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2015年07月の記事
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【読後抜き書き】 ドラッカー著 『経営者の条件』
以下すべて、P. F.ドラッカーから。読後の抜き書きです。ドラッカーは、スーパーマンになる方法を論じるのではなく、人はスーパーマンにはなれないという前提の上で、個々の分野に秀でた人たちをいかに上手に組織の中に位置づけて、いかに自発性をもって働かせることで成功を得られるか、ということを論じています。≪人類の歴史は、いかなる分野においても、豊富にいるのは無能な人のほうであることを示している。われわれはせいぜい、1つの分野に優れた能力をもつ人を組織に入れられるだけである。1つの分やに優れた能力をもつ人といえども、他の分野については並みの能力しかもたない。≫ （37頁）Peter F. Drucker 著 『経営者の条件』 （原著 昭和42年。ダイヤモンド社、平成18年刊） 上田惇生（あつお）訳≪したがってわれわれは、1つの重要な分野で強みをもつ人が、その強みをもとに仕事を行えるよう組織をつくることを学ばなければならない。仕事ぶりの向上は、万能な者をリクルートしたり要求水準を上げたりすることによって図れるものではない。それは人間の能力の飛躍ではなく、仕事の方法の改善によって図らなければならない。≫ （38頁）≪成果をあげるべき者が行っている仕事の膨大な部分は、ほかの人間によっても十分行うことができる。自らが行うべき仕事に取り組むために他の人にできることを任せることは、成果をあげるうえで必要なことである。≫ （61頁）≪ゼネラリストについての意味ある唯一の定義は、「自らの知識を知識の全領域に正しく位置づけられる人」である。たとえ複数の専門領域をもっていてもゼネラリストとはいえない。単に、いくつかの専門領域のスペシャリストであるにすぎない。たとえ3つの領域に通じていても、1つにしか通じていない人と同じように偏狭でありうる。しかし自らの貢献に責任をもつ者は、その狭い専門分野を真の全体に関係づけることができる。≫ （91頁）≪鉄鋼王アンドリュー・カーネギーが自らの墓碑銘に刻ませた「おのれよりも優れた者に働いてもらう方法を知る男、ここに眠る」との言葉ほど大きな自慢はない。≫ （104頁）≪新しいもののために新しく人を雇うことは危険である。すでに確立され順調に運営されている活動を拡張するには、新しく人を雇い入れることができる。だが新しいものは、実績のある人、ベテランによって始めなければならない。≫ （145頁）≪1825年頃、もしアメリカに運輸を管轄する省が存在していたならば、今日にいたっても馬の再訓練のための珍妙な研究計画とともに膨大な国家予算で支えられる国有駅馬車が存在していたことはほぼ確実だろう。≫ （147頁）≪企業が政府に乗っ取られるのは、社会主義によってよりも、むしろ必要な資本を得ることの失敗によってだった。1860年から1920年にかけてヨーロッパの鉄道が政府に乗っ取られた主たる原因も、必要な資本を得ることの失敗にあった。≫ （159頁）≪知識労働者も経済的な報酬を要求する。だが報酬だけでは十分ではない。知識労働者は機会、達成、自己実現、価値を必要とする。彼らは自らを成果をあげる者にすることによってのみそれらの満足を得ることができる。≫ （227頁）
Jul 25, 2015
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俳句が暗示する連句の流転の広がり 蕪村の句の英詩版と五言絶句版を読んで思うこと
与謝蕪村の菜 の 花 や 月 は 東 に 日 は 西 にの心境・心象を英国人ワーズワースが詩にうたうとしたら、どんな作品になったか。オーストラリア出身の Claire Maree さんが実作した。Behold, mustard flowers unfoldBeneath the moon which rising highSoftly lights as it climbsThe edges of the eastern skyAnd still the sun remains aglowAs it lingers west, so lowIn the corner of the fieldWhere flowers their beauty wield’Tis such a sight as to be seenO’er farmhouse meadows afarAs day says her last farewellSun and moon together gleamTwinned they shine upon the faceOf spring flowers in their placeGreeted by the rustling breezeWhich sweeps from Vale through fine new leavesFluttering blossoms, ne’er confusedWhence to show their golden eyesFor moon and sun are friends this day In a field where happiness liesNestled in a bed of goldSuch beauty I’ve yet to beholdEast and west join to be oneThe radiance of moon and sunI pause perchance to catch a glanceOf Mother Nature’s playful danceShould the night be ne’er to comeMy wand’ring soul shall hitherforthStay within the charms of lightTrapped in this time not day not nightBeside the flowers as they growBeneath the moon and sun that glowほれぼれするようなワーズワース調。風景美を分析してみせ、かつ分析者としての「わたし」が文面に登場する。2分間のビデオクリップ。読んだのは、この本で。数ある小論のひとつ、エリス俊子 「『菜の花』への眼差し 『外』から眺めた日本語について」（165~179頁）。小林康夫・船曳建夫 編『新・知の技法』（東京大学出版会、平成10年刊）この小論の後半で知ったのは、蕪村の句が陶淵明の五言絶句を俳諧化したものだという話。白 日 淪 西 阿素 月 出 東 嶺遥 遥 万 里 輝蕩 蕩 空 中 景輝く日は西の丘に沈みくもりなき月は東の嶺に出る遥か遥かに万里照らされ広大なる みそらの眺め 蕪村の俳句がちょうど色紙に収まりそうなのに比べ、陶淵明の五言絶句は一幅ないし対（つい）の掛軸にしたくなる。ひとつの心象が絶句、俳諧、英詩のそれぞれの舞台にどう収まるものか、みごとな比較だ。こうして見ると、俳句という形式が成立しうるということが奇跡のようにも思える。俳句の強みは、それが単なる17音ではなく、連句という長い流転の世界のはじまりを告げる「発句（ほっく）」として出発したことにあるのだろう。少なくとも芭蕉や蕪村の時代には、発句（ほっく）は連句の流転を暗示する形式であり、その気構えをもって作品がつくられた。その出自こそが、俳句のもつ「広がり」のちからを生んでいるのではないか。
Jul 20, 2015
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憲法解釈を正常化する安保法案
日本国憲法の誤った解釈を正すための安保法案が、ようやく今の国会で成立する見通しが立ち、まことに慶（よろこ）ばしい。 日本国憲法の前文とは、憲法解釈の最も大切なよりどころであるが、そこにはこう記されている：≪われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。≫■ 普遍的な政治道徳の法則 ■ 「自国のことのみに専念して他国を無視してはならない」とハッキリ書いてある。 同盟国が日本にも関わり得る紛争で攻撃されるとき、それを「無視してはならない」というのが日本国憲法の精神だ。 「政治道徳の法則は、普遍的なものであり」ともハッキリ書いてある。 連合国組織（いわゆる国連）も、ヨーロッパ共同体（EU）も、集団的自衛権を認めている。EU加盟国は皆、集団的自衛権を持つことにより互いにつながっている。 集団的自衛権こそは、日本国憲法にいう「普遍的な」「政治道徳の法則」のひとつなのである。 そして「この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務である」。 こんなにスッキリと日本国憲法に書いてある。■ 中国をひるませる ■ 集団的自衛権の議論が分りにくい理由は、簡単だ。極めて日本的な「オトナの配慮」から、国会の議論で「中国」という仮想敵国名を名指しできないからだ。 中国が自国の軍事力を過信して、無謀な武力行使をしたらタイヘンだ。できるだけそれを先延ばしするにはどうすればよいか。 中国を「ひるませる」には、どうすればよいか。 日本が集団的自衛権を行使できることを明確化して、日米の軍事同盟を強めるしかない。さらには、オーストラリアやインドとの連携を強めるしかない。 だから、安保法案はまぎれもなく、中国の軍事的な冒険を先送りさせるための平和法案なのである。その成立の見通しが立ったことを慶ぶ。 安保法案は平和のためにある。
Jul 16, 2015
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波長があう高島俊男さんの 『漢字雑談』（講談社現代新書）
中国語学・文学研究家の高島俊男さんの著書を読んでいると、とても波長が合う。現代中国語も含めたしっかりした中国語の知見と、深い日本語の教養、そして学者としての誠実さと洒脱なユーモアを全て兼ね備えておられるからだろう。このあいだ読んだ『本が好き、悪口言うのはもっと好き』（文春文庫）も「『支那』はわるいことばだろうか」などの論評が秀逸だった。こんど読んだ『漢字雑談』（講談社現代新書）も、辞書に散見するいい加減な出典確認は厳しくいさめ、文字表記はどうあるべきかなど論考はピシッとスジが通っている。漢字表記について。わたしもさすがに「障害者／障がい者」「短編小説」「憶病な」などとは書かず「障碍者」「短篇小説」「臆病な」とただしく書いてきた。しかし「広範な」「崩壊する」「名誉棄損」「義援金」「膨張する」のような漢字制限に由来するインチキ表記は、無知のまま唯々諾々と従ってきた。高島俊男さんのまっとうなご指摘。ほんらい「広汎な」「崩潰する」「名誉毀損」「義捐金」「膨脹する」と書くべきなのである。文筆の徒として、心せねば！（「震災後の言葉」「篇と編その他」「改訂常用漢字表の愚」 92~115頁）一連のサ変動詞とその変容についての論考もきわめておもしろかった。「漢字一文字」＋「する」「ずる」「じる」「す」「ず」の動詞シリーズだ。（「腕ぶす得意舞台」「私は屈さない」 50~66頁）「建設する」の否定は「建設しない」。「建設さない」は、ありえない形だ。「決する」「屈する」の否定は「決しない」「屈しない」。「決さない」「屈さない」は、ありえるが、「ん？」感あり。ところが「愛する」「辞する」の否定は「愛さない」「辞さない」。「愛しない」「辞しない」は、語形は正しそうなのに実際は使わないだろう。それで、否定の未然形「愛さ」「辞さ」にひかれて、五段活用の「愛す」「辞す」が辞書の見出し語となっていく。いっぽう「命ずる」「信ずる」の否定は「命じない」「信じない」だ。「命ざない」「信ざない」はありえない。否定の未然形「命じ」「信じ」にひかれて、上一段活用の「命じる」「信じる」が辞書の見出し語となっていく。これは中学や高校で国文法の時間を3時限くらい使って生徒と ああだこうだと論じ合い、文法のおもしろさに目覚めてもらうための恰好のネタになりそうだ。（←「格好の」ではなく「恰好の」！）＊ところで、日本語の動詞の否定形を「否定動詞」としてとらえた16~17世紀のポルトガル人の宣教師がいる。ジョアン・ロドリゲス。慶長9年（キリスト暦1604年）にArte da lingoa de Iapam （『日本大文典』）を著した。日経・平270610号40面に小鹿原敏夫（おがはら・としお）さんが「宣教師 日本語学の独創 ― 400年前に活躍、ジョアン・ロドリゲスの著書『大文典』研究」と題して語っている。≪ラテン語で「動詞＋否定詞」で表される否定形は、日本語では独自の活用を持つ「否定動詞」ととらえた。「ござる」と「ござない」は同じ動詞の終止形と否定形ではなく、別々の動詞というわけだ。これは「ござる」の過去形「ござった」に「ない」を付けられず、「ござなかった」と別の活用をするため、分けて考えたほうが日本語を学ぶ外国人にも合理的だったのだろう。ほかにも「静かなり」など日本語特有の形容動詞を「中性動詞」という概念で説明するなどのアイデアが見られる。≫高島俊男さんの『漢字雑談』222頁によると、日本語の「敬語」体系について初めて語学的に注目したのもロドリゲス『日本大文典』だそうだ。高島さんによれば、なんとこの本は世界でたった2部が英国に残ったのみで、近現代の日本人は昭和10年代になって初めてその存在を知ったのだという。
Jul 11, 2015
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Forced to work の稚拙な英語！ 韓国との論戦、わたしならこう英語発信する
ネクラな文学少女と性悪（しょうわる）番長の戦いだった。 ネクラな文学少女は英語の実力もなかった。いったん forced to work という用語を使えば、日本国内向けに「強制労働を意味するものではない」と言ってもダメである。話にならない。 英語で forced to work といえば、physically forced to work under unreasonable conditions and without payment（不当な労働条件のもとで、賃金支払いもなしに労働することを暴力的に強制される）という意味になる。 これは当たり前です。 それが分らない程度の英語力で「外交」ごっこをやられては、たまらない。被害者は納税者たる日本国民だ。■「徴用」を英語でどう言うか ■ 喧嘩の聴衆は高い英語能力のある人たちだ。もっと高等な英語を使うべきだった。「徴用」を、霞が関の文学少女らはこのように表現すべきだった：A certain number of Korean-Japanese workers were legally recruited and obliged to work. They were paid at normal rates as much as other non-Korean Japanese workers.（一定数の朝鮮系日本人労働者が法にもとづき募られ労働を義務づけられた。彼らは、朝鮮系でない日本人労働者らと同じく、通常の給与を得ていた。） ここまで言えば、各国の聴衆は「なァんだ」ということになる。 徴用は「自国民を法に基づいて募った」のであり「朝鮮系であるか否かで差別されず、通常の対価を支払われる」。ここがポイントであり、むしろこれを宣伝する絶好の機会にすべきだった。 Korean-Japanese workers といえば、他国の労働者を他国から拉致したわけではないこともハッキリする。国際場裡（じょうり）は「言ったもの勝ち」である。■ 文学少女にヘンシ～ン ■ 韓国が吹っかけてきた今回の喧嘩だが、日本側も最初のうちは「今回の遺産登録は明治日本の産業革命がテーマなのだから、昭和時代の徴用はirrelevant（関連なし）なのである」と門前払いを試みていた。ところが性悪番長に門前払いは通じない。 外野席の声： 「なんか、よく分かんないけどサ、ま、日本史なんて興味ないんだけどサ、とにかく喧嘩だけは止めてくれるゥ？」 内野席の声： 「そこをうまくまとめるのが外交官だろうが。うまくやれ」 霞が関紳士は性悪番長の前で、かぜん文学少女に変身する。 「そうよね。人って、エデンの園みたいに、働きたいときだけ働くのが、あるべき姿よね。個人の意思を最大限に尊重しなきゃいけないんだわ。徴用も＜働かされた＞ことは確かよね。そうだわ、毎日遅くまで残業しているわたしたちだって、＜働かされてる＞ことは同じよ。悲しいことよね。みんな、forced to work なのよ」 文学少女に言わせれば、日本のサラリーマンはみんな揃って forced to work だろう。 「forced to work って、そのていどの意味で使ってみたの、フフフ」■ デマか、まことか ■ ネット上には外務省の無能への失望の声が飛び交っているが、中には出所不明のこんなものもあった：≪自分も今日外務省に電話させて頂きました。自分の場合は北東アジア政策部につないで頂き、「ユネスコ登録のため韓国に譲歩してしまったという認識は持っているのか？持っているなら今後の対応について考えがあるのか？」等々を外務省 北東アジア政策部に聞いてみましたが、そちらでも「何故ユネスコ大使が韓国に譲歩したのか？」といった雰囲気でした。対応して頂いたかたが はっきりおっしゃったことは「軍艦島には 246人の日本人に徴用の事実はありましたが韓国人の徴用は全くありませんので、外務省としては譲歩するような話ではないと言うことです」と力強くおっしゃっておりました。今後を見守ってまた電話したいと思います。≫ あの～、外務省に、北東アジア政策部などという部署はないようですが……。デマか、まことか、よくわからない話です。 とにかく政治にお願いしたい。韓国・朝鮮国および中国がらみの論争は、領土問題から文化交流にいたるまで、英語発信力のレベルを上げてもらいたい。■ わたしならこう説いてまわる ■ わたしが外交官だったら、外野席のすべての外交官たちにこう説いてまわったろう。If you support Korea's position, by the same token you should say that all the cultural heritages in Americas and Europe may have to carry a description of how the will of indigenous people there were ignored and disrespected, or how the invading immigrants deprived the indigenous people of the relevant sites. You may say it is irrelevant. What the Koreans are saying right now is even more irrelevant. We are discussing cultural heritages in Japan proper, not in Korean Peninsula.（韓国の言っていることをあなたが支持するとすれば、北・中南米とヨーロッパのすべての文化遺産は、先住民たちの意思がいかに無視され軽視されたか、あるいは、侵入した移民らがいかに先住民からその場所を奪ったかについて、語らなければならないでしょう。それは話が違うと言いたいところでしょう。いま韓国が言っていることは、もっと話がちがうのですよ。今回議論しているのは、日本本土の文化遺産であって、朝鮮半島のものではないのです。） いまの外務省の事務屋さんらに、それを求めてもムリ、なのだろうか。外務省の元気な声が聞きたい。文学少女は願い下げだ。 それにしても、今回の喧嘩、最大の敗者は韓国だ。韓国のおかげでそれなりに儲けてもきた九州人たちを、決定的な韓国嫌いにした。 後ろで ほくそ笑んでいるのは、例によって中国共産党だ。以上は、無料メールマガジン「泉ユキヲの国際派時事コラム」で7月9日に配信したものです。メールマガジンの読者登録は、こちらでどうぞ！ 現在、6千名あまりの登録読者がいます：http://archive.mag2.com/0000063858/index.html
Jul 9, 2015
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わたしも3点出展： トレヴァー・ブラウン、義村京子、アルフォンス井上 ＠ 美樂舎マイ・コレクション展 （京橋三丁目K392ギャラリー）
7月6日から11日まで京橋三丁目のK392ギャラリーで、美術コレクターのコレクション展が開かれています。美樂舎の第24回「マイ・コレクション展」。30点あまりの出展のなか、わたしも3点出しています。左の作品から すこし解説いたします。義村京子“Star Children” 平成22年作品 art space kimura ASK? で購入義村（よしむら）さんが参加していたグループ展では、大作の周りを十数点の小品が囲み、画廊壁面は宇宙でした。星座のように散在する小品群から気に入りの3点を選んで組合せ、額装しました。宇宙の誕生から現在までの時間を象徴するトリオです。額装の色づかいは作家・義村さんに選んでもらいました。画題はほんらい “Star Child”． 作家の脳には「スター・チャイルド」ということばが浮遊したそうです。でも、ぼくも ことばには とことん こだわります。単数形では居心地が悪く、複数形にさせてもらいました。Trevor Brown “cosmic kitty” 平成20年作品 Bunkamura Gallery で購入Trevor Brown さんは平成6年以来 日本在住の作家で、お歳は60代ではないかと思います。渋谷のBunkamura Gallery でお会いしたことがあります。銀座一丁目の Span Art Gallery とご縁のある作家さんです。モチーフは『不思議の国のアリス』のチェシャ猫です。チェシャ猫自身は面妖な存在ですが、本作ではチェシャ猫を着ぐるみに仕立てて、その下から かわいい女の子が永遠の笑いを授けてくれる。癒されます。浮遊する魚たちは、強運また凶運の象徴でしょう。アルフォンス井上「女友達 Ｉ」平成6年作品 Span Art Galleryで購入これは蔵書票なので、サイズは小さいです。グロくないレスビアン。他作品の中では、丹伸巨（のぶお）さん出展の池田俊彦銅版画2点に注目です。池田俊彦「老腐人－R」（平成18年作品）・「翁－Q 完全防御の姿勢 f.s.」（平成17~21年作品）不忍画廊で購入されたそうです。しびれるような吸引力のある大作です。わたしも池田俊彦作品は「翁－Q 円錐の反乱 f.s.」という小品を持っています。＊美樂舎第24回マイ・コレクション展期間： 7月6日~11日、12:00~19:00（ただし11日は15:00まで）場所： K392ギャラリー（中央区京橋三丁目9-2 プラザ京橋ビル1階）
Jul 8, 2015
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