2008年12月の記事
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朝令暮改・金科玉条
行政改革を公約に掲げ頑張っている国会議員のＫ君がやって来た時 『何故 行革が必要なのか ？』と尋ねた事がある。色々と詳しく説明してくれたが、柳居子の視点は少し外れた所に有った。法や条例の執行 補助・助成 監査と行政の仕事は多岐に渡り其の全容を把握している人は誰も居ない。どの法(のり)も作られたときは必要に迫られて機能したものだが、時代の変遷で不必要になっても 其の法が変らず生き続ける事に問題がある。不必要なものが生き残るから既得権益として益々行政の肥大化を招く。特例法案などと言うのは既得権益を保障して時代に対応するという意味に取れるなぁ 作った時は社会の要求に適うものでも、ある程度行き渡り 法其のものが陳腐化すれば新たな時代に見合った法に変えていくのが当然ではないか。予算の削減を図り少なくとも其の部署の採用を止めるとか自然消滅を図るのが 国の金を生かして使えることになるのではないだろうか。 朝令暮改は、朝に発した令(命令)を 夕暮れには改めると言う意味だが、其の時代に合うよう改める事は、是に当らない。金科玉条は、本来重要な法や条を指す言葉だが、一旦決めた事は、まるで聖典・教義のように頑なに守る。金科の(金)は 金縛りの金か 不要なものを改め、時代に合ったものを使う 人間の営みの中で考えられたものに永遠不変の価値の有るものなど無い 法や規範も然り そう云う考え方が正しく敷衍(ふえん)すれば、行政改革が俎上に上がる事も無い。法は作るに易し 潰すに難しと随分前に聞いた事がある。 今年一年366日(閏年)の連載 ご愛読を謝す よき年をお迎えください。柳居子拝 柳居子花徒然モンステラ
2008.12.31
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大晦日の仕事
京都の 東山・嵐山 『花灯路』の名で知られる光のパフォーマンス 道路上に行灯を並べるというアイデアは、柳居子が最初に考え付いた。十一年前 深く関わる京都『姉小路界隈を考える会』が、篆刻看板のライトアップを企画した。 通りに面しては、北大路魯山人(柚子味噌 八百半) 富岡鉄斎(彩雲堂) 西田天香(河道屋) 竹内栖鳳(春芳堂)・・等の看板が軒先を飾っている。只 東洞院西 麩屋町東に偏在している為 其の間を、京都の地蔵盆に古くからある手書きの絵を張った行灯を視界誘導の為 路上ならべるとイベント其の物も盛り上がると思った。 今 東山や嵐山始め方々で行灯を利用したイベントが盛り上がっている。発案者としては嬉しい事だ。 大晦日の晩 百八の煩悩を鐘で鎮めるという除夜の鐘にあわせて 煩悩を百八基の行灯の蝋燭の火で焼き尽くそうと並べる。近辺の浄土宗の寺院 矢田寺へお参りに出掛ける人たちの脚下を照らす。実際に動いてくれるのは町内の若い人たちだが、発案者として現場立会いは義務の様な事 『ご苦労さん ご苦労さん』と頭を下げつつ 大晦日の行灯など 柳居子が言い出さなかったら、炬燵の前で紅白歌合戦でも見ているのかもしれないと気の毒に思う。 夏の大きなイベント『行灯会』も手間隙かかる 単年度一年限りと思っていたが、近所の複数のご婦人に、例の行灯 今年は何時開催されますかと尋ねられ 『遠方にいる孫に見せてやりたい』と言う。恒例とか年中行事などと事が続きだすと止めるタイミングが難しい。祇園祭や葵祭りも時代が如何変わろうとも連綿と続いている。そう云う拘りと云う意味でも京都はしんどい(苦労・心身が弱る)町だ。柳居子花徒然スプレ菊
2008.12.30
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年賀状を出し終える
例年の事で 年の瀬ギリギリに年賀状を出し終えると一年終わった正月が近いという思いがする。幾らも数を出すわけでは無いが、届いた賀状には翌年末には出すようにしているので、そこそこの数になる。 生来の悪筆 親を恨む事が許されるとすれば、子供の頃もう少し字の下手を厳しく叱責してくれていたらと思う。 ワープロが流行りだす前から。本文・宛名を入力してそれに頼りきっていた。最近のパソコンソフトは、宛名書き郵便番号で検索を掛けると手間な入力作業すら省略で、正確な楷書で印字されたものが次から次に出来上がるので重宝この上ない。 下手でも手書きが相手に与える印象が良い などと言うのは、相手が判読できる字の書ける人の言う事で、自分の書いた字を『如何書いたかなぁ』と迷う柳居子などは、機械の作った賀状を相手が見て如何思われても 忖度(そんたく)は無い。 我々の年代になると年賀状が届く事に意義がある。未だ生きているなという年代には少々間があるように思うが 自己発行の生存証明書 毎年元旦更新。 賀状が届いたからと言って何事かが起こる事も無い。目論みで出す年代は卒業した。 年末が年末らしくなくなり 正月も正月らしくない。晦日も元旦も三百六十五分の一日 平々凡々 日々是俗人 言いたい事を言い 好き勝手をして、他人様に迷惑さえ掛けなければ良しとする。大方諸賢諸氏も柳居子と良く似た心境で。新しい年を迎えられるのではなかろうか。 有馬記念とやらで 何某(なにがし)の小遣い お年玉の増えた僅かな人と 減らした大部分の人 三十一日は、年末ジャンボドリーム宝籤の抽選発表。有馬記念とは桁違いに小遣いを減らす人が多い。当たった当籤金目当ての殺人事件も報じられていた。 因みに柳居子には『そういう幸運は絶対訪れ無い』 夢見る権利を買った人の中での運の強さが不労所得のゲットに繋がる。 買わねば当るわけが無い。そん‐たく (忖度) ［名］(スル)他人の心をおしはかること。「相手の真意を-する」 柳居子花徒然葉牡丹 アナスタシア(糸菊) 南天
2008.12.29
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新聞について
25日 讀賣新聞に掲載された シンポジウム「情報の海」 第三回 『新聞という船』 を読んで、改めて現在 新聞の置かれている立場や将来如何なると云う思いを考えずにはいられなかった。ジャーナリスト立花隆氏と。讀賣新聞の滝鼻卓雄氏が基調講演 立花氏は米メディア トリビューン紙の経営破たんを冒頭に取り上げておられた様だ。弔鉦から始まったシンポジウムと言うと言葉が悪いが、無くなりはしないと思うが大改革を迫られている様だ。 判っている様で、其の実何も知らないのが新聞というものだろう。新聞が何の売上で成り立っているのか 月極購読料 駅・街頭での直販 広告料 周辺事業の売上 これらの科目別比較も必要経費比率も読者には一切が分からない。 若者の新聞離れは、我々が想像する以上に進んでいるようだ。先年来各紙が文字ドットを大きくした 購読層の高齢化対応と見る。そういえば電車やバスの中で新聞を持つ若者が皆無 若者の新聞離れは少し長期的な目で見ると新聞社の存立に関わる大問題である。広告料収入の激減は、少子化 又其の若者が読まないと 大金を注ぎ込んで広告を張るメリットが無いと考えるのは自明の理。大メーカーの広告 全紙全面広告カラー刷りと言うものは最近余り見受けない。大恐慌の最中 益々クライアントは、広告に対する選択眼が厳しくなる。 滝鼻卓雄讀賣新聞東京本社会長は、新聞が将来は複数のメディア媒体になると語り 立花隆氏は 新聞の持つ分析力を読者に示せと述べられている。 シンポジウムで触れられていない 柳居子の目線で見た新聞は、慣習・踏襲という部分 末端の拡販(販売拡張)かなり強引な購読の勧誘 景品付の販売 販売店への押し込み割り当て等々・・高邁に語られる紙面とは少し離れたもう一つの新聞が。一般読者との大きな接点でもある。 各戸配達 定期購読者に対するサービスという捉え方だと思うが、サービスは只(無料)おまけという日本的解釈 個別店頭売りを買い続けた方が格段に高い。配達される新聞の方が経費が掛かり原価が高いと思うのに月極のほうが廉いのは不思議な事だ。製造原価が有って無いような不思議な商品だ。紙面は紙 毎日膨大な木材資源を使い 製紙され 印刷され 輸送され 購読者に届く。CO2温室ガス削減を報じる新聞が発刊されるまでどれだけ多くのエネルギーを放出しているのか、新聞がそれに見合う働きをしているのなら問題は無い。パネリストの一人が新聞を隈なく読めば・・・・という発言が有った。現実は見出しだけでも隈なく読む人ですら僅かである。柳居子の知人の老女などは、自分のみるテレビ番組欄だけを切り取って中身一切見ずにゴミ箱直送である 是ほど極端でなくとも是に近い読者はごまんと居る。壮大なムダ ロス 発刊に見合う実効という事も資源保護の観点から検証されねばならない。滝鼻氏は、宅配システムを堅持すると考えておられるようだが 複数の媒体に新聞が進化するであろうとも仰っている。相反する提案。予測 具体的に其れがどの様な動きになるのかは判らないようだ。シンポジウム参加者の多くが新聞の未来を考えておられるのだと思うが、本音を隠してのシンポジウムのように柳居子には見えた。柳居子は新聞贔屓である。身贔屓で言うなら 新聞は活字になって未来永劫に残るもの 歴史の生き証人のような部分がある、残ると言うのは責任を負うと言う事でもある。立花氏の言う『質の向上 分析力を示せ』が、『やはり 新聞を読んでおかねば』という読者層の広がりに繋がる事だと思う。参照記事 多数 柳居子花徒然スイトピー
2008.12.28
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メモ
昔 京都寺町通りに有った 丸三洋服店の創業社長野上純一氏とは柳居子随分深く長い交友が続いた。淡路島の出身 大阪の寿司屋に奉公今大手の保険会社の立っている土地に店を構えたが、徴兵で出征中空襲でスツカラカン 京都に僅かな伝手(つて)で流れ 露天商や数種の職を変え 寺町の軒店を借りて大きくなったと言う立志伝中の人物 今でも彼の一代記が書けるほど縁が深かった。 政治家の後援会長や商店街の副会長 サブ 調停まとめ役として頭には立たないがそれなりの存在感の或る人。彼の最晩年 いつも分厚い手帳を持ち歩き 日々のスケジュールをこなしていたが、自宅にも同じ控えを書くようにしていた。ある日の会合出席予定が時間が来ても現れない 電話をすると忘れていたと言う。手帳の記載も自宅の控えも見るのを忘れていたと言う。『柳居子君 私も先が永く無い』と一言。幾許もせぬ内に他界された。 書き留めておくと言うのは ある一定の年齢以降大事な事だと思う 物忘れに備えると言う意味で。取材の記録と云うのは執筆や報道について正確を期すという以外に録音再生に比べて、書かれた物が膨らむイメージが格段に大きい 書き留める事が大事な有効な事だと思う反面 過ぎたるは及ばざるが如しと思う御仁もいる。宍戸氏から紹介を受けて知り合ったY君 彼は柳居子と対面する時 大きな手帳を前に置く 此方の喋る事を細大漏らさず控える様だ。聞いた事を書き写す事に頭が働くと聞いた内容の分析や反駁が出来ないように柳居子は思うのだが。頭に留め置く事で知識は集積していく 書くだけに集中すると 『何故 ? 』 と言う大事な部分が欠落するように思うのだが。人 様々彼と話していると一人相撲を取っているような感じがする。 柳居子花徒然タマミズキ
2008.12.27
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見舞い
友人の入院に 見舞いに行くか 行かないかの判断を付けかねている。友は春先 胃の不調を訴え診察の結果 癌の発症が明らかになった。暫く投薬が続いて二ヶ月半ほど前に手術をした。入院期間は一ヶ月程と告げて出掛けたが、いまだ退院の気配が無い。病院へは 『見舞いに出掛けても患者に障りが無いか? 』 二度問い合わせた。一度目は集中治療室 二度目は一般病棟ですが面会制限をしていると言う。ほぼ察しが付く重篤なのだ。 格別深い関係では無いが、何十年も毎朝一緒に珈琲を飲む仲間 私事では無いが無理を聞いて貰った事もある。 浮世の義理という言葉がある。見舞いは当然果たさねば為らない義理だが、本人の立場で考えると、健康・元気印の柳居子が行けば 己の身の萎みを晒したくないという思いも有ろうか 又 大凡入院患者は見舞い客に元気そうに振舞う事が多く客が帰った後 熱を出したり病変が進む事があると聞いた事がある。出掛けない方が良いと思う反面 あれだけ親しくしていたのに 顔すら見せないと思われていないか この辺りの兼ね合いが実に難しい。 人がこう思うだろう と云うのは、あくまで此方の思いで有って 多分瀕死の枕頭 もう柳居子の事など頭に無いはずという決断を もう一度病院に症状を問い合わせた上で下そうかと思っている。 見舞いの話 別口 干支一回り上の卵屋の親父の入院の時、常日頃の親しさから見舞いに行けば 『何しに来た 弱っている処を見にきて、皆に言い触らすなょ』 と言われる事が判っていたから、病院宛 患者の気分の良い時に渡すようにと見舞いの文言をファックスで送った。折り返し意外な事に病院から返事が来た。『本来病院は患者を治療するところです。お見舞いの方は、病院側が施す治療にだけに限定するとマイナス要因と本音チラリと書いて、お心遣いを感謝いたします。という内容だった。 退院後 本人が届いたファックスのお礼にやって来た。何度も読み返して嬉しかったと 柄に無く殊勝な挨拶に先が短いのかと心配したが未だに元気にしている。毒舌は影を潜め仏の様になつた外面(そとづら)と 家族の大変とは反比例しているに違いないと柳居子睨んでいる。 柳居子花徒然Rose(イントウーリーグ)
2008.12.26
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受皿
昭和２０年 戦争が終わって 外地から引き揚げてきた人数が、軍・官・民合わせて500万人とも600万人とも 一説には700万人とも言われている。国民総人口の一割の人が、突然 着の身着のまま引き揚げてきた時、その人たちには帰るべき故郷 田舎が有った。 食い繋ぐ最低限の生活を保障する受け皿が、社会にも個人にも有った。 外地から引き揚げ、戦後名を上げた人の伝記や回想文を読むと少なからず 田舎での心身の癒し充電期間を経て町にでて頑張ったそして今日がある と言うのが少なく無い。 今 田舎は荒れるに任せ 若者は町に出て行き、年寄りがかろうじてご先祖様に申し訳ないという営みを良く見かける。戦争に負けてすら人を包み込む大きな受皿が有ったにも拘らず 今日の社会構造は一体どうなっているのか、職を追われ 住む家も無いリストラで仕事を取り上げられた人達の事を思うと、安閑と正月を迎える気分にはなれない。 米政府の支援を取り付けた ビッグ3と日本の最大手自動車メーカーとは、極めて売ることの難しい市場をお互いが抱え持つが米ビッグ3とは内容が違うようだ。 何かの本で比較的最近 仮に売上が落ち込んでも何年分かの社員を養う内部保留があると読んだことがある。 経営努力・合理化の究極の形として トヨタ自動車は存在していると思うのだが、日本人の持つ心情や商習慣を潰し 人を記号・数値とする一つのスタイルを作って 大きくなった部分も有るに違いない。こう言う時こそ社会や日本全体を明るくさせるような全く新しいシステムつくりアクションを起こして頂きたい。いすゞは一旦出した首切りの部分撤回を発表している。 奇麗事を言っているのを柳居子は自覚しているが、一つの流れを作ってもらいたい 皆が苦労してでも頑張ろうという思いにさせる流れを。 今は受皿の無い時代 相談相手も無く一人悶々と過すネットカフェとやらが、唯一の受皿とは情け無い悲しい話だと柳居子思う。 柳居子花徒然アマリリス(白・赤) カラー(マンゴー) カーネーション玉水木 パラン
2008.12.25
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京と江戸
京の身贔屓といわれる話題だが、江戸時代と言うのが良いのか 徳川時代か相応しいのかどちらだろうと考える。征夷大将軍が絶対権力者である事に異論は無いが、其れは 坂上田村麻呂の時代から歴々と続いている 東夷平定の一つの役職 軍司令の最高職に過ぎない。 歴史の舞台が江戸に移ったからと言って京都が都である事は紛れ無き事実。江戸の町とは言うが 江戸の都は聞いた事が無い 東下りは有っても京へ下るも言わない。 歴代天皇が新都へ移るとき必ず発した遷都の詔（みことのり）を明治天皇は東京へ移御の後発せられていない。故もって未だ京都が都であると考える人が結構京都には居る。 新井白石は其の著『折たく柴の木』に天皇は山城国の国主と言うような記載が有るが、時代が下がって 絶対権力者の権力が弱まると 絶対権威者（天皇）へ其れをお返しすると言う形を以って維新の覇業が成立した。 ケンペルの云う二権分立が大きな内乱の危機を避けるのに力を発揮 機能している。 江戸時代と言う言い方は一体誰がいつ頃から最初に言い出したのだろう。明治期 歴史教育の中で、旧体制 賊軍の頭領 徳川氏を時代区分の頭につける事を潔しとせず躊躇（ためらい）ったのではないかと柳居子推測する。 江戸の庶民とは言うが 京都 都の庶民も余り聞かない。京都には町衆と言う言い方もある。徳川時代 京都の人々の生活や考え方を知る本を何冊か読んだことがある。『京雀・京羽二重・翁草・平安人物誌』等 京都が都たる所以をどの本にも書き込んである。今更 江戸・徳川の時代呼称を如何こう言う事も無いが、オフィシャルな年表や歴史教育の現場で使われている『江戸時代』其の命名の背景がわかると面白いと思うだけ 他愛ない話である。関連記事http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200611180000/ 柳居子花徒然ワラタ ドリーゴ (From Australia)
2008.12.24
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先生
昨日は 先生と呼ばれる人との出会いや交流の多い一日だった。 朝一番珈琲屋の隣席は友斎先生。 前田友斎氏は文化財保存箱を作る国選定（職人の人間国宝）の第一人者。一昨年仕事中に指一本電動丸ノコで飛ばした（失った）指を失くして判った事だが、指は五本揃って役立つもの 顔を洗う時水が指の隙間から洩れると歎く 指は大切にしよう。 昨日のPole Poleの記事掲載を、お礼代わりに山極先生に伝える。直ぐ折り返し 講演内容を正確に詳しく披露していただいて有り難うのメール有り。 ネコの額ほどの敷地の柳居子の持つビル メゾネットSの設計をしてくれたO先生もやってきた。屋上の物置の鍵の紛失の対応を考えてくれた。 夜 珈琲屋で数学の大先生に会う 席が離れていたにも拘らず大きな荷物を抱えて柳居子の前の席へ引っ越してきた。裁判員制度や田母神論文について意見を交わす。侵略については、個人的体験に基づく史観と もう少し目線を変えた歴史軸に立っての考え方に隔たり有り 少々話しは噛合わぬが、ために成る内容だった。彼にも田母神レポートを渡さねばならない。 珈琲屋を出て 本サイトプロフィールにも出てくる幼馴染の医者M先生にばったり出会うM君は、医者の持つある種の倣岸さを全く感じさせない人格者である。こういう人物と君・僕と子供の頃と同じ感覚で水魚の交わりの続く事は嬉しい事だ。ブログの連載について些かお褒めの言葉を頂き二人分の紅茶代まで支払ってくれた。 柳居子先生宛のメールも有った。オーバーワーク気味の管理職の相手は、バカンス休暇のあるフランスやイタリアが羨ましいと送ってきた 慰めの返事を期待していたのかもしれないが、よその国は、よその国郷に入れば郷に従え 36万平米の8割は人の住まない山地 残り2割に1億2千万人余が、餓死することなく 毎日 500円 450円の珈琲を飲んで過している。 こういう国なのだ。仕事の質を変える様に頭を使え 抱え込み過ぎてないか。形式主義に成っていないか。不要・意味の無い仕事ではないか いろいろと有るだろう 『as ever』 従前の踏襲を洗いなおせ。 君は先週 何人の社員を褒めたか 自分自身が動き回って如何する もつと人を上手に使う手立てが有るはず。 以下略 頭をもっと使えと一喝 直ぐ反省します柳居子先生と返信が来た。世の中 先生で溢れている。 柳居子花徒然数珠珊瑚
2008.12.23
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ポレ・ポレ Pole Pole
ゴリラ 霊長類の研究で名高い京都大学大学院理学研究科人類進化論をご専攻の山極寿一教授のお話を聞く機会を得た。三十年前からアフリカの奥地に踏み入りゴリラの研究一筋に打ち込んでこられた。 ローランドゴリラ・マウンテンゴリラ・他一種の、食性や生息地の標高差などの基本知識のお話の後 ゴリラが巷間伝わっている狂暴な動物ではなく 極めて人類の初期の生活に似ていると言うのを指摘する画像（動画）を沢山見せてもらった。父親の背中で赤ちゃんゴリラが、プロレスごっこの様な暴れ方をしても、眉一つ動かさず堂々と構えている画面などを見ると、人間の父親よりよほど威厳の備わった感じがする。 タイトルのPole Poleは、ゴリラの生態圏のスワヒリ語で『ぼちぼち』と言う意味を持つ 1992年にコンゴ民主共和国で設立されたPole Pole Foundation の頭文字をとってPOPOF ポポフと云うNGO（非政府・非営利団体）の設立にも山極先生は関わられた。 コンゴ東部の自然環境保護 絶滅の危機に瀕しているヒガシローランドゴリラの保護 地域振興を目的とした運動である。 Pole Pole ぼちぼちと言う悠長な事を言ってられないほど実態は深刻である。相次ぐ内戦で難民が移動する。ゴリラが住処を追われる。人口圧という言葉を知る。哀れを催すのは先年調査の時は253頭居た個体数が今130頭に減った。人間の食料にされたのが少なく無いと言う。 平和に貧困の撲滅を図り、豊かに成らなければ絶滅危惧種 ゴリラを守れる筈が無いとPOPOFの活動は、門戸が広い 主旨に賛同したアーチスト達に提供してもらった作品の売上金等も基金に充当しているそうだ。 同行した者に如何いう協力が出来るか 図る事に決めた。http://jinrui.zool.kyoto-u.ac.jp/Popof/frame.htm 山極教授の奥さんのお父上 故伏原春男先生には 父柳居・柳居子共々大変な恩顧がある。鳥博士のお医者さんの異名が有るが 蔵書家 柳居子は先生の蔵書を随分借覧した。和漢三才図会などは、何年も借りっ放しだったが、眉一つ動かさずまるでゴリラの父親のような人だった。好きな鳥『のじこ』という名前を確か娘さんに付けておられた。 柳居子花徒然スカビオサ（ピンクの花） ミスカンサス（葉）
2008.12.22
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新築
仕事場との行き帰り 必ず通る道沿い 川端荒神橋の東側 橋を渡った正面に瀟洒な三階建てのビルが建った。南北に長くビルと言うより防波堤のような外形である。京都大学のアジア・アフリカ研究所のプレートがつけてある。 この地を撮った最初の記録は、牧場（放牧地）の写真 多分鴨川の西側 頼山陽の山紫水明処辺りから撮影されたものだろう（田中緑紅編 懐かしい京都掲載） 其の後明治三十年代に 内貴甚三郎氏（屈指の呉服商銭清当主・後京都市長）らが発起人になって設立した 京都織物株式会社本社工場が建てられた。 殖産振興を国是とした明治期は、色々と試行錯誤が有ったようで、欧化文明が高まると見込んだ設備投資が、国粋主義の台頭で、広幅の織物が売れなくなったり、近代技術 大量生産と、販路拡大が伴わなかったとか 織物会社も幕引きかと思われたが、東京から。渋沢栄一氏が経営に参画するようになって盛り返し 京都の近代的工場の魁として人々の記憶に残る。後年建った旧工場はタイル張りの長大な建物だったが、創業間無しに建てられた 赤レンガの正門は保存されアーチ型の入り口上には、京都織物株式会社の石に掘り込まれたプレートが創業当時のまま今も、取り付けられている。新しく建てられたビルの玄関硝子越しに、百余年前と同じ姿を留めている。 柳居子思うに 京都の旧市街に新たに建てられる建造物と云うのは、竣工の時『うわっ 立派な物が建った』という思い・感激より 元々長年其処に在った建物のような思いを抱かせるのが相応しいのではないかと考える。建築設計家には面白くない話かもしれない。京都に京都らしくない建物を建て続けてきた人たちにとっては特に。新しく建った建物は、京セラ稲盛財団の寄付で賄われたと知る。前庭川端通りに接して、竹が植え込んである。暫くすると風情のあるスポットになるだろう。 畏友 宍戸恭一翁のご尊父は、京都織物の社長をされていた。エートコのボンボンと柳居子友達である。 柳居子花徒然『花』 ガーべラ バラ（紫） カラー（ブラック） カーネーション（三種） スイトピー『葉』 アイビー ポリシャス ドラセナ
2008.12.21
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件（くだん）の論文
十三日掲載 前航空幕僚長の記事を読まれた方から、田母神氏の新刊著作や 件の問題となったアパグループ応募の論文のコピーを借りたり頂いたりした。其々 読後感を書けという思し召しとも思うゆえ 今だ精読した訳では無いが中間報告のような読後感想文である。 一読して、書いてある内容に際立った問題点が有るようには思えない。我々は 親が実戦体験のある世代で、現実の戦争の話と言うのを聞かされてきた。平和が当たり前と言う世代と少し離れた年代か? 「そういう見方もあるなぁ」とか 考えを改めねばと示唆に富む部分もある。何が一連の騒動の引き金に成ったのだろう 現職の自衛官が憲法論議に自分の意見を発言・発表する事は怪しからん そういう指摘や論調の記事が目立った。文民統制シビリアンコントロールは国民の選んだ代表の命に服すべき事とは思うが、何も考えるな言うなと云う意味ではない。己に与えられた任務が国を守るという崇高な仕事である誇りや矜持を持ち続けてこそ果たせる仕事である ロボットではなく人間だ。又 文民統制の本当の実践者は総理大臣ではなく我々である 守り人が何を考えているのかは我々も知りたい事なのだ。 南京虐殺事件といわれる問題は、柳居子も度々 父柳居の実体験を聴いた者として本稿に度々載せているが、前幕僚長の論文の出典の中に 福井義高青山大教授の ヴェロナレポートが出てきたのには驚いた。幕僚長と柳居子 同時期同じ物を読んでいた。 侵略戦争は無かったという部分 タイトルがセンセーショナルだが、色々な視点で見なければ物事の本質は見えない 『侵略戦争』 この言葉だけで先の戦争を総括するのは無謀と言うものだ。本の方はイギリスの植民地支配との対比が面白かった。又 サッチャー元首相の教育改革の話も日本が参考にすべき事が載っている。 浅学非才がどうこう書くより 論文のコピーを沢山作った。一読されて其々の立場でのご判読が宜しかろうと思う。お正月のテレビ番組に飽いた時の読み物としてお勧めする。 本に掲載の詩一編かつて 日本人は 清らかで美しかった。かって 日本人は親切でこころ豊かだったアジアの国の誰にでも自分のことのように一所懸命に尽くしてくれた 何千万人の中には少しは変な人もいたしおこりんぼうや わがままな人もいた自分の考えを押し付けていばってばかりいる人もいなかつたわけではない でも そのころの日本人はそんな少しのいやな事や不愉快さを越えておおらかで まじめで希望に満ちて明るかった 戦後の日本人は自分たち日本人の事を悪者だと思い込まされた・・・・ マレーシア ラジャ・ダト・ノンチック氏の詩の冒頭 氏はマレーシアの上院議員を務め。東南アジア諸国連合（ASEAN）創設のメンバーである 論文・詩の全文コピーを差し上げるか 配信いたします。ご希望の方はご連絡ください。 限定50組 柳居子花徒然ダリア（桜女王）
2008.12.20
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ノーベル賞を支えた日本語
沸々たる思いを切り取ることあたわず。心象すら固まらぬ曖昧模糊を、言葉短く 正鵠を突く文に接すると柳居子快哉を叫びたくなる。そうだ そうなんだと納得すると共に、筆者に礼を伝えたい気分になる。 本年度のノーベル物理学賞受賞の 益川敏英教授が、日本語で栄えの受賞記念講演をされた事を、柳居子は非常に意義深い事だと感じていた。英語が嫌いと仰る先生は、日本語の語彙の範囲でノーベル賞受賞に値する学績を築かれたのだと思う。日本語で構築したものを日本語で話す、当然の事の様に思うが、開闢以来の事らしい。物理学の事など大凡何一つ判らないが、そういう思考に対応する語彙の有ることが不思議と言えば不思議な事である。 京都新聞文化欄１８日付け朝刊 『ノーベル賞を支えた日本語』 は、日本語を使う我々に自信と勇気を与える珠玉の一編である。 2000年に化学賞受賞の白川英樹先生は、最先端の科学を日本語で勉強できる意義を説かれる 『其の国の言葉だけで科学を完全に教育を出来る国は、欧米を除いては幾らも無い』とご指摘 漢字の造語能力の高さは、音・訓 平仮名・片仮名を交えての新語の対応能力と、熟語の場合 意味まで一目瞭然 発想・想像を助ける力になると、故白川静先生の説も紹介 広島大学准教授 柳沢浩哉氏は、明治期 僅か数年で膨大な外国の言葉を漢語に翻訳した結果、語彙を補うだけで学問的論議が可能になった。日本語が極めて論理性の高い言葉であると結ばれている。 明治以降 追いつけ 離されるなと先人たちが頑張りぬいて研鑽してきた言葉は全て日本語 益川先生のノーベル賞受賞の席での日本語の講演は、日本語が世界に幾つも無い頂（いただき）の一つに達したような思いがする。 それにしても太郎氏の漢字の読み方知らずは、益々領域が広がっていると聞く 先日も友人のウェブサイトに 本稿が、「漢字 漢字 又漢字 太郎氏は読めるのかしら」と言う記事が載った。http://hwm2.gyao.ne.jp/yy0614/sinnpennzakki.html 柳居子 太郎氏の難解漢字の一覧表を彼女に送った。麻生氏の難読漢字一覧啜る（すする）・干支（えと）・処方箋（しょほうせん）贔屓（ひいき）・伽藍（がらん）・秋波（しゅうは）認め（したため）・阿吽（あうん）この辺りが怪しおすなぁー 柳居子花徒然大腿骨骨折 二ヶ月の入院生活に 愚痴。不足一言もなく患者の鑑と言われたN氏へ見舞いに行きたいが 逆にご迷惑 とりあえずお見舞いの花の画像を掲載 早く良くなってください。 柳居子
2008.12.19
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忘年会其の二
近所の法人格のある診療所の忘年会に招かれて出掛けた。理事長・院長とは昵懇（じっこん）の間柄。職員・先生達とも八月 柳居子の困った困った講演会を聞いた人ばかり。http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200808300000/ 内輪の会 家族的近代経営を目指しているのか、収支バランスを考えて頑張りましょうと云う替え歌を皆が歌っていた ストライキも組合も縁が無さそうである。尤も今の医療施設でストとか組合対策に頭を使わねば為らないのなら廃業した方が良いような状況。開宴に先立ち理事長の挨拶に 『与えられた使命やるべき事を、確実に行う』ついでに出た話『お金は貯まってから使う』今の時代大いなる説得力がある。手ぶら（何も持たない）で来てくださいと事務の美由紀チャンが案内状を持つてやってきたが、そう云う訳にもいかない。柳居子の店の材料在庫をプレゼント用に持って出掛けた。着いた席は招待客ばかり 皆手ぶらでの参加の様子。 百人近くの参加者の中のたった一人に持参の品を差し上げるのに一計を企てる。 『本日はご招待を有り難うございます』と礼を言った後 『ただ酒 ただ飯を食ってはいけないという 親の教えを守り プレゼントを持参した。これをご参加の誰かに差し上げる』他の招待客への配慮 親の教えは効果抜群 マイクを握り場を取り仕切る。 『隣の人とジャンケンをして下さい』 ジャンケンポン 皆が一斉に声を上げて勝負が付く。『負けた人 ご起立を 一人置いて又ジャンケンポン 勝った人はご着席』 もう一度繰り返し 負けた人を前の一段高い舞台へ上げる 14人皆の前で7人が残った 奇数でトーナメント順々決勝が開けない 一度は勝つた女所長を舞台に上げる。世にも珍しい 勝者復活戦 そしていよいよ決勝 親に連れてこられた小学生と診療所の裏方と思しき年配の女性 『今年 一番謙虚 勝ちを譲り続けた 謙譲の女王選出』 勝つた人を選ばず、負け続けた人に 負けるが勝ち賞を柳居子授与 理事長に『何故 患者でもない柳居子を毎年忘年会に呼んでくれるの ?』と尋ねたら 『何たって 柳居子さんは、界隈の顔役ですからなぁ』と思いもよらぬ答え 自分自身は一介のフィガロに過ぎないと思っているのだが。 柳居子花徒然アストロ芽リア
2008.12.18
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もの思う冬の日
昼 空が抜けるようなブルー 空色とはこう云う色だと思うほど綺麗だった。 夜 月が光り輝いていた 二つ得した気分になる。 朝 友人が新刊書を貸してくれた 読めば知識が付く有難い事だ。 職を追われ住まいも定まらぬ人達が増え続けている。職の無くなって住む家も無くなった人たちに 仕事が有り屋根の下に住んでいる我々はどう言う事をすれば良いのか 大上段に構える必要はない。明るく希望を持って常通りに振舞えばよい 只 お上の施策が本当に有効に作動しているか 今までは任せ切りだった云う所に皆が関心を寄せるようにさえすれば 随分世の中が変ると思う。非常の時は非常の力を発揮できる国という思いは変らない。こういう時代だからこそ出来ることを皆で模索しようではないか。 さし当たって柳居子の出来ること 本サイトに人の心が温かくなる 読んでて楽しくなるような事を載せる事を心掛けよう。空や月を見て嬉しく思う 昔の人はそういう自然の移ろいにすら感動と喜びや癒しを感じていた。本を読むのも悪くない。ブログ仲間の神戸のゆらぎさんのサイトhttp://blog.goo.ne.jp/rokuai57に氏の読まれた本の記事が載っている 転載の許しを得て載せる。 『愛語に学ぶ』（酒井大岳 すずき出版 １９８６年１２月 その一節を書き抜き。（五と五のちから） "（昭和４７年母の入院、長男の交通事故、妻が結核で療養所へ入院、そして自分も車の事故で大けがをするという悲風の連続であった時） 三人の幼い子供をおいて、妻が療養所に入院したその日、わたしはそこの担当のお医者さんから、すばらしい「愛語」をいただきました。 「ご主人、ちょっとこちらへ」先生はそう言って、別部屋へわたしを連れてゆき、椅子にかけると、こう言ったのです。 「奥さんの病気は、２年かかるか５年かかるか、それはわかりません。空洞が小さいのですからそう長くはかからなと思いますが・・・・。私は医師ですから最善を尽くして奥さんの病気回復のためにつとめます。しかしですね、私のちからは十のうち五しかありません。あとの五は何だと思いますか。それはご主人のちから・・・あなたのちからです。聞けば奥さんには三人のお子さんがあり、三番目のかたはまだ一歳と三ヶ月・・・。そんな可愛いお子さんを家に置いてこられ、奥さんはここで、いつ退院できるかわからない療養を続けてゆくんです。三人のお子さんのことばかりが気になって、、もし眠れない日がつづいたらどうなりますか。病気はあっというまに進んでしまいます。そこでご主人のあなたにお願いですが、どうか三人のお子さんを、母親がわりになってしっかり育ててください。爪ひとつ切り忘れない面倒見をして欲しいのです。そうして、ときどきはお子さんたちを車の乗せて連れてきて、その元気な姿を奥さんに見せてあげてください。奥さんの病気は軽い方ですから、少しすれば外へも出られるようになります。お子さんたちに会うこともできるのです。その時、母親というものは、瞬間すべてを見抜きます。お子さんたちがどんな日常を送っているか、だんなさんがどんな面倒見をしてくれているか、一瞬のうちに見抜いてしまうものです。見抜かれてください。堂々と胸を張って見抜かれてください。見抜かれても恥ずかしくない育て方をして欲しいのです。そうすれば奥さんの病気は早いうちに治ります。だんなさんを信頼し、すべてをだんなさんに任せ、安心しきって療養につとめられる。それが奥さんの病気をぐんぐんよくしてしまうのです。ご主人、わかってくれますね。私のちからは五、あなたのちからも五。五と五のちからで奥さんの病気を治してしまいましょう。がんばってください・・・・」 これが「愛語」でなくてなんとしましょう。お先真っ暗で、おろおろしていた私は、この言葉によって救われたのでした。先生は言い終わって、わたしの両手を大きなその手でしっかりと包んでくれました。「しっかりしよう」と心の底から勇気が湧いてきたのはその時です。・・母親がわりになって、一家を守ってゆくということは、実際に大変なことでした。しかし、どんな苦しい時でも、このときの先生の言葉を想い出すと不思議に力が湧いてくるのでした。" 最近 患者と話をする事に、重い負担を感じる医者が多いと聞いた事がある。医療機器やデーターに依存する度合いが高まっているのだろう 病人を抱える家庭は家族も有る意味で病人である。機械にはそう云う事が読み取れるはずが無い。患者の家族の事にも心馳せるお医者さんは今もいる 只お医者さんは忙しすぎる 是は医療制度の問題だろう 利益の追求以外の価値観を色々と高める事で世の中全体がよい方向に向かうような気がする。甘い考え方 具体的な事は何一つ思いつかないが、そういう朧げ 取り留めない事を柳居子考えている。愛語の典拠は、道元の『正法眼蔵』 柳居子花徒然バラ(レッドスター) シンビジウム(ワインシャワー) スカビサオ(ブラック)姫林檎(アルプスの少女) バーゼリア(バブルス) カーネーションアイビー(ピッツバーグ) 山帰来の実 入才蘭 松かさ オーナメント
2008.12.17
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忘年会
幼馴染 小・中学校を共にした仲間の忘年会 ほぼ毎年開く会場は同じく同級生の営む中華料理店 二十七年前に開店したから忘年会は27回開いている勘定になる。http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200702220000/ 長年決まって繰り出すと、店の方も心得たもので 『何日・何時 何人や』『よっしゃ(了解)』で料金・料理内容全てのオーダーが通る。 料金の事など開店以来交わしたことが無い 金を払う段 少々申し訳ないと思う金額を参加の人数で等しく割る。店主の子供の頃の友の会は、料金表・利益度外視客。決して値に釣られて行くわけではない。料理もレベルが高いし心落ち着く店 料理が出尽くした頃店主も席に加わる。 今年の忘年会は十一人が寄った。食中の会話は、皆に共通・関心のある話題が席を盛り上げる。こういう場面の盛り上げ役は、柳居子の仕事。『今年 一番印象に残った事 嬉しかったこと 大変だったこと 一人一人皆に披露しよう』 と切り出した。ノーベル賞作家が自分の店を訪れた絵具屋。細君が四十台で倒れて十数年介護に明け暮れ やっと介護施設に入所ができて、久し振りに忘年会の参加が叶った男 91歳89歳の両親の世話が大変な表具師 皆このサイトに登場している。 いつも宇治から参加するM子の顔が見えない 転倒して大腿骨を折り二ヶ月の入院生活を経て未だ杖が頼りという。整体の仕事をしているK子も道路と顔を直接接触するという不器用で顔に痣を作ってやってきた。皆がそういう年代に達したのだろう。離婚して、娘が心の病で入退院を繰り返して、仕事と娘の世話に明け暮れしていた J子 やっと娘に恋人が出来て結婚の話が纏まりそうと嬉しそうに報告 皆が心配していた事だから よかった 良かった おめでとうと皆が祝福。 飛び離れて出世をした者は来ない 誘っても来ない人は来ない そういう会合が不得手なのだと無理強いをしない。そういう会だから続くのだろう 一人一人のささやかな幸せでも皆で分かち合い 悲しみや辛いことを慰め労わり 束の間の解(とき)放された一刻 食を共にすると云う、人間本来持つ根源的な友愛行為 難しく言えばこう言う事かと柳居子思う。 明日も忘年会だ。 柳居子花徒然モカラ(ピンクの蘭) カラー(紫)
2008.12.16
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河瀬 直美監督
本サイトの常連 三月書房宍戸恭一翁と一緒に一杯の珈琲を啜りながら出た話題。翁は相変わらず若い。 先日 京都 みなみ会館という映画館で、カンヌ国際映画祭で、自作「殯（もがり）の森」が審査員特別賞を受賞した河瀬直美監督の講演会に出かけたと云う。例によって 最前列で話を食い入るように聞く。? 鞄の中から取り出して見せてくれたのが、河瀬監督から翁宛ての葉書。 『ファンレターでも出したの』と尋ねると 『ラブレターを出した』と のたまわく。『ラブレターを見せて』と頼むと其れも持ち歩いていた。 柳居子さんに逢ったら見せようと持ち歩いていたと言う。八十八が干支四廻り下の女監督に宛てた手紙の内容は、詳しくは触れないが、柳居子も大いに共感するところがある。 現代世相の歪みを自然との共生という処方箋を書いて本来の姿に戻そうと言うような内容 自分の贔屓にしている洛北 北山通りの喫茶店「伽藍」を書いた自作のエッセーも同封してに送ったそうだ。珈琲でも飲みながら一緒に語る機会をという年寄りの極々控えめな秋波と柳居子は見た。 48歳年上の男性から自分の作品の評価に高い精神性の込められたファンレターを貰ったら如何いう気分がするのだろう。映画祭における栄誉の感激とは又別種の込上げるものがあるに違いない。今一度葉書を拝見と見ると、北山伽藍の珈琲を機会が有れば必ず参りますと認めてある。『彼女が京都へ来たら 柳居子さんも誘いますよ』と翁が言えば『折角の機会だから二人だけでデートをしなはい(さい)』という返事の準備もしたがそういう話は出なかった 河瀬直美監督 一度会ってみたい人である。 別件で 宍戸氏と二人で来年は 『これは、あの二人の仕掛けだったのか』 と言われるような面白い事をしようと話が決まった。お互いの役どころは阿吽の呼吸で決まっている。二人で策を練っている。来年は楽しい年になりそうだ。「最前列で話を食い入るように聞く。? 一言洩らさず聞くに訂正」 柳居子花徒然ダリア(真心) ピンクの花 ミスカンサス(葉)
2008.12.15
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善行二件
タイトルに見合う大きな話ではない。誰もが言う事 する事 取るに足らないブログに載せるのがおこがましい様な事でも、言った後 爽やかな少しばかり嬉しい気分になると云うのは、柳居子にとっては善行と言うことになる。以前 近所に住んでいた「ター坊」が久し振りにやってきた。彼は今９１歳の母親と二人暮し 誰に原因・責任があると言うのではないが、情緒障害 職歴はほとんど無い。少年が其の儘大人になったような男だが 54歳になる。母親は８０才近くまで近所の旅館の皿洗いを勤め子供のために頑張り抜いた人 よる年波に勝てぬのか 最近認知症の症状が出てきたとター坊がこぼす。 邪気は全く無いのだが 社会との適応性の無い54歳の息子と 91歳の母親との二人暮し 正直言って想像が付かない。多分生活保護を受けて社会の本当の片隅で其の日 一日一日を刻んでいるのだろう。 柳居子はター坊に 『母親の認知症は、益々これから進むと思うが こんなお母ちゃんならもう要らんと思ってはいけない ター坊のお母ちゃんは生涯あんたの面倒を見てきたし ター坊を庇い続けてきた これからはター坊がお返しをするときが来たのだよ』『うん、』『ター坊が我慢出来ないような、無茶無理を言う事が有るかも知れ無いが それをハイハイと聞く 其れはター坊が受けた恩の ほんの僅かのお返しになるのだよ』と諭した。ター坊『僕もそう思っている』『おじちゃんはター坊の味方だけど お母ちゃんの味方でもある 我慢できない事があったらおじチャンの所へおいで』『おじちゃんは ぼくら二人の味方やねぇ』 『そう いつもター坊親子の事を考えているよ』 何か訴えたい事が有ったのかも知れないが 明るい笑顔を残して『さいなら(さようなら)』と帰っていった。もう二週間経つとこの親子にも正月が来る。 仕事帰り 午後八時は廻っている。緑色の大きな手押し車２台を操って宅急便の配達の小柄な女の子 表札の名前を懐中電灯で確認しつつ頑張っている。自転車のスピードを緩め声を掛けた 暗い夜道何を言われるのか一瞬怯(ひる)んだように見えたが、『遅くまで 頑張っているね』と言うと 『有り難うございます』と帽子を取ってお辞儀をする。なかなか減らぬ荷物の山 自分のたった一人の悪戦苦闘 頑張りを、見ず知らずの人が認めてくれた そういう受止め方をしたお辞儀のようだった。「若者を励ます」 是は年寄りだけが発揮できる特権だと思う 二件とも柳居子少し幸せな気分になつた。 柳居子花徒然ペッパーベリー (黒は着色した物)
2008.12.14
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前航空幕僚長
田母神俊雄前航空幕僚長の書いた論文を巡る国会召致を含む一連の騒動は、論文を書いた本人が事の大きな展開を一番驚いているのではなかろうか 一面してやったりと言う思いも有ろうかと考える。新聞の論調は、現職の身でありながら文民統制 シビリアンコントロールを逸脱している指摘に集約されているように思う。何を考え何を訴えたかったのか、其の辺りが一般国民に伝わらなかったきらいが有る。発売中の週刊現代が『激白』と銘打ってその内容と一連の騒動を本人インタビューの形で載せている。 自衛隊や 国防問題は常日頃は余り考えた事が無いので、よくは判らないが 文民統制 我が国は国防の基本的な統帥権を 国民の選んだ者の代表として内閣総理大臣がその最高責任を担う。一連の騒動の一番の因は、コントロールする側の曖昧さ能力の欠如が彼の論文を生み 世間の耳目を集めることになつた。 歴史的な軸で考えると 5・15事件 2・26事件 時代背景や取り巻く環境が現代とは全く違うが、軍部の考えている事が、軍の蜂起と言うような形を取らず 国民に若干異常な形にせよ広く行き渡ったというのは大きな意味がある。 田母神氏の論文を未だ読んでいない 週刊誌の記事頼りの書き込みだが、侵略戦争ではないという下りは中国本土へ兵を出し無辜の中国人に多大の損害を与えた事は事実だし 真の独立国になるには核装備が必要と言うのも 国防の最前線にいる人の話としては理解が出来るが、唯一の被爆国 核兵器の廃絶や保有の無意味を声高らかに唱える事のキャスティングボードを手放す事にもなる。 我々も含めて 天から降ってきたような平和な国での日々の営みに 其れが当たり前という風潮に警鐘を鳴らしたという効果は大きい。氏の唱える論は、日本人としての誇りとか 日本国民の子孫末代までの安寧という視点で書かれた物と信じたい。 一自衛隊幹部の世迷い事と、蓋をして消し去る事は簡単だろうが、国民の多くが何某(なにがし) 平和の国の成り立ちに心を向けた事は確かだと思う。 文民統制の当事者の力不足 国会も含めて頼りなく柳居子思う。 柳居子花徒然クリスマスホーリー(赤い実) ガーベラ(白) さつま杉
2008.12.13
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隣に座った呉服屋 二人
朝 コーヒー屋の同じ卓 隣に 創業二百八十年余を数える老舗の呉服屋の常務が座った。柳居子より幾らか年下 丁稚時代からの顔なじみ。景気・商売は如何だ と聞くのが憚られるほど取り巻く経済環境が悪い。 『役員になったら、出張など無いのだろう』と尋ねると 『なんのなんの 日本全国飛び歩いています』という返事 『年寄りが一線で動いたら、若い者が育たないではないか』と言うと 沈思黙考 『若者が 居ないのか』聞いてはいけない事をズバリと切り出した。販売・セールスに出かける兵が老舗の呉服屋でも駒不足 と言うより力のある若い者は他業種への移り替えがほぼ終った様な状態らしい。残ってしがみ付いている者は、元々出来が悪いか 期待するのが無理な人材ばかりと愚痴をこぼす。 明治三十年代、京都で博覧会が開かれた時の協賛商店一覧表と言うのが手許にある。スポンサーと言われる拠出金を出したのは、ほとんどが室町・西陣の呉服・和装関係の店ばかり 近代工業の起こる少し前の大会社は、京都では呉服屋さん 三越 大丸 高島屋全て前身呉服屋系の百貨店。呉服・和装業界の事は以前にも本サイトに載せたので 改めて詳しくは書かない。http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200606180000/http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200606190000/ 只、実需の無い仕事 是は努力のやり甲斐が無い仕事。呉服を商われている人々には失礼だが、先が完全に見えている仕事といえる。川上と呼ばれる製造現場は、ほとんどが老眼鏡世代 この人たちの手が止まったら商品 売る玉が無くなってしまう。老舗の番頭 常務は六十一歳 『もう 先が見えているから贅沢さえしなければ仕事を退いても問題ないなぁ』と言うと 『お陰様で よい時代に仕事をさせてもらって感謝している』と返してきた。『時の巡り タイミングがよかつたのだょ』と言うと深く頷き納得したようだ。 九州地方が売り先の呉服屋の親父も時々柳居子の隣に坐る。呉服屋の現況を愚痴っぽく喋った後 『自分は 人間関係が沢山あって大事にしているから云々・・・・』『君の言う人間関係て 時々呉服を買ってくれる小売屋にお上手をしているだけの関係だろう そんなの人間関係と言うかな？』歯に衣を着せぬ物言いは、柳居子の大欠点と自覚もしているが、見当違いを言ったわけでは無さそう 『あんたの 言う通りや』 息子が自分の跡を取って呉服屋をするといった時 柳居子は 其れは止めておけと反対した 自分が苦労している事を 其の倍の苦労を息子がする事になると 自分が判っている事を何故息子に伝えぬ 『自分からすると(継ぐ)言い出したからな』の一言で話は終わったが、どんな仕事でも息子が継いでくれると嬉しいのかな等と思うが・・・呉服復活の日を信じたい。 こういう 下らぬ他愛無い会話を交わしながら 一杯の珈琲を飲んで柳居子の一日が始まる。柳居子花徒然バラ カーネーション アンセラ・アンブラック(赤い蘭) ユーカリ(丸い葉) ヒバ
2008.12.12
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庭と公園の話 思いつくまま
明治維新後の欧化政策の内、余り人の口の端に上がらないが公園の設置と言うのがある。其の多くは、洋風に倣(なら)って ハイカラさんの社交場のような雰囲気に仕立てられた。大正十四年 三田文学の頭領 水上滝太郎が面白い事を言っている。 『私は広い東京に、公園のふえる事を希ふものであるが、願わくば庭園の美しさには縁の無い ただ雑草の茂るに任せた公園を欲しいと思ふ 其処で市民に草を踏ませたい』 豪華とか洗練、例式に拘らず生活の延長線上の公園を求めるスタンス。 雑草と言えば 昭和天皇は新宮殿の出来る前 吹上御殿に私的な居住空間が有った。前庭に雑草が生茂り 侍従の誰かが 『雑草を抜いて 枝払いをして整備致しましょうか』とお伺いを立てたところ 『雑草と言う名前の草木は無い』という お一言で一切お庭に手を入れる事を控えたと言う。植物学者らしい発想であろう。 京都に始めて公園が出来たのは、東山 円山公園である。祇園感心院が明治初頭の国家神道への統制で、廃寺となり其の跡地を公園にしたのを嚆矢とする。京都の場合は、公園を更地から作るという事は少なかった様で、元々手のよく入った寺院や個人の庭を上手に利用して公園に仕立てた。明治・大正期に作られた庭で最大規模は平安神宮内庭であろう。ほかに京都御苑 個人庭園では 南禅寺 何有荘 対竜山荘 碧雲荘 山科旧吉村邸等々・・ 不世出の作庭家 小川治兵衛(植治)の手掛けたものばかり。欧化に阿(おもね)ることなく 新しい日本式庭園のスタイルを確立した。 今 市内の小公園で子供を見かける事が少ない 遊具を取り払い、対象大人(高齢者)に絞った公園など 考えたらどうかと柳居子思う。
2008.12.11
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鉄板洗滌業
世の中には 実に多種多様な商売・仕事がある。どんな仕事でも需要が有る限り続くし ほんの隙間のような仕事でも最初に其れを企業ベースにする道筋をつけた人は偉いと思う。 雨降りバス出勤の日は、河原町三条京都朝日会館前でバスを降り道路を横切るのだが。午前六時少し前 必ず停まっている大阪ナンバーのトラックがある。マイセラー関西とかいう会社名が車体ボディーに大きく書いてある。何屋さんかというと 焼肉屋の鉄板や焼網を洗滌する仕事らしい。 時々 お好み焼き屋へ連れていって貰ったり 焼肉屋へも出かけるが、何時も手入れの行き届いた綺麗な鉄板で焼き上げられた料理を口に運ぶ。 鉄板・焼き網の綺麗は午前六時の洗い磨きこまれた新しいものと交換されるのが綺麗の秘密だっのだ。料理屋は、売上アップの為 座席を一席でも多く取ろうとする。狭い敷地やビルの上層階に 使い汚れた鉄板を洗うスペースは無い。そういう事は判っていても気付かぬ事だ。只油焼け 残脂のこびり付いた鉄板・焼き網をどのような作業で取替え用磨き込まれた様な綺麗な鉄板に戻すのかは定かでない。一番手の要らない方法 薬品に浸すのだと柳居子推測する。炭化した残脂が溶けるような強アルカリの薬液に浸し 次に中和剤のプールにほり込み 自動的に洗滌 乾燥も一貫作業ではなかろうか 薬剤が完全に洗い流され残留分が全く無いとは言い切れまい。隙間産業 最前線を走るベンチャービジネスは、トラブル障りが起こって、法規制が追いつく。 そもそもそう云う事が気になるのなら 外で食べなかったら良い。鉄板洗滌業は新たな雇用機会を生み出している。世の中の仕組みが益々複雑になっていく。何も考えずに日々結構・結構と過すのが 一番賢明な事か等と柳居子思う。
2008.12.10
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オバマのスタッフ
オバマ次期大統領が面白い事を言っていた。 支援要請をしている米自動車メーカーの再建計画書の中身の内 経営陣に対する報酬にチェックが入った。支援その事もまだ流動的だが、役員報酬が高額 支援を受ける立場で余りに世間の常識に外れていると言う。 支援法を通さねば どの位の失業者が出るのか判らないと言うのだから、法を通す為のアクションの一つとも思うが、 トヨタ自動車の役員報酬との比較を持ち出した。 柳居子の友人・知人にも上場会社や公開している会社の社長や役員が何人かいるが、皆 我々庶民に毛の生えたような家に住まい、課せられた責任に見合う所得のあるのは幾らも居ない。反って中小企業の流行の商売・仕事の親方社長のほうが羽振りがよい。税制制度の違いも有るのだとは思うが、初任給の百倍は居ても何百倍のギャラを受け取る社長は数少ないのではなかろうか。オバマの指摘は日本の経営者が如何に勤勉で、所得に見合う以上の仕事をこなしているかを 言いたかった様だ。オバマ自身がトヨタの給与役員報酬を調べた訳ではない。既にオバマのスタッフは全力疾走 フル稼働しているようだ。 年末一時金か何かの要求案件 組合との団体交渉を任された友人T君 ストライキを打たれて四苦八苦 今期赤を出しているにも拘らず組合が強い。 柳居子の応援 慰めメール 『今 世の中は大変な時代 就職できると思っていた若者が望み叶わず。子育て・住宅ローンで大変な世代でも突然襲う会社倒産で失職 会社の寮に入っていた若者は住まい無し 世の中をもっとよく見よ 賃上げを求めてストライキを打てるのは超エリート集団。私は皆さんとこの会社で何時までも一緒に働きたい』と言え。交渉の席へロープ一本準備せよ 『提示する一時金で 不足ならこのロープで私の首を絞めてから前へ進め』と言え少々 時代がかった芝居じみた無責任なアドバイスをした。妥結したと言う報告を受けている。
2008.12.09
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高野山のキリスト教碑
小説家の書いた一文一行でも 其の出典 典拠が偶然判るというのは、読書人でなくても作家と共有体験をしたような気分 成る程とその後の展開 理解が拡がる様な思いがする。 司馬遼太郎氏の『空海の風景』 恩賜賞を受けた作家自身が一番好きな自著と生前言っていた。大部の空海 弘法大師の一代記である。 密教の奥儀を究めるため唐に渡り、師となる恵果和尚に出会う前、空海は けん教(ゾロアスター)・マニ教・・其の当時在唐の宗教教義を貪欲に吸収していた様だ。景経(キリスト教)ネストリウス派 聖母マリアの神聖を認めず異端とされ追放された人たちが中国で景経を立ち上げた。唐 二代 粛宗・代宗も景経を厚遇した。徳宗建中七年(781年)大秦寺の一隅に『大秦景教流行中国碑』という石碑が建った。建碑から二十年を経て空海が唐土を踏む。当然この碑を空海が見たはずと司馬氏は言う。 地中に永く埋もれていた碑が、明の天啓5年(1625年) 偶然掘り出された。中国にそんな古い時代にキリスト教が入っている筈が無いとヨーロッパでは疑問視されたが、明治二十年代に仏教学者 高楠順次郎博士が空海の研究の過程でこの碑の選者が実在の人物である事を突き止める。 エリザベス・アンナ・ゴルドン夫人は、英ビクトリア女王の女官を勤めた事もある英国貴族で、大の日本贔屓 仏教とキリスト教の同元説を唱え 高楠氏や大隈重信公とも親交が有った。彼女は 大秦景教流行中国碑のレプリカを制作して高野山に建碑した。空海の教義の集大成と言われる十住心論にキリスト教の記述は無いが、当然空海が見たであろうという碑を建てる事で空海の思想的広がりを後世の人に伝える事が出来 合わせて自身の仏教・キリスト教同元説を広める事が出来ると判断したようだ。 司馬氏は執筆に当たり、当然高野山にも上り この大きな碑に少なからず興味を持った筈可也の紙面を割いて景教の事を載せている。 ゴルドン夫人は、最晩年 京都ホテルに何年も逗留して 墓所は高野山碑の直ぐ傍にあるという。
2008.12.08
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漢字の衰微
漢字学者 白川静先生の講演会の事は、本サイトでも度々取り上げている。其の学識と自ら構築された漢字解釈の集大成は、字統・字訓・字通三部作として纏められ柳居子手許に置き時折開ける。 漢字の本家中国でも先生の学識に肩を並べる人がいないらしい。今 中国は簡体文字が席捲している。簡体文字で中華文明の継承が出来ると思わないのだが、十億とも十二億とも言われる人々が相手 簡体文字の普及が文盲を減らすくらいの効果は有ったのだろうとは思うが。 日本人の思考と表現は、全て漢字かな文字交じりの言葉で世の中が動いている。戦前の新聞は漢字にルピが打ってあった。情報発信が確実に届くのは皆が字を知っての事 字を知らない人はルピの打たれた記事を読んで漢字を覚える。新聞発行の立場ではルピ打ちは、大変な作業だと思うが漢字読解力普及には、多大の功績が有った。 戦後当用漢字の制定はGHQの意向が働いたと白川先生が仰っていた。 民主党 鳩山幹事長が面白い事を言っていた『御名御璽』に対して麻生総理は非礼 御璽を汚したと言う内容 総理は又読み違いをしたらしい。読み違いをしたからと言って御璽を汚したなどと 大時代的な事を柳居子は思わないが、読めぬ事は大いなる問題である。 一国の最高権力者が自国の字が正確に読めないなんて。過って無かった事だ。漢字が読めなくても総理は務まると思う しかし 一般国民誰もが読める字が判らないのは 正直言って恥ずかしい事だと思う。国会での演説原稿は、正確を期す為のメモランダムと思っていたが、自身の言葉で喋っているのでは無い事丸判り 美辞麗句を弄して前例に倣う事はない 総理の身丈に合った演説を周囲が準備すればよい。演説前に原稿を読み込み周囲にチェックを入れてもらうと言う方法もある。 漫画が好きだと広言して憚らない内閣総理大臣 朝令暮改 漫画的発想 致し方あるまい。難解・難読(総理にとって)文字のチェックさえ入れれば恥も掻かずに済むものを其れすらしない 程度が分かるというものだ。仕える人たちのご苦労を思い、出身の学習院大学の迷惑を気の毒に思う。
2008.12.07
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プロフェッショナル
南禅寺 瓢亭のご当主 高橋英一氏には、柳居子何十年来のご厚誼を頂いている。年明けもうじき古希を迎えられるが、家業第一線で頑張っておられる傍ら 京都料理組合の理事長の重責も果たしておられる。茶も海仙氏の門弟 嗜み深い紳士である。 先日お目にかかった時。柳居子突拍子も無い事を尋ねた。 『お店で頂くお料理と 我々が家庭で毎日食べている料理とは 根本的に如何違いますのや』こういう質問にも丁重に言葉を選んで、判りやすく説明をされる お人柄であろう。 『先ず 材料・素材への拘りが、お料理を提供するのが本職ですから当然の事ながら求められる 最高・最良のものを取り揃えます。ご家庭のお料理はやはり予算の内のやりくり 幾らでも出すという人は少ないですよ』 根本的には材料・素材かと柳居子納得。『其れから 下拵え 前処理 煮炊き味付け前の素材への働きかけ ご家庭では考えられないほどの手間を掛けています。ご飯を炊くときも お米をといて必ずざるに上げ水切りをしただけでも炊き上がりは全然違います。ご家庭では洗米をして何度か水を替えた後 指示された目盛まで水を張ってスタートのスイッチでしょ お魚の処理でも内臓ハラワタを除いた後 流水で洗う念の入れ方 又水を切る作業でもペーパータオルで水分をふき取る作業まではされますが内側の水分まで布巾で取る事で、出汁・調味料の素材への働きかけが全然違ってきます。』 なるほど なるほど 『其れから 形よく綺麗に仕上げる事も重要な事ですね 皿や椀 又卓を飾って雰囲気よく盛り付けをしても、出されてきた料理其の物の姿かたちが綺麗に出来上がっていないとプロとしては失格ですね』 一言一言深い含蓄が有る。 毎年平安神宮の祭礼 時代祭 御霊(みたま)御神体にたいして、祭礼当日 京都御所で御食(みけ)という捧げ物の儀式の長を務めておられる。御霊は祭列の最後尾近く鳳輦(ほうれん)と呼ばれる輿に担がれ(今は車付)都大路を練り歩く。柳居子 鳳輦を二度口にした時『ご鳳輦ね』と窘(たしなめ)められた。
2008.12.06
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起承転結
先年 柳居子が制作を勧めプロデューサー役も務めたドキュメンタリー映画『はんなり』について 制作決定後の最初の仕事は、モチーフとなる京都の花街を総括的な伝統文化の担い手 おもてなしのプロフェッショナルと位置づけ とかく平板 覗き見的なドキュメンタリー映画にならぬように起承転結を 画面上のアクセントとして際立たせるコンテを書いた。メッセージは充分に込める事が出来たと思うが、起承転結という日本的 否東洋的な手法による映画つくりが本当に成功だったのか 今考えると もっと他の手法もあったかなぁという思いがする。 当初 日本国内では上映を予定していなかったので 英語字幕を入れた。林哲夫薀蓄斎先生は、簡潔判りやすい英語字幕を評価していただいたが、欧米人で 字幕拾いながら画面を見るという事の出来るのは限られた人達 もっと斬新なストーリ展開で世界をあっと言わせるような編集が出来なかったか 起承転結に拘った事を少々反省している。 オバマ米次期大統領のスピーチを聞き 訳文にもめを通し 人の心に届く言葉というのは決して難解な言葉 言い回しではなく 平易な誰にでも判る言葉のリフレィンと言うのが良く判る。起承転結 起の部分 我々が考える話の導入部分に非常に重い内容主体を提示する。聞くものにインパクトいきなりストレートパンチ こういうシナリオ書きは英語だから実現可能なのか 其の辺りは柳居子には判らないが、英語と日本語の使い方の本質的な違いが最近おぼろげ乍見えてきたような思いがする。http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200801140000/
2008.12.05
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午前三時のリスナー
夜半 目が覚めるとラジオのスイッチに手が伸びる。枕元時計付きのラジオは、NHK ラジオ深夜便にダイヤルが合わせてある。 お国巡りご当地ソング? なる番組 京都特集と聞こえた。少しばかりヴォリュームを上げる。遠藤ふき子アナウンサーの声だ。 誰もが眠る丑三つ時を挟んで六時間、僅かと思われるスタッフと全国何十万人というリスナーにマイクを介して語り掛ける其の姿を想像すると、不思議・異様な感じがする。数少ない仕事であろう。 取り上げられた曲は皆良く知ったものばかり 高石ともや＆ナターシャセブン等という曲を聴くと遠い昔を思い出す。曲の合間の遠藤アナのナレーション 柳居子のホームグラウンドの町々・辻々の事を実に詳しく披露していく。 明治初年 東京へ天皇の移御が有って公家屋敷が空き家になり取毀地をして、今京都御苑と言われる市民の公園のような大きなスペースが出来て、手入れの行き届いた緑の空間になっている。遠藤氏は こういう話を何処で仕込むのだろう まさかこのサイトを見ているわけでは有るまい。京都にだけ詳しいのではない。喋りのプロは絶え間ない材料の仕込みに大きな時間を費やしているのだろう。 東京へ都が移って既に百四十年余りが経つ 柳居子の祖父は嘉永・明治の初頭に生まれているから三世代前だから、天皇の東京行きを見送った実体験のあるのは四・五世代前の先祖である。天皇・朝廷の東京行きは暫くの行幸 出張のような感じで見送ったようだ 都は京都という矜持は皆が等しく持っていた。新政府は 天皇・朝廷の東京常在にかなり気を使った節がある。遠藤アナは、番組中『東京遷都』と言っていたが、未だ古式に則った東京遷都の天皇宣言『詔 みことのり』が出されていない。故以って都は今も京都と考えている人もいる。頑迷とは言い切れない思いもする。取るに足らない些事だが、遠藤アナのお耳に入れておくか等と柳居子考えている。参照記事 午前三時の返信http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200605150000/
2008.12.04
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裁判員制度 もう一つの視点
冒頭に少々堅苦しい挨拶の言葉を載せる。 『我が国の刑事司法がその目的を十分、かつ適切に果たすことによって、国民の期待に応えていくためには、刑事裁判の充実・迅速化等を図ることが喫緊の課題でございます。 刑事裁判の充実・迅速化は、同時にまた刑事訴訟手続に国民が参加する制度を構築する上で不可欠の前提でございます。両者は一体的に検討されるべきテーマであると考えているところでございます。』 裁判員制度の発足に先立ち 平成１４年２月２８日 裁判員制度・刑事検討会（第１回） の議事録 山崎潮事務局長の挨拶の一部分抜粋である。 柳居子は今迄、一般国民が人を裁く事(量刑限定)についての是非を、この国の成り立ち 歴史的経緯から、人を裁くのは、確固とした一つの独立した権威が、この国固有の倫理に基づき為されるべきものというスタンスを取ってきた。友人・知人の考え思うことも良く似たような考えを持つ人が多いが、山崎氏の挨拶の中の 『刑事裁判の充実・迅速化等を図ることが喫緊の課題』 の 部分を読んで、 司法の内側の悲鳴のようなものを感じた。不可蝕領域とでも云うべき司法の世界に 今何が起こっているのか、絶対権だけに、行政省庁に対する改革のような大鉈を振るう事は出来ないし メディアも及び腰 突っ込んでは書かない。自己改革が限りなく難しい世界のように思う。 裁判員制度の導入で審理日数が大幅に短縮されるし 何よりも国民皆が司法の現場に目をむけ 真理とされている事の実像を確かめる事が出来る。検討会の議事録にも目を通したが、前後三十回を越える議論で想定される問題点はほぼ議を尽くされているように思う。http://www.kantei.go.jp/jp/singi/sihou/kentoukai/06saibanin.html 選んでほしくは無いが、国民の直接参加(裁判員)以外に、司法の改革が難しいと言うのなら、招請が掛かれば 出掛けねば為らないかなぁ 等と最近思うようになってきた。 裁判員制度 今ひとつ裁く側の実態・本音の部分が見えてくると、国民の理解も得やすいと思うが、見え過ぎると権威の失墜に繋がる。やはり国民の直接参加が一番適切な方法か 変革は時代の流れの中にある。(喫緊 きっきん 名・形動 差し迫って重要な事 又そのさま)
2008.12.03
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『町汁』 後日譚
得意の料理を持ち寄っての二十数人の大宴会は実に面白く、日頃会釈を交わすだけの人も 親しく話し込むシーンが幾つも見られた。柳居子は 『小蕪の甘酢漬け柚子風味』なるものを作っての参加だったが、以前に作った 『出し巻き』 を期待していた人が複数いたらしい。 故あって 両親の三食の口を数年間預かった経験があり、手際よく料理を作る事に掛けては、素人男性としては人後に落ちずと自負している。鮮度の良い材料小蕪さえ入手できると当たり外れなく 人にも勧められるものが出来る。 茎を落として皮を剥き 縦に薄く切る。包丁を上手に使いこなせないから皮挽き具やスライサーで切りそろえて 塩をふりかけ上がってきた水をよく絞りきる。 酢大さじ４・５ 砂糖大さじ ２ 味醂大さじ2 薄口醤油小さじ1を火に架け煮立てて冷ます。 小ビニール袋に蕪の三分の一量をいれ 刻み昆布 輪切りにした赤唐辛子に柚子皮を細かく千切りにしたものを添えて、準備した半分を入れる。其の上に蕪を又三分の一量をいれ 残りの昆布・唐辛子・柚子をいれ 其の上に残りの蕪を乗せ 冷めた甘酢を上から注ぐ 中の空気を搾り出し口をゴムで縛る 冷蔵庫で時々上・ 下向きを変えると一昼夜で完成。 料理とは言えないような箸休めの一品だが、ご馳走に並んでのほんの隙間 結構口直しとして、出し巻き同様評判が良かった。 後日譚は、これから 小蕪を求めた時 葉が付いている。嵩(かさ)高い葉を其の儘捨てるのが勿体無いという貧乏性 何かに使えないかと思案の末 野菜フリカケを作る事にした。葉をよく洗い 茎・葉脈の太い硬いところを外し塩を少々入れた熱湯に潜らす。引き上げ充分水分を取り除いた葉を細かく短冊様に刻む電子レンジの皿の上にオーブンシートを敷き 拡げて約六分間水分を飛ばす、「チリメンジャコ」適宜散し 再度二分間レンジに掛ける。ジャコ入り野菜フリカケの完成だ。暫くは(今年中)野菜フリカケの途切れる事は無い さりとて人様に差し上げるには少々戸惑いが有る。参照記事http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200811290000/http://plaza.rakuten.co.jp/camphorac/diary/200705060000/
2008.12.02
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京都観光の現実
『そうだ 京都へ行こう』 というキャッチコピーに誘われたのか如何かは別に京都へは、折々の四季 桜良し 紅葉よし 仏・仏像を身近に拝むも良し 出かける先も枚挙に暇がない。 この十一月道路の混み具合も尋常ではない。柳居子の毎朝でかける喫茶店も朝七時開店の利便もあり連日門前市を為す盛況である。皆が京都案内のマップを拡げ出かける先のチェックを、朝食・コーヒーを飲みながら入れている。同席した観光客に『何処へ出かけるの ?』と尋ねると 皆が良く似たコース 其れもかなり欲張りなコース。『絞り込んだ方がよいよ』とアドバイス等もするが所詮お節介。 只現実に不可能なコースばかり 京都ブームで年間五千万人の観光客を集めたとか報じられているが、本当の京都観光情報が京都を目指す人に届いていないように思う。車で来る他府県ナンバーは幹線道路を頼りに大渋滞に巻き込まれ 駐車場は見付からず 市内グルグル ノロノロと走るだけ何も見ずに帰ることも有るようだ。公共交通機関を利用しても観光スポット間の移動にどれだけ時間が掛かるか読みきれない。元々京都の町は歩く街 戦災に遭っていないから道幅が狭い 公共の駐車スペースも全国から集まる車に対応できるレベルではない。京都案内のグラビア写真は静寂 無言(しじま)を破る猪嚇しの「添水」をイメージした写真ばかり 現実は 人、又、人の長蛇の列 紅葉の名所 東福寺 昨日入場制限一時間待ちだったと言う。 埋め尽くす人や車の列を、観光地に近いところに住む人は、ある種の恐怖を感じると言う。火事や急病などの緊急車両の通行が物理的に出来ない事である。五分で通過できる道が一時間掛かるという現実が有る観光をするという主役は人だから車に乗っての入洛は控えられるとよい。兎のお母さんこと『マロママ』さんhttp://blog.goo.ne.jp/maro-houseの紅葉狩りの記事転載。今日は渋滞に巻き込まれてはと5時半に出発。 7時前にいつものイ○ダコーヒーへ マイミクさんとは日曜なのでお会いできませんでしたが、 そのマイミクさんに教えていただいたハバネロのお店に行ってきました。 ハバネロソースとハバネロ辣油を買いました。料理の隠し味に使うといいようです。 『御所に車を置いて愛車のチャリで出発！』１１月の京都を良く知っている。 観光地への車の乗り入れの全面的な規制 代替移動手段の拡充 人数が集まって喜んでいるようでは駄目 どれだけの充足感を持って京都観光をしたか、住民との共存を果たしつつ そういう目線での観光政策をすべしという行政への注文である。 先年 京都市の消防の幹部に 観光寺院○○寺で、シーズン中火が出たら如何するのだと聞いた事がある。『柳居子さん そんな怖い話はしないで』と答えた。
2008.12.01
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