キリスト教カルトを斬る

常識的には　その２

常識的には　その２　日本聖公会京都教区の審判廷に差し戻された審判の審判員に関して忌避するかどうか、多くの方が議論をされていらっしゃるようですが、誰が考えても忌避される前に、Ｋ主教もＭ司祭も自ら身を引くべきなのではないでしょうか。このお二人は審判申立が為されていないだけで、今更、その責任の有無を議論する余地など微塵もないのではないでしょうか。　あのお二人が審判長や審判員になるいうことであれば、日本聖公会京都教区は、神学以前に常識的に問題があることを暴露するようなものです。管区の小審判廷の審判を聞いたら、誰もが「責任者はまだお辞めになっていらっしゃらなかったのですか？」とおっしゃるだろうと思います。先ほど、鞍馬天狗さんから風来坊さんを経由して、いろいろなメールが転送されてきたものを読みました。　マスコミ、特にテレビのワイドショーの恰好のネタになってしまうようなことを日本聖公会京都教区はしていらっしゃるようですが、責任者の方々は、審判廷をお開きになる前に、自ら辞表を出されるべきではないでしょうか。事は、女児への長期にわたる性的虐待であり、日本聖公会京都教区は加害者の「事実無根」という言葉だけを受容してしまい、被害者の方々のお気持ちをまったく無視してこられたのです。ですから、このままの状態をお続けになられたら、日本聖公会京都教区の主教や常置委員に対して慰謝料請求裁判が起こされても不思議ではない状況になっています。　日本聖公会京都教区には、常識は通用しないのでしょうか。主教は絶対王制下の王なのでしょうか。もしそうだとしたら、日本聖公会全体はもう、人権などという言葉を口に出来なくなってしまいます。それだけではありません。女性差別に関する発言も一切停止しなければならないのではないでしょうか。事は「単なるわいせつ行為」ではないのです。明らかに性的虐待行為なのです。そして、日本聖公会京都教区の主教や常置委員はそれをお認めになられたのではないでしょうか。主教だけではありません。常置委員の方々もそれをお認めになられたのではないでしょうか。常識的には、主教をはじめ常置委員経験者のすべてが審判員から身を引いて、まったくの第三者が審判員にならなければ、公正な審判が出来るはずがありません。