかと思われるのであります。 ところが、御書を拝しますと、王というのは一国の王というので はなく、より高次元の意味で使われております。北条家に対して は、「僅か小島の主に恐れては閻魔法王の責めを如何せん」 （種々御振舞御書、新編１０５７ページ）という御書もございま す。この島の長がどうして、一閻浮提広布の時の転輸聖王といえ まししょうか。なかなか簡単にはいえないと思うのであります。 これについて、先程さしあげた―――堀猊下が、日恭上人伝補と いう、日恭上人の伝を少し書いております。それにこういうこと が出ております。 印度の世界創造説は全世界中の各史に勝れて優大な結構で あり、又其に伴ふて世界に間出す転輪聖王の時代と世界と 徳力と威力と宝力と眷属との説が又頗（すこぶ）る雄大で あって、其中に期待する大王は未だ吾等の知る世界の歴史 には出現してをらぬ。 広宣流布の時の大王は未だ出て来ない。 唯僅に、彼の阿育王が世界の四分の一を領せる鉄輪王に擬 してあるばかりである。仏教では此四輪王の徳力等を菩薩 の四十位に対当してあるが、別して大聖人は此中の最大の 金輪王の出現を広宣流布の時と云はれている程に、流溢の 広宣は吾人の想像も及ばぬ程の雄大さであるが、小胆、躁 急の吾人はこれを待ちかねて致って小規模に満足せんとし てる。（乃至）金輪王には自然の大威徳あって往かず戦わ ず居ながらにして全須弥界四州の国王人民が信伏する。 と、こう出ております。だから、実際に広宣流布した暁の国王が 天皇だとか、或いは、我々の人民の支配者だと、即座に決定する ということは難しい。もっと大きな大理想のもとの転輪聖王を求 めておる。 で、教行証御書の終わりの方に、「已に地涌の大菩薩上行出でさ せ給いぬ、結要の大法亦弘まらせ給うべし。日本・漢土・万国の 一切衆生は金輸聖王の出現の先兆の優曇華に値へるなるべし」 （新編１１１０ページ）こう説かれております。大聖人様が出現 して、いよいよ広宣流布になる時には、この金輪聖王が出現する んだ。その為に、大聖人様がこうこうしておられるのは、金輪聖 王の出現のためのお祝いの優曇華の華に値えるが如くであるとい うことをおっしっやっております。 だから、これを見ても大聖人様のお考えは、広布の暁には金輪聖 王が出現するのである。そして、戒壇を建立する。その時には、 法主は我々の日目上人、一閻浮提の座主・日目上人の出現という ことは、本宗の伝統的相伝であります。これを皆忘れて、簡単に 三秘抄あるいは一期弘法抄の時の王様は天皇だということをいわ れ、それで又、国立戒壇ということをいっておる。それを今、そ ういう考えを改めて、昔の仏教の精神に還らなければならないと 思うのであります。 で、更にここで、今度は第二番目の出世間の内感的に考えていく と、王という言葉はどうであるかと、こう考えています。 そうすると御義口伝に、一番最後の厳王品のところには、この 「王とは中道なり」（新編１７９２ページ）と仰せになりており ます。又、法門可被申様事に「仏は一閻浮提第一の賢王・聖師・ 賢父なり」（新編４２８ページ）と仰せになっております。ここ において仏の言葉を仏勅と申し、勅宣と申されておる。仏を賢王 と申される故であります。 で、三秘抄・一期弘法抄の戒壇建立についてもし、世間儀典的な 考えを以てするならば、広宣流布が完成した時には、転輪聖王が 出現して建立するという事になる訳で、その金輪聖王は結局誰か といえば、御義口伝に、化城喩品の処に、「御義口伝に云く、本 地身の仏は此の文を習ふなり。祖とは法界の異名なり。此は方便 品の相性体の三如是を祖と云うなり。此の三如是より外に転輪聖 王之れ無きなり。転輪とは生住異滅なり、聖王とは心法なり。此 の三如是は三世の諸仏の父母なり。今日蓮等の類い南無妙法蓮華 経と唱え奉る者は、三世の諸仏の父母にして其祖転輪聖王なり。 金・銀・銅・鉄とは、金は生、銀は白骨にして死なり。銅は老の 相、鉄は病なり。此れ即ち開示悟入の四仏知見なり。三世常恒に 生死生死とめぐるを転輪聖王と云うなり。此の転輪聖王の出現の 時の輪宝とは、我等が吐く所の言語音声なり。此の音声の輪宝と は南無妙法蓮華経なり。爰を以て平等大慧とは云うなり」（新編 １７４６ページ）と、こう仰せになっております。即ち結局は、 金銀銅鉄の輪王 は、我等大聖人の弟子檀那の南無妙法蓮華経を唱 え奉る者の当体である、というべきであります。 故に出世間内感的における戒壇建立の相を論ずるならば、三秘抄 の王法仏法等のお言葉は、大聖人の弟子檀那の南無妙法蓮華経の 信心を離れては存在しないのであります。我等、弟子檀那の末法 に南無妙法蓮華経と修行する行者の己心にある有徳王、覚徳比丘 のその昔の王仏冥合の姿をそのまま以て未法濁悪の未来に移さん 時、と申されたと拝すべきであります。 三秘抄に有徳王・覚徳比丘とあれば、じゃ有徳王とか覚徳比丘と いう人物はいつ出てきたか、又どういう人と同じ人があるのかと いわれる時に、有徳王・覚徳比丘は涅槃経におけるところの釈尊 己心の世界の人物である。 しからば今、末法において、我々大聖人の弟子檀那が南無妙法蓮 華経と唱える、我々の己心においての有徳王・覚徳比丘の王仏冥 合の姿こそ、我々の己心にあると考えなければならないのであり ます。これ実に、我々行者の昔の己心の姿を顕されていると拝す べきであって、その己心の上に勅宣並びに御教書がありうるので あります。 即ち、広宣流布への流溢の展開の上に霊山浄土に似たらん最勝の 地、富士山天生ケ原即ち大石ケ原に戒壇建立があるべきでありま しょう。故に、今回建立の正本堂こそ、今日における妙法広布の 行者である大聖人の弟子檀那が建立せる、一期弘法抄の意味を含 む本門事の戒壇であると申すべきであります。 又、日寛上人の事・義の戒壇について、もう一言加えて解釈する ならば、寛尊は所化の弟子を教導する為に、戒壇を事義の二段に 別けられ、三大秘法を六義にわけられて説かれておるのでありま すが、詮ずるに、六義は本門戒壇の大御本尊を顕彰するためで あって、本門戒壇の大御本尊は六義の正主である本門戒壇の大御 本尊を顕わさんがために、六義に立て分けて説明せられたのに過 ぎない。 たとえば、曽谷殿御返事に、「法華経は五味の主の如し」（新編 １３８０ページ）と仰せになっております乳味、酪味、生蘇味等 のその五味の主体であると申されておる。これは、五味は一代聖 教で、一代聖教は法華経を説き現すので、一代聖教を説く主眼は 法華経である。故に法華経は五味の中ではなく、五味の主体であ るとの意味でございます。 今、この言葉を転用して本門戒壇の大御本尊安置の処を事の戒壇 と申すのは、六義を超越した所謂独一円妙の事の戒壇であるから であります。「正本堂は一期弘法抄の意義を含む、現時に於ける 事の戒壇である」と宣言する次第であります。
2011.10.31
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顕正会は、何も分かっていない。
顕正会を折伏して、本当に世間知らずです。だから、あんな子ども騙しに気づかないのです。 ちょっと考えれば分かる事だと思うのです。 例えば、中国が攻めてくる。これ一般常識あるなら、おかしいと思うはずです。それが分からないのは、ただ言える事、世間知らず。それだけです。 長野のエムウェーブにしても、三万入らないのは、建物を見れば一目瞭然なのです。それを彼らは全く疑問にも思わないわけです。 顕正会は、洗脳させて一般のニュースは見せないし、見たのは全て嘘の報道だと思わせるのです。 ニュース見ているなら、中国が攻めてくるだのなんだのを鵜呑みにするわけがない。 言える事は、世間知らずです。 また、顕正会の事ばかり勉強してるのが、仏法だと思い込みされている。 だから、歴代上人の御指南を知らないし、何も分かってない。 だから、私に言われて、反論不能になるのです。 歴代上人の御指南を見れば、顕正会の間違いはよ～く分かります。 顕正会は、あっつあブログにあるように、ただの浅井教であり日蓮大聖人の仏法ではありません。
2011.10.30
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顕正会の妄想を破す。御開扉編その2
世間知らず三十路顕正会員二人は、やはり、ロボットのようになっている。それを世間では、洗脳または、マインドコントロールとも言う。 浅井先生が言うから、正しい！浅井先生は、間違いはない。そう思わせる事で、洗脳をさせる。 だから、矛盾を全く感じてないのです。 この顕正会員いわく 日蓮正宗は、御開扉を金儲けしてる！ 私の破折です。 「では、浅井先生は大御本尊を見た事はないのですね？」 顕正会 「いや、あります。」 私 「あるなら、御開扉の御供養は出すはずです。」 顕正会 「いや、浅井先生は出してません」 私 「有り得ない話しです。あなたその前に御供養の意義理解してますか？」 顕正会員、まただんまりです。 何かにつけて言ってきたら、顕正会の年末の地獄の徴収金を言うつもりでしたが、言われると思いだんまりを決め込んだようだ。 それでも、この世間知らず三十路顕正会員は、金儲けだ～と言うので私は、では？顕正会では、学会の二代会長戸田さんをどう思ってますか？質問した。 そうしたら、戸田さんは信心熱い方だと言う。 では、戸田さんがあれだけ、学会員に登山を進めた理由を知ってますか？と言ったら、だんまりだった。 ようは、顕正会員は、何も知らないのです。 では、顕正会員よ！よ～く以下を見てみよ！ 登山について 「なんといっても、御本山に登り、親しく大御本尊様を拝まなくては、本 物の信心にはなれない。こんなありがたい御本尊様を、わずかな御開扉供 養で拝むことのできるのは、当本山であればこそであり、まことにもった いないことである。今後も、できるだけ多くの会員を登山させるよう、計 画を立てたいと思っている」戸田城聖全集・3－490頁 各家庭の御本尊は大御本尊の血肉をわけた分身であり、功徳には変わりが ありません。総本山の大御本尊にお会いするのは、親もとへ帰りたいと いった気持ちで、なつかしがってくるようでなければなりません。 戸田城 聖全集 第二巻 登山の功徳 「今此の所も此くの如し。仏菩薩の住み給ふ功徳聚の砌なり。多くの月日 を送り、読誦し奉る所の法華経の功徳は虚空にも余りぬべし。然るを毎年 度々の御参詣には、無始の罪障も定めて今生一世に消滅すべきか」(御書１ ５０２頁) いいか！戸田さんがすばらしい信仰者と言うならば、戸田さんは間違っていたとでも言うのか？ 昔、学会は大御本尊を拝みたく、登山をしていたのだ。 だから、何か問題ありますか？ 我々は、この当時の学会と変わらずに大御本尊を拝みたい。ありがたいと思って登山をしているのだ。
2011.10.29
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顕正会の妄想を破す。御開扉編その１
先日、折伏した30過ぎて世間知らずの顕正会二人が、くだらない体験発表をする前に顕正会本部も見ている。このブログにて破折して、おきたいと思います。 世間知らずの三十路顕正会員二人がいわく、日蓮正宗の御開扉を中止しなければ、大御本尊に爆薬やダイナマイトをしかけられたらどうするのだ！ はっきり言う馬鹿か？ 私が、現実に破折した内容です。 「あなたは、奉安堂の構造を知って言っているのですか？はっきり言う。不可能は不可能だ！」 顕正会員二人は、沈黙しました(笑) 大御本尊に対して、爆薬だとかダイナマイトしかけられたら？まず、そういう発想は、前提で大御本尊を大聖人様だと全く思っていない証拠です。 以下は、日蓮正宗青年僧侶邪義破折班の破折である。 そして平成十四年宗旨建立七百五十年の大佳節における法華講 三十万総登山を怨嫉し、実数わずか五万人前後の法華講員 員数合わせ御開扉料稼ぎと口汚く罵っている。これにつ いては先の二度の破折で詳しく教えておいた筈である。少なくと も問答をする以上、相手の回答をよく読むべきことは小学生でも 知っている常識である。何度破折されても懲りることなく、同じ 誹謗を繰り返す汝は、小学生以下の鉄面皮な恥知らずである。 またここで汝は、本門戒壇の大御本尊に対して、高性能の爆発 物を入手することはさして困難ではない安普請の奉安堂で は、大規模な天災地夭あるいは核爆発から、大御本尊を守護し奉 ることは難しい科学技術の粋を集め、瞬時にして地下深く格 納し奉ることも可能な、堅牢の「新御宝蔵」を建設し、いかなる 事態にも備えなければいけないと如何にも御戒壇様を心底心配 申し上げているような言を吐く。しかしそれほど本門戒壇の大御 本尊を恋慕渇仰申し上げているなら、御目通りが叶う信仰に、顕 正会員を戻してあげては どうか。 勿論、我らは汝ごときに教えられずとも、本門戒壇の大御本尊 の御尊体が、かけがえのない尊極無上の法体にましますことは弁 えており、大御本尊を厳護し奉ることは、我ら日蓮正宗僧俗の重 大な責務である。しかし、奉安堂は東海大地震クラスの何倍もの 震度に耐える最新の耐震性能をもつ建築物である。しかも汝は、 大御本尊が正本堂から奉安殿へ御遷座された平成十年四月、奉安 殿について、 清浄にして堅固なる新奉安殿 いかなる大地震が来ようとも、戒壇の大御本尊様は絶対に御安泰 であります。（顕正新聞平成十年四月十五日付） と述べていたではないか。奉安堂は、奉安殿よりはるかに堅牢な 建築物であることはいうまでもない。また汝は高性能の爆発 物核爆発などというが、そのようなことは絶対にないと確 信するのが我らの信心である。竜口法難の光り物を見よ。蒙古の 二度の襲来における大風をみよ。末法万年にわたり、御本仏日蓮 大聖人の御法魂にまします本門戒壇の大御本尊を諸天善神が必ず 守護することは疑う余地はないので ある。 先の 二度にわたる回答でも教えたが、汝にもう一度教えておこ う。去る平成十四年宗旨建立七百五十年の年、十月十二日、奉安 堂は落慶大法要を迎え、次の十三日は落慶記念大法要の初日で あった。まるまるこの二日間にわたり、総本山は一片の浮雲すら ない、真実の青天白日となった。総本山に長く居住する僧俗も、 このようなことは未聞未見であると話している。たしかに快晴が 二日続くことはあろう。しかし何処かに一片の小雲は見られるも のである。これまさに本門戒壇の大御本尊が、奉安堂の建立を御 受納遊ばされ、諸天善神が慶賀の意を表したものに他ならない。 そして汝は結論として、近き広布のその日まで御開扉の 中止をせよと迫るのである。この言もかつて破折してあるから よく読み返すがよい。汝は近き広布というが、一体その広宣 流布は誰がするのか。大謗法の先達たる汝に率いられた堕獄決定 の顕正会では広宣流布はできない。我が日蓮正宗僧俗こそが今 日、僧俗和合の真の広宣流布への道を大前進していることは既に 汝に教えてある。また近き 広布とは何時のことか。末法五濁 悪世の闇は深い。一人一人の国民に丁寧に仏法の道理を教え、破 邪顕正の折伏を行うことは、長期間を要する命懸けの行業であ る。近きなどとたばかるなかれ。汝のたばかりは、御開 扉を受けられぬ顕正会員をごまかす手段に過ぎまい。 もし広宣流布のその日まで御開扉が受けられないとすれば、今 後ほとんどの本宗への新入信者は、一度も大御本尊にお目通りす ることができぬまま臨終を迎えることとなる。御開扉が許され、 御戒壇様の広大無辺の大功徳に浴し、その歓喜で一閻浮提に折伏 も進むのである。血脈付法の御法主上人の権能である御開扉は、 汝ごとき謗法者の容喙を許さぬ尊極の化儀であると知れ。 （顕正会会長浅井昭衞の゛最後に申すべき事゛を砕破す。132～133ページ） 次回この世間知らず三十路顕正会員二人は、私ときちんと会って私を論破できるか？
2011.10.28
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顕正会員は、洗脳されておかしい！
その前に、先日のブログの悩乱した真言宗信者のを２つ削除しました。 楽天ブログから、著作の侵害という事で、内容をある方から出してほしいと依頼があったので出したが、著作というので削除をした。 と言うことは、私の楽天ブログならびに私の個人メールを許可なく勝手に見せた大馬鹿者やmixiブログを許可なく勝手にコピペや内容を出すのも著作権法違反になろう。 さて、昨日の顕正会との折伏だが、その前にエホバ相手に四人を折伏をしていた。その勢いでと行きたかったが… 勢いがなかった。 だが、顕正会と話していて、分かった事は、まじ世間知らずなところです。 世間を全く理解してない事がよ～く分かりました。 世間を知らないから、あんなのに簡単に騙されるわけです。 顕正会と仏法云々は、平行線でどうせ理解してない輩らに、仏法は通じないし、まして御書ない読まないのは、話しても意味ありません。 そんな話しするならば、世間の常識の話しだけです。 あの長野県のエムウェーブについてです。 エムウェーブに三万人収容は不可能です。 エムウェーブは、一万です。一万しか入らない会場に三万は、誰がどう考えても無理な事は理解できるはずです。 顕正会の世間知らずな言い訳は、裏にも入らない人は沢山いた。 馬鹿じゃねーの？（まじこれを本人に言いたかった！） はなっから三万人集めると言っていたのだから、三万人入る会場を抑えるのが、常識だろ！ では、日本の中で三万人入る屋根がある会場とは？ ドームか、さいたまスーパーアリーナ くらいしかないだろ！ 顕正会は、常識を失った団体だからその常識すら分からないのです。 だから、エムウェーブに一万しか入らない会場を三万と嘘を言うのです。 世間知らずだけが、簡単に騙されます。 マジであの二人に言いたい！ 馬鹿か？ この話題をず～とはぐらかす顕正会員二人！ 三万人いるはずと新聞出してきたから、なら日蓮正宗の東日本決起大会の写真を見せたら、反論不能になった。 裏に沢山入れなかった人がいただの(笑) 三万人の数が全く分かってないし、物理的に不可能を可能と言うのが、頭がおかしくなっている証明である。 自称コンサート会場マニアの私が言うのです。 私なんか、Mr.Childrenや鬼束ちひろや、色んなアーティストのライブを見てます。 そりゃ、横浜アリーナや日本武道館や、東京ドーム、一万人以上の人間が集まると、どうなのか？それが分かるのです。 人数的に集まると、何万人になるか？ それが分からないのは、世間知らずなだけです。 だって、三万人入らない会場を使って、三万人集めると言う考えがそもそもおかしな話しです。 それが分からないなら、頭破七分に落ちた姿そのものです。 顕正新聞に私の事が載るのか？(笑) 顕正新聞に載る前にここに顕正会の世間ずれを出しておきます。
2011.10.27
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一方的だなぁ～
顕正会は、全く話しにならない。てか、話しが出来ない。 私が元顕正会で、現法華講と言うと顔色変えて、全く聞く耳もたない。 一方的にベラベラしゃべり(爆) う～ん。なんかな～ 私一人で、二人同時には難しい～ あれが夫婦だったらできるだがな～(爆) せっかくのスマートフォンも使えず… 色んな問題点が出ました。 反省しなければならない事もありますね。 過去の浅井発言は、全く聞かないし… 言っても聞いてない。 写真見ない。資料見ない。しまいに頭痛いだそうです～(爆) そりゃそうだろうね。正しい事を教えているのに、聞かないのですから、魔が働いているからです。魔は正しい法を聞かないようにと頭痛くして、妨げようとします。 御書を知らないし、御書知らないから、化儀抄も知らない。 久しぶりに、顕正会の問題点が出ましたので、出していこうと思います。 最近の浅井さんは、めっちゃ妄想が激しくなったようです～(爆)
2011.10.26
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久しぶりに顕正会員を折伏です。
顕正会員を折伏は、久しぶりです。 前は、顕正会を辞めたい方であったが、地元寺院に折伏で今は法華講ですが、私が日蓮正宗について写真や色んな資料を見せました。その縁はすばらしいものです。 さて、今回は現役バリバリの顕正会員。仏法の話しをしても洗脳されていたのでは、平行線でありますので、顕正会の嘘と、現実から教えていこうと思います。 過去の浅井発言の矛盾と、当たらない予言について、話したいと思います。 何より、スマートフォンを使った。折伏の実践なので、果たして何処まで使えるか？ 何せ、顕正会はインターネット禁止で見てはならない。と言う。 顕正会の特徴として、何にしても創価学会のせいにする。学会の謀略だと主張するので、はっきり学会は顕正会は相手にしてない事を教えてあげないとね。 さて、どうなるか？
2011.10.26
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法律をきちんと勉強してから騒げ！
全く、法律を知らずにやれ、著作権法違反とか、やれプライバシー侵害とか？ 法律を全く知らずに騒いでる。 私はきちんと、著作権法くらい勉強してるし、プライバシー侵害についても勉強してある。 では、モバゲーで騒いでる。ハゲ、らんでぃす、ザクなる悩乱者らは、私のプライバシーを調べて、勝手にネットに出して誹謗をした。 ハゲなんか、他人のメールを出した輩だ。 では、彼らも著作権法違反であり、プライバシー侵害を犯してる。違いますか？ ネットで悩乱真言宗信者が、騒いでるようだが？ 著作権を全く侵害してないし、プライバシー侵害もない。 何故なら、法律に全く触れてないからだ。 ある筋からの情報だと、この悩乱真言宗信者は、他人に自分の住所や電話番号、メールアドレスを゛聞いて゛もいないのに、教えてくるそうだ。 私の所に、その住所の情報がある。 私の携帯は、スマートフォンなので、Googleマップで調べる事もできるが、そんな事しても意味はない。 自分自身が、勝手にメールアドレスを教えて、セクハラメールをしたり、聞きたくない住所を聞いたりと、自分勝手にしていて、自分自身は棚上げか？ 女性に聞いてないのに勝手にメールアドレスや住所等を教えてした行動や、自分自身がした非常識な日記をよく反省をしてもらいたいものである。
2011.10.25
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独歩のパクリ湘南某を破す。
独歩のパクリをネットに出して騒いでるだけの湘南某を破折したいと思う。 シリーズとして、まず論破され尽くされてるのを騒いでる時点で意味ありません。 彼は、日記に独歩は35年の信仰をしていた。それを断腸の思いで捨てたとあるが、私から言わせたら35年で仏法の全てを理解したとでも言うのであろうか？ 独歩がネットで騒いでいる内容は、すでに昭和51年当時教学部長だった日顕上人により、破折されてます。それすら知らなかったから、同じ内容を騒いでるのです。 立正大学図書館長宮崎英修氏のをそのままパクってるだけで、それを掘り出し物だ～(笑)と喜んで出しているようであるが？ また、戸田会長の指導すら知らなかったのであろうか？ 独歩によるネットで騒いでるのを出すのは、恥さらしである。従って湘南某も恥さらしをしてると言える。 「弥四郎国重」について、熱原で処刑された「弥四郎男」（御書1404ページ）のことか？詳細は明らかではない。 しかし、弥四郎国重をはじめとする強信の法華講衆を願主とされたことにつき、否定すべき根拠とはなりえないのである。 もし、今日の氏素性がはっきりしないから、その御本尊も偽作ではないか、などというのであれば、現在する確かな日蓮大聖人直筆御本尊のうち授与者の素性が不明な御本尊は数十幅に及んでいる。 であるなら、弥四郎国重は素性が分からないからと、偽作はおかしな話しである。 後世、不届きな者が御本尊を偽作するとしたら、それこそ四条金吾や南条時光等よく知られている人を選ぶはずであって、わざわざ素性をはっきりしない弥四郎国重は使わないであろう。 湘南某はまた、いわく 日興上人、日目上人、日道上人らが大御本尊に触れてない。だから、偽作だと思っているようだ。 そもそも、大御本尊は日蓮大聖人から日興上人へ歴代上人が守ってきたのだ。 それを書いたのがないから、どうたらいうのであれば、世の中全てが書いてないから、おかしいとなり、全ての歴史がおかしくなる。 例えば、織田信長は本能寺で亡くなったとなっているが、信長の遺骨は見つかってませんね？では、信長が本能寺から逃げて生きながらえたとする証拠もない。だから、本能寺で亡くなったというのが定説になってます。 歴代上人で出してないからと、なら偽作とするのがおかしな話しである。 それは大石寺の歴史を全く勉強をしていない証拠である。 ツッコミは沢山あるが、あとはYouTubeにて、樋田氏による大御本尊についてのを見てもらいたいと思います。 独歩ならびに、湘南某、hide の邪義は論破されております。 私の楽天ブログにて、散々破折を加えてきました。これでもか！とくらいにやりました。 いくらネットで騒いでも、真実は覆る事はありません。
2011.10.24
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日有上人は、板本尊を二つ造ったのか？
独歩氏をはじめ、湘南某らがネットで妄想を展開しております。 日蓮正宗大石寺にて、紫宸殿の御本尊があります。 昔から、大御本尊の疑惑はありますが、日有上人のときに大御本尊を造った証拠をいまだに誰も出しておりません。 戸田会長 大御本尊偽作説を否定 「こういう問題があるのです。有師様という方がいらっしゃいました。日 有上人と申しあげて、お偉い方なのです。その方が、その一閻浮提総与の お曼荼羅を偽作したと、邪宗ではいうのです。これは大問題です。それか ら私は、宗務総監に話したのです。『そんなことあるのですか』と聞いた ら、そんなことはないというのです。ないのがあたりまえです。『でも有 師様が何か作ったものはないですか』といたら、『ある』というのです。 『日蓮大聖人さまの御本尊を板曼荼羅にしたという事実はある』というの です。 私もおどろきました。りっぱな御本尊さまです。そして、金文字が一ぺ んはがれたのです。それが、元禄だか文化だか知らないけれども、徳川時 代の塗方師のはしがきがうしろにあるのです。有師様が作った本尊という のは、それなのです。それがあの、小さい御宝蔵があるでしょう。その御 宝蔵にあるのです。 まあ、本山はのん気なものです。しかし、それはだれにも見せないので す。私ががんばったので、私と教学部長には見せた。それであと秘書部員 ふたり には、正式に見せない。私と教学部長だけは、きちんと拝んで、ほ かの者は石だたみの上で拝んだのです。だから、いまの大御本尊さまは、 有師様が偽作したと、こういうことをいう者がいます。有師様が作った御 本尊さまは、きちんと別にあるのです」 戸田城聖先生四問会集23ペー ジ 保田妙本寺第十四世日我上人が大御本尊を証明 「久遠寺の板本尊今大石寺にあり大聖御存日の時ノ造立也」『観心本尊抄 抜書』(富士宗学要集第7巻) つまり、今だに戸田以外と教学部長以外は見たことない。その御本尊を元に騒いでるだけなのです。 日有上人の時代には、既に離れた保田妙本寺が認めております。つまり、いくらネットで騒いだところで、真実は覆る事はありません。 何回も言うが、日有上人が大御本尊を造った証拠をきちんと出すべきである。 妄想はいらない。日有上人が造ったとする徹底的な証拠を出してください。 出せるわけありません。いくら探してもないものはないのだ。 今、必死になって妄想を元に否定しようが、それを私は彼らにはっきり言う妄想癖の激しい恥さらしだと！ パッチワーク云々、パッチワークだとする証拠を出してください。出せないならただの妄想です。 日禅師授与本尊を元にした。大石寺所蔵の日禅師授与本尊を元にした証拠を出してください。出せないなら妄想です。 大石寺と全く関係ない、保田妙本寺が認めていたのは何故でしょうか？ おかしな話しですね？ 保田妙本寺が妄想だと言うのでしょうか？ 何を言っても、妄想で否定するだろうが、妄想は不要です。証拠です。証拠が何よりです。 証拠ですから、日有上人が造ったとする証拠品をきちんと出すべきである。 楠木が二木斬り倒したとする証拠。何処の木か？いつ、何処で？ ネットで、あれは偽造だ。何だのかんだの言っても、彼らは徹底的な日有上人が造った証拠を全くしてません。
2011.10.24
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真言宗の妄想癖と日蓮正宗を否定する輩らの妄想は変わらない 。
mixiで相変わらず、支離滅裂な日記や妄想つぶやき、妄想で恋人にされセクハラメールをしたり… 真言宗信者は、妄想癖があると日蓮正宗からの本にあったが、ここまで酷い妄想はスゴいと感じました。 妄想を全く妄想とせずに、それを真実だと思っているのが、もうおかしな話しです。 さて、相変わらずネットでは、大御本尊について、妄想による否定が盛んに行われております。 大御本尊については、散々破折をされてきたが、頑迷になってしまいに妄想による否定に入りました。 笑えます。 妄想による否定は、あの恥さらしの独歩が前の゛北山本門寺所蔵゛の日善師授与本尊をそのまま、摸刻した事をコンピューターで証明～と馬鹿騒ぎをしてましたが… 今度は、パッチワークだそうです（爆笑） ついに、反論不能で妄想でやりはじめました。妄想もここまできたら、救いようがありません。 独歩は、あの河辺メモから自らコンピューターで重ねたのに関わらずに、それを自ら否定をして妄想による過程に入りました。 いくら独歩なる恥さらしが、妄想を膨らませて否定しようが、真実はかわりありません。 いくら否定になろうが、それは無理です。 前にも書いたが、大御本尊についてきちんと、室町時代だと証明すべし！ まず、誰が？何の目的で？どうして造ったか？ それが明確になってません。 大御本尊を造って、それを一般に公表したわけでもない。それを金儲けに使ったわけでもない。 目的が明確になってません。 保田妙本寺の日我が、大御本尊を認めるのがおかしな話しです。 同時代に、大石寺と何ら関係ない寺が認めるなんて、あり得てはならない話しです。 それは、二箇相承にしてもそうです。 彼ら、ネットで妄想だけで騒ぐと支離滅裂になるのです。 真実は一つですから、支離滅裂になるのがおかしな話しです。 妄想で否定しようが、真実は変わらない。 妄想が怖いところは、妄想から真実だと変えられてしまいしまいには、わけわからなくなります。 妄想で今騒いでるのが、あの湘南某です。妄想を真実にしてしまい。何を言っても妄想から離れない。 もう頭破七分になっております。 こういう輩らは、ネットで騒がせておけばよい。 大御本尊を否定した輩らは、沢山おりますが、その輩らの臨終は？どうでしょうか？
2011.10.23
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宗教そのものに無知な悩乱真言宗信者。
ある宗教アンチから、私に送られてきたメール内容がありますが、出すとまた、mixiでグダグダ騒ぐので出すのは、控えますが、内容は同級生の女性 （また女性柄み）が、キリスト式の結婚式（業界用語ではチャペル）をしたそうです。まあ、今流行りでありますが、因みに全てのチャペルか？分かりませんが、牧師はアルバイトが多いです。 その女性に、やれ無知だのやれ謗法者だの、しまいには、その女性が妊娠で出産間際まで、しつこくメールをしてきたそうです。 不幸になるだの、色んな脅しをしていたようです。 さて、よく我々が使う謗法ですが、これは、正法誹謗の事を言います。 つまり、正しい法を誹謗する事です。 この悩乱真言宗信者は、元顕正会です。顕正会では、きちんと仏教と宗教は教えないと見えます。 そのメール内容を見ると、相手が宗教について、全く分からないのに関わらずに、キリスト教が何故？ダメか？何故？キリスト教の祝い事をしてはならないのか？ 仏教なら仏教の法事を何故？しないといけないか？ 彼は、その意味が分かってないのでしょう。ただ、顕正会で言われている事をそのまま、メールにして一方的になっている相手はちんぷんかんぷんなのは当たり前です。宗教すら興味ないのです。 きちんと、キリスト教は存在しない神を崇めても意味ない事、そんな意味ないキリスト教で人生で輝く結婚式を台無しにしてはならない事をきちんと教えるものです。 まあ、その前にきちんと冠婚葬祭を勉強すべきでしょう。 結婚式には、無宗教の人前式というのがあるきちんと、女性憧れのウェディングドレスも着れます。 他人の結婚式云々言うならば、きちんとゼクシィという雑誌があるからきちんと勉強すべきだ。 さて、彼のメール内容から、色んな宗教をやる無意味さがあった。 たしかに、今自分自身の仏教宗派が分からずにいる人が多いのは事実です。 だから、新興宗教に入ってしまうのも、こういう宗教に無感心だから、宗教そのものを理解してないから、幸せになれる。だの、何だの悪魔の囁きに騙されて、つまらない宗教に入ってしまうのです。 この真言宗信者は、我々を破折をしてると言う。 破折とは、きちんと正しい法に基づきその法をもってきちんと道理をもって説明して、何が？間違いか？何がおかしいか？きちんとやらないとならない。 ただ、感情だけでおかしいや、決めつけだけでおかしいは、ただの批判でしかない。 言っている本人が、そもそも宗教に無知すぎですし、その宗教そのものを理解してない。 だから、前は顕正会以外はおかしいという勝手な思い込みで言っているだけだが、今は宗教そのものを理解してないから、クリスマスしてもバレンタインでも何でも良いじゃないか～と言うのです。 たぶん、彼自身がキリスト教の教えも分かってないし、色んな仏教の教えも分かってないのです。 分かっているなら、きちんと説明ができようが、それもきちんとされてない。 まあ、ただの根拠がない感です。
2011.10.21
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支離滅裂の悩乱真言宗信者を破す。
この支離滅裂をネットに出して、私がここで破折したところ都合悪いと見え削除までした。 さて、私は彼のセクハラメールを喜んで出してはいない。被害者からあまりにも酷いと言う事で出して欲しいとの事で書かせていただきました。 この真言宗信者は、このセクハラメールを認めたが、メールをした理由を相手のせいにしている。 はっきり言うが、相手がムラムラメールをしたのも悪いが、それに反応してセクハラメールを送るそれも顔が見えないネットでのやり取り、彼が言うのが事実か？被害者女性が言うのが事実か？私にはどうでもいい話しである。第三者から言わせたら、しつこくメールしてくるなら、アクキンにすべきだし、また、ムラムラしたからとメールしたのを反応してセクハラメールをするのもするほうだろうが、第三者から見たら、メール内容からして被害者女性の言い分が納得します。 さて、御僧侶の事件をあの日蓮正宗から離脱した根性なしで学会にへつらう哀れな僧侶のネット情報を出していい気になっているようだ。 確かに日蓮正宗に泥を塗った僧侶である。 こういう犯罪は、お釈迦様の時代からある事です。人間には誰もが欲を持ってます。お腹すいたら食べたい。欲しいものあったら、欲しい。セックスしたい。そういう欲を持ってます。これは誰もがある欲です。無い人はいないでしょう。 それを暴行したり、嫌がらせをしたり、はたまた、法律に違反する行動であったりします。 現代においても、真言宗でも浄土宗や他宗派でも事件があります。 魔に負けた姿なのです。誰もが魔と戦うものであるが、やはり聖職者としての自覚は必要であると私も思います。 日蓮正宗の二人の僧侶も、きちんと反省をして罪を償い。懺悔して再び尊敬される御僧侶になってもらいたいものである。 二年前に、樺太の話しをしました。見習って欲しいです。 さて、この真言宗信者は、日蓮正宗は隠してると言うが、確か？きちんと大日蓮にその事が出してあります。 また、日蓮正宗において、学会との裁判は勝った裁判も負けた裁判もきちんと判決文を出しております。 謝罪云々ですが、大の大人の事件に対して、日蓮正宗が謝罪する必要あるでしょうか？ 世の中沢山、色んな事件があるが、その犯人が勤めてる会社が謝罪会見をした事あるでしょうか？ 会社の不祥事ならともかく、一個人の事件に会社が謝罪をするは、聞いた事ありません。 同じように、日蓮正宗の僧侶による一個人の事件を何故？日蓮正宗が謝罪しなければならないのでしょうか？ 未成年者ならともかくも、大人なんだから、大人の自覚を持つべきでしょう。まして、出家した身なのです。
2011.10.21
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悩乱真言宗信者は宗教そのものを理解してない。
彼が言うには、結婚式はキリスト式でも、初詣は諸天善神を奉る神社でも、寺院でもいい。葬式は家の宗派でやる事でいい。他人に迷惑かけなければいいだそうです。 キリストであろうが、神社であろうが日本において、様々な結婚式があるが？ 現実を見てみましょう。日本の離婚率はどうでしょうか？ 結婚披露宴で何百万とかけてやりますが、離婚率が高いです。 つまり、キリストであろうが神社であろうが、離婚はします。だから、それでどれだけの人達に迷惑かけてるでしょうか？祝金を出してもらい祝福されても、離婚をした。これほど大迷惑な話しありません。私はこういうカップルを沢山知っております。 そもそも、キリスト教は私は一番のカルト宗教の根源だと思っております。 キリスト教が言う神は、何処にも存在しません。存在をきちんと道理をもって説明できた人はおりません。 だから、キリスト教でクリスマスをやろうが、バレンタインを祝おうが因みに、バレンタインのチョコは、日本だけであり、バレンタイン、クリスマスのプレゼントをする事に関しては、否定はしません。 葬式にしても、その宗教でやって本当に成仏ができるのでしょうか？ はっきり言うと、全ての宗派が仏教上正しいとする証明をしなければならない。 真言宗にしても、念仏、禅宗にしても、その宗教で必ず成仏ができる。正しい仏教なんだと、証明しなければならない。 キリスト教にしても、他宗教にしても救われて正しいならば、彼の言う通りでしょう。 だが、現実にはキリスト教がひろまってる地域は、犯罪があり、差別、貧困、経済的格差があります。 また、戦争をしたりしてます。 他宗教もそうです。いくら一生懸命になってやっても、現実に幸せになっておりません。 その宗教が正しく、間違いなく信仰してれば必ず誰もが百パーセント幸せになれるなら正しいでしょう。 しかし、現実は違ってます。
2011.10.20
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mixiの悩乱真言宗信者を破す
ネットでまだ、彼は騒いでるようです。以下はある方からの情報である。成田山に一億人が参詣してますが、何故 ？日本中で未だに、不景気であり災害があ り、事件や事故が絶えないのでしょうか？ 成田山はパワースポットでもなんでもない 証明になりますね？ なぜですか。 テレビ局も地域も世界が認めたパワースポ ットですよ。 それに、災害、不景気を真言宗の性にする なんぞ呆れてしまいます。 成田山のたよりに、「我が社は成田山信仰 をしているから会社も安定している…」と いう会社が何百社もある程ですよ。 それを言うのであればなぜ、日蓮正宗大石 寺は富士宮のパワースポットとして認めら れていないのか。 また、テレビ局などの取材が出ないのか。 甚だ可笑しな話ですね。 貴方の文を読んでいると、まさに時代錯誤 と言ってもいいでしょう。 つまり、不景気、災害をもたらす原因は他 宗を時代錯誤の経典任せにして謗法払いを 行った日蓮正宗が大きな原因ですよ。 謗法払いをされた諸仏さま、諸天善神さま ( アマテラス、スサノオノミコトなどの神様) の気持 ちはどうなのか。 それこそ、仏罰の現れとなって震災が起き たのでしょう。 いい加減、目覚めなさい。狂言ひろし氏 あるルートからのネタです。まず、私に味方する日蓮正宗以外の方が存在する事を言っておきます。まあ～宗教アンチはアンチですが、私が言う邪宗教の破折に共感する方がいます。 ツッコミ満載なので、まず何百社が成田山を信仰云々についてですが、果して、何百社の会社全てが好景気と言えますかな？ 何百社と好景気な会社があるのに、何故？日本は景気悪いのでしょうか？ パワースポット云々、ではその成田山に一億人が参詣してますが？では、何故？日本は不景気であり、事件や災害があるのでしょうか？自殺者が年間三万人いるのは、何故？でしょうか？ 大石寺を全く知らないと見える。大石寺は、富士宮市では桜の名所として紹介されている。毎年春には全国から沢山写真撮影に訪れている。 テレビ取材(笑)奉安堂が完成落慶したときにテレビ取材があり、地元紙や週刊紙からも取材があった。詳しくはしぶけんさんのホームページにある。また、過去にNHKが年末の行く年来る年で取材に来てる。 何をもって時代錯誤ですかね？現実に真言宗に祈祷しても全く救われてないのが現実である。それこそ時代錯誤である。 歴史的に見ても、後鳥羽上皇が三百人も祈祷させたが、流罪になったのは歴史的事実である。つまり、真言宗に祈祷しても願いなんか叶わないのである。三百人祈祷しても救われずに祈祷を頼んだ本人は流罪になった。時の権力者が流罪になったのである。 日蓮正宗が大きな影響？はて？現実に、日蓮正宗が原因であるならば、何故？日蓮正宗法華講が命からがら助かったりしてるのでしょうか？逆に真言宗は信者全員が助かったりしてる証拠はあるのでしょうか？ 日蓮正宗が原因、今年の富士宮市の地震を言うだろうが、震源地は大石寺ではない！大石寺が原因と言うならば、今回の地震の震源地は大石寺である証明をしなければならないが？ 経典まかせで、他宗を批難とあるが？はて？では、真言宗は経典に基づかないのか？大日経は経典ではないのか？真言宗が経典に基づかない宗教ならば、いい加減な宗教となるが？いかがなものか？そもそも大日経は、法華経と違うし、法華経が真実の経典である。その真実を元にして、大聖人は、真言宗を亡国と言われたのである。 では、日蓮正宗が経典に基づいてした事が原因だとする根拠は何でしょうか？経典でない。つまり大日経は経典ではないのか？大日経でなく他金剛頂経や蘇悉地経も経典でないのか？ では、何を根拠にして真言宗から見て日蓮正宗がおかしいと言うのか？ 時代錯誤と言うならば、事実に真言宗は経典から基づかないならば、それは何に基づく宗教なのか？ この者のネットの書き込みを見るからに、真言宗を信じると支離滅裂になるようである。 こやつは、真言宗は世界遺産に選ばれたから云々を言っている。そもそも世界遺産とは、信仰と全く関係ない話しである。その景色や文化の評価であり、信仰を評価されたわけでない。勘違いは甚だしいものだ。 また、天皇がどうたらとも言っているようだが？ 日蓮正宗の信者には、日本の歴史に関わった方もいます。有名なのは天英院ですし、徳川家康の曾孫にあたる敬台院です。三年前に大河ドラマになった天璋院篤姫です。 他にも公家にもいますし皇族にもいます。 さて、天皇だから？有名な人が信者だから？それだけの事で正しいと判断できるのでしょうか？ 現実に今の政治家（地方も含む） には何もの法華講がいます。 日蓮正宗の祈りで平和云々言っているようだが？ 日蓮正宗では、毎朝丑寅勤行をしております。毎日平和な世界実現を祈念しております。今年フィリピンにて御法主上人が、戦没者の慰霊に訪れてます。 では、真言宗ではどうしてますか？きちんと平和祈祷をしてるのでしょうか？祈祷してるのに平和にならないのは、何故？でしょうか？ 日蓮正宗より信者が多いのに平和にならないのは、何故？でしょうか？ どうやって、証明するのでしょうか？
2011.10.19
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私が信仰をしてる理由
たまには、信心の話しでもしますかぁ～ 私が、三年以上も信心をしてる理由は？ 前にも書いたかと思いますけど、ただたんに、正しい宗教を知りたいだけです。 先ほど、顕正会のあのメタ本が入った封筒を見つけて（お察しください。）そこの番号に電話して、その顕正会員と会うアポを取りました！電話ではちょろっと詳しく日蓮正宗や学会の話しをしたが、正しい宗教を求めてる事を話したら、会うとの事です～ さすが、業界トップのトーク！（自称？）日蓮正宗と言わずに日蓮正宗と悟られずに、アポを取りました。自分で褒めてます～(笑) さて、冗談はともかくとして正しい宗教を私は求めております。 世の中には、沢山色んな宗教が存在します。日本で二万の団体数があるようです。 世界にも沢山の宗教が、存在しますが、色んな宗教が存在して、色んな事を言います。どの宗教も幸せにる。平和だ。友好だのなんだのかんだの、良い事を言います。 でも、その宗教をしていて全ての人々が救われないと正しいとは言えないと思います。 一部の人間だけが救われても意味ないです。 一生懸命に信仰をして、本当に救われる宗教が正しい宗教であり、純粋にやって、救われないなら正しいとは言えないと思います。 だから、正しい宗教を私は求めてますし、日蓮正宗より正しい宗教で必ず誰もが救われて全体に幸せに慣れる。そういう宗教がはたして、存在するでしょうか？ 存在はしないでしょう。
2011.10.19
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成田山はパワースポットだから正しい？(笑)
:光明曼斗羅というのが、mixiで騒いでおります。 マイミクの話しだと彼は、元顕正会で現在は、真言宗だそうでして、全ての宗教が正しいけど、日蓮正宗みたいな排他は間違っているだそうです。 さて、真言宗は亡国であります。 真言宗の祈祷では日本も救えないし、世界も救えない。 それは歴史から見ても明らかです。 承久の乱にて、後鳥羽上皇は鎌倉幕府を倒すために乱を起こした。そのときに、三百人もの真言宗の祈祷師に祈祷したが、反乱は失敗し上皇は流罪になっている。 こういう歴史的な事実からして、一生懸命になって、真言宗に祈祷されても、救われないのです。 成田山ですが、有名なパワースポットでもありますが、仮に成田山が正しいなら、何故？真言宗がそれほど広まらずにいるのでしょうか？ 5000円から10000円以上の高い祈祷料金を払っても、全ての人々が救われておりません。 現実に、成田山では一億人も参詣しているそうだが？ひとり三回参詣したとしても、約三千万人。日本の人工の４分の１です。 それだけの人数が、成田山に祈祷しに行ったりはたまた、お賽銭を入れて願い叶いますように～としていますが、では、何故？景気が悪いのでしょうか？ 彼が言うには、百社が成田山の信仰してるから正しいだそうです。では、百社が成田山信仰ではたして、全ての会社が景気良いのでしょうか？ 現実に潰れた会社なかったと言えるでしょうか？ 国が認めたからとか、世界が認めたパワースポットだから？ では、パワースポットに行くと本当にパワーがみなぎりますかね？ 全ての人々がパワースポットに行くと救われますか？なら、何故？に現実に救われてる人々がいないのでしょうか？ 現実に確率的に不景気がおかしな話しです。 これが現実なのです。現実に成田山に高い祈祷料金を払っても、小さなパチンコの景品のようなものがあるだろうが、そんなもんさ。邪宗教の魔の通力というのはね。 パチンコと同じで、今日も出た！明日も出る！明後日も！とやっても、お金が無くなりやがて、破産します。 成田山で祈祷料金を払い祈祷してもらっても、最初にちょろっと良い事があった。祈祷したら良い事があったから、次もまたちょろっとした良い事があった。またまた、やがて良い事も無くなりそれでも、お金が足りないからだ！もっと出せば！ 全く良くならないのが、現実なんです。 パワースポットだから正しいとか？世界が認めた。国が認めたって事で正しいとはならない。 本当に正しいとは、きちんと道理に通じるものだ。 国が認めたから正しいならば、昔日本は、神道を国教としていた。太平洋戦争中には、神札が全国民に配られたが、同時はその神札に戦争に勝てますようにと祈ったでしょうが、現実に日本は負けました。 では、神道は正しいのでしょうか？ こういう命からがらの体験をしても、神道は無くならないでまだ、祈っているのが現実です。
2011.10.19
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友好だから正しいのか？
日蓮宗は、他宗教と友好だから正しいというのがいる。 友好だから正しいと言えるのでしょうか？ 私から見たら、ただの邪宗教が仲良くしてるだけで、何らか平和に貢献をしてなく、お互いに利益になる事を求めてるようにしか思えません。 私の上司の言葉であるが、良いは良い。悪いは悪いと言えるのが、本当に良い人と言えると言います。 つまり、相手の立場にたって考えてそれが悪いとはっきり言う。良い事はきちんと誉める。それが良い人なのだ。 アンチからしたら、私は悪者に見えるであろうが、どう思われようが私はかまわない。優しいだけが良い人ではないし、ときにおかしいはおかしい！馬鹿は馬鹿と言ってやるのも、私は慈悲だと思ってます。 心を鬼にして、きちんと言ってやる事は言う。ただ、オブラートをかけてなーなーでやるのが、良いとは言えないのです。 だから、日蓮宗なんて日蓮大聖人の立正安国論の事すら理解せずに、仲良くしてるだけで、間違いは間違いと言えない。それが正しい宗教とは言えないのです。 正しい道に導くのが、正しい宗教である。 おかしい事を見ないフリをしたり、間違いを正さないのが、正しい宗教と言えないのです。 だから、正しい道に導くために、良いは良い。悪いは悪いと教えてあげるそれが正しい宗教だと私は思うのです。
2011.10.18
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世の中の乱れは邪宗教
世の中、乱れに乱れております。新聞やテレビで見ると、連日世界の混乱が分かるかと思います。 経済や戦争は絶えないし、子供が兵士として戦ってます。貧困もあり、飢饉に異常気象、災害もあります。 大聖人様は、「立正安国論」にて 「倩微管を傾け聊経文を披きたるに、世 皆正に背き人悉く悪に帰す。故に善神国 を捨てゝ相去り、聖人所を辞して還らず 。是を以て魔来たり鬼来たり、災起こり 難起こる。言はずんばあるべからず。恐 れずんばあるべからず」（御書２３４頁 ） と仰せられ、度重なる災難の由来につい て明かされ、世の中の混乱と不幸と苦悩 の原因は、偏に「世皆正に背き人悉く悪 に帰す」故であると御教示遊ばされてい ます。 全ての原因が、正法に背く邪宗教であります。 世界中に、沢山宗教が存在します。だが、必死に祈っても信じていても、現実に救われていくどころか、不幸になっております。
2011.10.17
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大御本尊が日有上人の時代と誰も証明をしていない。
今、ネットでは大御本尊は日有上人の時代に造られたと騒いでおります。 日有上人の時代、ようは室町時代の中期ですが、いったい、どのような目的で？誰が？いつ？何処で？ これをきちんと証明した人はおりません。 後世に造られたとするならば、その根拠を出すべきであるが？誰も出したものはいません。 独歩なる者は、日禅師授与本尊といっても、今大石寺所蔵の本尊でなく、北山本門寺所蔵の本尊を比べただけです。 しかも、独歩は現大石寺奉安堂安置の大御本尊の隠し撮りされたとするものをネットに出しておりますが？その写真と現大石寺所蔵の日禅師授与本尊を全く比べておりません。 つまり、独歩ですら証明は不可能なんです。独歩はあのヤスベン事、日蓮宗から嫌われていた安永弁哲の邪義を出すようなくだらない人間である。人間として、信用性がない人が出したのを元にしてる時点で、恥と言えます。 はっきり言えば、大御本尊が後世に造られたと誰もが納得するのを出さなければならない。 あの引退と噂の売れない俳優のhide は、楠の木は神木だから、日蓮は切り倒すのは不可能だと馬鹿丸出しを言っていた。 何処の御書を読んでいたら、そうなのか？ 全く不勉強と言える。 法華経により、草木成仏はされるのだ。神木だからと、大御本尊になる立派な神木を使っての大御本尊であるから、神木だろうが関係はない。 現実に、日蓮正宗の念珠は開眼供養がされている。プラスチックも木も石でも全てが、開眼供養されてます。 否定するには、無理矢理ごじつけをする。話しにもならないです。
2011.10.17
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あ～言えば、こ～言う。
仕事で私は、営業で色んな方々と話します。 その中で、営業には基本トークと言う基本があり、この基本に基づいて流れるように聞いてくれる人は、確定になります。 中には、あ～言えば、こ～言う人も沢山いまして、なんかその根本的なものから、外れた答をしてくる方は沢山います。 私の営業トークは、営業所では指折りに上手い方と言われますが、基本を忠実にやっているからです。 基本が分かっているから、色んな返しをしてますが、あ～言えば、こ～言う人は私は即切ります。相手にしてもムダになります。 ネットで、大御本尊がどうたら、相承がどうたら、騒いでる者らは、はっきり言って、基本中の基本を理解してないのです。 仏教の基本中の基本を知らない。知ってるようでも、理解をしてない。 私、ブログでもそうだが基本中の基本以外は、何ら話してないはずなんですね。仏教って難しくて理解できないのは、実に多いけれども、本当の基本を知ってるなら、簡単な内容しか出してないはずなんです。 営業の世界だと、相手が 納得しない理解しなかった場合は、自分自身の仕事に対しての勉強不足であり、基本を忠実に実行してないとなります。 ネットでは、文字だけです。トークと違い、リズムや声のトーン、強弱、聞きやすさや、表情、コミュニケーションは出来ません。 文字を見て理解できないのは、つまり基本を勉強してなく、理解もしてない。 だから、支離滅裂に陥るわけです。 現実に話して、それを相手がきちんと理解しないのは、自分自身が悪いけれども、文字を理解しない、それは基本が全く理解してないか？理解しようと、全く勉強をしてないからです。 基本が私は、分かっているから、独歩やhide らは、ツッコミ満載なんです。 彼らは、恥らいもなく何言っても、あ～言えば、こ～言う感じで言ってくるでしょうが？ 私は、彼らが絶対に解答不能になる最終兵器を持ってます。 それは… 日蓮正宗が仏教として間違っているならば、正しい仏法は存在してるのですか？間違ってるというならば、正しい仏教宗派が存在しなければならない。 では、その仏教が正しいとどう証明しますか？ 宗教が間違ってると言うならば、では無宗教になると、絶対に世の中から争いや戦争、飢饉や経済が良くなるのですか？ 絶対によくなる世の中から宗教が無くなり、正しいとするならば、その正しいとは何を根拠にして正しいと言えるのでしょうか？ この質問に彼らは、解答できても支離滅裂な解答を必ずしてくるでしょう。 何を反論しようが、私は破折はできます。 基本が分かっているからです。 騒いでる人らは、基本がわからないし、分かっているフリなんです。 根本がわからないで、あ～だこうだ言うけれども、それは理解してないからです。 仏教って、根本で因果なんです。その事をきちんと学習してないなら、意味ありません。
2011.10.15
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常識での判断。
よく我々の信仰を常識から外れてると言う者がいるが？そもそも常識って何か？本当に理解してるのだろうか？ 例えて言えば、今日本はアメリカを敵国だ～！と言うと、非常識と言われます。でも、60年前まではそれが常識なのです。 常識なんて、時代とともに変化していきます。 我々の信仰の根本は、昔から変わりません。変わらないのに、布教活動は非常識だのなんだの言うけれども、非常識という決め付けは、ただの感情でしかないのです。 常識云々いう輩ほど、常識というものに欠けている。
2011.10.15
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根源は何でしょうか？
妙楽大師の『摩訶止観輔行伝弘決』に、 「化（け）を受け教を禀（う）けて、須（ すべから）く根源を討（たず）ぬべし。若 し根源に迷わば、則（すなわ）ち増上を真 証（しんしょう）に濫（らん）ぜん」 とあります。 私たちが仏様から教化を受けて、仏道修行 をしていく上では、必ず根源を求めていか なければならないことを教えられている言 葉です。 なぜ根源を求める必要があるのかというと 、もし根源に迷うと、増上慢となり真の悟 り（仏果）が得られず、成仏することがで きないからです。 宗祖日蓮大聖人様の教えにおける根源とは 、総本山第２６世日寛上人は、 「富士山は是れ広宣流布の根源なるが故に 」 と御示しになり、その根源とは、 「本門戒壇の本尊是れなり」 と仰せになられています。 大聖人出世の本懐である本門戒壇の大御本 尊が、一番根本・根源なのであり、そこか ら離れて真の成仏はなしとげられないのです。 （一日教訓より） 大御本尊について、ネットで騒いでいるようですが？ 大御本尊を否定したら、根源は何処にいくのでしょうか？ 本尊ならなんでもいいとなると、根源無くして迷える姿そのものである。 善Q 麿なる痴犬が騒いでおりますが、まさに迷える姿そのものである。 支離滅裂の姿です。根源を否定をしております。 国宝指定されてない保田妙本寺の万年救護本尊を国宝だから、正しいだ～と騒ぎ…現実に国宝にされてない。保田妙本寺が断ったと言い訳する始末である。 ネットで、素直に謝りを認めようとしない、言い訳をしてるわけです。
2011.10.14
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信心している人としてない人の災厄
信心していても、悩みや苦しみが起きる事は沢山あります。 正しい仏法に背いてきたことで、我々の生命には、不幸の原因である罪業が刻み付けられてしまっており、それが人生の上に、病苦や経済苦や家庭不和、あるいは諸々の災難に見舞われる、という形になって現れてくるのです。 これは、正法の信仰をしていようといまいと、全ての人について言えることです。 日蓮正宗に入信したからと、直ぐに罪業が消える事はありません。 そんな馬鹿な話しはありません。 日蓮正宗に入って、御受戒したからと罪業は消えないだから、修行していくのです。 日蓮正宗でなくとも、災難を免れる者もいます。何故？でしょうか？ 信心してないのに、昨日のあいの話しではないが、災難や事故から運よく免れたり、あるいは仕事で成功したり円満な家庭を作れる人もいます。 それは、その人が過去世に何らかの世間的な善業を作っており、その果報が現世で顕れてきているだめです。 しかし、よく観察してみれば、その人の人生全体を見ると、けして本当の幸福を掴んでないのが分かります。 たとえば、芸能人でも綺麗で大活躍していても、独身でその人にしかわからない悩みがあるものです。 その果報が無くなれば、大きな災厄に遭遇してしまうのです。 この事は、暁鐘編集室から出している 「質問会集」にあります。 全てにおいて、根本の原因がかならずあるのです。 原因があり、結果があります。 だから、信仰してない人が必ずしも事故を免れないとする根拠はないし、まして呪いもありません。 全ては正法誹謗をした結果が顕れているのです。 事実の話しですが、ネットで日蓮正宗を誹謗をしたら、現実に経済苦になったり、本尊を燃やしてしまったら、家が火事になったり、日蓮正宗の供養を金儲けだと誹謗していた人が、失業をし、精神異常になったり、そういう例は沢山あります。 いい例が、あの俳優のhide でしょう。日蓮正宗を数十年誹謗をしても、今はどうでしょうか？俳優としての仕事はどうでしょうか？全く話し聞かないです。 正法誹謗をして、絶対日蓮正宗を信仰してる我々より、悩みなく生きていける。どんな事も乗り越えていけると証明できる人はいないでしょう。
2011.10.13
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日蓮正宗に入ってるから呪われてる？(笑)
mixiにて、あいなる痴犬が馬鹿なコメントをしてます。 あまりにも馬鹿らしいです。 日蓮正宗を辞めれば、お金に困らない？ では、世の中全てお金に困ってる人全てが日蓮正宗でしょうか？宗教してる人たちでしょうか？ 日蓮正宗法華講全てが、貧乏でしょうか？(笑) あいなる者が、いわく祖父母や両親は、交通事故なく90まで生きたそうです。 それで、御隠尊猊下は、90になりますが、事故なく生きております。しゃきしゃきして歩いております。 私、小さいときに一度死ぬ事故にあってます。勿論日蓮正宗に入ってません。 それも、不思議な事に七五三をした一年後に事故に遭いました。 では、世の中全て日蓮正宗に入ってるからと、事故になるのでしょうか？ 日本中の事故の全ての原因が日蓮正宗なら、納得しますが？必ずしも日蓮正宗ならではない。 あいなる者、明日以降死ぬまで一度も事故もなく、病気もしないと証明できますかな？ それは、私も含めて誰もが証明は不可能なはずです。 あいは、明日にでもいきなり後ろから車が突っ込んでくる可能性がないと言えますか？ ネットで騒ぐ、湘南某や独歩や、hide らが、明日以降に事故は絶対に100%はないと証明してください。 未来は闇であり、事故だけでない犯罪に巻き込まれたり、災害になる可能性がないとは、言い切れないはずなんです。 あいは、事故ってるのは呪いだと根拠ない馬鹿を言っているが、そもそも呪いなんて迷信だし、呪いなんて非科学ですね～(笑) 誰もが事故になる可能性はあるし、注意しても、交通ルールを守っていたとしても、必ずしも事故に遭わないそんなのあり得ないのです。 私が住む茨城なんて、毎日のように事故があります。全国でも事故が多いのです。 あいよ。ならば日蓮正宗に入ると呪われれて、事故で苦しむ、お金は必ず無くなり、誰もが苦しむと科学的な証明をしたら、私は日蓮正宗を辞めてアンチ日蓮正宗となって、日蓮正宗を攻撃しましょう。 証明なんて不可能ですがね(笑)
2011.10.12
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これって？犯罪ではないのか？
mixiでは、善Q 麿というものについて、騒いでおります。 それと似た事になりますが、噂で聞いていて、私は無視をしていたが、どうも犯罪性が高いのではないか？と思いまして、警告をしたいと思います。 ２年くらい前になるかと思いますが、ニセ国分ひろし（前のハンドルネーム）が、現れて日蓮正宗を誹謗して消えたという謎の事件があった。たいしたことないので、それはそれでいいのだが… どうも、mixiやGREE、モバゲーそれ以外にどうも私のニセがたまに現れていると言う噂をネットで聞いた。 あくまで、くだらない噂なんだろうと思っていたが… ある掲示板にて、私の前のハンドルネームの国分ひろしで、投稿をしていたのが存在していた。 たいしたこと内容であったが、仏法掲示板というともさんと言う、法華講主催掲示板であまり、投稿が少ないのでニセ国分ひろしが投稿してから、ずっと投稿がない。 あんな事をする意図がわからない。だが、明らかに私のニセが存在していた事が分かった。 私の現実を知る人は、あの内容を見たら、私ではない事が分かるでしょう。 勝手に他人のハンドルネームを使いまして、成り済まして何をするか？わからないので、警告としてニセ国分ひろしが、勝手に投稿は犯罪に値する可能性がありますので、今後はしないように！ それともう１つ、震災前後にてmixiにてセレナと名乗った（mixi退会済み）者が、mixiでは日記はほとんどが法華講限定であったが、その日記内容が他人に流れ、それをネットにて誹謗しているのだ。 つまり、名誉毀損という犯罪になる事をしているのだ。 セレナなる者をマイmixiから外したら、情報が流れなくなったところから、犯人はセレナと断定をしている。 個人の日記をネットに出しての誹謗は、名誉毀損に値するので、こちらは慎重に対応をしたいと思います。 何故？名誉毀損になるか？それはハンドルネームとはいえ、どっかの大馬鹿者が私の個人名、寺院を出した事。特定できる情報を出している事からして、もう名誉毀損になります。 ネットの友人らは、大法要や支部登山等で会う事がありますし、私は本山任務者なので、そのネットの事は知られております。 悪ふざけで投稿してる大馬鹿者らは、遊び心だろうが列記とした犯罪である。 犯罪者になりたくなければ、全ての内容を削除もしくは、謝罪文を出すべきであろう。 さて、世間ではどう見るでしょうか？他人をネットで誹謗するその姿を見れば、創価学会や顕正会と何らか変わりない人間にしか見えないであろう。 仏法では正法誹謗の姿そのものである。私から見たら学会以下だし、顕正会以下である。まだ真面目に仏法だと必死にやっている者らは、こんな事をしないです。 それを情報を流した自称法華講だったセレナは最低な人間であり、その情報で誹謗する大馬鹿者らは、もう救いようもありません。 これで、謝罪もしくは削除をしないならば、可愛そうだが、そちらの機関にいくしかあるまい。 また、法華誹謗の罪というのを体験して、苦しむしかあるまい。
2011.10.12
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退転者の共通点
これは、以前にも書いたと思います。 はっきり言うが、素直さがないだけです。 勤行をやらない。何だかんだ言って言い訳しているだけで、できないじゃないやらない。だけなんです。 仕事だ何だかんだ言っても、仕事中に携帯ピコピコやってるならば、唱題をするくらいできるはじずでしょ？ 言い訳しているだけで、やれないじゃない。やらないだけなんです。 勤行ができないで、日蓮正宗がおかしいだの、疑問だの何だかんだ言っても結局は、素直さがなく意志が弱い。 本当に自分自身を変えたい。より幸せな人生を送りたいと思うならば、必死にやってごらんなさい。と言われた事は、素直に行動すべきなんです。 猊下の言う事がおかしいだの、御僧侶が言うのがおかしいだの、三宝を信じれないだの、ただ素直になれてないただの我見での判断で根拠なんてないのです。 まさに゛逃げ゛逃げても何にも解決しないし、仏法の基本の基本をやれてないのに、おかしいだの言うのがおかしいのです。 スポーツで一番難しいのは、ゴルフだそうです。 ゴルフを例えば、ゴルフをちょこっとやったくらいで、知ったかをしてあのプロは型がおかしいだの、長くやっている人を下手だの言って、実際やらせたら、素人の腕前でボールすら飛ばないようなものです。 ゴルフをやった事ない人に、ゴルフってつまらないでしょ？って聞くのと同じように、仏法を実践した事ない人に仏法ってどうなの？仏法してるとこうなの？って、聞くのに正確な答がないのに、やった事ない人の意見を聞いて、猊下や御僧侶、諸先輩の意見は聞かない。 そんなんで、仏法なんてわからない。 ゴルフを例にしたが、ゴルフでも水泳でもサッカーにしても、野球、スキー、スノボにしても、やった事ない人にしては、つまらないスポーツでしかないでしょ？見て楽しいと言うのもいるだろうが、実際にやっている人は、楽しいからやって、練習だって大変なものです。でもやるのは楽しいからです。 私は、水泳をずっとやってきた。練習が辛く何回も辞めたい。思いましたが、練習の結果で１位になれたり、入賞したり、はたまた、大きな大会に出る事もあります。 趣味で私は、スキーをしますが初めは、下手くそでした。板はいて滑る事すらできなかったのに、いまや上級者コースを滑れるようになってます。 それは、素直になって言う事を聞いて実践して上手くいくから、できる事なのです。 仏法も素直になって言う事聞いて実践すればいいのに、素直になれてないで、おかしいだのニセだの騒いでいるのおかしい事です。 素直になる簡単なようで難しいものです。
2011.10.11
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人生そのものを楽しんでますか？
総本山第六十六世日達上人は、 「この妙法蓮華経を信ずる我々は、バカン スだとかレジャーでなくして、人生そのも のを楽しんでおるのでございます。 （中略）働く者の働くことの楽しみ、また 休んでいる時の楽しみ、すべて一行（いち ぎょう）一足（いっそく）一時（いちじ） すべてこれ楽しみの中にあるのでございま す。 それはすなわち妙法蓮華経を信ずるが故で あります。」 と御指南くださっています。 これを仏法では「自受法楽（じじゅほうら く）」といいます。 部分的・相対的な空しい幸福に対して、崩 れることのない全体的・絶対的幸福を意味 します。 私達は信心修行していく中にあって、次第 に生活が改まり、物心両面にわたって不安 のない人生を悠々と歩んでいけるのです。 （友人から送られてくる一日教訓） 人生そのものを楽しんでますか？ 善Q 麿なる者が、ネットで騒いでおりますが、人生そのものを楽しんでいるようには思えません。 ただ、否定に必死になっているだけで、本来の幸せを求めていく姿ではありません。 あの売れない俳優のhide も同じで、だいぶ昔から日蓮正宗を誹謗をしているようです。はたして人生を楽しんでいるでしょうか？ 逆に日蓮正宗を誹謗するのに、躍起になっていて、人生そのものを棒に振ってるだけに見えてきます。 湘南某の坊やにしても、誹謗に必死になっている人を見ると、本当に人生を楽しんでいるのか？と思います。 ただ、怨嫉になっているだけで、本当の幸せや人生そのものを全く楽しんでいるように、思えません。 私は、日蓮正宗を退転した者がその後に日蓮正宗を誹謗して誹謗しまくって、その後にどうなったか？そういうのを見ております。 身内に裁判されたり、はたまた、うつ病や、病気、犯罪者になった人もおります。 それは、誰が悪いのでなく、正法を止めて、日蓮正宗を誹謗し御僧侶を誹謗し、信徒を誹謗した。その結果が表れてくるのは、当然の事と言えます。 全てに原因があり、その結果があるわけです。
2011.10.10
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ならば、正しい仏教の宗派は何処ですか？
相変わらず湘南某は、支離滅裂な内容というより、自己満足の為にあんなくだらない内容を書いてます。 さすが、ミックス教の教祖様です(笑) 日蓮正宗が間違えてる仏教と豪語するならば、正しい仏教が存在しなければならない。 その正しい仏教を実践し、必ずや幸せになれるという証明をしなければならない。 ただ、自分勝手な宗教論（ミックス教）を元にしていたならば、それこそ大きな間違いである。 つまり、日蓮正宗を否定するならば、日蓮正宗より優れた宗教が存在し、その教えこそが誰もが幸せになれる法だと証明しなければならない。 湘南某なる坊やは、まず、何を根拠にして、日蓮正宗が間違えてるか？全く証明をされてない。ただ、ネットにあるような否定的なのを張り付け、インターネットではコピペと言いますが、コピーしてペーストをしあたかも自分自身が調べたもんだぜ～！と、自慢してるだけで、全て過去に論破され尽くされている内容である。 湘南某の坊やには、内容は難しく理解しがたいから、出しても無駄であろう。 何せ、ミックス教ですからね～法華経にキリスト教、儒教にと、いい所だけをチョイスしてのミックス教を根拠にしても意味ありません。 ミックス教では、顕正会に入った不幸な友人は救えません。 正しい宗教のみが、救う事ができるのです。 湘南某の坊やは、宗教は救えないというだろうが、では宗教が関係ないとして、なら何故人は殺してはならないのでしょうか？何故？他人のものを盗みしてはならないのでしょうか？ 宗教が全く関係ないならば、法律上なんて関係ないで、ムカつくなら殺してもいいでしょ？他人がもっているもの欲しいなら、奪ってもいいでしょう。 動物の世界では、宗教は関係ないのです。動物たちは、縄張り争いや生きるために殺したり、盗んだりしますね？ もし、世の中に宗教が全て無くなった場合は、殺し、戦争、盗み何でもありの世界になるのです。 ムカつくなら殺しても、領土拡大したり、他人のを盗んでも何の罪ありません。 そういう世界が正しいでしょ？何が根拠か？わかりません。畜生の生き方が正しいというのでしょ？ 無宗教ですよ？畜生全てがね。 湘南某の坊やが、自己満足で騒ぐブログなんて、何も根拠なく感情だけなのです。正しいものは一つもありません。 ツッコミ満載なのです。なら、正しい仏教って？無宗教で幸せに誰もがなれるの？ 正しい宗教は、道理にきちんと基づいたものです。感情で騒いだところで意味ありませんし、正しいとする証明をきちんとしなければならない。 湘南某の坊やや、売れない俳優で最近俳優を引退したと噂のhide や、ネットで恥を晒してる独歩なんてさ？ 日蓮正宗を誹謗した者、全てが何らかの現証が表れてます。 前書いたが、同じ俳優でも方は売れない。方は真面目に信仰して、有名な俳優だし、方はハリウッド女優です。 何故？こう差があるか？全てに原因があり結果があるのです。
2011.10.10
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日顕上人の御指南より
平成４年に日顕上人が、御指南された「日 女御前御返事」の御説法の一部を紹介致し ます。これは御本尊様の意義を御説法くだ されたものなのですが、その中で「愛情」 ということについて簡単に触れております 。 御本尊様の向かって右が不動明王で、左 が愛染明王の御当体であります。 （中略） 愛染のほうは、愛という字で解るように 、愛情であります。男が女を好きになり、 女が男を好くのは、動物の世界でも人間の 世界でも全部、同じです。その愛欲の上か ら様々な悩み、苦しみが現れるのでありま す。今日も、そういう問題の上からの基本 的な処理が命のなかで正しくできないため に、様々な苦悩を自ら呼び込んでおる人が たくさんいるのです。これが愛情に染まっ た姿、愛着、染着の姿であります。それも 妙法の鏡に照らされて こそ初めて、その煩悩がそのまま菩提にな るということです。 ですから、恋愛に苦しんでいる人は真剣 に御本尊様にお題目を唱えるところに、妙 法に照らされた愛染明王の煩悩即菩提の功 徳をもって、我が命において苦しんでおる 恋愛の如実の意義を正しく得るのです。た とえ、その恋愛が成就しなければしないな りに、すればするなりに、未来にわたって の成仏の尊い清浄な命のなかに正しい人生 の理が得られていくという意味が、私は必 ず体験的に出ると思います。ですから、世 の中の煩悩の多い人達こそ、大聖人様の妙 法の御 本尊様を真剣に信受しなければいけ ないのであります。
2011.10.09
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きちんとした修業をしないのに？
相変わらず湘南某は、現実離れた事を書いておりました。 散々我々が、論破したのでネタがないようです。 さて、彼のブログのある書き込みで以下がありました。 『はじめまして。 私は顕正会を脱会し法華講員になった○ ○歳の女です。 なかなか勤行が身に付かず何かヒントは ないかとネットを見ていたらこのサイト にたどり着きました。 法華講員になってみたもののなんだかみ んな幸せそうではありません。人を外見 で判断するのは良くないことだと分かっ ていますがいかにも恋愛や結婚に縁の無 さそうなサエない人たちばかりです。 一体何が本当なのか分からずどうしてい いかわかりません。 私は正しい宗教があるなら是非やりたい のですが、そんなものは無いのでしょう か？ 日蓮大聖人の仏法を正しく実践したいの ですが、そもそも仏法というものは存在 しないのでしょうか？ 仏法はこの世に生きるルールだと教わっ てきましたが実は違うのでしょうか？ 日蓮大聖人は仏様ではないのでしょうか ？ おしえてください。もし宗教はただ単に その人の気の持ちよう程度のものなら、 私はもう宗教に縛られず生きていきたい と思います。お忙しいとは思いますがお 返事待っています。』 顕正会を脱会しままではいいが？ 勤行が身につかない。私もね～勤行は最初から出来てたわけではありません。 修業ってさ？楽なものではないし、簡単にはいかないのは、当然な事です。 私なんか最初は、五座勤行は、一時間近くかかりました。 慣れてくるまで大変なものです。 勤行ができないから？日蓮正宗はおかしい？変な考え方、マイナス思考が強い方ですね。 さえない人達、彼女は余程美人なのでしょうかね？ 法華美人という言葉を知らないのでしょうか？ 法華経を保つ者は、外見でなく内面から美しくなるのです。外見だけを見て判断をする。人を見る目ありませんね。ではこの彼女は、恋愛は全て上手くいっていたのでしょうか？ 私の会社に、チョーイケメンが沢山いますが、イケメンだからと、恋愛が全て上手くいっているという事はないし、フラれる事もあります。 恋愛って簡単にはいかないものだ。 この方は、日顕上人の愛染天王の御指南を知ってるのでしょうか？詳しくは、私のモバゲーの過去の日記にあります。 仏法は、生きるルールというより真理です。 では、ミクス教の湘南某は、宗教者でしょうか？ ただ、日蓮正宗を否定したいだけの論破され尽くされているのを集めて、鬼の首を捕ったが如くに騒いでるお馬鹿さんでしかありません。 彼に聞くのがそもそも間違えである。 彼は、仏法の何を理解してるでしょうか？ 仏法を修業したわけでないし、キリスト教もイスラム教もよくわかってない。頭がぐちゃぐちゃになって、わけわからないくせに、知ったかぶりをネットに書いて恥を晒してるだけです。 その証拠に彼は、日蓮正宗でなくとも、僧侶と在家の法論は今までなかった事をやろうと言ってくる無知ぶりです。やるなら自らやれない。 彼は、ネットでしか騒げない臆病者です。自分自身が正しいならば、こそこそやらずに自ら挑戦すべきだが、やれないから騒いでる。 情けない人間そのものです。 日蓮正宗の修業をきちんとできないで、おかしいとか？間違えてる？何が正しいか？わからない？ それって、自分自身の逃げなんですよ。 彼女の年齢は知らないけど、日蓮正宗総本山大石寺では、中学生から御僧侶になる為に、一生懸命に勉強をし朝早くから起きて、丑寅勤行したり各坊の掃除したりと、毎日してるのです。 朝の勤行ができない。勤行が身に付かない。それって言い訳、やれないでなく、やらないだけなんです。 やらないからわからないし、やんないから理解しないし、わからないのは当然の事です。 彼女がこのブログを見ているならば、基本中の基本たる勤行をきちんとやり、自ら勉強をし自ら学ばないとね。 日蓮正宗には、女性で素晴らしい信心を貫いた有名な方が沢山います。同じ人間でできないなんてないのです。
2011.10.09
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前日の日記について
ある方から、私の日記内容の一部を切り出して騒いでる大馬鹿者がいるので、よく読んでもらいたいものだ。 世の中、全てに原因があり結果が伴うものである。 私の日記の一部を引用してカルトの発想とは(笑)馬鹿としか言えない。 何故ならば、現実を言っているにすぎず、これがウソでデタラメならばカルトと言えるだろう。 では、この大馬鹿者が入っているキリスト教は、私はカルトの中の大カルトだと思う。何故ならば、昔のキリスト教は、キリスト教に入らないと天国に行けない。キリスト教に入るだけで幸せだ。キリスト教に入れば最終戦争に助かる。と言って布教をした。これら発想は、何らかの根拠もないウソでありデタラメである。 こういった布教をカルトと言わずに何をカルトと言うのだろうか？ 全てには原因があり結果がある。死にしても全てに原因があるから、結果がある。 阪神大震災では、ある地域で学会員もいるし法華講もいた。だが、大震災の前に学会員は、日顕上人の本尊を捨てたり、噂では燃やしたそうだ。 だが、現実聖教新聞にあるように多くの尊い命を失う結果になったのです。逆に法華講は助かった。 全てに原因があり結果があるわけだが、はたから見たら同じ本尊で同じ信仰だ。では学会員は不幸にも亡くなってしまった方が沢山いたのに、法華講員は助かった。 死者を愚弄するつもりもない。だが、現実に起きた事です。 はたから見たら、同じ信仰で方は助かり、方は亡くなってしまった。 偶然なんて有り得ない話しなんです。 こういう例は、沢山あります。 あの戸田城聖氏も言ってます。 偶然だの何だので片付けられないのです。 全てに根本の原因が存在しその結果があるわけだ。 根本の原因を調べてもないで、カルトだと思うのは、個人的自由である。 全てにおいては、因果がある事を理解しなさい。そういうのを考えずに、中途半端な考え方でカルトだと言うのが、おかしいのです。 阪神大震災で、キリスト教系は神に逆らったからだと言って布教しております。それこそカルトでしょう。 全てに原因があるし、それに罰とは自ら招く事である。仏様は罰は与えません。罰は自ら招くものです。 さて、自ら招くのだからカルトと言えますかな？
2011.10.08
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幼稚すぎです
はっきり言うと、モバゲーで騒いでる大馬鹿者らは、幼稚すぎです。 発想がガキ過ぎです。 何が幼稚かと言うと、現実を見ないし、全てが屁理屈たれてます。あー言えば、こー言う。それも全てが幼稚的な発想です。 大御本尊が、国宝じゃないながおかしいとか？ 本当に幼稚すぎだし、頭の中を覗きたいくらいですね～ 何故にこう幼稚的な発想しかしないのか？ まさに、現実を見れないバーチャル世界でしか見てないからわからないのです。 ある大馬鹿な学会員は、大石寺の全ての桜はないと豪語し、私が古い写真や最近の写真を出しても、後で植えた～と騒いでました。 幼稚ですね？実際に見た事ないし、全て斬り倒して、後から植えた～なんてさ？証拠すらないですし、日蓮正宗法華講なら全員知ってるが、テングス病という桜特有の病気になった一部の山桜しか切ってない。 幼稚な発想しかできないのです。 また、ある者はニセと本物の意味すら理解してなかった。小学生以下です。 何回も学会のニセ本尊は、説明をした。理解しないのは学習能力がないか？勉強をしないだけだ。 明らかに写真を見れば、改ざんされている。改ざんをし勝手に作ったニセと言わずに何と言うのでしょうか？ また、大御本尊に関しても論破され尽くされている。 ある大馬鹿者は、独歩氏が言うのが納得だと言うが、それも論破されてます。 独歩氏みたいなのを出すのが、不勉強であり、恥を晒すようなものだ。 科学的にとか言うが、で科学は全てですかね？科学が全て明らかにされてないし、明らかになってないのに、科学で証明と騒ぐけども、科学でもし証明されたとしても、その内容にはどうせ納得はしないだろう。 それは前日に張り付けた内容そのものです。 幼稚な発想だから、納得しない。 発想が幼稚すぎだし、何も仏法を勉強をしてない。ちょっとかじったからと、それだけで全てだという思い上がりがいます。 仏法なんて、ちょっとかじった程度で理解は不可能だし、彼らが24時間寝ずに仏法を勉強したとしても、一年間では一部しか理解はできないだろう。 何故ならば、仏法は期限なんてないからだ。戸田城聖氏が言うように、死ぬまでの信仰なのだ。 また、仏法を実践している者に敵うわけがない。 例えば、スポーツで一番難しいのはゴルフだそうです。 ゴルフのプロに対し、ちょっと一年間くらい本を読んだ程度が敵うわけないでしょ～(笑) 仏法も同じで、実践を一年も三年もやっている者に、喧嘩売るのが間違えです。 私にガチ現実にやるならば、最低限私以上の知識、私以上のトーク力があると自信あるならばいつでもきなさい。 私は、ネットでぎゃーぎゃーやるのは飽きてます。
2011.10.08
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何度も言うが
現実に私に携帯にメールもしくは、電話してこない者は、敗北者です。 私に直接的にメールと電話してきたのは、たった二人でした。 後は、ネットで負け犬の遠吠えで吠えているだけです。 自分自身に卑しさが無ければ、電話してくるだろうし、直接的にメールしてくるはずです。 出来ないのは、卑しさあるか私と直接的にやりとりする勇気がないからです。 このブログの掲示板に、悩乱丸出しがいるが、彼は電話してくると言ってできずに逃げました。 私に勝てる。私を論破できるという勇気あるならば、いつでも直接に連絡を待ってます。パソコンは開く時間があまりないので、パソコンメールはしないでください。 直接にやるなら、SNS メールは逃げと見なします。いちいちサイト開く時間が無駄です。 直接的に出来ないなら、逃げです。はっきり言う臆病者だとね。 出来ない理由はないはずです。
2011.10.08
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リアルな話しです。
ある日蓮正宗とは、全く関係ない方から聞いた話しで、その方には私が日蓮正宗だとは、話しておりません。 話しのはじまりは、 「宗教やって、かえって不幸になっている人を見ると、宗教って怖いですね～私なんか、創価学会からいろいろ勧誘された事あって、学会入って、祈ってもだんだん不幸になっているの～」 私は、鳥肌たちました。 その不幸の話しが、学会員の子供が刺殺された。というものです。 一番、鳥肌だったのが28年前に親戚の学会員が、使い古しの仏壇を持ってきて、毎朝来てその仏壇に祈っていた。 聞いたところ、本尊なくただ仏壇に向かって、南無南無していたそうでして… 妊娠中でもうすぐ、生まれてくるときだったようで、仏壇来てから毎晩夢にて、生まれてくる子供が首が無くなってたり、足が無くなってたりとした夢をよく見たとの事。 気持ち悪いから、仏壇を還して、子供は無事出産したのです。 こういった話し、日蓮正宗内の元学会員からよく聞きます。 でも、この方は日蓮正宗と全く関係ないし、私が日蓮正宗だというのも知らないし、宗教そのものに関心もないのです。 鳥肌たちました。 仏法を知らない人から、リアルに聞いたのです。 間違った宗教の怖さがよく分かる話しでした。
2011.10.06
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御本尊不敬した現証。
YouTubeで、創価学会二代目会長戸田城聖氏が、御本尊不敬した場合を話してるのを見た方がいるかと思います。 御本尊不敬つまり、御本尊を捨てる、破るなりした者は、何等かの形で現証があります。 これは、脅しでもなければ、馬鹿にする事でもなく、カルト的発想でもありません。現実に起こった事であります。 このブログにて、何回か罰について書いてきました。 前日に、偶然は有り得ない事を書きました。全てにおいて、原因があり結果があります。 あの阪神大震災では、御本尊を不敬した地域では、多くの学会員が亡くなりました。 今回の東日本大震災にて、法華講で御本尊を川や海に捨てた者は、不幸にも津波にて亡くなりました。 亡くなった方たちを愚弄するつもりありませんが、御本尊を不敬した者が偶然にも同じようになるのは、有り得ない事です。 これは、法華経に説かれております。 御本尊を不敬する、三宝の法を誹謗してるのです。 法華経を保つ者を誹謗し、三宝を誹謗をすると、どうなるか？ その現証は、必ずや何らなかの形で現れます。
2011.10.05
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戦後の日蓮正宗になった寺院
ネットで今、保田妙本寺が話題になっております。 前日、保田妙本寺について書きました。 戦後に日蓮正宗になった寺院があります。 昭和21年(1946)に讃岐本門寺が、末寺十カ寺とともに日蓮正宗になり元の「本門寺」とし、同25年（1950）には富士妙蓮寺も末寺六カ寺とともに、同32年には保田妙本寺（後に離反）と末寺四カ寺、日向定善寺と末寺五カ寺がともに大石寺に帰一しました。 （日蓮正宗入門・第三章日蓮正宗の歴史236ページより） 保田妙本寺とその末寺四カ寺は、離反したが、他は日蓮正宗の末寺として本山として残ってます。 それは、二年前に出された「地涌倍増大結集記念写真展、地涌倍増のあゆみ（大日蓮出版）」にあるように、日蓮正宗寺院として、活動されてます。 ネットで騒いでいるように、日蓮正宗が間違っているならば、戦後日蓮正宗寺院になったこれらは、日蓮正宗に入る必要ないし、讃岐本門寺なんて日蓮宗のまま（北山本門寺）でいいわけです。 日蓮正宗に戻ったり、入る必要は全くないはずです。 騒いでいる者らは、大石寺と保田妙本寺の関係が分かってない。分かってないから、騒いでるわけです。 この関係が分かれば、学会問題のどさくさで離れる理由が見えます。 保田妙本寺は、戸田城聖氏により日蓮正宗になったが、学会問題を期に学会と関係がなくなったので、離れた。 こう考えれば、納得します。 仮に、保田妙本寺に血脈があるならばです。日我が大御本尊を認めるのもおかしいです。
2011.10.05
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犀角独歩は完全に論破されました。
YouTubeで見た人は、沢山いるかと思いますが、大御本尊についての独歩による邪義は論破されました。 DVD 戒壇の大御本尊を誹謗する輩の痴 妄を斬る！ 1 日興跡条条事への邪難を破す 2 日興跡条条事・日淳上人の御見解 3 富士一跡存知事・ 戒壇建立の地は富士山麓 4 本門戒壇は王城の丑寅の方角に 建立される 5 犀角独歩氏の邪難を破す・ 北山日禅師授与本尊は偽筆？ 6 弘安二年より後の 弘安三年日禅授与本尊 他・埼玉男痴部つきまとい行為／長野駅前 街頭チラシ配布／ 独歩がどう騒ごうが、日蓮正宗には敵うわけありません。 hide も湘南某もいくらネットで騒いでいても、正法に敵うわけありません。
2011.10.04
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カルトの意味すら分かってない。
カルト かると (社会) もともとの意味は「正当な宗教に対する新し い宗教」という位置づけだったが、現在では 「極端な（時に危険な、また反社会的な）思 想を持った宗教又は団体」という意味で使わ れる。 宗教とは関係なく、あまりに極端な思想を 持った団体でもカルトという単語を用いるこ とがある（例：環境カルト）。 ジャーナリズムの世界では、「反社会的な宗 教」という意味で使われるのが一般的。殺 人、テロ、暴力を伴う洗脳など、犯罪を犯し た宗教などに対して用いられている。 ネット検索にて、カルトとやるとこういう内容がある。 つまり、反社会性がある宗教をカルトと言われるのです。 つまり、大馬鹿者らがネットの書き込みのみを見て、カルトだ～と騒ぐ姿は、まさにカルトの意味すら理解してない恥曝しなのです。 創価学会や顕正会のような、宗教柄みの事件がある団体は、カルトと言えます。 では、日蓮正宗がカルトと言えるでしょうか？テロをしましたか？ 洗脳で殺人を命令した事ありますか？洗脳で暴力行為をしてますか？ かつて、創価学会は無理くりな折伏を展開した事実はありますが、今日蓮正宗が過去学会がした事してますかね？ ネットで騒ぐ大馬鹿者らは、カルトの意味すら理解してないし、ただ自分勝手な考え方で、ギャーギャー騒いでるだけの、脳乱した姿をネットに曝し て恥を曝してるのです。
2011.10.03
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それって支離滅裂じゃないの？
ネットで、善Q 麿なる痴犬がねずみのように騒いでるようです。 彼いわく、保田妙本寺が正当な流れだそうです。 保田妙本寺は、日蓮正宗とは昭和32年まで何の関係もない寺でした。 昭和32年から、平成7年まで日蓮正宗のいち末寺でした。 その間には、正本堂問題や52年路線、平成の問題とありました。 保田妙本寺が、日目上人から日郷へ相伝があったというならば、日蓮正宗に入る必要って、全くないはずなんですね～ 保田妙本寺が、正しく日蓮大聖人からの相伝があるならば、日蓮正宗に入る必要は全くないはずなんですね～
2011.10.03
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不勉強な輩のネットの発言
-------------- 善Ｑ麿のつぶやき 善Ｑ麿 7時間前折伏して日蓮正宗の信徒にさせるってことが、罪障積むわな。ただの悪徳ブラック企業の営業部員であるだけのことだからね。 イイネ! コメント(全8件) 1件～8件を表示 藤澤 慶 7時間前 何がそこまでそうさせたのですか？ ザクMS06S 5時間前 創価学会やら顕正会に国民を勧誘させといて、それを折伏して信徒にさせるセコいやり方に思えてしょうがない。 善Ｑ麿 3時間前 ＞ザクMS06Sさん なるほどｗ そういう見方もありますね。要するにただの営業、信徒の奪い合い。そう申してよろしいかと思います。 善Ｑ麿 3時間前 ＞何がそこまでそうさせたのですか？ ← どういう意味のご質問でしょうか？ｗ ザクMS06S 2時間前 善Ｑ麿 さん 日蓮正宗は創価や顕正会強引な勧誘をさせておいて、叩かれるのは創価、顕正会に任せる。 それとも日蓮正宗は創価や顕正会とグルなんでしょうか？ 善Ｑ麿 1時間前 ＞ザクMS06Sさん いいえ、現在は敵同士でそういう共犯関係にはありませんね。ただ過去のスタイルとして、日蓮正宗宗門僧侶らは奥に引っ込んでいて取澄ましている。先頭切って折伏する信徒団体がおかしなことを仕出かせば自分達の指示ではないと逃げるズルを、歴史的にしてきたのは事実ですね。 善Ｑ麿 1時間前 とにもかくにも、僧侶とは思えぬえげつない言動を、宗門の僧侶らは平気でしてきたのです。宗門史を知れば知るほどこれは唾棄すべき宗派であるなと確信してしまいますよ（笑）だから国分みたいなのが信徒に出てきますしねｗ 不勉強というか、歴史すら勉強してない輩がやるデタラメと言えます。 このザクという大馬鹿者は、私によく食らいつきますが、歴史すら理解してないし、私のブログを読んでないし、自ら調べてもないのです。これで、私に行動してるとよく言えます。 Q ちゃんは、全く話しにならずただ、否定にはデタラメを書く。不勉強な輩らは、こういうデタラメを簡単に信じてしまうのです。 彼らは、自ら調べて行動ができない臆病者なので、ネットの情報しかもインチキを知ったかぶりで騒いでるのです。 こういう人間なんです。彼らのしてる事というのがね。 調べてない。行動をしない。自ら現実を見ない。 だから、頭破七分なのであります。 調べないし、教えても理解もしない。それで、私に食い付いてくるのです。 恥を知りなさい。 散々、顕正会の歴史、日蓮正宗の歴史、学会の歴史を書いてきた。それを何１つとも理解をしない。もう、頭が悪すぎとしか言えません。 これが、現証なのです。否定する事ばかり考えていてるから、真実を見る力が無くなるのです。 はっきり言いますが、ネットで騒いでも法華講は誰も相手されなくなってきたはずです。私にも相手されなくなったら、もう終わりですよ。何回か説明しても理解しないし、同じ繰り返しをしてるだけだ。 何１つ理解してないではないか！！ だから、何回も説明しても理解しないのは、家畜より酷いです。 何回説明しても理解しない人を相手にするだけ時間無駄です。
2011.10.01
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偶然はあり得るか？
全てにおいて、原因があるから結果というものがある。これを因果と言います。 歴史において、大石寺を否定する輩らは、非業の死です。 それを以前、書きました。クロウ事件にしても、芸者事件にしても、これら事件の中心人物が、非業の死でした。 これらを全て、偶然と言えるでしょうか？ 私は、偶然はあり得てはならないと思っております。 つまり、全ては原因があるからその結果が出るわけどあり、その原因というものが、共通して日蓮正宗誹謗なのです。 その誹謗した結果が現れたのです。 根本的原因が違っていたならば、それは偶然と言える事でしょう。 全てにおいて、原因がありそれにともない結果があるわけです。 ネットで騒ぐ大馬鹿者らは、原因すら説明ができずに、ただネットでギャーギャー感情だけで騒いでおります。 感情だけなら、何でも言えます。原因を追求せずに、ただネットでアホらしく騒いでいる。 大馬鹿者らは、ネットで騒いでるだけで、現実に何を行動してるのでしょうかね？平和になるために、我々以上に行動をしてるでしょうか？全く何もしてないでしょう。募金とかボランティアなんて、我々でもやるような事だ！ そんな事でなく、本当に平和な世界実現に何を行動してるでしょうか？ 全くせずに、ただネットで馬鹿らしい騒ぎを繰り返してしてる。 そう騒いでる輩ほど、実は現実では、何かすら不幸な事が起きているはずなのです。 正法を誹謗し、我々を誹謗を繰り返してれば、必ずその結果があるわけです。 だから、どんどん誹謗をネットで繰り返し、その頭がおかしい姿を曝していればよいのです。 口では、平和にしたいとか、宗教はダメ、カルトだと騒ぐ一方で、現実に何の行動を起こせない。だから、ネットで馬鹿丸出しの騒ぎしかできない。情けない人間に落ちているのです。 言われて悔しいなら、行動すればよかろう。本当に平和になる行動、宗教を無くす行動をすればよかろう。 できないから、ネットでしか騒げない情けない人間であり、臆病者です。 自分自身が、正しいならば、ネットでグダグダ騒ぐ暇あるならば、現実に行動せよ！ できないなら、ネットで黙っていればよかろう。
2011.10.01
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