2008年09月の記事
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聞き上手
ジャズバンド『薄っか葉っぱ』の、坂巻紗代チャンと一時間半程話込んだ。源氏千年紀関連イベントへの参加の打ち合わせが主題だが、本題は十分足らずで済んだのだが、ついつい彼女聞き上手だから話が弾む。 聞き上手と言うのは、こちらの話す内容をしっかり理解しての反応 理解できなければ教えを乞うというスタンス 其の辺りに有るのかと思う。 お説ご尤も 平身低頭 揉み手擦りての商売人の話法とは対極の違いがある。 真面目に聞いていますというシグナル 話し手によって触発されたと言う様な ほんの一言 二言 そして自分はこう思うという反応を示さねば聞き上手とは言えない。 美智子皇后陛下 雅子妃殿下の話 柳居子の先月の講演会の話 老化老衰の話 香 聞香の話 インドの牛の話 彼女のファン共通の友人宍戸恭一翁の話 恭一翁と柳居子は干支二廻り 柳居子と紗代チャンは三廻り違い 恭一翁と彼女は五廻り違い 柳居子が恭一翁の年になれば彼女五十一歳 まだまだ若いという事で話が終わった。聞き上手などと言うのはこちらの思い上がり 席を立つタイミングがなかなか見付からなかっただけかも知れない そうだとすれば迷惑掛けた。 目標を立てて、頑張っている若者を沢山知っている。挫折の時励まし 増長の時ほんの少し苦言を呈し 相手は如何受け止めるかは判らないが、煙たがられず 何の束縛を受けることもなく 老いの日々を積み重ねるのも良いか等と考える柳居子である。
2008.09.30
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ちと 早すぎる
彼岸を過ぎ急に肌寒むを覚える今日この頃でこそ 秋来たりなら冬遠からずと言う思いがするが、今年は殊の外残暑が厳しかった。何時までも続く貧は有っても季節は変わりなく巡り来る。九月初頭 まだ夏と思しき頃から 日本郵便の来年の年賀状販促キャンペーンが始まったようだ。民営化を実現してコスト意識や効率化が図られているとは思う 人減らしも随分進んだ事であろうが、暑中の年賀状の販売予約受付はいただけない。セールスの訪問を受け汗を流しながら枚数予約をした友人もいる。色々と事情が会っての事 良し悪しの話ではない。未だ気分が乗らないという事だ。年賀状が虚礼とは思わないが、昨今は新年の挨拶をメールや電話で済ます手合いも多いと聞く。元旦に集中して完配しなければという配達仕分け等の作業を少しでも前倒しする為の郵便のほうの事情による早期キャンペーンだと思う。何故そう早く年を取らせようとするの というお年寄りもいる 柳居子然り。年中行事の多くは季節との絡みで営々と続くことだと思う、季節を大きく外した催事又其の案内準備は、其れが公に出ると季節錯誤と謗られる憂いあり作家 池波正太郎氏は、全て手書きの数百枚の年賀状を半年前から認め書き溜めておくといわれた。こういう人は特別 特殊な人で、多く一般は締め切りに間に合わせねばと考え 其れが年末の風物詩でもある。柳居子の伯父 年賀状をポストに投函して程なく他界した 郵便局に追跡までして配達中止を煩わせたことも有る、新年早々あの世からおめでとうは、頂けない。 何よりも季節感を希薄にする 年賀状とて季節商品取り扱いに心されたい。 余程穿った見方をすれば、虚礼廃止運動の旗振りをしているのかと思う。年賀状だけを見た 売上対比経費率などに 柳居子気が廻る。
2008.09.29
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同窓会
遠方にいる幼馴染が、突然電話を掛けてきた。『今度の同窓会は、何時開くの』 と言う内容 『さぁー 誰からも何も聞いてはいないが』 と答えると 『近々開くという話は無いの？』と言う。 ほぼ 五年毎に開いている同窓会の幹事世話役を、ずっと続けているので問い合せてきたのだろう。 『五年毎に開くとすると 後三回の開催で、四回目は無理自然消滅だなぁ』と親しい友人に話したことが、尾鰭がついてもう少し繁く開こうかというような話題が出ているのかも知れない。 柳居子は、故地旧地に仕事場を持ち続け、開催ごとに出席する友人たちとは常々交流が有るから別段会を開くことも無いと思うし お互いの顔や仕草を見て、己の歳の確認をするだけだと思うが、遠方にいる御仁は そろそろ懐旧の念が強くなり ほんの一時の若返りの為 開催を待ち望む気分になるのだろう。 友の多くが二親を送り 世話になった先生方もほぼ鬼籍に入り 子育て既に終えた我々の世代 何時襲うか判らぬ病変に慄きながら、未だ年寄りではないと己惚れ 足掻いている。友の訃報を聞くことも多くなってきた。 人生の黄昏時を如何過すか いい年をした子供の患いで苦労している友が居る。本人が強度の欝病で、連絡や問い掛けを憚る友も居る。飛びぬけた出世や名を上げた友 柳居子の知る範囲ではいないようだ。皆が平々凡々だが苦労しながら日々の営みに明け暮れしているのだろう。 若し 二十年前に皆が生まれていたら、何人かの戦死者を数えた筈 昭和の年号の平和という時代の始まりに生まれ。国家権力で人生を左右されるという事なく 平成の御世も二十年を数える。生き死に本当の修羅場を潜った筋金入りと言うよりぬるま湯世代と言えるのかもしれないと柳居子思う。 我々同様 新内閣の閣僚達もぬるま湯浸りの只の人に見えて仕方が無い。大臣は本音をストレートに喋ってはいけない。経験豊かな修羅場を潜り抜けてきた人は、オブラートで包んで喋る術を心得ている。太田君 中山君
2008.09.28
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M氏の事
広告業界は不思議な世界という思いがする。商品やサービスを多くの人に知らしめると云う定義づけは出来るが、内容・実際は実に多岐にわたり企業と言えども個人個人の寄せ集めで成り立っている様な部分が有る。 発行部数とか視聴率などという数字は、広告主への説得材料か？ 僅かなスペースや短い秒刻みの時間枠に大金を支払わせる商品無き情緒的サービス業であろう。 昔は新聞・ラジオ・少し下ってテレビを押さえて置けば、間違いなく広告の効果が確認できたが、インターネットの普及で、クライアントの広告に対する選択肢が広がり既存の広告媒体は苦戦気味。又ネットの販売業者はユーザー直に販売するから 自社のウェブサイトに金は掛けるが他の媒体に金を出すのはかず少ない。広告業者を通うさずにユーザーに情報も含めて物が動く事は広告会社としては面白くない 今までの既得権益を潰されつつあるそう云う時代であろう。 色々と 取り巻く環境に一切関係なく 我が道を行く広告マン 広告屋と言うべしか、新聞広告一本 倒産した業界の老舗 萬年社のやり手だったＭ氏が 久し振りにやって来た。髪の毛黒々と染め上げ 体型変らず 声も変らず 七十は過ぎている筈だが 一見五十歳台にしか見えない 京都の老舗の料理屋の共同全面広告を年に何度か仕掛けている。柳居子の真向かい 創業300年の乾物屋の広告取りに来たついでに顔を見せにやって来た。 其の広告を 読者が見るとか 反応が 広告の効果云々の そういう下らない事には関係なく彼は仕事をしている。『わしが行かな これだけの広告は 取れまへんのゃ』スポンサー在っての広告業界 有る意味では正鵠を突いているのかもしれないと柳居子思う。
2008.09.27
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昭介先生
多くのヒット演歌を世に出した市川昭介氏の 福島の郡山工業高校の同窓生の小橋氏が、何年か前 年二回発行する同窓会誌に異色の出世頭 市川昭介特集を組んだという。 高校時代昭介氏は ハワイアンバンドでウクレレとヴォーカルを引き受けていた。歌手になる志を立てて東京へ出る。歌手の付き人や コピー機等無かった時代 楽譜の筆写などで生計を立てるが、月収三千円のうち二千円を弟たちへの学資にと仕送りをして 自分は月千円 コッペパンを水で胃に送り込む様な生活 ボール紙に鍵盤の絵を書いて独学で作曲の術を身につけた。と同窓会誌に書いてある。歌手への志を作曲家に変えた経緯は書いていないが 努力の人である。 都はるみ 美空ひばり 島倉千恵子 水前寺清子 五代夏子 舟木一夫 大川栄作・・・・数えだすと紙面が尽きるほど多くの歌手にそれに倍する歌を提供してきた。テレビの歌謡番組にもゲストとして度々登場した。仕事とあればどんな所でも気さくに出掛けた様だ 辛い下積み生活を体験した人は、その人生涯付き纏う生活のスタイルと言うのが在る。氏の作った歌の多くは悲しい歌だ 悲しい辛い歌こそ多くの人が癒されるとは 作家五木寛之の説である。 流行り歌 歌謡曲の作詞・作曲家と云うのは、もう少し世間に高く評価されるべき人達だと柳居子思う。書物は読んだ人にだけ与えられる感動であるが、流行り歌は、一人一人の人生の応援歌として実に関わりが深いように思う。只 流行りが廃れた時 歌われなくなった時、其の歌を知る人が居なくなった時 作詞・作曲家も共に消え去るので、年月の軸で考えると評価が低くなるのかなどと柳居子考える。 親しい友人 三条のＫ氏の娘も市川昭介氏の内弟子として歌手を目指して頑張っていたが果たせなかったが、師 昭介氏を慕う心は変らないと言う。今日九月二十六日は 市川昭介氏の祥月命日である。
2008.09.26
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八十八歳の情報発信
柳居子の数ある畏友・畏兄の内 三月書房創業会長 宍戸恭一翁は干支二廻り上の八十八歳 ほぼ畏父と呼ぶに相応しい世代だが、矍鑠(かくしゃく)と言う通り一編な言葉では言い表せないエネルギーを持つ。其の活動の多くは、若者との交わり 彼らを応援するという極めて意義深い事に費やされている。 メジャーとは多少距離のあるジャズバンド 『薄っか葉っぱ』のヴォーカル・ピアノを受け持つ坂巻紗代チャンは柳居子・恭一翁共通のファンだが、ライブの追っかけは 翁に軍配が上がる。先月三十日の公演では、本サイトにも度々登場の林薀蓄斎氏の友人 扉野良人氏が同席したそうだ 僧籍の扉野氏とは拝眉の機会が未だ無いが 秋野不矩画伯のお孫さんと聞いている。紗代チャンは何時も扉野師の庫裏にあるピアノで練習レッスンを積んでいるそうだ。扉野氏の自坊徳正寺の直ぐ隣に柳居子の親族が住んでいる。些かローカルな話である。 戦前 神宮外苑の学徒出陣雨中の壮行式典をボイコットしたとか言う筋金入り恭一翁の最新原稿を 断り無く読む機会を得た。翁に柳居子が紹介した印刷・デザイン・製本を仕事にしている黒狐ことワタル先生の配慮による。八十八歳の本人持参原稿は疎(おろそ)かには出来ない、八十八歳は何を置いても最優先 頑張って簡易製本を特急且廉価で仕上げてくれた。 北山通り『伽藍』という喫茶店に出入りする若者たちの人間模様 頑張る若者への応援文で埋まっている。上田晋君も其の中の一人 書家上田氏の個展の開催を十一月 柳居子が手伝うことになった。是 全て宍戸翁の絡む人の輪 青春とは、若葉青しと春を合わせた若者を表す造語であろう 季節は秋 木々の葉の色変わることなく迎える八十八歳 青秋というべしか。
2008.09.25
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アドバイザー
本業は法人相手の不動産屋だが、得意先の大きなプロジェクトの 助っ人スタッフとして頑張っているＴ君 朝の一杯のコーヒーを共にする仲間 このサイトも時々アクセスをしてくれている様だ。 プロジェクトのオーナーは、目の青い完璧主義者か？ 現場と企業との調整役 体よく言えば地均(なら)し屋さん 色々と気苦労に多い仕事と見受ける。良かれと思い信念を持って事に当っても 無理解・無関心の相手も居て大変ですわと愚痴をこぼす。 『背を向けている人を無理矢理こちらへ引きずり込むのは無理なこと。只 あちら向きを放って置くとどんどん離れていく 先々ブレーキになる可能性がある 少なくとも其の位置に留め置くには、情報発信 資料提供を怠るな そうすれば チラッとでも振り返り横目で見てくれたらそれで良い。横を向いている人は、正面を見るように働きかけよ こちらを向いている人は、もつともっと近くへ寄って来るように仕掛けよ 期が熟せば青い目の効果的な役割の方法を伝授する』とアドバイスをした。やおら彼は鞄から手帳を取り出し 柳居子の喋った事を逐一手帳に書き留めた。 ついでに 物つくりの現場の職人といわれる人達(大工さん)への対応についても柳居子の考えを伝えた。 『綿密に準備をしても、物は出来上がって見ないと判らない判らない部分がある。注文通り100％の仕事をすれば職人さん達は、達成感を得て仕事が終わったと思う しかし 其れを利用したり運用する人の目線で見て完成度が９０％なら、妥協を許さないクライアントは、100の完成追加を求める。其れは朝令暮改ではない。注文どうり作ったのにクレームでは無いという事を周知徹底させる必要がある。物つくりをする人は、己の仕事に少なからずプライド 自尊心を持つ 其のプライドをより大きく持たすことが君の役目だ』と柳居子 他人事だから好き勝手なことが言える。 若い人の士気を鼓舞するのは楽しいことだ。『今日は 大変よく判る 為になるお話を賜り有り難うございました。 人生経験豊かな云々・・・を言いながら手帳を畳んだ。『今日の珈琲代は、払ってくれるのかね。』と尋ねると『又 改めてまして御礼を』等と先の楽しみな事を言って席を立ったが言った事は直ぐ忘れるだろう。柳居子は、人生経験の豊富な人を、沢山知っているに過ぎないと思うのだが。
2008.09.24
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会話
会話と云うのは、お互いの共同作業 相手の言葉問いかけに対して こちらの主張なり相手の発した言葉に対する評価なりコメントを交わして成立つものだが、お年寄りとの会話では、此方が心すべき項目が一つ加わる。以前の本ブログ記事ノーベル賞受賞者三態で、湯川秀樹博士のことを載せた http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200608140000/『湯川秀樹博士が長い患いの最中 何かの会合に車椅子で久しぶりに公の席に出られたとき 新聞テレビのメディアが車椅子を取り囲んだ。平和か 原水爆か忘れたが難しい質問を投げかけて博士大いに戸惑う『もうそんな難しい事 喋らさんどいてくれ 堪忍してくれ』一言喋れば影響の大きい事はご自身の自覚の中に有ったとは思うが 心底本音ともとれる。』お年寄りへの問いかけは、よく聞こえていなかったり、理解することが煩わしく思うことがあるようだ。畏敬の友 常四郎老と話していて、相手の話はよく理解できるのだが、返事を交わそうとしても、適当な言葉が直ぐに頭に思い浮かばない 昔はこんな事はなかったと 老いの身を諦感にもとも歎きとも取れる今の身を語る。やはり 若い者が話題選びを心得るべし 相手が返事に窮する様な事は最初から避けるべきか、個人差の大きい世界だが、思いやりの精神発露である。柳居子は、次から次へと命脈無く話の移り変わる相手が苦手だ。相手に合わせば良いだけの事だが 接頭・接尾 『話し変るけど』『ところで』とか ほんの一言は入ると、話題の変換だと此方の頭の準備が出来るのだが 先に出ていた話題との連続性や 新しい話の中身との絡みを考えたりするので相手の顔をしげしげと見ることがある。そういう喋りをする人は結構多い。 親切で、邪気の無い人だが、若い時から放言癖のある知り合いの老女 自分の喋った一言を相手が如何受け留めるか等は、一切考えられないから思いつく事を何でも口にして、一日中喋って生涯過してきた。家族は長年の慣れ上手く取り合っているようだが柳居子は敵わない 今更矯正の効く歳ではない あまり近づかない事も処世の術中の一か。
2008.09.23
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監督『北野武』
テレビを殆ど見ない柳居子は、タレント『ビートたけし』の名は知っているが、其の活躍のシーンを見た事が無い。 近頃は映画監督としても活躍 海外でも注目を集めている様だ。先日新聞に載った彼の映画論を語ったインタビュー記事を読んで只者ならぬ気配を感じた。 複視眼的な構築を、たった一人で出来る稀有な人だと思う。柳居子も以前映画つくりのお手伝い プロデュース役の様な事をしたので良く判るのだが 監督の仕事は北野氏のいう数学の方程式を解きほぐす作業の逆行 数学的センスが無いと出来ないという話を全く其のとうりと納得する。 演者 役の割り振り 撮影 これも如何に効率よく(安く)カメラを回すか、編集の際 こういう場面が必要だったと再度撮影など出来るものではない。絶えず万全を期しながら キャスト スタッフの各個の持つ能力を最大限引き出すこともしなければならない。これらは実に複雑な方程式である。 自分の思いどうり 作品を作りさえすれば済むことではない。作品を観客がどの様に見るか 何の予備知識無く映画館の座席に坐る客の目線も作品に織り込まねばならない事は言うまでもない。彼の作品は 日本では興行的に成り立たないそうだ が海外の評価は頗る高い 映画の興行は、逆のケースもある 海外では凡作扱いでも日本では大ブレークの例も有る。 北野氏曰く『日本で受けるより 海外で人気の高いほうが オイラ 嬉しいんだ』 自分の作った作品だから当然の事ながら作った映画を知り尽くした自信から出る言葉 負け惜しみでは無いと柳居子思う。機会が有れば彼の作品を見てみたいと思う。
2008.09.22
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口に入れる物
食品 口に入れる物を巡る安全性や、反社会的な報道が続き終息する気配が無い。旧くは森永砒素ミルク事件 カネミ油症事件と同じくＰＣＢ汚染マグロと枚挙に暇が無い。生命の基本 食に関わる不祥事は、戦の絶え間の無いのと同列 人間の本質的な事のように思う。事件が頻発しているのではなく、あからさまにされる事が多くなったのだろう。今迄だったら闇から闇へ葬られる事が表に出てくる。 メディアを押さえる等と言う荒芸は、ネット社会では通用しない。押さえられた見返りの広告なども減っているに違いない。内部告発が浄化の実効を上げているのか 経営者は益々透明性の高い舵取りをしなければならない。 柳居子は戦後の食物の極端に欠乏した時代を記憶として持たない。親が苦労した時代 栄養失調で痩せこけ 皮を毟(むし)った鳥の雛のような姿を絵に描いて戦地にいる柳居に書き送った話を母がしていた。イナゴの唐揚げは。貴重な蛋白源などと聞いたたことも有る。出された物は全て頂くという世代 こう云う食べるものの無い時代の再来が、地球規模の問題として一人一人が視野に入れねばならないと思う。爆発的な人口増加と 生活の質的変化に伴うエネルギー消費の増大 恒常的な水不足 国同士の諍いの因は、自由・人権・民主主義などという表看板の押立だが、根底はエネルギー確保・食料確保 他国を差し置いてでも自国だけはという本音が見え隠れする。 柳居子は今まで 日本を『三十六万平方キロ 八割近くが人の住まない山地 残った土地で 一億三千万人が、餓死する人無く過している国と書いてきたが、食を含めた生き残りは、地球規模の問題と考えを改めねばと思うことが増えてきた。 枯渇する水の大輸入国 輸入産品が作られるまでの水やエネルギーを考えると 水豊なる水蒸気の国の水輸入を不思議に思う。地球は思いの外狭い地球の裏 中米チリで起こった大地震で 大津波が襲ったことも有る。久し振りに孫がやって来た せめで孫の代までは、平安が続きますようにという思いがする。そういう思いの連鎖で社会は続いて行くのだろう。
2008.09.21
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別れの一本杉
歌は世に連れ 世は歌に連れと、流行り歌の変遷を紐解くと其の歌が世に出た時代の世相や心象風景を歌詞の中から読み取ることが出来る。ラジオの深夜放送で、歌手春日八郎氏の特集を組んだ番組 流れ出した曲『別れの一本杉』高野公男作詞 船村 徹作曲 柳居子より年嵩の日本に住んでいれば、誰もが知っている歌いだしのフレーズ「泣けた 泣けた こらえきれずに 泣けたっけ」を思い出される事だろう。 春日氏の大ヒット『お富さん』を経て『別れの一本杉』が出るまでの葛藤は、以前に書いた事が有るが、一本杉歌詞全編を確認して 歌詞から時代・世相を分解して 現代と比べるような試みをして見る （一） 泣けた 泣けた こらえきれずに 泣けたっけ あの娘と別れた 悲しさに 山のかけすも 泣いていた 一本杉の 石の地蔵さんのよ 村はずれ この歌のリリースされた昭和三十年前後 田舎の次男・三男以下は、都会に出てきて身を立てる 口に物を入れる手立ては都会で仕事選ばず働くことで可能だったという背景がある。末を言い交わした仲の相手を田舎に置いて一人都会に出てきた哀切の歌 別れの場は、村はずれの一本杉の傍の石地蔵の前という内容 当時は都会と田舎を結ぶルートは、蒸気機関車 飛行機は庶民とは全く無関係 自動車も高速道路もない。因みに集団就職就職列車は、前年の昭和29年から運行されていた。（二） 遠い 遠い 想い出しても 遠い空 必ず東京へ ついたなら 便りおくれと 言った娘(ひと) りんごのような 赤い頬っぺたのよ あの泪一人で出てきた東京は。故郷から遠い 遠い 別れてきた相手との距離も遠い空のようだ 東京に着いたら必ず便りを出すように言われたが、出したのか 出さなかったのだろう。リンゴの様な赤い頬を伝わる涙を思い出す。 便りを待ちわびるという感覚を多くの日本人が忘れ去った 携帯電話の写メールでリアルタイムで近況お知らせが出来る。赤い頬っぺたもいなくなった。地の肌色が判らぬほどの厚化粧 赤道直下マーシャル群島の酋長の娘が闊歩している。（三） 呼んで 呼んで そっと月夜にゃ 呼んでみた 嫁にもゆかずに この俺の 帰りひたすら 待っている あの娘はいくつ とうに二十はよ 過ぎたろに月夜に相手の娘の名を呼んでみた 降る縁談を断り続けて居るようだ。自分の還りを待ちわびている。もう二十歳を過ぎている 今は言わない 当時の結婚適齢期が幾つ位かが良く判る。若者に頃合の配偶者をと仲を取り持つ世話焼きおばさんも居なくなったし 見合い写真などと言う言葉もほぼ死語 聞かれなくなった。つらつらと下らぬ事を書いたが、其の時代背景を知らねば歌の本当の意味は判らぬ。流行り歌もリメイク版がヒットして歌い継がれてこそ残るものである。『別れの一本杉』の歌詞を理解して聴く事の出来る世代も限定されてきた。含羞とか 待ちわびる 相手を信じるなどと言う心の働きが小さくなってきたように柳居子思うのだが。
2008.09.20
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三軒の創業の年
柳居子が深く関わりを持つ京都の町づくり・町おこしの運動 『姉小路界隈を考える会』で、界隈の老舗と云われる三軒の主人に、自分の仕事・連綿と続く家業営みの事を喋って貰うという会を開いた事がある。百年・二百年続いた隣の仕事を知らぬというのも勿体無い事だし，お互いが判り合えると何か又其処から生まれる事もあろうかという企画である。 京料理 『なかむら』 京菓子 『亀末廣』 日本画絵具材料商 『彩雲堂』皆明治以前から続く老舗 頼めば皆気さくに引き受けてくれた。月を置いて催した三軒の主人の話の内、面白い共通項に気付いた。三人とも創業の年を明かさないのである。古文書でも残っていれば確定できると思う業の始まりの頃を三者三様に控えめに披露する。 絵具屋は、明治○○年創業何年を迎えたという記録が有る 料理屋は、この料理は出入りしていたお公家さんに教えて頂いたと、朝廷が京都に有った頃からの歴史を言い 菓子屋は所司代が出した 木製の業を認める鑑札が残っていると言う。 創業の頃と業態の変っている場合もある。屋号名乗りを変えるケースも有る 確定できる年数字をあからさまに掲げない所が京都らしく 面白く 床しいと思う。 京都では 『代替り』と言って経営権が他人に移っても屋号・店名を其の儘で続ける店が少なくない。又 其れを老舗の継続と見る風潮もある。 熨斗・水引を商う「源田商店」の店歴は宝亀年間 桓武天皇と一緒に奈良から移ってきたという何代か代替わりをしている。 仏教書肆「平楽寺書店」は村上勘兵衛 村上氏の家業が今は、井上氏が引き継いでいる。柳居子の友人 吉村信良氏の家業『西湖堂印刷』は先々々代鳥井氏の業を引き継いだ いまだ店頭に『鳥井西湖堂』の大理石の看板が掛かっている。鳥井氏は同名のパン屋を経営していた。 山崎氏の創業になる京呉服の老舗 元は社章に崎の字の入っていたのを目敏く見つけ 専務をしていた浜○氏に 誰が崎を抜いたのかと尋ねると『京都は怖ろしい所ですな』と言う答えが返ったが 社章は『崎』抜きで定着したようだ。 連綿と続くというのは、続いているように見えるという事で、内容は絶えず新しく脱皮を繰り返し 時代に合わせた努力の結果と柳居子見る。
2008.09.19
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黒幕 其の二
破綻したアメリカの証券会社 リーマン・ブラザーズの業歴や創業を遡ると、合併・連携の繰り返しで約百六十年ほどの歴史がある。 クーン・ロープ商会と云う聞き慣れない会社の歴史もリーマン・ブラザーズ社の中に組み込まれている。 クーン・ロープ商会こそ 日露戦争の戦費を調達したユダヤ資本の金融筋である。以前本稿で黒幕のタイトルで載せた記事が有るが、国家予算の何倍もの起債を引き受け 帝政ロシアと戦う日本を支援 是はあくまで投機ではあるが、帝政ロシアに虐げられたユダヤ人の事情などを、高橋是清日銀副総裁が滔々と述べて起債を引き出したのかと思いを馳せる。クーン・ロープ商会の戦費調達が無ければ日露戦争そのものが無かった等と考えると 日本と実に絡みの深い会社の終焉である。 『日露戦争 日本海海戦 完膚 我が軍損傷無き華々しい勝利の陰で、金子賢太郎氏による米国への和平調停の働きかけ等は黒子として重要な役を果たした。 戦費調達のためユダヤ資本と巧みな交渉で、国家予算の数年分の戦費調達を成し遂げた高橋是清氏の働きなどもっと評価すべきだと柳居子思う。 http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200703120000/ 日露戦争の一番の黒幕は、まぎれなくスポンサー役も兼ねたユダヤ資本を束ねる人達であろう』 アメリカという国は、的を外さずに努力すれば報われる国というイメージを持つ 紛れなき事だが、百％そう云う国かと言うとそうではない。今も昔も時の大統領を操り、自分たちに都合の良い政策を実現させる為の 時勢に合わせて使い分ける幾つものスタッフを抱え持つ 本当に世界を動かす黒幕の居る国でもある。負債総額の六十四兆円という金額すら小さく見えるような 深い闇の国とも言えるのでは無いかと柳居子思う。
2008.09.18
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人物像
歴史的人物 偉人 英雄 と云う人物像は、巷間伝わる噂話や 伝記 映画・芝居などで本人の没後作られる部分が有る。又 生前自身の暗部 ダァーティーな所は隠すという人間の業のような所もある。 著名な学者や作家の著作が、実像と思わす人物評価に決定的な役割を演じることもある。 大きく 色濃く表に出ている部分全てがその人の全体と見るのに躊躇う。 一寸待てよ 本当かな？という目も時として働かさねばならないと柳居子思う。 最近 ほぼ評価が定着していると思われる幕末・明治にかけての二人の偉人を再評価する本が、相次いで二冊刊行された。榎本武揚と乃木希典二人の伝記。 従前榎本は二君に仕えた武士 乃木は旅順攻撃の不手際と西南の役での軍旗を奪われた事が大きく取り上げられ 日和見とか凡将の謗りを受け続けてきた一面がある。二冊とも未読だが、幾つかの書評を見る限り 『武士としてこれ以上の屈辱は無いを耐え忍び 其の後の人生を大きく切り開いたというシチュエーションで、書かれているようだ。一を見て百を知る事は不可能である 九十九を見ても隠された一を見ずして全部を知ったことにはならない。勝って兜の緒を締めよと諭した人は、一発必中の弾は、百発の逸れ弾に勝れりとも言ったが其れは観念上の問題で 一と百勝敗の帰趨は始めから決まっている。後に太平洋戦争の精神的な支柱にした一言だと柳居子思う。
2008.09.17
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言志四録 (後録)
本ブログに度々登場する儒者 佐藤一斎の言志四録 後録に 『春風を以って人に接し 己を律するに秋霜を以って自らを慎む』と言うのがある。 是は他人に対する心配(こころくばり)と云う事では無いかと柳居子解釈する。一斎はもっと深遠な事を言って居るのかも知れないが。 最近 少しでも自分の意に沿わぬ些細な事でも 刃物を振り回し 人混みの中へ車で突っ込んだり 関係の無い人を殺める事件が多い。被害者 遺家族にとって 理不尽今までの常識では不可解 判断の付かない事件が多すぎる。他人に対する心配りの第一は、必ず人には親が居て 家族が居てその人を必要とする沢山の人が居る。 又 一人で生きている人でも 生きてきた歴史があり 自然に尽きるまでの寿命と言うのがある。 其のことさえ皆が対人の基本と心掛け備わっていれば、起こり得ぬ事件のように思う。 人は一人では生きて生けない 関わりあって生きているという人間関係の最も基礎的な事がよく行き渡っていないのか 教育の根本的な改革が必要になって来たように思えてならない。 先日 早朝仕事に出かける道すがら 信号赤で自転車を止めると 直ぐ傍で空き缶入りのビニールの袋から、値の張るアルミ缶を何個かゲットしたホームレス 年の頃 柳居子と同年輩の男と視線が合った キャリアの長そうなホームレスの風体である。『朝晩は だいぶ涼しくなったねぇ』 と声を掛けた 耳が遠いのか 何を言われたかわからなかったのか 『はぁ』 と近づいて来た 同じ事を少し声高に繰り返すと 男は『人から 声を掛けて貰うのは 久し振りです』と言う。 男の現在の身の上の主たる因は其の男に有ると思う。 しかし 誰一人其の男の存在すら認めず 一人で老いていくだけの歳月を思うと 無残と言う思いがよぎる。 『これからは 寒くなるから 体に気をつけて』といい終わると 信号が青になつた。男は 『今日は嬉しい日だ 大将もお元気で』と 深々と卑屈と思えるほど首を垂れた。 ほんの少し他人に心配りをした朝の一分足らずの出来事 実話である。
2008.09.16
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口パクの少女
北京五輪の開会式 大観衆の前で演じている少女の声が別人の作られた声だったと言うのが、一種の詐欺行為 オリジナルでは無い物 偽物を聴かされたと考えるのは、日本人の価値観であろう。 柳居子思うに 褒められた事では無いが 其れはショーを完全無欠に披露しようと中国政府が決めたこと。皆がそれに従っただけ 大舞台だから目立ったが、世上幾らでもある事と考える 外国映画の吹替えと言われる処理も口パク スタントマンもある種の口パク 実像。虚像入り混じり世の中は動いていく。 『傷心の少女 身を隠す』 という記事を何処かの新聞社が載せていた。 口パクを演じた少女には、何一つ罪科が有ろう筈が無い。『傷心』日本の新聞の倫理価値観に照らして 国家の悪事に加担ゆえの傷心したであろうと言う憶測の見出し押し付け記事である。 国家的な任務口パクを演じた小英雄というのが一般中国人の認識であろう。海外からの取材陣が少女に罪悪感を植え付けて 傷ついた等と囃し立てる加害者かな等と考えてしまう。 少数民族の衣裳を纏って可愛い少女たちが 中国が他民族国家である事を世界に示した場面 柳居子は子供たちの顔を一見して 全員が漢民族の子供たちだとわかったが これで良いのだとも思った。実際に少数民族の子供たちを選抜して出場させると如何いう事になるか 其れでなくとも自治権の拡大や独立の烽火が上がって来ている昨今 支配者漢族の中国支配を世界に印象つける最大のイベントに協力 参加した 裏切り者のレッテルが少女や其の家族に貼られる事になり 生涯レッテルが落ちない。 テノール歌手 ババロッティの最後の公演が口パク 以前の公演テープを流した事が暴露された。此方のほうが本質的な問題がある。 多くの日本人が中国の本質を既に見抜いている メディアは真実を迅速に客観的に読者に伝えるべし 子供を間接的にせよ悪の加担者のように報じるのは 少々見苦しいと 柳居子は思うのだが。
2008.09.15
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ミネルヴァ書房の事
ローマ神話の技芸・智恵の女神 『ミネルヴァ』 を社名に掲げて戦後間なし昭和二十三年に京都で産声を上げた出版社が、創業６０年を迎えた。 活字離れを言われるようになって久しい。 又 東京一極集中化の御多分に洩れず出版業界の地方立地が難しいようだが、東京とは一味違った知的集積地京都の特色を生かすべく人文・社会科学を基本に据えた独自の実績を積み重ねてきた 既刊五千冊を越えると云う。昭和２７年会社設立の地は、柳居子の母校中学校の直ぐ傍 又一軒置いて隣の銭湯へ通っていたことも有って ミネルヴァの名前は子供の頃から良く知っていた 尤も技芸・智恵の女神という意味を理解したのは辞書を引く年代になってからの事だが。 毎日出版文化賞(昭和５４年度)受賞の『わらじ医者京日記』 早川一光氏著は、後年ＮＨＫで連続ドラマ化された 『とおりゃんせ』 の元本である。 後期高齢とか 介護保険 認知症などの言葉すら出ていない三十年近く前 既に世の流れ行く先を読んでの出版は慧眼と言うしかない。 創業社長杉田信夫氏(現会長)は、創業５０周年を契機に社長職を退かれたが、弱った足を杖を頼りに方々の書店巡り 創業社長の業の様なものか 側面支援の現場に立って居られるのに度々出逢った 最近は娘さんに車椅子を押させる姿を見かける。外出先は恐らく本屋と推察する。 後継の企画 『ミネルヴァ日本評伝選』 も評価が高い。出版ダイジェストなる案内を毎月頂く。本好き読者への直接的な働きかけも抜かりが無い。 出版ダイジェスト巻頭エッセーを、本サイトに無断で引用させて頂いた記事が何篇かある。現社長は『内容のよい しっかりとした本は、確実に売れる』と言う信念を持って頑張っている。 東京が無ければ日も世も暮れぬ事を認めざるを得ないほど何もかもが集中している。国の形を考えると少々異常にな状態のように柳居子には映る。リスクの分散と云う意味でも手を打つべき頃合だと思う。地方に根を張り頑張っている人や企業にはついつい思いが募る。先日 ミネルヴァ書房の主催で、元検事 田中森一氏の『反転』を出版した幻冬社社長 見城 徹 氏の講演会が内輪で開かれたそうだ。媚び諂いなく現実を見定めようという 京都人出版界に相応しい企画であろう。
2008.09.14
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ライバル
競う相手が居る 目標とする相手に対して頑張る事は、時として大きな結果を生み出す。北京五輪競泳で二種目連覇の偉業を成し遂げた 北村康介選手の手記を読んでいて、前回アテネ大会以降 怪我もあり記録が伸び悩んだ時 ライバル フレッド・ハンセン選手が世界記録を度々更新書き換えの情報が届いた 前回覇者は、自分を挑戦者と位置づけて練習に打ち込む。 其の後の活躍は記憶に新しいが ハンセンと云う目標が有ったからこそメインポールの中央に立つことが出来た。体の大きい選手たちを制しての優勝は、競泳が体格とは関係なく等しく競うことの出来るスポーツである事を証明できた事が嬉しいと言う。 五輪覇者ヒーローとして少々浮かれ気味の柔道の某選手に比較するのはおこがましいが、 自分を極めて客観的に見て 自分は口で人を指導するようなタイプでは無い しかし子供が大好きだと言う。 オリンピック連覇に比肩する後進の指導に力を発揮してくれるに違いない。 我が国の歴史上の最大のライバルと言うのは、弘法大師 空海 と 伝教大師 最澄だと柳居子は思う。ライバルは 同時代に生き お互いを認め合い 接点のある事が当然の事だともうが、後世の歴史家が多分ライバルで有っただろうと云う作られたライバルもある様だ。 空海・最澄のスタートラインは、 藤原葛野麻呂正使の 第十八次遣唐使船で一緒に唐土へ出かける場面から始まる。密教のほんの一部分を請来して一躍名を高めた最澄に対して 金剛・胎蔵の密教両部を受け正式の継承者として密教を体系毎持ち帰った空海との軋轢は、機会があれば詳述するが、結果として天台宗は、最澄の足らざるを補完する多くの後継者を生み 完全無垢に一代で仕上げた空海の真言宗は，祖師のスケールに匹敵する人を後世に得ず 理趣教の解釈をめぐり立川流という異端の教義解釈などを生む事になる。 当人同士のライバルが千三百年近く経った今も姿 形を変えて厳然と残っている。 時空を越えて伝えられるライバル関係 其れこそが最大のライバルと言う由縁也しか と 浅学非才 柳居子考える。
2008.09.13
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苦しい出世
管理職トップ近くに上り詰めた友人Ａ君 彼は団塊の次の世代 企業は新しい時代の舵取りを次々と団塊世代を飛ばし、若い人を起用するケースが目に付く。 トップが若ければ 当然取り巻きスタッフも若返りを果たす事が出来る。 団塊世代がお荷物などとは口が裂けても言えないが、経験豊かな其の事が 多様な価値観の跋扈する今の世 既に手枷・足枷に為っている場面がある。実労の管理職はフレキシブル頭の切り替えの早い若い人に分がある。この時代 若者起用の企業の選択が間違っているとは思わない。 難しきは、今まで上司だった年上の先輩に命を下し、手足の如く使いこなさねばならない幾多の現場 年若い上役を盛り立てようと考える人はどちらかと言うと少数派 面従腹背 Ａ君 気の休まる場が無い が、弱みを見せてはいけない。 命を下す時必ず先輩部下に『貴方に任せたら安心だ』の一言を付け加えるとよい。 又取るに足らない小さな手柄を大きく褒める。 人は自分の評価 其れも耳に快く響く一言を待ち続けている。 叱責の場面相手が居場所が無くなるほどの雷の必要な時がある。但し怒り放しは良くない。論理に訴えても効果の無い時は全人格で事に当る事は必要な事だが、 職務の遂行事項と 雷を落とした個人との分け隔てを相手に印象付ける事は大事なこと 『と、いう事だ 頑張って呉れ給え』 の一言で相手は如何受け止めるか。京都に本社を置く女性下着メーカーの創業社長は、社員に厳しくお灸を据えた後 必ず笑顔で相手社員と握手をしたと言う。 叱責の後、如何いう顔をすれば良いかを鏡相手に研究・練習をしたととも聞く。カリスマは一夜にして為らず。細かい心遣いの積み重ねである。 管理職(将)は、駒を知るべし 用兵の妙なるは、この辺りに有ると柳居子見る。作家 徳田秋声が面白い事を書き残している。 『体験が人間にとって何よりの修養だと云うことも言われるが、これとても当てにならない。むしろ書物や体験を絶えず片っ端から 切り払い切り払いする所に人の真実が研かれる』 一見逆説的論法かと見間違うが、味わうに深く 蓋(けだ)し名言だと柳居子は思う。
2008.09.12
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人声天語
朝日の天声人語を読む、文春の坪内祐三氏の連載『人声天語』も読む。朝日は、深代氏の執筆の時代から読んでいるからかなりのキャリアである まさか文春が 人声天語なるコラム欄を作ると思いも掛けなかったのでは無かろうか。最初に登場した時は朝日も些かの戸惑いが有ったと想像する。 周辺登録で人声天語も押さえておけば良かった等と会議の席で出たかも知れない。 文春の本歌取りのようなタイトルを如何にも文春らしい諧謔と柳居子微笑む。 連載(64)九月号 『地下鉄副都心線の開通で私の動線が変わった』は、何時に無く難解な一文だ。 文章が判らないのではない 地下鉄が好き 映画好きの坪内少年が電車乗り継ぎ目的の映画館へ出かける下り 事故で入院中の病室の直ぐ傍を地下鉄線工事が進んでいる 早く乗るぞの思いが、怪我の回復促進のファクターになったこと等いつもの筆遣いだが 如何せん柳居子は都内の地図が全く判らない 何十年か前の修学旅行。 東京オリンピック 近年では娘の婚礼でこれまた十年ほど前に出かけたきり 赤坂・銀座・渋谷も新宿も名は良く知っているが、其れが何処に位置するかが判らない。京王線の起点も終点も知らぬ。目白寄りとか書いてあると角栄さんの屋敷の近所か 等と言う地理音痴で細かい都内の地名続出の祐三先生の文は判りづらい 読んだ後 東京は便利な所だなぁ という印象しか残らない。 文春の冊数の販売分布というのを知らぬ。 東京都内 市域の定着人口または常に行き来する交流人口というのは 日本人全体の二割三割にも達すると思われる。単純に十冊買われた読者の二・三割が読まれて内容が判れば 普遍的なコラムになるのかも知れないが、本屋の一軒も無い離れ小島 毎月届く文春だけが 社会と繋がる文化と云う読者も居る。 尚 一層の文化の隔絶を覚える事であろう。坪内先生の健筆をいつも楽しみにしている。 東京知らずの田舎者の読者の存在もお忘れなく これは柳居子のお願いである。
2008.09.11
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殺人事件
外電でメディアが大きく伝えた 元ギリシャ大使の家で起こった娘殺害の事件の第一報は、元大使が階上の部屋で読書をしていて階下で妻と娘の言い争う声がして事が起こったという内容だったが、当局官憲は夫婦の関与共同正犯として立件した模様である。 真実は逐次詳らかにされるであろう。 大使の職務権限は絶大なものだと思う。其の国の代表として国益や国威の具現者として地位や名誉を保証され 故に責任も重い。 戦前は任地の女性との婚姻に国は厳しく制約を定めていたようだが、戦後は個人的な干渉とも取れる定めを廃したようだ。 任地の女性と結婚して子を為し 位、臣を極めた七十七歳の元大使の一家に何が起こったのだろう。 任期が終わりギリシャ人の細君子供を伴って日本への帰還は、余りに事が大きすぎたのか 元大使本人がギリシャの地に骨を埋める覚悟をしたようだ。 自分は殺人事件には関与していないと身の潔白を主張する姿は其れが事実であっても、憐憫の情を催す。 外交官という職に携わっていた人を余り多くを知らないが、 役人の天下りと云う日本独特のシステムの中で 民間会社に席の有る外交官のＯＢと言う話を余り聞かない。 俗に言う潰しの効かない役所の最たるものかと柳居子思う。 又 ある種の世襲システムが有るのかなぁ 等と思う事が有る。 任官して任地に赴くと 昔父や祖父に可愛がられた上司トップが 居る等とそういうシーンが常態化しているのでは無かろうか 国家間の鬩ぎ会いは、平和の国 我々国民が認識している程甘くは無い。 謀や諜を駆使して、武器を持たない最前線の戦士と云うのが世界各国の共通認識であろう。在外公館からの報告が日本の外交政策にどの程度役立っているのか そういう事は公にはされない事を承知している。本当に必要な情報が然るべき人に確実に届いているのか 然るべき人に情報の処理能力が備わっているのか 果敢に政策に取り入れる事が出来るのか そういう事情は一切闇のベールに包まれている。 先日元カナダ大使 須磨未千秋氏(９２歳)の訃報が載った 第二次大戦中 スペイン公使として活躍の傍ら2000点に上るスペイン絵画を購入して 須磨コレクションとして勇名を馳せた須磨弥吉郎スペイン公使の所縁の人かと 関連の本を書いた友人に尋ねたところ 息子だと教えてくれた。 元大使の殺人事件があらぬ方へ筆が走った。 書いた本人が呆れるほどの脱線譚也。
2008.09.10
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『天国(あまくに)』
日曜日 住友の泉屋博古館に出掛けた。 特別展の展示替え毎に運ぶようにしている。 同行Ｏ氏 午前十時に車で迎えに来てくれた。 彼は 学生時代から世界各国をヒッチハイク 得た職が旅行会社の添乗員 地球の果て 南極を除く全ての地を歩き尽くして、昨年退職した。 博古館の常設展 青銅器コレクションを見て彼曰く 『若い時から海外を見歩き 仕事をするようになって 日本人の客に受ける場所をひたすら探し回る こういう目線だけで世界を巡ってきたが、見るべきものを何も見ずに過して来た様な思いがする』 職を退いてから彼は 読書と美術館・博物館 文化講演会なるものに時間を費やしているようだ。 柳居子曰く 『そう考えるのは、仕事を一所懸命やってきた証』 旅は 其の年 其の立場 体力・気力で自分自身が創るもの 添乗の仕事は自身の旅ではない。 『見るべきものを何も見ずでは無く 見るべきものが見えてきたという事でないか』 と言うと彼は暫し 沈思黙考 『柳居子さんの言われることがよく判ります』と口を開く。 墨染めの説法の様な ええ格好をしたかな等と思いながらも 二人合わせて百二十余歳の会話として悪くないとも思った。 特別展 安芸の厳島神社の奉納刀の展観 催事室は何時も伝来の宝物保護の為 薄暗い照明が施されているが 何時に無く明るい。全ての刀が眩い程砥ぎ込まれ 光を放っている。 話には聞く伝説の刀 『天国(あまくに)』 本品を近くで見ることが出来ただけでも 眼福ゆたか為る休日の朝の一刻也。http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200606170000/
2008.09.09
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五候補 並肩
政治は筋書きの無いドラマに例えられる。一寸先は闇とも言われる、解散総選挙の帰趨がどの様になるかは判らないが、福田康夫総理が突然の辞意表明をして以降の流れを、若し誰かがシナリオを書いているとすれば見事と言うしかない。 突然の辞意表明は公明党の後盾との連携の調整が付かなかったと言うことを前に掲げたが、http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200809030001/ 自民党にとって 総理の突然の辞意表明は明らかにマイナスポイント。 だが麻生氏以下 小池・石破・石原・与謝野 五氏の立候補が かって無い自民党総裁選に国民の関心を完全に移し替える事に成功した感じがする。本来 自民・民主の代表候補が其々の政策を国民に示しての代表選びが、今回は五人の候補者に加える民主党代表一人の様にになってしまった。メディアは 五人対一人でも公平の原則から自民に民主の五倍の紙面を使う事になる。メディアの扱いの多寡により、民主党にも有為の人材が少ないのか 総理大臣適任者は一人しか居ないように見られ 自民党には人材が沢山居るのだと単純に考える人も居るだろう。 自分が大本命と立候補した一人を除いて、今すぐ総理総裁になれると思っている候補者は少ないと思う。 只 総裁選立候補は、解散を控えて又とない事前運動 一銭の金を使わずとも新聞テレビが 逐一委細まで報じてくれる 存在感が高まる 本人たちにとっては又とない顔売りのチャンス到来 京都新聞が 活発な論争 『演出』 の見出しをつけていた。新聞社も踊らされている事を判って乍 踊らぬわけにはいかない。書かれたシナリオでは有るまい。しかし 福田氏の突然の退陣を遥か以前の事の様に、何処かへ押しやり片付けた事だけは確かだと柳居子思う。
2008.09.08
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『親の躾け』
巷間(ちまた)で、親の躾けという言葉を耳にする事が少なくなった。 其々に親は子を躾けて居るのだろうとは思うのだが。 柳居子は親から勉強をせよ、成績を上げよと言われた記憶がないが、他人に迷惑が掛かる事に付いては結構うるさく諭された。結びは 「ご近所に不細工」 「世間様に申し訳ない 顔向けできない」 という様な言葉に帰着した。 人を育てるという事は難しい わが子ですらまま為らぬ 個人と家族 家と社会・・・・色々な関係の内 個人と社会との関わりの倫理が脆弱に為ってきたように思う。俗に言う 『世の為 人の為』 『情けは人の為ならず』 こういう倫理観は、親の躾けの中から涵養されるように柳居子思うが、そういう事柄を親が子に示す事すら 個人主義などという目に見えないバリアが掛かったように言わなくなった。 因を遡ればアメリカの占領政策辺りにたどり着くのかも知れない。 能力至上主義 競争原理などという 勝ち負けを鮮烈に色分けされた世界の ごく少数の勝ち組に 親達は自分の子供を送り込もうとする 立身出世の基本ベースを身につけさせる為 親達はエネルギーを使い果たすのか 世の為 人の為などという親が何処かに居るのだろうか 子供の躾けは学校が担ってくれると考えている親が結構沢山居る。モンスターペアレントとかチルドレンと呼ばれる輩が増え続けている。法や社会の常識から隔絶した人たち 躾ける人を躾けねばならないのが 現代の世相かと柳居子嘆息する。参照記事 http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200804100000/
2008.09.07
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大相撲の悲劇又は喜劇
大相撲の事は何度か本サイトに揚げて来た。様式化された格闘技の華やかさが好きで、昔は幕内全力士を諳んじていた。 何時の頃から大相撲を見なくなったのか 元横綱 千代の富士が国民栄誉賞を授与された頃から関心が薄れてきたように思う。国際化路線を突っ走り 今は横綱以下上位力士は外国人力士に席捲されている。 世界地図の東の果ての国で 紅毛碧眼が全くの異文化 裸になっての力比べ 金になる出稼ぎである 短い現役時代だけが大金掴みレースであることも充分理解をしている。親方や協会幹部が、彼らに相撲道云々の話しをすると柳居子益々白けてしまう。 先日も某協会幹部の親方が『相撲の原点に戻って・・・』という発言をしていた。原点というのは探しても無さそうだ 江戸期から始まった今の大相撲は、国技などと言うが、横綱の位を吉田司家から受けるとか 相撲好きの明治天皇から始まる皇室のご親覧を荘厳具にした興行 原点は、見世物である。新聞の伝える麻薬使用力士が出るに及び 又処分保留等と書かれた記事を見ると想像以上深刻な非常時のようだ。 柳居子の考え付いた大相撲再建・浄化のカンフル剤 そのまま死に絶える可能性も有るが、ＮＨＫの相撲中継自粛である。 出稼ぎ力士の排除が出来る。協会は財務内容が充実していると聞く 一度入りを締め上げては如何か 本来の相撲が蘇るかも知れない。 相撲協会のお目付け役とされている横綱審議会 全員が辞すればよい。改革が何一つ結実しないという団体のお目付け役 よほどギャラが良いのかと勘ぐってしまう。ＮＨＫもそろそろ 相撲放送自粛が俎上に上がっている事だろう 八百長 いじめ殺人 麻薬汚染 どれ一つとっても相撲放送自粛問題が俎上に上がらねば 逆に疑われるような事態であると柳居子の個人的意見参照記事下記以外にも 数編掲載されています。 http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200709040000/http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200607240000/http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200607270000/
2008.09.06
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Ｙ氏の事
稀人だが、怒った顔を見た事が無い 又は見せたことが無いという人がいる。穏やかなる質の人の顔つきは温かく いつも笑みを湛えている。 親しくしていたが遠方へ引越しして交友の途絶えたＹ氏。 ７月14日柳居子の母の誕生日に毎年花を届けてくれた。 花が届くようになって何年か経った時 何かの折にＹ氏の誕生日を尋ねた事があった。 『私の誕生日は７月14日です』 の答えが返ってきた。 自分の誕生日に 同じ日に生まれた有縁の人に花を届ける、 なんとも床しい人かと翌年から 母への答礼の意味も含めてケーキを届けるという遣り取りが続いた。 善き人に囲まれる事は幸せな事である。 丁稚奉公から入った伝統工芸品を製造販売する老舗に五十年余り 業界に其の人有りと 皆から一目も二目も置かれたが、最初に仕えた親方の孫が社長になったとき 頃合と身を引いた。 老舗の後輩との会話にＹ氏の事が出た。『あの人の怒った顔を見た事が無い あの人は人格者 上等の人ですよ』の返事を聞き やはり柳居子にだけ見せていた顔では無かったのだと 懐かしく思い出す。『古希過ぎて 喜寿に届かぬ 篤き人』 と言う年代である。
2008.09.05
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北の果ての彼女
北の果て近く 北海道 旭川市内に 『5・７小路フラリート』 という鄙びて小さいが 風情のある市場商店街がある。 入り口近くの 焼鳥専門 『ギンネコ』の久保厚子ママ 色白美人の鉄火魂だが思慮深い。 彼女は今 旭川市の市会議員をしている。 5・７小路フラリートと柳居子のホームグラウンド姉小路界隈とが 双方「小路」の名乗りが誼で姉妹小路提携を結んだ実労 仕掛け人である。 彼女は 地元に於ける政治活動をメールマガジンで、逐一送ってくれる。 旭川と京都では 共通項も少なく何時も読み流しだが、ふと よい仕事をしているなぁと目に留まった記事があったので、一部分紹介する。 ＪＲ旭川駅立替に対する住民への問いかけである 以下本文紹介。 下記の日程で、学習会を開催します。皆さま、奮ってご参加ください。クボアツまちづくり学習会 ＮＯ１「知ろう！新しい旭川駅について 考えよう！旭川市の財政状況」新しい駅舎が立派になるのは市民としてうれしい、でも・・・工事費は誰が負担するの？借金は増えるの？市に財政は大丈夫なの？誰もが疑問に思っていることを、みんなで勉強しませんか。当日は、市職員から説明してもらい、みなさんが「気になること」「不安なこと」「不思議なこと」など、色々な角度から駅舎と財政について質問に答えてもらいます。新駅舎のことを知りたい方・旭川市の財政に関心のある方まちづくりに興味のある方・市民参加に関心のある方この機会にぜひご参加ください。とき 9月2日（火）午後6時30分～8時30分ところ ときわ市民ホール 1階 １０１号室学習会の結果報告昨日の、「クボアツまちづくり学習会」に多数ご参加頂きありがとうございます。駅周辺開発と今後の大型公共事業について財政という切り口で学習するという堅い内容なので、果たして何人の方にご参加いただけるのか心配でしたが、予想を大きく上回るご参加をいただき、いかに市民が旭川市の財政状況について、不安に思っているのか、心配しているのかがわかりました。そして、正確で分かり易い情報を市民にお届けすることの重要性と必要性も再認識しました。当日は市からの資料に加え、各部から集めた今後の大型起債予定事業とその額を棒グラフにした資料やこれからの大型公共事業の予算額など久保が独自に作った資料も配布しました。今後の起債にしぼっての財政見通しが総合的に見える資料になったと自負しています。 資料をご希望の方は、お申し出ください。メールにて添付・送付させていただきます。市からの資料は、添付できませんので、ご希望の方は、都市建築部駅周辺開発課（25-6212）に直接お願いしてください。クボアツで使った資料と言えば、わかると思います。今後も、折あるごとに学習会や意見交換会を開催していきたいと考えております。またご案内いたしますので、ぜひ、ご参加くださいね。 反対をする為というスタンスではない 駅舎立替のメリット・デメリットを皆で考えよう 税負担に加えて、工法や費用にも目を向けよう 皆で考えようという姿勢が爽やかである。多くの町村で若者の古里離れが進み高齢化が問題となっている 地場の建築業は公共工事への依存度が高い 其々の立場で言い分はあるが、あくまで主役は其の地に住む人という基本は揺るぎが無い、財政破綻した夕張市とも近く市民の関心も高いようだ。 本職焼き鳥屋さんの久保アツ議員の肌理の細かい政治活動が続きそうだ。 姉小路 字面通りこちらが姉妹提携の姉と 誰言うと無く決まっているが、妹に教わる事も沢山有りそうだ。久保氏のウエブサイト紹介http://www.kuboatsu.net/
2008.09.04
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突然の退陣 福田総理
福田内閣総理大臣の突然の退陣記事を読んでいて、ふと明治初頭京都で活躍した古人二人の言葉が思い浮かんだ。 一人は北垣国道 官選三代目京都府知事 琵琶湖疎水の開鑿に抜群の指導力を発揮した。冥加金(分担金)の多額さから大反対運動が起こるが、国道は 『 百年・二百年先の子孫のために今為さねば為らぬこと。 』 と断行した。http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200610250000/ 今一人は埋もれ人 披露説明が要る。村上作夫 大分出身だが儒学向学に京都へ登る 叡麓学舎という私塾を開くが、槇村正直知事の知遇と後援を得て 『京都商事迅報(はやぶれ)』という新聞を創刊する。 現京都新聞のルーツとされている。 新聞界や実業界での活躍の事は別の機会に改めるが、村上作夫が三十八歳で死ぬ二ヶ月前に書いた 檄文とも遺言ともいえる一文が 南禅寺塔頭 天授庵の墓地 墓碑に刻まれ苔むしている。 『 子供を立派に育てよ 優れた子が 又 其の子を立派に育む さすれば、家・国・国家間 全て戦の無い世が出来る。世迷い事と笑われる事 承知 二百年後を待つ 』 北垣や村上の活躍した時代でも、百年二百年のスパン・スケールは大風呂敷だったがそういう志を立てて邁進する。 其の辺りのエネルギーが、 自分の梃に合わぬと政権を投げ出す今の政治家や事業家と全く違う。 単純に今と昔を比べる事は出来ないが柳居子の見る目 少し一般国民 否 大衆に迎合し過ぎていないか 福田総理は政権与党の存続を公明党に求め 公明党は福田氏に見限りを付けた この辺りの党利党略の折り合いの付かなかったのが突然辞任の原因のように柳居子は見る。 メディアの政権支持率調査なるものも胡散臭い 支持率低下が輪を掛けて決断等と書かれた見出しを見ると腹立たしくなる 本当の有権者でない別のコントローラーが作動している。もう少し長い目で見守る 立派な政治家を育てるというのもメディアに課せられた責務でもある。 政治もメディアも我々の子孫の為 よい世界を作るという共通目的があるではないか。 佐藤栄作元総理が、政権末期 新聞記者全員を記者会見場から追い出し、テレビに向かって直接国民に語りかけた例の事件 事の是非は棚に置いて、今政治家に求められているのは、あの強かさ 粘り強さ 信念の強さ そういうもので有ろうと柳居子思う。
2008.09.03
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老々介護
二親を送り 子供を育て終え 孫の顔でも見ると人生も黄昏時 『行かふ年も又旅人也。予もいづれの年よりか、』 と 旅立ちの序を書いた芭蕉は其の時四十六歳 今の六十歳くらいに相当するのか。ほぼ先が見えたという感じがするが、物事順には運ばないという話である。 冥界入りして久しいが、四十年間ほど親交の有った喫茶店の洋チャン 知り合った当初は事務機問屋の専務をしていたが、会社倒産 喫茶店の見習いから始めて嫁さんの実家の一部分を借りて店を持った。 母一人子一人の母子家庭に育ち 嫁さんは五十前後で足が萎え永の病院暮らし 一時期母親の世話もしていたが、一人で珈琲屋をしながらの面倒は見切れない。介護施設・病院と居所が度々変る。 細君と母親の病院巡りが、随分長い間の彼の休日の大きな仕事になっていた。 根はよい男なのだが 一本気過ぎて客の好き嫌いが顔に出る。言わなくてもよい事を言い 言わねばならぬ事が言えない 『口は禍の元』と紙切れに書いて 厨房の客に見えない所に張っておけ』と届けた事もある。愚痴を聞いてくれる相手が無いというのはストレスが溜まる様だ。愚痴を聞いては励まし 宥めすかすという関係がほぼ半生続いた 柳居子より１３歳年嵩である。 病床の妻・母を残して僅かな患いで死んだが、通夜の席 不思議と涙や悲しみが襲って来ない。本人の自覚は計る術無いが、柳居子の見る限り日々の営みが余りに可哀想だった。年老いた母や細君を残しての旅立ちは心残りだったかも知れ無いが やっと解き放たれた 自分の時間が持てる様になったなぁ と言う思いが強く残った。嫁さん母親の其の後は知らぬ。 老々介護といえば 小学校の同級生の女性 ＹとＨ 二人とも亭主に先だだれた未亡人 其々年寄り二人を抱えて大変なようだ。九十歳代の両親を抱えたＹ 幼稚園勤務も親の介護で最近退いたようだ。父親が足の骨を折り入院中 気の休まる間の無い日々が続く。 Ｈ 母親の入院生活が長い 実家で母親の妹の面倒を見ていた兄が急に亡くなって、母親と叔母の面倒を週三日の仕事(勤務)の間を縫ってこなしている。 介護を受ける寸前の年代で、年寄り二人の介護は大変な事である。 『頑張れ』とも言えず『その内よい日が来る』とも言えず その人の持って生まれた宿命の様なものかと思う 他人事乍少しばかり気分が塞ぐ。 親の延命治療を申しだす人 其の殆どが、常日頃親の面倒を見ず 親と遠く離れた場所と心に居る人だと聞いた事がある。
2008.09.02
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神仏習合
神も仏も無いと歎く場面 神と仏は間違いなく同列・対等の場所に位する。八百万の神々に加えて 一草一木にも仏性が宿るという余り例を見ない独特の宗教観を持つ日本人の精神構造の成り立ちの根拠は何だろう 外国人が見て、不思議を感じる大きな項目のようだ。 『 この国に与えられた自然環境が大きな要素を占めているのではないか』これは柳居子の持論 過ってイザヤベンダサンは、その著書 『日本人とユダヤ人』 の中に 日本を水蒸気の国と比喩した下りがある。生存の基本水は豊な実りをもたらし命を育くむ。少し足を伸ばせば緑豊な木々を見ること容易い事。四季が有り 自然の恵みで作物が出来る こういう国だから多神教｢日本教｣の存立がある。 元旦初詣は神社 彼岸は寺 祭礼は神社 葬礼は寺 クリスマスは外来の宗教行事だが、皆特別の日として扱う。聖徳太子の「和を以って尊しと為す」の述縛も大きいのかも知れない。 文化庁発刊の宗教白書によると 日本国内での宗教法人の届出信者数の総計が、三億人とも三億五千万人ともいう。掛け持ち信者の数がこういう数字を示す。 合祀は訳せるとしても神仏の習合など訳すに困る事だろう。 祈るとか願うという精神的行為の対象を。特定しないというのがこの国の昔から続くスタイルのようだ。 本地垂迹説も秦代中国で最初に唱えられたが、日本に深く定着根を張った。明治期国家神道の確立の為 分離政策を採ったが、本質的な日本人の祈りの姿勢は何一つ変っては居ない。 新聞各紙は 『神仏の習合を目指す』 のタイトルをつけて巡礼コース 『神仏霊場の巡礼の道』 の巡拝を九月八日から始めると言う。巡礼朱印帳まで準備してお待ちしていますと新聞は伝えている。 参考資料 天照大神＝ 大日如来 十一面観世音菩薩 八幡神＝ 阿弥陀如来＝ 応神天皇熊野権現＝ 阿弥陀如 日吉＝ 天照大神＝ 大日如来市杵島姫＝ 弁才 愛宕権現＝ 秋葉権現＝ 地蔵菩薩素盞尊＝ 牛頭天王大国主＝ 大黒天
2008.09.01
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