2014年05月の記事
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The Moment-37
これが究極のダイビングキャッチャー。山女もびっくり仰天しています。人気ブログランキングへ
2014年05月23日
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「直覚霊知」１８４瞑想実践の四十（秘学論理）
「直覚霊知」１８４瞑想実践の四十（秘学論理） 人間の思考及び意志のみならず、霊性獲得のためには内精神が常に恒常性を以って感情を露わにする第一の原初的な自我を統御することが、「直覚霊知」即ち「第二の自我」への変遷過程のうえでは重要で基礎的な要件となります。内精神が平常心を保つことは人間の精神を平静に保つことには欠かせません。それ故、原初的な自我の快と不快や喜怒哀楽を自己の健常な内精神で統御する事が出来なければなりません。しかしながら、此の能力を見付けようとすると多くの社会的偏見にも立ち向かう勇気が必要とされる場面に立ち会う可能性があることも歪めないでしょう。例えば、此の人は嬉しい筈なのに喜びを表面に現そうとしないし、苦しい筈なのに苦しみの感情を見せまいとする。といった類いの批判に立ち会うこともあり、社会的人間関係を損なうと思うことがあるかもしれませんが、事実はそうではありません。嬉しい事は嬉しい、悲しい事には誰しも心を痛めるのは当然ですが、只、喜怒哀楽、快不快の「表現」を統御する事が出来なければならないと主張しているのです。常日頃から此のことを心に留めていれば、周囲の喜びや悲しみに対して内精神の受け止め方は、鈍感になるどころか一層純粋な受け止め方をするようになります。喜怒哀楽、快不快の「表現」を統御する正常心を奨めているのです。
2014年05月18日
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The Moment-36
互いにパークの人気者。でも、オットセイは鯱さんの季節の定食です。しかし、鯱さんはデカイね。噂では河を遡って虎に噛み付いたとの話も残っています。人気ブログランキングへ
2014年05月17日
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「直覚霊知」１８３瞑想実践の三十九（秘学論理）
「直覚霊知」１８３瞑想実践の三十九（秘学論理） 健常な思考と意志を以って毎日一定の時間を、「直覚霊知」に至る自分なりの「行」に正確に為されるように心懸けることは、其の「行」無しに、こうしたい、ああもしたいと云う悪循環から離脱することが可能となります。例えば、ゲーテは「ファウスト第二部」で、霊能力を持つとされる女性に「私は、人間には不可解なことをやろうとする人が好きです」と言わしめています。更には、「散文の格言」では人間が物質的な人生を離れて「理念を生きるとは、不可能なことを、まるで、可能であるかのように行うことである」と述べています。この言葉のいづれも、人間の人生生活に在って内精神が強い意志と思考を以って、「直覚霊知」即ち、普段の生活では見つからない「世界理法」を手に入れられることが出来得ることを示唆しているのです。
2014年05月16日
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The Moment-３４
え！。俺より速いや、尊敬する眼差しを白馬に向けるシェパード君。人気ブログランキングへ
2014年05月14日
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「直覚霊知」１８２瞑想実践の三十八（秘学論理）
「直覚霊知」１８２瞑想実践の三十八（秘学論理） 内精神における思考同様に、また、絶対意志の様態としての人間の意志の領域においても、内精神に在って人間は自己を統御する事が出来なければなりません。外感覚的な物質世界に在っては、思考と同様に意志においても人生生活環境が其のものを統御者として現出します。自己の人生が生活環境において、あれこれの欲求を満たそうとするときに、人間の意志が満足を得ようとします。しかし、「直覚霊知」に至るには、自己の内精神自らが下す命令に、厳正に従う習慣を身につけることが非常に重要です。厳正に従う習慣を身につけるほど、自己の人生が虚しい事柄を追い求めることがなくなるし、実現性の乏しい、否、不可能な事柄を追い求めて不満がつのり、意志そのものが不安定化します。其のことは、霊性を持ちえる内精神の霊魂の高次化にとって、心情生活には障害となって混乱を与え、第二の自我は恐らく現出するに至らないでしょう。
2014年05月14日
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The Moment-３３
ペイカンが咥えているのか、咥えさせられているのか。それとも、犬くんの好奇心でペリカンさんの口腔を覗いているのか。長閑で平和な光景です。人気ブログランキングへ
2014年05月13日
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「直覚霊知」１８１瞑想実践の三十七（秘学論理）
「直覚霊知」１８１瞑想実践の三十七（秘学論理） 学術的には訓練し洗練され、自己の思考方法を自負している方も、内精神における思考を霊性でもって自ら創り上げた表象像で内精神を集中する其の事を侮ることは許されない。一定の時間における、既知の単純な対象を捉え表象するのは、少なくとも現実に則した思考法ではある。石庭の内に在る自然石其のものを捉え、海岸に押し寄せ引いて行く泡の一粒に内精神を集中する思考法は、何時どの様にして人類が生じたのか、或いは、人生を生きる意味を思慮するときよりも、より、現実において即しているとも言えます。言い換えれば、複雑な科学思想及び形而上学的思想を身に着けることよりも、より、単純とも言える直覚霊知に至ろうと心懸けた時の意識の中に先ず象徴として創り上げた形象は、世界理法の真相を捉えることが可能となるのです。物質的で感覚的な事象の具体的思考法を学んだ後に、隠された世界、物質的で感覚的な世界を離れた世界の理法を「直覚」するときには、単に、抽象的な思考は拒否して具体的であろう思考習慣を身につけることも大切になります。
2014年05月12日
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The Moment-３２
草食動物の王者と密林の肉食獣の王者の共演です。こんな世界が待ち遠しくなる程、人間世界は同族（ホモサピエンス）間の争いが収まらず、汚れています。人気ブログランキングへ
2014年05月11日
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「直覚霊知」１８０瞑想実践の三十六（秘学論理）
「直覚霊知」１８０瞑想実践の三十六（秘学論理） 内精神の堅固さを確固たるものとし、自らの持ち得た内精神における思考を霊性でもって制御するうえで大切なことは、自己が直覚霊知に至ろうと心懸けた時の意識の中に先ず象徴として創り上げた形象を、内的な堅固さを保ち、対象に留まり続けることが重要です。其のためには、自ら創り上げた表象像が、内精神における集中力を妨げないように、一見しては極単純なもの、成るべきならば人間の作為が加わらないものが適合性があります。それ故に、龍安寺の石庭を思考対象にするのは、造園家（小堀遠州流）の思考を学んでいるのであり、但し、其の先達の思考に学ぶと言うならば話は別ですが、「直覚霊知」を得るのには不適正です。石庭の内に在る自然石其のものを捉えた想念ならば適合性があり、それらには拘らず海岸に押し寄せ引いて行く泡の一粒に内精神を集中する其の事自体を例え一日五分間でも、その間は、他の思考全てを排除できれば、霊魂の高次化に寄与させえます。日毎、新しい対象を想念してもいいし、期間、同対象を思考することも視野に入れてください。
2014年05月10日
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The Moment-３１
黒いつぶらな瞳が可愛い白熊ことホッキョクグマ（Ursus maritimus）ですが、近年、日本においても国後島において白いヒグマの個体群が生息する事が判明しており、日本に二頭流れ着いた子孫とされています。ヒグマさんの貴重なアルピノ種かもしれませんが、どのみち、元々が共通の祖先から別れたもので、現在は頻繁に両種の交配が進んでいます。目にクマ（そのものダネ）があればパンダの反対でもっと可愛くなるとも思えますが、漫画チックになる気もします。それでも流石ヒグマの兄弟姉妹種、怖いぞえ。人気ブログランキングへ
2014年05月08日
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「直覚霊知」１７９瞑想実践の三十五（秘学論理）
「直覚霊知」１７９瞑想実践の三十五（秘学論理） 直覚霊知に至ろうと心懸ける者にとって、他の何よりも優先しなければならないのは、事実に則した態度を持って絶えず自己を戒めることが要となります。例えば、外感覚世界である物質的な環境に在っては、人間生活の継続的な人生そのものが、健常的思考を持つ人間には、事実に即することを促します。内的精神が外感覚世界を離れた妄想に耽るときには、人生生活そのものが真っ当な人生を送れるように軌道修正をはからせます。内的精神が人生に外的要因の離脱を免れるように働きます。ところが、直覚霊知に至ろうと心懸けるときは、もはや、人間が物質的な外感覚世界を離れ、注意を他に転じているために、「外世界」は起動を修正することはあり得ません。其の時には、自らの持ち得た内精神における思考を霊性でもって制御しなければ、内的思考は、只、迷走を繰り返すします。したがって、直覚霊知に至ろうと心懸けるには、内的精神が外感覚世界を離れた妄想に耽ることのなきよう、其の対象に留まり続ける強靭さを育成しなければなりません。
2014年05月08日
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The Moment-３０
１９８１年に初飛行したスペースシャトル（Space Shuttle）も30年後の35回目で、これまでに２度もの大きな事故が起こるなど、安全面での実績に不安もあることから引退、此方は現役で飛行中。人気ブログランキングへ
2014年05月07日
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「直覚霊知」１７８瞑想実践の三十四（秘学論理）
「直覚霊知」１７８瞑想実践の三十四（秘学論理） 生来持ってきた「第一の自我」から、その相を真剣に内的に確かなものとするために、あらゆる実践を試みることを実行する意志の強さを手に入れる「行」を、思考生活で予め育成することが出来得るならば、悪魔的な魅惑の世界へ引きずり込まれる危険性はないと言えます。自己の思考生活の健全な育成は、有害な幻想や錯覚に惑わされない「行」の継続を確かな諸体験を与えてくれる糧となります。あらゆる実践を試みることを実行する意志の強さを手に入れる「行」では、健全な人間精神が物質的な外感覚世界を知覚するときと同様に「行者」自らがどの様なものを求め体験出来るのかを、思考生活の育成を通して実行すれば、一方から見れば傍観者の立場も可能になります。健全な思考生活あっての体験は、体験そのものの中に埋没しかねない危険性を回避させるのです。
2014年05月05日
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The Moment-２９
捕食者としては進化の頂点に立つ哺乳綱食肉目ネコ科は凄みがある。人気ブログランキングへ
2014年05月04日
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The Moment-２８
Tom and Jerryと同様、窮鼠猫を噛むか？・・・興味津々ですね。人気ブログランキングへ
2014年05月03日
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「直覚霊知」１７７瞑想実践の三十三（秘学論理）
「直覚霊知」１７７瞑想実践の三十三（秘学論理） 人間が生来持ってきた「第一の自我」から、その相を真剣に内的に確かなものとするために、あらゆる実践を試みることを実行する意志の強さを手に入れるだけの強靭さをもった人間ならば、新しく産まれ出た従来とは全く異質ともいえる「人間霊魂の我」、換言すると、佛教云うところの「無我の我」或いは「夢我」と呼んでも差し支えないであろう以前の今までの自己の自我とは異質の自我の意識を超えた、真の霊魂存在ともいえ新たな内精神を持った人間は、その自我を生来の自我から分離させ、超感覚的知覚とも呼べる「直覚霊知」の認識を生じさせる第二の自我を分離させて、世界理法の根源に近づくことに恐怖感を抱く必要は全くといってありません。但し、予め基本的に考慮に入れて置かなければならないのは自分が少しは「世界理法の根源」に近づいたと想える段階に近づいたときに、先達の経験したように自己幻想が悪魔的な魅惑をもって現れることに注意すべきです。其の体験を乗り越える内精神の強靭さがなければ、巨大な力を持って悪魔的な魅惑、幻想であり幻覚の世界へ引きずり込まれるのは必定となります。
2014年05月03日
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The Moment-27
やめて 愛してないならやめて くちづけするのはやめて このまま帰してあなたは わるい犬ね わかってても・・・。人気ブログランキングへ
2014年05月02日
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「直覚霊知」１７６瞑想実践の三十二（秘学論理)
「直覚霊知」１７６瞑想実践の三十二（秘学論理) 自己の内精神の要（かなめ）とも云える霊的な要素としての領域内において、倫理観十全には達しきれていない未熟な人間が、霊的諸能力を不完全ながらも手に入れ活性化してしまうと、其の人間は、たとえ超感覚的な認識を獲得したとしても、物質的な外感覚的な世界に浸っている時と同様に高次の直感知を働かせて霊魂の認識を十全には認識でき得ません。即ち霊魂の真理を体験したとの思い込みが先行します。真理感情が生半可なものでしか無いのでで、自分で想像したあらゆるものを、霊的現実に立ち会っていると仮象してしまいます。其れ故、真の「直覚霊知」に至るための高次の自我が働くようになる前には、今までの外感覚的な物質世界に在って醸成されてきた低次の自我の理性的な倫理を規範とした判断を確かなものとするよう自己の携えている性格を鍛え直し、良心の働きを徹底して磨き直し「行」に立ち向かうのでなければ、其の成果を似非預言者の類と同様と世間的には看做されるでしょう。このことは「行」する者にとって至上の命題だと心底から真剣に受け止めながら真の「直覚霊知」目指すことが求められます。
2014年05月01日
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