2019年06月の記事
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食文化 小論
IWC（国際捕鯨委員会）を脱退して、三十三年ぶりに商業捕鯨の再開を伝えていた。鯨を食べるのが野蛮と言うのなら、牛を食べる目的だけに大きく育てて ある一定の大きさになれば情け容赦なく解体 切り刻んで、胃の中に納めるのは、もっと野蛮という理屈になるかと思う。 食と言うのは、其々の国の与えられた条件下での 伝えられた文化の様なモノ 自分達と異質と言うだけで、異を唱えるのは如何なものかと柳居子は思う。 「エスキモー」という言葉は今は「イヌイット」と言う。何故なら初めて彼等の存在を見た 極地探検隊が、案内役の地元の男に聞いたところ『エスキモー』と現地語で教えてくれたが、生肉を喰らう人の意味の言葉 長らく通り名となったが、差別助長の呼び名と言うのでイヌイットと変えた様だ。エスキモー集落の近代化が急速に進んで、肉を煮たり焼いたりして食べる様になってエスキモーの人は栄養素の摂取バランスが大きく狂い病持ちとなった。 生肉を食べることによって、ビタミンCの摂取が出来ていたのが 煮たり焼いたりでVcが潰れたのだ。Vcを多く含む野菜類は供給も無ければ食習慣も無い。又酒を持ち込まれ 皆がアルコール依存症になったという。極地は発酵とか醸造が低温で成り立たないから、飲酒の習慣が無く アルコール分解酵素が極端に少なかったという。韓国の犬を食べるという習慣も、貴重な蛋白質として昔からそういう食習慣が有るのなら とがめだてする程の事でも無かろう。愛犬家と言うのは犬を人と見ている。 口答えしない 何時も自分を見つめていてくれる。そういう思いの人から見れば、残虐の一言に尽きるのかも知れない。極地探検で食糧が尽きたら 橇を牽かせた犬を食べることは、命を繋ぐ生き残りの手段の一つとして幾つもの事例が有るという狩猟民族と農耕民族を祖先に持つという差異は、当然の事ながら食卓に上る料理は全く違う。 先ず入手できる材料によって食事はほぼ決まる。海や川から離れたところなら 鮮度の良い魚介類は使えないと思うし 逆に鮮度の良い食材を簡単に入社出来る所は、料理・加工の技術が育たないのかも知れない。 今はコールド・チェーンが張り巡らされているから 食材の調達は昔に比べると大改革と言うほど様変わりはしたが 伝統的な味付けとか調理と言うのは次代が変ってもしっかり根付いていると思うるG20 大阪で開かれた会合 YIPの腹はしっかりと膨れたのかな?メニューが画像付きで新聞に載っていた。誰がメニューを考え付いたのか 報じる事は無いが、食べ物への拘りも大きそうなVIP 皆の腹を膨らまし お世辞ででも 美味かったと言われたら 大満足と言う事がる 150年程昔に話しが飛ぶが、ペリーが浦賀沖に黒船でやって来た時 横浜で乗組員全員を食事に招待したそうだ、江戸の著名な料理屋 落語のネタにも登場する『百川』が作った料理 六汁二十何菜という豪華版だったが 大不評だったという。捕鯨に話しが戻るが、石油が産出される前 照明用の灯油は鯨油を使っていたという。油を抜き取るだけでどれだけ多くの鯨が殺された事か、人間と言うのは実に勝手な生き物である。食材の調達という一事とっても地球上最悪の殺戮者とも言えるのだと思う。
2019.06.30
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日韓関係 根の部分
もし日清戦争が起らなかったら、日本が清国から撤退していたら、韓国と云う国は成立していなかったかも知れないという 歴史的事実が有る。日本の統治は全世界から認められた事でもあった。只柳居子の知る範囲では、植民地という形を取らず、日本国内に数ある府県の一つとして朝鮮県の位置づけで近代化が強力に推し進められた様だ。 日本の統治以前と 以降では平均寿命が短期間に著しく伸び 社会インフラも格段の発展を遂げた。創氏創姓も朝鮮人の日本人化の政策の一つ。学校教育の制度も日本と同じレベルの教育が行き渡った。 朴正煕元大統領の子供の頃の思い出話しと言うのを本サイトに載せた事が有った。韓国の近代化に付いては日本の協力無しでは考えられない事 京城帝国大学の設置も 他国の植民地政策では全く考えられない事だった。 抑圧を受けた我が祖国の歴史という韓国の人の歴史認識は、戦後の国歌挙げての反日教育の影響と柳居子は考える。日本は他国の侵犯を受けた歴史が無いから、そう云う立場での考えが出てこないが、歴史教育の重要性を韓国を例にもっと考えねば為らない事が沢山有るように考える。 韓国の政(まつりごと)の厳しさは、歴代大統領が、全て末路憐れという結果を迎えている事でも判るが、その時代・時代の激情で国が動いている様に思う。そしてその激情の根本が 戦後の繰り返し行われてきた反日教育に行き着く。 内政の失敗は、国民の眼を日本に向けさせ こういう事態を招いたのも日本の爲と、責任転嫁がなされる 大統領職ともなれば、自国の安寧 自国民の幸福を先ず第一に考えねばならないと思うに何が起こっても 反日・反日ではこちらも何某の手を打たねばなるまい。 余り反日を謳い続けられると、日本の若者までが、日本は韓国に大変悪事を働いた様な刷り込みを持つようになる。 戦前日本が韓国に施した諸々の事を正しく伝える教育も 相手国が間違った教育をする以上 日本の教育も大事と思うのだ。事実を正確に子孫に伝えることに付いては、彼の国は何も言えないし修正を余儀なくされる事も有るだろう。【・・・・朴正煕大統領が非公式の場での談話を載せる 福田赳夫氏が韓国を訪問した際、酒席において日韓の閣僚たちが日本語で会話をしている最中、韓国側のある高官が過去の日本統治時代を批判する旨の発言を始めたところ、彼を宥めたうえでこう語っている。 ≪日本の朝鮮統治はそう悪かったと思わない。自分は非常に貧しい農村の子供で学校にも行けなかったのに、日本人が来て義務教育を受けさせない親は罰すると命令したので、親は仕方なしに大事な労働力だった自分を学校に行かせてくれた。すると成績がよかったので、日本人の先生が師範学校に行けと勧めてくれた。さらに軍官学校を経て東京の陸軍士官学校に進学し、首席で卒業することができた。卒業式では日本人を含めた卒業生を代表して答辞を読んだ。日本の教育は割りと公平だったと思うし、日本のやった政治も私は感情的に非難するつもりもない、むしろ私は評価している。≫
2019.06.29
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真言密教
弘法大師 空海が請来した真言密教は、インド仏教の最期の時期に現れた教義と言われている。原始仏教では咒術を禁止していたが、大乗仏教ではそれを大きく取り上げ『陀羅尼』という咒文が唱えられた。 『オン、ノウマクサマンダボダナンカンカク ソワカ 』で始まる経典はヒンズー教の民間信仰が取り入れられているそうだ。 大日如来『盧舎那仏』は サンスクリット語では、光輝くもの 太陽に例えられる。それ以前の仏教は、歴史上の人物である『釈迦』が説いたものだが、盧舎那仏の説くのは万有の根本 大日如来の説く法は、特別資格のある人だけが教に触れることが出来 一般の人は関係のない 有資格者だけに説かれる法 故に秘密教 密教の語源になったという。大日如来と縁を結ぶ事を潅頂といい 定められた儀式を行う。一番最初は、縁を結ぶ『結縁潅頂』から段階を経て最終『伝法潅頂』を以って法累が伝わったという事になるらしい。 伝教大師「最澄」が空海の手を借りて大日如来の弟子になった事を証明する『潅頂歴名帳』という空海自筆の書が残っている【国宝】 十歳の童と同列に最澄の名が載っている。 天台開創の最澄ですら 最初は結縁潅頂から始めた。尤も最澄は自分の身代わりに弟子の泰範を遣わした。其の辺りの経緯は以前本サイトに載せたので省略する。 空海の様に余り何もかもパーフェクトに物事全てを作り上げてしまうと、弟子とか後継の進歩とか発展の余地が無いと云うような事が起こる。『理趣教〗という経文の解釈をめぐり 今では邪教とされている立川流という派が出現したり 真言の門地に傑出した僧が出てこないのも 空海の逆遺産なのかも知れない。もう御縁が完全に切れたが、禅刹の一寺を預かる僧侶と交した会話は『私は, 伝法潅頂を受けた身です。』というから『何処の寺で、師のお名前は?』と尋ねると『?・・・・』何も答えられない。彼は回向の前に五体投地の拝礼をした。これも禅刹では見た事 聞いた事も無い。 真言末寺の観光寺院でも無い 金回りの悪い寺は『伝法潅頂』の大安売りをしている様だ。其れに乗る禅刹の坊主も何となく食わせ者 本山末寺から追い出された様だ。
2019.06.28
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小考
日本国民は 先進国と呼ばれる中では、一番政治に疎いか関心の薄い国民性では無いかと思う事がある。政（まつりごと）をするのは「おかみ」と言う意識 お上の決めた事 逆らう事は出来ないと 其れに順応する事を早く身に付けねばと考える。 消費税の税率が複雑になるので四苦八苦している人を何人か知っている。税其の物を導入した時。アメリカのあるエコノミストが、「国が込めた事と、誰一人文句をいう人も居ず 消費税対策を必死に頑張って いざ法が施行されると、自動的に金が国庫に流れ込む。こんな国は見た事が無いと、自国の法施行の難しさに比較して驚いていた。 消費税に限らず、お上の決めた事は絶対の 金科玉条という『お上』意識は、良きにつけ 悪しきにつけ日本人の生来の様に思うのだ。 もう一つ 政全体に無関心の一因に これだけ世の中が細分化・専門化してくると 自分の専門以外の事に眼が行かなくなる傾向が強くなる。 我々の若かった時は、学園紛争の真っ盛り 青臭くても政に関心を持ち皆がアクションを起こしていた｡ 反戦歌 フォークソングの世代か 「ああ上野駅」就職列車で都会へ若者の移動という次かその次位の世代迄 しかし急速に政治に対する興味を若者が失っていく。自分一人が投票をしても 世の流れに何の棹差す事が出来るのかという諦めの気持ちを最初から持っている様な思いがするのだ。其々の仕事 自分の領域 仕事に絡む事を必死に頑張っていると 専門バカと言うのが増えてくる。自分の仕事が 国や他国との関係でどの様に寄与しているのか 穀潰しか等と 全体を俯瞰して考える人は先ず居まい。お医者様の世界でも、医師免許を取る時しっかりと勉強された筈でも 自分の専門外では 関心が薄れるのか 又其々の専門を紹介という手段も有るから 増々専門の世界に深入りされるケースが有るという。 政治の世界 野党はもう少し国民が聞いて成程と野党の存在を是認するような論調をしては如何かと思う。其れは相手が提案した議題をしっかりと読み取り 成程と思えば其の事を国民に伝えて 其れに加えるとか、こちらの提案ももっと成程と国民に訴えるべきと思う。党利党略だけで政治が動くものでは無い。国民の眼を政治に向けさす事 与野党共通の課題の様に考える。お上とは我々の事ですよ。
2019.06.27
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私的会話こそ本音
トランプさんは、七十二歳 柳居子とよく似た世代ではあるが、彼の取り巻き 側近には、太平洋戦争・第二次世界大戦の 戦争体験者は居ないと思う。歴史を何時までも引きずり回す隣国と、歴史を軽く忘れる国の両極端が、海を挟んだ隣国である。 アメリカは絶え間なく戦争を繰り返している国家である。戦死・戦没者の遺家族と言うのは、ほぼ全世代に渡っている。戦争が如何いうモノかを国民一人一人が判っているのだと柳居子は思う。 日本は戦争体験をした人はおろか 遺家族ですらもう七十余年の歳月を経て、歴史的な事象として語られる事が多いように思う。 日本が戦後七十年余 戦争に巻き込まれる事無く 平和を謳歌出来た事は、平和憲法と呼ばれる九条 連合国側から押し頂いたこの憲法が大きく作用している。其の事は認めねばならない事だが、物事正しいとか理想だけで動くものでは無い。この憲法制定の時代 日本人は獰猛 一丸となる国民性を意識した米国主導の占領軍が、どさくさまぎれに制定したという感じがしないでも無いる 国の自衛権すら認めない憲法の制定に唯一反対した政党が有った。日本共産党だった。他国の侵略に対してはアメリカが保証するが、戦争放棄の平和憲法の後ろ盾 本音の部分と柳居子は見る。 安保タダ乗り論と言うのも、現実には日本が多大の負担をしている事など 余り表には出てこない。 トランプ氏の私的な会話と、アメリカ側は断りを入れても アメリカ大統領の発言は、途方も無く大きく重い。彼は 多分何故日本の爲にアメリカの若者が尽くさねばならないのか? 国は自国で守れという発想から出た言葉であろう。 彼に日本国憲法を読んでもらい 其の制定の経緯を勉強して貰い 若し日本がアメリカから完全に独立して 中國よりに軸足を変えた事を想定した損得勘定も勘案すれば、そう軽々しく安保破棄という言葉は出てこないと柳居子は思う。 日本も国家存立の爲 致し方なく攻撃兵器【核】を持った時 世界平和のバランスが大きく変る事も彼は判っていない様だ。
2019.06.26
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白石古京氏の事
随分前に貰った 京都新聞の創刊百三十年史と云うような分厚い冊子に、戦前・戦中・戦後の激動期 経営に深く携われた白石古京氏の新聞発刊の苦労話 の様な記事がが載せてあった。 白石古京さんは、戦前の東京帝国大学の出身だが、地方の一新聞社に身を投じるという少し型破りの感じがするキャリアの持主。戦後は新聞界の重鎮として活躍された。大新聞の社長・会長が兼任する 新聞協会の会長職を地方紙出身としては始めて就任され 広い見識を持つ新聞人の感が強い。 戦中の白石氏の苦労話の中で、白石氏の主義主張として、多くの人が知っておいてもよいと思う下りが有るので紹介する。 本土決戦 空襲から逃れるため 輪転機をバラして台八車に乗せ 山科の辺鄙なところへ疎開させたという記事の後 『その当時、新聞用紙も厳しい軍の統制下に置かれ 軍や政策に反目するような記事を書くと、たちどころに新聞用紙の供給を止められるという 間接的な報道規制ょしている様だつた。 白石氏の主張は、どの様な状況下に置かれても，発刊を続ける事 其れが新聞の使命 『軍の命で、提灯記事ばかり書いていたという歴史学者も居るが、其れに反論はしないが，刊行を続ける事に大きな意味が有る｡ 軍命で潔く廃刊するのは簡単な事だが 其れまでの事。勝っても負けても続ける事。心ならずも受難の時代を振り返って 申し開きする事も 続けていれば出来る事。 戦意 士気を鼓舞するため 軍のお先棒担ぎ 戦中の新聞を語る時よく言われる事だが、歴史的事実と云うのはそう単純明快に判定出来るモノでは無いという事 白石氏の一文で判った様な気がしたのだ。 白石古京氏の未亡人が、柳居子の店の直ぐ傍のマンションにお住まいで、親しく言葉を交わす間柄だったが この話はした事が無かった。
2019.06.25
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作曲家吉田正の原点 作曲ノート
作曲家 吉田正氏の原点は、戦後シベリア抑留中に無聊の慰めと、思い浮かんだメロディーを帳面に書き留めて 同僚が『昨日も今日も・・』の歌詞を付けて 口ずさみ拡がっていた事から始まる。 復員して間もない頃 ＮＨＫののど自慢に其のメロディーに歌詞を付けた曲が流れた、作曲者不詳という曲は佐伯孝夫が補作詞して『異国の丘』としてビクターレコードから発売された。Ⅰ 今日も暮れゆく 異国の丘に 友よ辛かろ 切なかろ 我慢だ待ってろ 嵐が過ぎりゃ 帰る日も来る 春が来る２ 今日も更けゆく 異国の丘に 夢も寒かろ 冷たかろ 泣いて笑うて 歌って耐えりゃ 望む日が来る 朝が来る３ 今日も昨日も 異国の丘に 重い雪空 日が薄い 倒れちゃならない 祖国の土に たどりつくまで その日まで このメロディーを書き記した紙切れ手帳が無ければ、吉田の作曲を証明する事にならず 後に国民栄誉賞を受ける大作曲家は世に出なかったかも知れない。 異国の丘の流行った時代を知っている人はもう居ないが、吉田正の活躍はある一定の年齢以上の人なら、必ず耳にした曲が幾つも有る。 橋幸夫の唄った「潮来笠」この曲が発売されてからでも六十年近くなる。前年 水原弘の「黒い花びら」に次いで第二回レコード大賞を受章した。 寒い朝という曲をリリースして間もなかった 吉永小百合とデュエットで唄った「いつでも夢を」も大ブレーク 年配の人がこの曲を聞くと、一様に自分の若かりし頃に フィールドバックする。 マイナーと思われるが、古都清乃という歌手の唄った「和歌山ブルース」発売から五十年間で九十万枚を越え 途絶えぬ売り上げが有るという。この実績で 古都清乃は、和歌山には縁もゆかりもないが、和歌山文化大使になったという。ムード歌謡というジャンルも吉田は先駆者だった。フランク永井 マヒナスターズ 松尾和子 由紀さおり 美空ひばりにも自作を提供している。 星野哲郎・船村徹・吉田正 ほぼ同年代 星野の細君が亡くなった時 追悼の曲も作っている。生涯の作曲数は二千数百曲を数えるという。愛妻家で、フランク永井が唄ってヒットした『おまえに』は、妻に捧げる曲 常日頃 夫婦仲が良い事をよく知っていた 岩谷時子が作詞したという。
2019.06.24
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マレーシアからの客人
一昨日やって来た マレーシアのお客さんは、通訳付き。色浅黒い現地の人の様だが、恰幅も有るし まあまあの立場の人と思ったのだが、カットと顔剃りお願いしますと通訳に言われた。 仕事を始めると。通訳との会話に間断が無い。 何を言っているのか全く分からないが、ペラぺラ喋りつづける人の頭を刈るのは、何となくバイプレーヤーの感じ。通訳と話しを交している内に髪の毛が短くなった仕事も済ませたという感じすらする。 髪の毛刈り終わって、顔剃りに移っても 会話が続きそうだったので、通訳に一言言った。『顔を剃っている最中 お喋りが続いて、危険を感じたら、顔剃りの途中でも仕事は其れまで、続きは他の店へ行って頂くと伝えてくれ』と言ったら 通訳からの話しを聞いて、両手を合わせて 済みません 済みませんのポーズ。 日本人の客人なら黙らす言葉沢山知っているが、異国の人には伝わらない。顔をツルツルに剃りあげて甚くご満悦 例によって世界地図を拡げ名前サイン 朱印帳にメッセージを書き終えると 通訳に国に帰っても散髪の最中は静かに喋らない方が 技術者に失礼にならない。これが私からのメッセージだと言って送った。 外国人観光客が日本の文化を蚕食すると云うような事を考える人すら居る。絶対数が多くなれば其れに靡(なび)くしか手が無い しかし迎合するだけでは知恵が足りないようにも思う。 柳居子の店も外人観光客の恩恵を被る方だが、日本スタイル 其々の国には無い日本独特の技術 対日本人なら当たり前の仕事でも、海外から来た人は戸惑う事が多いのだろう。 世界には色々な人が居る それは日本人同士でも言える事 言葉通じなくても 仕事介してカルチャーショックを与える事の出来る我が仕事 ほんの少し誇らしく思う。 世界地図への名前の書きこみが増えてきた。
2019.06.23
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名数の事
河原町三条下がる東側に、六曜社という珈琲屋が在る。長年通い詰めた店だが、先年腰を痛めてから、この店の低い座席から立ち上がるのが少々難儀で、余り見苦しい様を見せるのも気恥しく、このところ一年半程ご無沙汰している。 多くの友人・知人の出来た場所ではあるが、過ぎたる想い出話の店になった。 この店の創業者だった奥野実さんは、京都二商の出身で、何かの事情で兵役は無かった様だが 満州に渡り 瀋陽に居た頃 細君八重子さんと知り合い 戦後一緒に引き揚げてきた。不動産屋や色々な仕事に手を染めたが、喫茶店のマスターとして生涯現役で頑張られた。 一見狷介(けんかい)な感じのする人で、客に話し掛けると云うような事は先ず無かったのだが、柳居子とは不思議にウマが合って色々な話を交した。もう何十年も前の話しだが、その当時六曜社は年中無休の営業だった。『一週七日間の営業なのに 何故六曜社なのか 月・火・水・・・・の曜日の六曜では無く 若しかしたら 友引とか仏滅・大安の六曜から採った店名なの？』と、尋ねたところ 『誰にも判らないと思って付けた名前 おみ通し 参ったなぁ』という答えが返ってきた。先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口 どの日も社（集う）と云うような意味の名付けらしい。今は週一日水曜日を定休にしているから六曜社 曜日店名が合致している。六曜社は店名だが、数字を冠する名数と言われる言葉は枚挙に暇が無く出てくる。 一人（いちじん） 誰もがこの世に居る一人の人間ではあるが、「いちじん」と指すのは天皇の事になるらしい、一国・一族・一家・一目散と言うのも有る。 二は 二院制 衆議院と参議院 昔は二官と言って 神祇官・太政官と言った。 三は三権分立とか三位一体 三筆 ご三家 三界 『女三界に家無し』と言われたのは昔の話し 娘の嫁入りには添い遂げる事を諭し 二度とこの敷居を潜る事ならじと覚悟を説いたが、今は違う 婚家が気に入らなかったらいつでも帰っておいでと、敷居を低くしている。三食まともに食べていない子供が沢山居るという。 四は本サイトに度々出てくる四神相応 青竜・玄武・白狐・朱雀 東西南北の神 京の町は其の地勢が相応 叶っていると云う。 四方拝 東西南北の地祇地神に 天皇が国民の安寧の爲最重要と考えられる拝礼式 明治天皇の御製 『四方の海みなはらからと思う世になど波風のたちさわぐらん』を想いだす、 五臓六腑 陰陽五行説 京都五山は京都が本山の禅刹五寺の事。五山の送りは 寺・宗派を超えた伝統行事。六・七・八・十・百・千・万と数字を使う名数限りなく有るが、億の単位も有る。 六十三年前 大宅壮一氏は一億総白痴化を謳い 七十五年前は 一億玉砕を高らかに掲げたが、全員が白痴にならず 玉砕もせず今日が有る。
2019.06.22
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春宵(？)一刻値千金
もう季節は、夏本番の様だが『春宵一刻値千金』と言う思いの時を過ごした。昨夜 祇園新橋のお茶屋に友人Ｙ氏と登楼したのが未だ陽の沈み切らない六時三十分。 飲めや騒げやの大宴会では無く。お茶屋の中庭を挟んだ離れ座敷で、美味しい料理をと頼んでおいた故も有ってゆっくりと食事。柳居子の隣りは舞妓の「鈴乃」チャン Ｙ氏の隣りは地方三味線上手の芸妓「福奈美」姐さん お茶屋の若女将ともう一人。まあ柳居子が出掛けたお茶屋体験と言っても そう再々の事では無いが、気楽だが濃密に流れた時間。 芸舞妓への柳居子の最初の挨拶は、『外見 腰も背中の曲がった大変なお爺さんだが、内面はもっとお爺さん 宜しくね。」から始まった。Ｙさんは人を連れてくる下見に其のお茶屋を紹介してねと云うような話だった。 多少祇園町の事も知っているから話も弾んで、都をどり命名の由来は興味深く聞いていた。元々祇園町は島原遊郭の出張所という位置づけだつたが、幕末・明治初頭 勤皇派 明治の新政府に協力の姿勢を取り 特に二代目知事『槇村正直』のお気に入りとなる。槇村の声掛けも有って、総踊りの会を開くにあたって槇村に踊りの名称名付けを頼んだ 槇村は『雅おどり』が良かろうと寄こしたが 三世井上八千代が 雅踊りより『都をどり』が良いと都を冠する名前が決まった 槇村の付けた雅は、井上流の会名 雅会として残っているのだよ。と、言うと『へー 一寸も知りまへんどした。今日は賢こうなれましたと 福奈美姐さん。 京言葉に付いても色々と舞妓の鈴乃ちゃんに伝授 Ｙ氏もご満悦 席を二階のカラオケルームに移す。御簾の奥にカラオケの機器が鎮座する面白い部屋 Ｙさん 大阪ラブソデー 柳居子は、越路吹雪と高倉健の歌唄う。四時間は居たかな 皆がリラックスした宴 多分芸舞妓さんにも気楽な会だったと思う。
2019.06.21
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自費出版はなし
楽天のウェブ・ログサイトへ記事の連載を始めて、先々月四月に十四年を越えた事になる、九年前連載五年を過ぎた頃 東京に本社が在る自費出版の大手と言うふれこみの『○芸社』という会社から人がやって来た。『この度は、ブログの連載五周年おめでとうございます。ご連絡を頂いてから，「？」貴方の過去記事随分遡って読ませて頂きました。これは少しでも多くの人にその存在を知って頂くため 絶対本にすべき材料と確信いたしました。』と訪問の意図口上を述べられた。 『何かのお間違いでは、私はおたくの会社に電話一本掛けた事も無ければ、社名すらお名刺頂戴するまで知りませんでしたよ』と答えると相手『？』 『誰か私の名前を騙って、貴方の会社に出版させようと 連絡したのかも知れませんね。』『このブログ記事の連載につきましては、将来も出版製本化は考えていません』と答えた。 『誠に残念な事では有りますが、幾つかの記事につきましては書評の様なモノを書きましたので是非ご覧くださいと、製本化を勧めるリーフレットと一緒に置き土産 『残念だったがご苦労さま』と帰した。 五年経って今から四年前 連載十周年を越えた頃 又 ○芸社から５年前とは違う人がやって来た、『ブログ記事連載十周年おめでとうございます。社内で柳居子さんのブログの製本化の話しが出ましてお伺いいたしました』という五年前の経緯は何も申し継がされて無い様だった。追い返すのも事穏やかでないかなぁ等と考えながら 相手の言う事を聞いていた。二〇〇頁〇〇〇冊で、〇〇〇万円 という説明を受けた時、『私の原稿記事は一日原稿用紙二枚余りが平均 多い日は千数百字に達する日も有ります、一日千字としても十年三千六百五十二日 三千六百五十万字 二百頁に納まりますかな？』『一日一万八千字多分読めない様な小さい字になって 物理的に無理』と言うと『それは記事をセレクトしまして・・・・』というのを遮って『セレクトと言うのは選別 選り分ける事と理解しているが 選ばれたモノだけの世界 私のブログは其の一篇一篇が私にとっては思いを込めたモノ 三百三十五万字 二百頁に載せてくれるのなら応じる事も考えて見る。一体誰が私のブログ記事をセレクトするのか？』と言うと 九年前の相手と同じ顔になった。『お心変りされましたら是非』と言われたが『志操堅固の性質(たち)でね。』と言われてお帰りになった。
2019.06.20
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鶴田と言えば孝太郎さん
早暁三時、目覚めと同時にラジオの深夜放送にスイッチを入れると、新潟・山形地方を襲った震度6の地震情報を繰り返し報じていた。何処で何が起るか判らない。人の営みだけに限らず、自然の営みの中でも地震は激越なもの。其の侭地震情報聞いていたが、死傷者も案外少なそう 津波が来るかも知れない 海から離れてという当初の切迫も 津波警報解除で 地震特別報道も三時半頃から通常番組に戻った。 『日本の歌・心の歌』が歌番組のキャッチフレーズ。今朝は「鶴田浩二」特集だった様だ。地震特報で聴く事が出来なかった歌 その歌より鶴田という名前を聞くだけで、思い出す人が居る。 孝太郎さんと言って父の代から 孝太郎さんの父君もご贔屓になっていたお客様。 現金払い原則の商いだが、週に二度お越しになるような事も有り、月末〆で、職場の社長室迄柳居子が 集金に出掛けるのが常だった。請求書・領収書・釣銭も準備して決済が全て終わると、『今晩、時間有るか？』と言われる『いつも空いてますよ 断った事無いでしょ』と言うと『ほんなら今晩な。」で話しが付く 集合場所は寺町夷川角のおでん屋『おみつ』そこからスタートする。胃腸の弱かった孝太郎さんはピールの冷えたのが苦手 ビールをほんの少し燗をして飲む。缶ビールは誰もが飲むが、燗ピール 燗したビールを飲む人は孝太郎さん以外に知らない。 仕事以外に何故親しくなったのかを、今考えると 一人で飲むのは何となく侘しい かといって気を使う人と出掛けるのは気が重い ライオンズクラブのメンバーと出掛けたら良さそうなものだが、柳居子に度々お花が掛ったのは、なんと言っても気楽 何を言っても何等差支えの無い軽さだったのだと思う。 年は随分離れてはいたが、お説御尤もと云うような会話は一切無かったし 其れが受けたのかも知れない。 未だカラオケが今の様に普及していなかった頃 孝太郎さんは鶴田浩二の歌が殊の外お好きだった。カラオケご一緒すると必ず出てきた歌が『傷だらけの人生』孝太郎さんの人生が、何から何まで真っ暗闇の世界に育ったとは思わないのだが、鶴田の投げやり 退廃的な歌唱が好きだったのかも知れない。聞いている内こちらまでが感化されて鶴田の歌を唄う様になっていた。 孝太郎さんの逆鱗に触れた事件 何時も通り「おみつ」から始まって、もう大分出来上がっていたが、木屋町の『知世』と言うバー セザンヌかコバルトに居た人で独立して開いた店 孝太郎さん贔屓の店『儂の頭刈って呉れている散髪屋と紹介をされ 気分よく飲んでいたのだが、孝太郎さんがトイレに立った時 ママさんが『社長は髪の毛染めてはるの？』と聞かれた。柳居子より年嵩だったママに『はい』と答えたのだが、その後がいけなかった。『社長さん やっぱり髪の毛染めてはったんやねぇ』とママが一言言うと、 柳居子の顔を睨みつけ『職業上の秘密をバラすとは、とんでも無い奴や。顔見るだけでも腹が立つ 帰れ 消えろと大変なご立腹 すごすご一人帰宅 何ともえらい事になった。明日にでも謝りに行こう 決したバラした訳では無くママの質問に答えただけと謝る口実色々と考えていたら、朝一番のご来店 『お早う 昨夜はどうも。』『御馳走になりました。』後は何事も無かった様に何時もの会話 この二言で前夜の一件は解決。 ライオンズクラブの幹事役 催事のお手伝いをした事も有るし、最初にゴルフの打放ち練習場に連れて行って貰い 手ほどき受けたのも孝太郎さんだった。 亡くなって随分な歳月が流れたが、交遊の事は逐一覚えている。若し柳居子が、あの世とやらで孝太郎さんに出逢ったら多分『もうこっちへ来てたのか？』と聞かれ『傷だらけの人生 社長より上手に唄える様になりました。』と言おうと思っている。あの世とやらに若しカラオケが有れば、一緒に唄ってみたいと思っている。御縁は続き 先日孝太郎さんの息子 孝治さんに昼食ご馳走になった。
2019.06.19
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波乱含みの幕開き 『令和』
世によくまあこれだけニュースネタが尽きぬものだと、ネットや新聞・メディアが色々な事を伝える。 交通事故 若者の起す事故が圧倒的に多いと思うのだが、『えー歳して。』と、高齢者の起した事故を間断なく伝える。幼気な子供が事故・事件に巻き込まれ亡くなる事は本当に痛ましい。 引きこもりと精神異常とは、同列に並べる事では無いが、暴発して起こした事件の結果としては、同じ様な事。センセーショナルに報じる事自体が、次なる事件を呼び寄せる様な感じすらする。 警官を刺して銃を奪い逃亡した犯人も、あっけなく捕まった。監視カメラに写った画像を見た父親が 警察に名乗り出て、スピード検挙に結びついた。 仲間が刺されて、犯人逃亡何時までも捕まらないのは名折れ 本気度も違う、通報が無くとも早く解決（犯人逮捕）していただろう。 何時も思う事だが、日本は人権と言う事を、他国に比べて随分拡大解釈していると考える。 明らかに精神が病んでいるとか潰れているという人にも、極力手を差し伸べ自活の道を助ける様にと云うような雰囲気 また事件が起こってからの警察の対応は、迅速・有能と思う反面事件を未然に防ぐという事に関しては防犯・防犯を謳うわりには不干渉 起った事件に対処するより 起らなくする予防に付いては、特に個人人の事に付いては先ず人権が立ちはだかる様だ〖緊急措置入院は、精神保健及び精神障害者福祉に関する法律29条の2に定められている[1]自他を傷つける行為に及んだか，もしくは及ぶ可能性が高いケースを対象とする[1]。 • 精神科への入院[1] o 自発入院 - 任意入院o 非自発入院 措置入院 / 緊急措置入院 医療保護入院/ 応急入院 自傷他害のおそれある精神障害者を強制入院させる措置入院は、強度の人身上の制約を加えるという性質上、2名の精神保健指定医の診察が一致することなど比較的厳格な要件が課されている。しかし、急速を要するが、必ずしも措置入院の手続的要件を満たすことのできない場合に対応するため[1]、精神保健指定医1名の診断で足りる等、要件を比較的緩和したものと位置づけられるのが緊急措置入院である。 こうした簡易化のため、入院期間は72時間に限ることとされている。〗 自傷・他傷の恐れの有るものは、入院措置を取る事が出来ると有るが、現実には 事件が起こった後の措置入院が多い様だ。明らかに他人に被害が及ぶと判断した時。無関係の人の命・人権を守るという観点から 措置入院に付いては該当の患者持つ家族は常に考えておかねばならない事の様だ。 個体差が大きいと思われる 高齢者の運転に付いても ぼちぼち法規制の論議が始まっている様だ。マイナンバーの普及も手替え品変えで徐々に高くなっている様だ。令和となって一か月半 何となく国の管理社会の色合いが濃くなっていく様な感じがする。今がフリーに過ぎるという思いも有る。
2019.06.18
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鴨社家 藤木正直翁の事。
父 柳居の代から大変ご贔屓を頂いた。滝本清信さんという方が居られた。旧姓を藤木さんと言った。上賀茂の社家が出自で。ご自身其の事を誇りに度々賀茂の事を色々と教えて貰っていた。姓名 姓が確立したのは明治期以降で、賀茂の社家は皆が鴨の姓を名乗ると判別つかなくなるので 姓名 名の一字を取って、其れが賀茂氏の系列の中でどの家か判る様なシステムになっていたとの事。私の名前は「清信」清一流と言う流れの中の存在という話しをされていた。 丁度其の頃 白崎某の著『北大路魯山人伝』を読んでいて、魯山人の父親 清操さんも 同じ清一流ですねと言って 話しが盛り上がった事も有った。『清』以外に名前の一字を取った氏族の系統は『能』『成』『保』『経』『直』『重』『氏』・・・・十六流有ると話はとめどなく 鴨の社や社家に対する薀蓄が拡がって行った。 息子が小学生の頃 足の手術を受けて入院していた時、同じく足の怪我か何かで入院して隣同士のベッドに居た若者が居た。ある日偶然 ご両親と思われる人が見舞いに見えているのに出くわした。隣のベッドの主の名前を見ると。藤木の姓に直という一字が入っていた 確か滝本さんとの話の中で「直」も氏族一流に入っていた事を思い出し、意を決して、見舞いのお父さんと思しき人に『上賀茂社家の方ですか？』と聞くと。一寸吃驚した顔で『左様 鴨の社家です。』と大様な返事 『お名前から察するに【直一流】ですね。と言うと。腰を抜かさぬ程に驚かれた。我が氏族の名乗りの事をご存知の方に始めてお眼に掛ったし喜ばれた。 私が長年にわたって編纂した『賀茂神主補任録』という本が有りますが、是非貴方に貰って頂きたいと、労作を頂戴した。実に多くの資料を駆使して、氏族を誇るだけでは無く 客観的な視点で書かれた 鴨社研究の一次資料となる一冊 手許に架蔵して時々手に取る。 姓が全て鴨氏なら 氏族同士では個人個人をどの様に呼んでいたのだろうか？ 付録に 定 結番事 明治二年の記録 異名の項が面白かった。正三位から従五位までの神社に於ける役職名の書かれた頁だが 名前梅辻サン≪梅辻さん≫は何等問題無いが 中小路季忠さん≪アカさん≫ 岡本季威さん≪カネモチさん≫ 岡本貨保さん≪ツンボさん≫ 岡本清海さん≪アマガエルさん≫他にも≪カメゴロウさん≫ ≪イシフドウさん≫ ≪ドンドンさん≫ ≪テンモンさん≫・・・・・・・・ 藤木正直さんに出逢って、色々と鴨社のお話をお聞きして、年賀状の交換もしていた。 某日 お伺いする時間より早く着いたので、社家の建ち並ぶ区域だが、新興の住宅に住んでいる従妹を訪ねた。「珍しい人が来たね どこへ行くの？」と聞かれ 藤木正直さん所へ出掛けるのに時間調節屋」と言うと『へぇー子爵様に何の用が有るのと驚かれた。話し相手は子爵様だったのだ
2019.06.17
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宛名
休載無しの五千連載に近付いてきて、あと百九十日程で五千という数字を刻む。当然の事ながら一人で書く事でもあり 書く事ネタ切れは避けられない。毎日書く記事に、以前こういう事を書いたなぁという思いは、いつも頭に過ぎる。只以前に書いた事と、今日 今書く事は、若干の事象に対する捉え方が 変るモノだと臆面なく書く事にしている。書いた本人が こんなこと書いたかなぁ？と思うのと、読者が又同じことを書いているなぁという思いは、少しレベルが違うから まぁ良いかと思うのだ。 昨日は、市内に住む友人に本を何冊か送るのに、持参するに少し重く宅急便を使った。店の直ぐ近くに取扱い所が在って重宝しているのだが。送り状届け先・送り主どちらの欄にも 住民票記載の正確な住所 長々と上がる・下がる・東入る・西入ルも書いて差し出すと『済みません 正しい住所を書いて下さい。』と言われた。物心ついてからこの方 慣れ親しんだこの住所が間違っていると言われると少々腹立たしくなる。 偶然宅急便で本を送ったついでに、郵便局で税金を払おうと封筒に入った納付書を持っていたので、其の宛名表記を指し示して、正しい住所はこちらだよ。貴女が書けというのは間違った京都の人でも、此処は何処と判らない省略宛名だよ。と 少々強談判 目付きの悪いふてぶてしい老人 少しビビっていた。 あて名書きで面白い話を聞いた事がある。古代学協会の創設者角田文衛先生。一度だけ店にお迎えした事が有るが、平安時代の事にお詳しい 京都文化博物館の前身は、平安博物館と呼称していた。角田先生が郵便物を差し出す時。平安時代通用していた通り筋名を宛名に書かれたそうだ。例えば【万里小路三条坊門下がる。】（柳馬場御池下がる）に該当 これは郵便局員戸惑う。局長が出向いて『先生 どうか今の通り筋名でお願します。』と頼み込んだという。改められたか如何かは聞いていない。 上がる・下がる・東入る・西入ルの表記が読み取りの機器が反応しない事は判るのだが、特定の場所を点として捉えるか もう少し広く面として捉えるかの差が有ろう。時代の趨勢如何ともし難い事だが、柳居子の様な頑迷の京都人結構多いのではと思う。些事口にも出さない人が多いが、柳居子は書く。
2019.06.16
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開示・不開示
ひと月ほど前 国の石綿被害救済の賠償金を受け取るため必要な、労災記録を労働局が不開示にしたのは不当と、元石綿工場労働者の遺族が起こした処分取り消しの訴訟に対して。不開示とした遺族にも 原則開示する事になり、ほぼ全ての遺族に賠償金が行き渡る事になったと報じていた。 弁護士の弁では。賠償金を受け取る手続きを促す通知を送りつけていながら、必要な書類開示を拒むという矛盾は、対応の不備と憤慨していた。 既に亡くなった人の、非業か不運の死は気の毒に思うのだが、遺家族が若くて生活苦云々の話しなら充分な事をと思う反面 多くの亡くなった被害者の遺家族が五百万円から千三百万円もの金を受け取る事に対して。国の施策の失敗を思うのだ。他国が早くから石綿の人体に及ぼす影響に対処してきた事に比べて。遅れを取った結果で有ろう。すべての遺族対象とは、1958年から1978年までの二十年間 石綿関連工場で働き 関連疾患を発症した人が対象 2017年以降２３００人に該当通知を出していた。 先日 毎朝犬の散歩に連れて出て、時々ご挨拶を交して 本サイトのプリント版も読んで貰っている御婦人 宝塚から引っ越して京都の高層マンションの最上階に住んでおられるが。震災後の空気の汚れが気になった京都へ移って来たと仰っていた。 阪神淡路大震災は、石綿を使った建物が一気に大量に倒壊したと考えられる。吸気に石綿濃度が極端に高まっていた事だろう。地震による石綿の分散 其の後の関連疾病の発症は当然の事だが補償・賠償の対象外 何たって労災 労働災害と自然災害 因と結果が同じでも 金が出る・出ないの差がある。 臨時収入と取り分で揉める家も有るだろうし 訴訟費用も馬鹿には出来ない。公害訴訟は概ね弁護団を組む 賠償・補償として被害者に渡る金と 弁護士費用との兼ね合いで妥協金額が決まるという話しを聞いた事がある。
2019.06.15
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京都 北野 西陣 ～風土記～
古代 記紀・万葉の時代、都の在った奈良を中心とする機内が文化の中心地、それ以外は 草莽の地という感覚が強いが。明治初年に出版が叶わなかったが、尾張藩の藩医だった田中尚房が著した『万葉地名國分』という草稿本によると、北は陸奥（岩手県）南は薩摩（鹿児島県）に至るまで 沖縄・北海道を除く多くの地域の地名が網羅されているという。出版に至らなかったのは世は文明開化の明治初頭 売れないしスポンサーも付かなかった様だ。 713年〈和銅六年〉元明天皇の詔で各地の長に命じて編纂された風土記は、今完本としては『出雲国風土記』が今に伝わるが。他 色々な地の断簡断章が残っているという。よく気候・風土という言葉が使われるが 風土の中には気候も含まれているから 多分重言になるのだろう・ フェイスブック繫がりが有り 何度かお眼に掛った事もある、京都を中心に観光案内で頑張っておられる 鳥井光広さんから、北野と西陣界隈の事を網羅した【京都 北野 西陣 ～風土記～】というタイトルの草稿を頂いた。 北野と西陣地域に特化した諸々を多岐に渡って集められた。全文読破には到って無いのだが。実に面白い記載と言うのか資料が載っていた。 それは その時代にこの地域に根を張った侠客 今の言葉だと暴力団と言うのが 古い時代から連綿と連ねてある。懐かしい名前を思い出させてくれた。 父柳居は西陣の出身 幼馴染の友が、名高かった大島組の子分となり 其の気性の荒々しさから『兵隊竹』と仇名されたヤクザの事をよく話していた。この本の存在が。ぐんと近くに寄って来た感じがするのだ。 町はコロコロと変化する。住む人の意識も 人が替わると、昔と同じような人々の営みに大きな変化が出てくる。其れは当然の事と思いながらも 過ぎ去った過去に対するノスタルジーも大きい。京都 北野 西陣 ～風土記～ 未だ出版には至ってないが。売れる売れないの視点では無く 未来 後の世の爲残したい本になると思う。 鳥井氏から書評を書いてと依頼されたが固辞した。然るべき人が書いた書評を見て本を買い求める人が居ても、親しいだけの関係多少京都の事に興味・関心が深いという程度の柳居子が大層に構えて書くと 本の値打ちにも影響するからとお断りして 読後感を書く事は問題無かろうと こういう本の出版の動きが有る事だけ 皆さんに伝えたいと一筆記す。
2019.06.14
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セールスの電話
来客待ち 手の空いている時に掛かってくる電話は、何等問題は無いのだが、仕事中 手の塞がっている時掛かってくる電話は困りもの。本来の仕事の問い合わせ 『今すぐ頭刈ってくれるか？』は、当然電話口に出なければならないのだが、電話を介してのセールスが毎日の様に入る。 暇な時は多少話を聞く事も有るが、大抵の場合『オーナー様は居られますか？』と掛かると、オーナー様は滅多にこちらへは見えませんので、私は何も判りません失礼しますと、電話を切ってしまう。忙しいから掛けて来るなと遮断する事は簡単だが其れが出来ない。 以前お越しになっていた客人 定年退職後 何もする事が無いと。電話セールス墓石販売の仕事に就いて、その時の体験談を色々と聞かされていたから、電話の相手 若し柳居子を知っていて掛けてくるケースも有ると考えると、余り高圧的な物言いは控えてしまうのだ。「今一寸手が離せません。」とか「私は決済の出来る立場では無いのです。使われの身で失礼します。」と言うと相手も軽く流してくれる様に思うのだ。 『オーナー様』と言われて、自分がオーナー様という認識や感覚を持つ人ているのだろうか 『御主人様とか社長様の方が未だしっくりと受け入れられる様に感じるのだ。 随分前の盛夏に掛かって来たセールスの電話は、商品投資のお勧め 手が空いていた事も有って、ふんふんと聞いていて、相手のトークが一段落した時、 『投資て、今の季節にするかな？ 凍死は真冬限定の様に思いますよ』そういうと 相手は直ぐ電話を切った。多分受話器を置いて、大笑いをしていたと思う。投資・凍死の思い出話し。掛かってきた電話で一番往生するのが、セールスでは無いが選挙の支持投票依頼の電話、客仕事でも有って八方美人的に振る舞っているから 各政党の候補者からかかってくる。明らかにアルバイトのウグイス嬢からと判るのは、手が離せないと一方的に切る事が出来るが。候補者や支持者の家族にも動員が掛って『柳居子さまでございますか？ お忙しいところお手を取って申し訳ございませんと前置きして掛かって来るのは、無碍に切る事が出来ない 少なくとも名簿に名が載っている 柳居子の家や店などをよくご存知の可能性も高い゛ 『如何か 頑張って下さい 応援します。』と、トーンダウンする。一番の気遣いは 掛かって来た電話の爲 手が止まった 仕上がりの遅れ 迷惑を書けるお客様 如何対応するか試されている様な感じもするので。接客業は肩身の狭い部分も有ると思うのだ。
2019.06.13
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納棺師
先月中程 毎朝出掛ける珈琲屋のレジの女の子に、支払いと言っても回数券を手渡すだけだが支払いを済ますと、『あのう、一寸』と声掛けられた。『お世話になりましたが○○日をもって、お店退職する事となりました。』という挨拶を受けた。『寿退社ですか？』と尋ねたら『いいえ』と言った。 レジの子はもとより ウエイター・ウエイトレス皆 分け隔てなく接しているが、その子が入店して幾許も経たぬ頃 回数券を買い求めた時 経費・損金で落とせる訳でも無いが、買い求める都度 領収書を貰っていた。領収書あて名欄に何の躊躇いも無く柳居子の名をスラスラと書いたのを見て、『名前を知って呉れているのだね。」と言うと 『お店に入ったその日の朝 私の顔を見て、新人さんだね、頑張ってね。と お客様からは最初の声を掛けて頂きました。『あのお客様はお名前何とおっしゃるのですかと先輩に尋ねました。お客様のお名前を覚えた最初でした。 『寿退社でなければ、次何処かへ転職？』と聞いたら『ずっと前から憧れていた納棺師を目指して頑張りたいと思ってます。』と言う。転職の仕事が納棺師と聞いて如何返したら良いのか一瞬戸惑う。 『辛くとも 自分がしたいと思う仕事に就く事は幸せな事ですよ。好きこそ物の上手という言葉が有りますが、その仕事が好きなら自然に腕が上がるという意味が有るが、貴女なら必ず立派な納棺師になれる。陰から祈ってますよと言うと『有り難うございます』と深々と頭を下げてくれた・ その仕事に就くと言うだけでも紆余屈折が有ったと思われるし 又仕事が憧れの部分だけで無い事も察しが付くが、志したからには彼女は頑張り通すだろう。 ふと先日 介護施設に収容されて乍 放置され死後一週間とか十日後に気付いたという考えられない事件が有った。納棺師の出番どころか 棺桶固く封印をして家族にも終の顔を見せないと言う様な事件を思い出した。亡くなった人の家族も寄りつかなかったという事でもある。 柳居子の知人・友人の職域がぐんと広かった思いがする。お眼に掛る機会が有ったら 納棺師修行の事 色々と聞いてみたいと思っている
2019.06.12
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常識 日本と外国
日本の常識は。世界の非常識 又その逆もよく言われる。何故かと考えると色々な理由が有る様に思う。 これだけネット社会が進んで、海外情報が逐一・瞬時に奉じられる時代になったにも関わらず、其々の国の人がどの様に生活をしているのかの実際とか、物事を如何捉えるか、考え方まで思い巡らす人は少ないと考える。海を隔てた海外という言葉そのものが日本人が他国を見る眼の象徴的な言葉かも知れない。 海外生活を長く過ごされた人でも、日本に帰ってくれば、日本流儀に逆らえない様な部分が大きいのではと推察する。 卑近な例え話だが、先日友人が九十歳を越える義母を看取ったが、僅かな期間 負担した高額医療費の余剰と言うのか還付金が有ったそうだ。 還付金額百円未満 八十三円。電話で連絡が入り八十三円を受け取るための書類作り 又 実子でなく養子だったから、その関係を証明する書類を作れとかで、日本のお役所の厳格な事と融通性の無い事に呆れ返ったという。多分八十三円の受け取りに異議申し立ての有る事を想定しての書類作りだと思うが、申し立ては有り得ない。しかしそういう書類作りを指示して書類を揃えるという仕事に従事する人たちの雇用という話しになると次元の違う展開となる。外国では有り得ない事と思う。 先進国・後進国(開発途上国)という色分けも、徐々に薄まりつつある。例えば携帯電話の普及率 従前の通信システムが完備している国は、情報収集の量的優位性が有った。通信のハード部分 電柱の数が大きく物語ったが 今は違う そう云うハード部分を全て省略できる携帯の登場ですっかり事情が変わったのだ。日本より携帯電話の普及率の高い後進国と言うのが幾つも有るようだ。 多くの難民を輩出している シリアとかベネズエラ・ミャンマー こういう国の人は、銀行の存在とかそもそも政権が何処に有るのかも知らない人が多いのではと思う。国会とか政治が権力争いの舞台と化したら預金等は考えられないし 又政権が変れば銀行も全てが変る、預金通帳を持った難民ているのだろうか? 例外的にはスイス銀行に分散預金をして一か八かの難民で祖国を捨てる人も居るだろう。国の行く末が全く読めないと 難民にでもなって国外脱出を図る、難民になる事 なれる事自体がエリートという人も中には居ると思う。 発展途上国 自国での働き口の無い人は、海外へ出稼ぎに出る。稼いだ金をどの様に国に残した家族へ送金するのか 一寸判らない事だったが、現金を郵便に託して金が届くという保証は何も無い。銀行も数少ない都市部偏在 預金口座すら持っていない人も多いと考えられる 銀行其の物も信用できないとなると金を送る事が出来ない。海外送金の市場規模は 年間五千億ドル 約六十六兆円に達するという 其の送金システムに着目した人が居る。スマホで決済ができどの様な場所でも送金が出来る どの様なシステムかは詳しくは何も知らないのだが スマホかざして認証受けたら数秒で送金完了。フィンテックと言うシステム 金融「ファイナンス」と技術「テクノロジー」を合わせた造語らしい。英国勢の最高級の服地にフィンテックスという生地がある スーツの上下を持っているが、勿論何の関係も無い。
2019.06.11
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色々な日曜日
昨日 日曜日 例によって小忙しく過ごした。出掛け先はどうしても行かねばならないと云うのでは無く、義理捌きとか柳居子が出掛ける事で員数が増えるという軽い催事が多い。 午前中は、ご相談したい事が有りますと。前日来意を告げられていた。同居する父親の介護で大変と言う事を洩れ聞いていたから、多分その話だと予想していた事に違わず 一気に溜まっていた事が、堰を切った様に飛び出してきた。 この手の相談事は、殆どが傍に自分の苦労を聞いてくれる人が居ないとか、人が居ても聞いてくれないというケースが多いように思う。誰かに訴えたい 知って貰いたいが、何かの拍子で柳居子に廻ってくる。 しっかりと訴えを聞いて相槌を打ち乍 『お父さんが亡くなった時、私は充分に娘として面倒を看た。そういう意識が持てると思ったら其れで充分、手に余る事は 今は介護の制度も充実しているから、在宅で看る事だけに捉われたらアカン 貴女自身の心身にも留意すべし』と言うと納得して もう少し家で父の面倒を看ますと 元気貰えたとお帰りになった こちら聞き役結構疲れた。誰にも訴える事が出来ない 誰彼なく話せる事でも無い。柳居子はうってつけの存在かも知れない 午後は 先日もアップした「茶花展」に出掛けた。フェイスブック繫がりが有って、度々コメントも頂いていた 故板倉華遊さんの作品の展観も有って、彼女とのお別れの意味も有って出掛けた。 華展と言うのは最終日 閉展間際に出掛けるものでは無いとつくづく思った。花が疲れているのだ。出展の藤本築男君が、展観オープン前に見においでと連絡してくれたのがよく判った。 自宅への帰路 未だ陽も高かった。バス停一つ乗り越して、銀閣寺前で降りて 開催中の上田晋君の書展を白砂村荘 橋本関雪記念館見に入った。 上田君とは十年を越える交遊がある 確か宍戸恭一氏を介してのお付き合いが始まったと思う。柳居子徒然の連載五周年・十周年を記念する冊子を友人が作って呉れた時、表紙題字を彼が揮毫してくれた。 精神性の高い 異能の人に違いないのだが、柳居子が旧人過ぎて 彼の作品の全貌を理解するのに、少し柳居子の見識が足りない。関雪記念館の副館長をしている橋本氏とも言葉を交わした。彼の父 帰一氏とは一度だけ帰一氏の友人田島誠氏の紹介で一献傾けた事が有ったが、両人とも大酒のみ 早逝した。帰宅して一服 鞭打てば、砕けそうな老骨を 騙しだまし 未だいけそうか？もうアカンか？と、お伺いを立てて もう少しなら と言う事で、庭の雑草ひきと、伸びきった木の枝の剪定 剪定という言葉に憚りがある 片っ端からの枝払い 大きなゴミ袋四つに一杯になった。これで腰も限界と云う事で一切の用事全て終わり 就寝は午後八時、起床は午前四時 久し振りの八時間睡眠 丸々の一日のお付き合い 有り難うございます。
2019.06.10
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小考
昨年亡くなった人の数が、戦後最多の130万人に達したと報じていた。一日あたり37250人亡くなった勘定になる。そして総人口が40万人以上減一日あたり11000人程日本国民の数が少なくなり 加えて一人の女性が生涯に産む子供の数が、推計で1.4人 其々の数字が人口減に向かう様に推移している。 少子化や労働生産人口の減少は、今 急に始まった事では無いと思うが。先の見通しを立ててどの様な施策をされてきたかと思うと少々心許ない感じもする。 女性も貴重な労働力であることは確かな事だが、仕事を頑張って頂く以上に子を産み 子を育てるという男性には無い別の大きな仕事を担って貰っている。子育て支援を大きく謳っているが 安心して子供の産む事が出来る 前段の方策が出来ていない様に感じるのだ。 例えば学校 今は猫も杓子も大学卒の肩書 大学を卒業しないと人生のスタートラインにも立てないという考え方は、根強く残っている。又大学を卒業させたら親の務めは一応果たせたと考える人も多い。沢山子供を産んでも全員を大卒の資格を取るまでと考えると、少子化の因は案外財布の問題も大きいのかも知れない。 日本が大きく経済発展を遂げたのは、皆が自分の持ち分を精一杯頑張った。その時代を知るものは何となく今の時代は、不甲斐ない時代の様に思えて仕方がない。井沢八郎氏の唄った『就職列車の歌』は、一つの時代を象徴する歌だったと思う。 猫も杓子も大学というのは、大学入学学齢期に達した子供の数がピークに達して 其の後学生数が減り続く事が判った時点で 大学の開設がフリーになったという。これは完全に大学の戸津の低下を招く事だし とにかく大卒という需要を満たす事 雇用の拡大 小手先だけの施策 人を育てるという本義が見えてこない レベルの低いと言われる学校で学ぶ意味 大卒の肩書だけなら 一旦社会に出て自分に必要な学識を改めて学ぶシステムを採る国は結構多いし そう云う国は学歴に捉われない。日本の場合高卒はドロップアウトの感覚 高齢者の雇用対策と言っても 現実には、若者の生涯保証より 老人の当座使いの方が安上がり企業の狙い見え見えである。正規雇用率が年々低下 其の流れは学校とか役所にまで蔓延してきている。 高度成長期の余韻に何時までも浸っていると それこそ大変な時代の招来を感じるのは 柳居子だけだろうか 何かが出来るか 何も出来ない 人が多くて大変だった時代はよく知っている。切磋琢磨で皆が頑張った。人が少なくなって大変になるのは未体験の事 それでも若者に託すしか無い。 酔っぱらっていたとは言え 取られた領地は戰で取り返せと、物騒な事を言う輩も居る 国を代表する国会議員という 選んだ人の心情 真の毒にも思う。
2019.06.09
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筐底の雑品 其の弐
先日 古い段ボール箱を整理して、残すに値しないモノを 大分処分したのだが、記事にもした小学校同窓会出欠返信近況欄を冊子にした『あの人は、今』と一緒に出て来たのは、ビデオテープ ペーターとかＶＨＳとか争っていた時代 今は再生の器械も手元には無い時代物。テープの外箱には色褪せた書き付けが貼ってある。 1930（Ｓ5年）の祇園祭 於 中・三条富小路西入ル中之町13 大黒屋杉浦 撮影者 杉浦雅太郎（1906～1945）16ｍフィルムより 謹呈 下前様 杉浦と、書いてある。 杉浦家は、柳居子の母の実家の真向かい 杉浦さんご一家とは極親しくしていて、撮影者雅太郎さんの長男 利之さんからＶＨＳのテープを頂いた。三条通り 祇園祭後祭りの山の巡行を撮ったもので、真向かい母の実家の二階の窓から、母親（大正11年生まれ）と思しき少女が画面に納まっているから 多分あなたのお母上でしょうと母親８歳か９歳の画像を頂いたのだ、 大黒屋杉浦家は、三井越後屋をも凌ぐ大店で、古い商いの記録は一括して京都市の資料館に寄託されているが、雅太郎さんが趣味で集めた 戦前に発売されたクラシックのＳＰレコードのコレクションは、特製のキャビネットに仕舞いこまれご自宅で保存されている。 昭和５年 カメラですら大変貴重な、家一軒が建つと言われた時代、動画を撮影する撮影機・映写機・フイルム こういう物に大金を掛けられるというのが 全く想像のつかない世界の人と言う感じがする。 こういう訳の判らない物が出て来た時、いつもお世話になるのがＹさん。 快く今のテレビやパソコンでも見ることが出来る様にと ＶＤＶとＣＤディスクに移し替えで貰った。画面を見ると正しく白黒 モノトーンの世界 それでも祭りの雰囲気は充分に伝わってくる。北観音山から最後尾の南観音山までの断片 山鉾巡行のフィルム 大黒屋側から撮影すると逆光には為らない。そして母の実家と母親らしき少女が、ちらっと写っている。昭和５年８９年前に束の間のタイムスリップ。実家の西隣りは、当時大阪○○新聞と名乗っていた天下の〇〇新聞 もう一枚コピーを作って差上げようかと思っている。
2019.06.08
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ＧＬ（ガイドライン）
日本人の特性の一つとして、数字に異常と思われるほど拘りを持つという事が言えるかと思う。発注して納期に送れることは、諸般の事情が有っても考えに入れない。取り敢えず約束に違える事は最大の恥辱と考える。 随分前に本サイトに載せた事が有るが、万歩計と言うネーミング 一日壱万歩歩くと健康になれるとか 健康の証しと考える人は実に多く、現実には一万歩が過重な歩数で、かえって膝や足を痛める人も多い。鍛える年代と、如何に長持ちさせるかのターンニングポイントが判らぬ人も多い。せめて年齢別お勧め歩数の表示でもすれば良いと書いたが、数字示す説得力は生半可なものでは無い。 ある一定の年齢に達すると、高血圧症に関心が向く。何を持って正常と言うのかは、門外漢の柳居子には判らないが、正常でない高い数値の続く状態だと脳出血 心臓肥大等の病変を招くらしいが、このところ脳出血でコロリと参るという話しを聞いた事が無い。これは事前の対処ケアが奏効しているとか、栄養バランスの取れた食事 又生活の改善効果も出てきていると考える。 寒い冬の朝 トイレで倒れたという話しも余り聞かない トイレにまで瞬間暖房の行き届いた家も沢山ある。 結構な時代であることを実感するのだが、より健康を目指す意図が有るのか、この4月25日 日本高血圧学会から、高血圧の降圧目標を従前140という数値から130に目標値を引き下げる事を、診察のガイドラインとして示した物が刊行された。現行140越えで処方していた降圧剤が130越えで投薬の対象となる。高血圧症という病人さんを増やすとか伴う売り上げの増加という本音の部分は、ガイドラインには何も書いてないは当然の事である 改訂の理由が諸外国に遅れを取るというのが表向きの理由らしい。 降圧剤の副作用の事は何も書いていないし、医者の言う事を本当に真剣に聞いているのかと思われる異国の人に対する脅かしの数値と 医者の言う事 金科玉条の様に拝聴実践する日本人とは事情が異なる。 売り上げ増を狙ってのガイドライン引下げという下世話な事は柳居子が考える事。只 一括誰にでもガイドの数値が通用する事では無い、元々と言うのか生まれつき 其の個体の持つ本態性の高血圧も有ろう事だし ガイドラインを変えることで、医療費の国の負担減になるような事は、全く考えないのだろう。 諸外国に遅れを取る事が、制度の進んだ日本では 本筋かも知れない。
2019.06.07
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殺人犯の面貌
昨日の朝 珈琲屋での話題は、殺人犯の顔つきに付いてであった。最近急に取沙汰される様になった 80・50問題の事は、30年前から判っていた事。子供の引きこもりの長期化て゛該当するのが推計60万人居るという。 中央官庁のトップにまで登りつめた人の息子が、引きこもり再々親に暴行を繰り返していた。子育てが失敗と言っても始まらない。自分に向けられていた鬱憤の捌け口が、近隣小学校の運動会の音が『煩い』と暴れ出し制止する事が出来ぬと息子を殺めた犯人の顔。少し前の川崎の通学バスを襲った男の事が、生々しく頭をよぎったのか 躊躇いなく自分の息子では有るが、出来る事なら消えてくれの思いで 滅多刺しにした様だ。 引きこもりが、大きな社会問題であることは誰もが知っている。しかし本当の辛さは。その当事者にならないと判らないと思う。息子殺めた犯人の顔は、やっと終わった。 殺人者の親は元次官として生きるより、残り少ない人生殺人犯となってでも 他人の命は守れたという安堵の顔でも有った。キャリアの頂点という肩書は関係なく どこの家にも起こり得る事だとも思った。 何故引きこもりが起こりだしたか？ 経済的に皆が豊かになって来た事 兄弟姉妹の多かった時代 引きこもる部屋が無かったで有ろうし 又兄妹間で竸うとか助け合う 不参加は許されない生存競争が、一人っ子や兄妹の少ない現代では身に付かず引きこもりの可能な環境では無かったのかと話しが進む。子を持つ親同士の会話 『少々出来が悪くても 人様に迷惑かけず 自分で飯食うことを身に付けてくれたら 親としては其れで充分やねぇ。と言う事で話しが落着。次官まで登りつめた人の余生 余りにも寂し過ぎる。
2019.06.06
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茶花展
前書きが本文より長くなりそうだが、お付き合い頂きたい。ガラスコップに一輪活けた花が、器を変えただけで 人一人の性格や価値観を変え ひいては国の命脈まで変えたという話しを知っているる 戦争が終わって、ＧＨＱが天下人と思われていた時代、占領軍将校の位の高い軍人は、帝国ホテルを日本での居所と定めていた人が沢山居た。ソロモン海戦で勇猛の働きをしたアーレイ・バーク氏もその中の一人だつた。同僚・部下の数多くを海戦で亡くし、徹底した相手国日本嫌い 公の場でもジャップとかイエローモンキーと発するほどの日本嫌いだった、ホテルの従業員とも必要最小限の会話しか交さず 尊大の人だった。 ある日部屋が余りに殺風景と、花屋で花一輪買求め 其れをコップに水張って挿しておいた。翌日コップが小さな花器に移し替えられていた。頼みもしないのに勝手なお節介をする奴等だとその時は何も言わなかったが、その花が萎れて来たタイミング見計らった頃 新しい花が活け替えられていた。私の部屋へ入って花を活け替える事など頼んでいない 出過ぎた事をするなとフロントの係に一喝した。翌週又花が新しく活け替わっていたので、ホテルに詰め寄ると ホテル側は花の事に付いては一切指示をしていないという返事 一体誰が花を替えたのか調べろと命じたところ 客室の掃除婦が『お花がお好きと思いましたので、勝手に出過ぎた事を致しました。』と謝罪した。バーク氏はその花が掃除婦の僅かな給料から買い求めたモノと知って 今までの花代を支払う 幾らだと聞いたところ 『お金は要りません。お客様が少しでも慰みになる事でしたら私にとっても嬉しい事です。』と言われバーク氏頭を抱える。 そして彼女の身の上を聞くと、自分と同じ海軍軍人 戦争未亡人だった。「私は貴女の御主人を殺したかも知れない。』と言うと、其の掃除婦は、貴方が主人を殺さなかったら 主人が貴方を殺していた事でしょう。戦争とはそういうものだと思います。 箒手にして掃除に勤しむ女性に鉄槌を下された様な衝撃を受けた。自分の日本嫌いが如何にレベルの低いものであったか。 大の日本嫌いが、一輪の花の活け替えで、一番の親日家になったという。未だ日本の再軍備に付いては、疑問視する声も大きかった時代 自衛隊創設に大変な尽力をして、其の功により勲一等旭日大綬章を叙勲されている。 コップに活けた花一輪 華道の世界で言う決め事も無く 只花と器だけで表現される一つの世界 茶席の花 茶花の展観が、七日から九日までの三日間 中京区富小路六角下がる津田画廊で開催される。茶花の世界を広く世間に広めようと提唱された加藤淡齋さんの会『京都 淡齋会 茶花展』京都支部の主催 平成十八年九十二歳で亡くなった淡齋氏の跡を 確か淡齋氏の姪御さんだったか横井和子さんが其の志を継いで頑張っておられる。お時間の許す事なら一度覗いて見られたら如何 花器の作家が新作を持ち寄っての併設というより参加の展観 ついでに書の展観も兼ねての 好事家や和文化のすそ野の広い京都らしい催事である 入場無料。
2019.06.05
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法事の後の会食
昨日は営業日では有ったか、『親族の納骨法要の爲、午後二時頃より営業させて頂きます』のお詫び・御断りを店頭に貼り付けて、東福寺山内の塔頭「同聚院」へ出掛けた、 法要滞りなく全ての行事が終って、席を河原町京都ホテルオークラの和食「入船」で一同揃っての会食 このところ柳居子の座る席は、いつも同聚院住職の隣りが多い 三十人近く居た参列の人 見渡せば、喪主の弟の嫁の親が、柳居子より年上と思われたが、血を分けた親族では柳居子が一番の年長 住職の隣と言うのも、先に逝く者順なのか等と笑い話。 食事の席で出てきた話題が色々と面白かった。向かい合って正面に座ったのは、祇園町お茶屋の大女将と若女将 ずっと前から本サイトプリント版を楽しみに読んでくれている。隣に座った住職も最近の読者。こういう時 話題の湧出が、ブログの共通の読者と言う事で、実にスラスラと出てきて、又相手の対応も面白い。 住職の仕事柄 当然頭は丸剃り。修行入った時は 和剃刀で向かい合って輩（ともがら）相手の頭を交替で剃り合ったそうだが、時間が掛る事と刃物切れ者は危険命の問題とか言って 今は五枚刃の安全カミソリを使っているとか言っていた。 祇園の女将が 柳居子に『相変わらず 外人さんの顔剃りのお客さん続いてますか？』と聞かれ 『四月は十八人 五月は少なかったが八人 五月の始め 丸善で世界地図と朱印帳を買ってきてね 外人客がやって来ると 世界地図拡げ フェア アーユー フロムと尋ね ユア ネイム サイン プリーズとペンを渡すとＯＫ言って書きこむとき スモール・スモールと字の大きさを指で指示する そして仕事が終わった後 朱印帳を差出し この店の印象や私の事書く様にと 既に八人分埋まっているメッセージを読んだ上で 白紙の頁さし示し書いてくれる？と云うと オブコース まあ、日本旅行に来て京都で顔剃って 自分の名を残しメッセージを書くというのも 何かの旅の思い出になる事だろう。』と言う様な話で盛り上がる。ちょつと柳居子の独演の感じだが、住職 お茶屋の女将二人と 柳居子の席だけが妙に盛り上がるのもどうかと思ったが、まぁいいかという感じ。 先任の住職の事も色々と話題に上った。本人が居ない事を良い事に他人の事を悪しく言っても書く事は品性の問題 何も書かないが色々と負った様だ。 新しく隣に座った新住職は、柳居子の子供より若そうな人 前歴はＩＴ関係の仕事をしていると言っていた。只親の世代の柳居子が 年若い住職を見る眼は、新仏が無事成仏する様にと祈って読経してくれた人という思いとは少し違う。 昨今の仏教界事情とか、娑婆に居る人の宗教観の変化とか 決め事を昔と同じように履行出来ない事情とか悩みも深き事も有るようだ。 祖父が昭和十年に建てた墓の直ぐ横に 祖父の妹 モルガン財閥の一族に嫁いだ大叔母の墓も分骨されて並んで建っている。『旧い古事だけを売り物にするのでは無く 近現代の人 モルガン雪の眠っている寺とＰ・Ｒして、数多くの人にこの寺の事を知って貰いたいと考えております』と住職が言うから『身入りが良くなるね。檀家の負担も少なくなるね。』と言うと、毛の無い頭搔いて『仰る通りです』と言っていた。 会食の間 この日石の下に納まった人の話題は、『いつも ニコニコ笑って 大人しい人やったねえ。』それだけだつた。
2019.06.04
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些事
決して有名人では無いが、生活の狭いゾーンの中では、その場所を離れず、ずっと居続けで、其れなりに顔見知り 相手にも知って貰っているという数が結構多い。客を迎える仕事でもあって、人の顔はしっかり見知って、一旦話を交した人は、出来るだけ記憶に留める様にしてきた。ところが最近その記憶が曖昧になって来ている。 昨日ドラッグストアに用が有り 愛用の四輪自転車を漕いでいたら 向こうから来た若い女性から『こんにちは、いつも何かとお世話様です。この自転車四輪ですね。』と声掛けられた。相手は確実にこちらが判っている様子『腰に負担が掛かりませんな？』柳居子が腰を痛めている事も知っている。この人にどんなお世話をしたというのだろうか どうしても何処の誰かが判らなかった。 ドラッグストアに入ったら レジで見覚えのある女性が支払いをしていた。ほんの暫らくの間 横顔を見ていたら、振り向いて『あらっ 珍しいところでお眼に掛りましたね。』゜と声掛けられた。この人とは話しを交した事は間違い無いのだが、これもまた何処の何方か判らない、いつもお眼に掛る其のシーンだけの記憶の様だった。 朝の珈琲屋の帰り道 三条通りで 時折『おはようございます。』と声掛けられ『おはよう。』と返して どこの誰かが判らないから 振り返って暫く後姿を追う 高倉東の診療所の中へ消えたから、職員さんの一人だった様だ。 大体若い女性に対して記憶の曖昧ケースが多い。とくと顔を覚える程見つめる事が出来ない小心である。 特異なケース 前に載せた事も有るが、仕事帰りの市バスに乗っていて 隣の席が空いていた。停留場から乗り込んできた男 『やあ。今お帰りですか 朝早いのに結構遅くなりますね。』と隣に座って言われた。何処の誰かか記憶が無い、あたり障りの無い話を交したのだが、相手は誰かと勘違い人違いをしているのではと、『失礼ですが どちら様でしたか？。』と降りる停留場が近付いて尋ねた。『あっ おたくは私知らはらへんと思う、毎朝珈琲屋の常連席で 入ってくる客皆チェックされてますがな。』こちらか知らんと思ったら声掛けるなよと言いたくなる よく会う顔の直ぐ近くに座ったから思わず声を掛けたのだろう。 特異なケース其の弐は、高野に有るショッピングスーパーで、秋口 夏物衣料の大換金処分市 夏物ズボンが千円の値札が付いていた。縫い代やボタン付けを手に取ってチェックしていると、売り場の係の者がそっと近づいてきて、『毎朝の珈琲の二杯分ですよ』と言われた。この人も珈琲屋での柳居子目撃者。珈琲四杯分で ズボン二本ゲットした。 声掛けられて、何処の何方か 記憶の甦らないのは 情けない事ではあるが誰からも声掛けられない事を思うと、未だ幸せなのか等と思うのだ。
2019.06.03
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トランプ氏の来日
トランプ米大統領の来日について、米メディアは観光旅行かと揶揄する論調も有った。何を話しに出掛けたのか？ 本国三日間も空けねばならない懸案事項は無いとか色々と言われていた。大相撲に米大統領盃を自ら手渡す等、日本人が見ても、一寸やりすぎという感じもした。しかし彼がやって来てよかったと思う事が一つある。 極めて大きい事だと考える。 令和天皇として最初に迎えた国賓 客人がトランプ氏だった事が、天皇・皇后両陛下が国際社会に接見される相手として米大統領が相応しかったと思うのだ。特に皇后さまの最近は余り見た事の無かった笑顔が嬉しく 又外務省キャリアとして、充分過ぎるほどの語学力と諸々を備えての大統領夫妻との対話は、大統領に深い印象を与えた事と思う。ハーバード・オックスフォード卒という学歴に加えて 会話内容 改めて 世俗的絶対権力皇帝安倍晋三氏と、千数百年続いている世襲制絶対権威皇帝両陛下の違いを畏まって知った事だろう。 水を得た魚と言うと例えが悪いが、皇太子妃時代随分体調がよく無かった様だが、其れも我々の耳に届く事は洩れ伺う範囲の事 当然脚色や誇張か有った筈 適応障害と言う様な病名が発表された事もある。即位と同時に障害が除かれたと軽くは考えないが、環境が変り 元の溌剌とした 国民が待ち望んだ頃に戻られたという思いがした。通訳無しのトランプ夫妻との会話も全世界に知れ渡った事だろう。 これから迎える海外からの賓客も自身と同等もしくはそれ以上の学歴の有る相手とその事感じさせるだけでも日本に対する畏敬の念を持つ事だろう。 【両陛下のデビュー】とタイトルに付けようと思ったが控えて『トランプ氏の来日』とした。
2019.06.02
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無辜の死
川崎の大量殺傷事件は、やり場のない後味の悪い事件だと思う。 この種の事件は、犯人への憎悪 又日本人独特の 親の顔がみて見てみたいという犯人家族への憤懣とか些かでも持って行き場が有ったが、犯人自殺 同居親族にも警察や相談窓口へ自分達だけでフォロー出来ないと再三訴えていて其の回数は記録に残っているだけで八回を数えるという。 相手の思想・信条に反対と言う様な性質の犯行では無い。子供を狙うというのが何とも痛ましい。やり場のない思いは、事件を伝えるメディアも同じような思いがしたのか、犯人同居の親族の事を、出来る限りの事は尽くしたが手に余ったと報じている。結果は最悪だが、やっと終わったという思いが有るのだろう。 残虐な殺人事件を起こす前に、何等かの手が打てなかったのか？の疑問が残る。今は人権を第一に尊ぶ風潮である。法の下に平等を謳い、明らかに罪を犯した者に対しては果敢に作動するシステムも、事件予測とか予想になると この人権が大きく立ちはだかるのではと考えてしまう。これは民事事件だから不介入とか何等触法の事件を起していないからとか ある意味逃げのスタンスをとる事も多いように思う。民事の大揉めは刑事事件と紙一重の様にも思う。 大量殺戮 アメリカなら銃の乱射になるのが、日本は包丁振り回し 洋の東西問わず繰り返される悲惨な事件は、この時代世界中が混乱、安定していないという証左かも知れない。この事件で亡くなった外務省職員は、ミャンマー通で、外務省対ミャンマー実務の第一人者だったという。外務省の其々の現地派遣は、日本に顔が向いている人と、現地に溶け込み現地に精通している人が居ると聞く。其れはキャリア・ノンキャリアの差でも有るという。亡くなった職員は後者であろう。未亡人宛てミャンマーの アウンサン・スー・チー女史から私的なお悔やみの手紙が届いたという。女史が来日の時 通訳を任され その時の印象や諸々 日本とミャンマー両国にとってかけがいの無い惜しい人を失ったと認めて有ったと聞く。 【無辜】 何の罪も無い事。事件に関係しての無罪とはニュアンスが違う。
2019.06.01
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