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2009年03月の記事
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事件は終わっていません
事件は終わっていません 「糾す会」のメール、第４４６号と４４７号が先日、私の所へも転送されてきました。そしてそれを読んで、私は本当に驚きました。日本聖公会という教会は、教会の法規を守らなければならないということを、まったく認識していらっしゃらないようです。３月３日の管区小審判廷の審判をまったく無視して、「もう終わったことを蒸し返すな、裁判も終わったことだろう。なぜ、蒸し返すのだ」とおっしゃった方がいるようですが、あの管区小審判廷の審判で、この問題の審判が終わったわけではありません。まして、最高裁判所の上告却下で高等裁判所の判決が確定したからといって、問題が解決したわけではありません。 女児に対する現職司祭の性的虐待事案に関して、一貫して加害司祭を擁護してきた人々の責任は、追求されないままで時が過ぎていますし、あの審判で審判が終わったわけでばないことは、「差し戻す」という言葉ではっきりしています。あるいは、高等裁判所の判決が確定し、慰謝料が支払われたということで、審判が終わったわけではありません。日本聖公会が、キリストの教会として、裁かなければならないことを、日本聖公会の法規に従って、きちんと裁かない限り、問題は終わっていないのです。教会の歴史は、日本聖公会京都教区の奈良教会で起こったようなこと、つまり事件を教会員にたいして隠蔽しようとすることを徹底的に排除してきました。それは、事件を隠蔽することが、被害者に対する２次的３次的加害行為になりかねないからです。 メールの第４４７号を読むと、あの教会は、「糾す会」の方々がビラを撒こうとされたら、警察をお呼びになられたことがあるそうですね。教会としてあるまじきことです。日本聖公会はいつから国家権力の庇護を得ようとされたのでしょうか。日本聖公会は、平和についても人権に関しても、積極的に発言してこられているのではないでしょうか。にもかかわらず、現職司祭による女児への性的虐待事案を隠蔽し、それに関する管区小審判廷の審判を告げるビラを配ろうとした方々に対して、考えられないような行動に出たそうですが、日本聖公会の、平和や人権に関する委員会は、何故こうした異常な行動を問題に為されないのでしょうか。 日本聖公会の管区小審判廷は、こうした事態をどのようにお考えになっていらっしゃるのか判りませんが、常識的に考えれば、「もう終わったことを蒸し返すな、裁判も終わったことだろう。なぜ、蒸し返すのだ」という発言に対する排除勧告をすべきなのではないでしょうか。でなければ、管区小審判廷の審判がまったくその力を発揮出来なくなってしまいます。少なくとも、こうしたお粗末な発言や行動が、被害者とそのご家族に対して、二次的に虐待していることは間違いありません。「被害者の家族をここへ連れてきなさい」と発言した方までいらっしゃったという情報も得ていますが、言語道断の発言です。被害者とそのご家族を裁こうとされているのでしょうか。やはり、日本聖公会の管区もしくは主教会が責任を持って、差し戻し審を指導しなければ、結局はまた、京都教区の審判邸で同じことが為されることにしかならないように思えます。
2009.03.18
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審判廷の録音を聞いて
審判廷の録音を聞いて 審判廷を録音したものが「糾す会」のホームページにあったのでそれを聞かせていただきました。その最後の方で、被害者のお父様のお話がございましたが、あのお話をお聞きになれば、あの現役司祭による女児への性的虐待に、日本聖公会京都教区がどのような対応をしたかを皆さまにご理解いただけると思います。最高裁判所の上告却下で高等裁判所の判決が確定した時にも、京都教区は「事実無根」というしたことが、被害者やそのご家族をどれだけ傷つけたかをご理解いただけると思います。是非、あの部分だけでも皆さまにお聞きしていただきたいと思っております。 管区の小審判廷の審判員の皆さまは、本当にご苦労さまでした。審判の録音をお伺いしていて、あの裁判記録をお読みになられたのだろうと感じました。そして、もし閲覧していないとしても、加害者側から裁判の文書を借りてお読みになられたのではないかと思います。そして、日本聖公会京都教区の審判廷に比べたら、まったく比べものにならないほど誠実に、あの性的虐待に関してお調べになられたのだろうと思われます。 お父様がおっしゃっていましたが、お父様は京都教区を信用していらっしゃいません。当然だろうと思います。被害者のご家族に、大声で「冤罪」とか「事実無根」と怒鳴られた方を、信用できることがあり得るでしょうか。やはり、日本聖公会京都教区は、人員を一新して、差し戻し審の審判廷を開くべきなのではないでしょうか。それだけではありません。加害者を擁護したことのある方々を審判員から排除すべきです。そして、日本聖公会京都教区の聖職者の中で、加害者を擁護し続けた聖職者の方々は、心から悔い改め、ご自分の進退をお考えになるべきであろうかと思います。 あの性的虐待事案で、加害者を擁護した方々は、他にも大勢いらっしゃったように聞いておりますが、これからでも遅くはありません。いまから、あの事案を真剣に学び、知り、そして被害者とそのご家族がどれほど辛い想いをされたかを考え、被害者とそのご家族と共に、主の聖餐に与れることが出来るように、涙が涸れるほどの悔い改めの祈りを捧げながら、教会の再建のためにお働き頂けるように、私も蔭ながら祈らせていただきたいと思っております。悔い改めの涙を、主は必ず拭って下さいます。何とか自分を正当化しようとする想いをすべて捨てた涙は、主が拭って下さいます。
2009.03.04
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教区審判廷の審判を棄却、差し戻し
教区審判廷の審判を棄却、差し戻し 「京都教区の審判廷の審判を棄却し、京都教区審判廷に差し戻す」ということが、今日の午後、管区小審判廷において、審判長から言い渡されました。先ほど、電話で連絡が入りました。そして、被害者のお父様や申立人の方々や「糾す会」の方まで発言が許されたそうです。 京都教区審判廷が申立を却下したことは「言語道断である」とも言われたそうです。よかったですね、日本聖公会はこれでまた、新しい歩みを始めることが出来ます。差し戻し審は、前と同じ審判をすることは出来ません。管区の小審判廷の審判に拘束されます。でなければ、「差し戻し」は何の意味も持たなくなります。 そして、日本聖公会の管区小審判廷は、国家の裁判所の判決を重んじるべきであるということも述べられたそうです。確定した高等裁判所の判決のことであろうと思われますが、当然のことです。そもそも、教区審判廷の審判長である京都教区主教ご自身が、あの裁判記録をご自分で閲覧されていないということは、信じがたいことです。そして、最初にあの性的虐待が明るみに出た時に、京都教区の常置委員だった聖職者の方々には、加害司祭の復職を認めたという重大な過失があったのです。 先ほど、お電話でこの知らせを聞き、思わず涙ぐんでしまいました。よかったです。被害者とそのご家族のためにだけではなく、日本聖公会という日本のキリスト教の宗派が、これでまた神様のご用のために、神様の宣教の御業にお仕えすることが出来ます。このことのために、日々祈り、それぞれに出来るお働きをされた方々に、神様の癒しの御手とお恵みが豊かにございますように。そして、これから先に開かれる、差し戻し審が、主の福音に相応しく、主に導かれたものとなることが出来ますように。 皆さま、本当にお疲れさまでした。
2009.03.03
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審判廷のための祈り
審判廷のための祈り全能の主なる神さま 私どもの日々の歩みをお守り下さいますことを心から感謝申し上げます。しかし、私ども人間の愚かさによって、時として弱い人々が苦しめられ、強い人々が驕り高ぶり、幼子らが虐げられ、ご婦人が辱めを受けています。そして、時として教会が、そうしたことから目を背けてしまうことがあります。 主よ、私どもに、そうした目を背けてしまうことから、目の前で起こっている出来事をしっかりと見つめる勇気を与えて下さい。 ひとは、ともすると安易な道を選びがちでございます。しかし主よ、あなたの御子、主イエス・キリストがお示しになられた信仰の道は、あるいはあなたが使徒として選び給うたパウロが告げ示している信仰の道は、決して目の前の出来事から眼を背けるようなことではなく、そこで起こっている現実を真剣に見つめ、苦しんでいる人々、悲しんでいる人々、痛んでいる人々と共に生きることこそ、信仰者の道であると聖書を通して示していて下さいます。 主よ、今こそ私たちに、あの十字架の愛を生きる勇気を、知恵を、信仰を与えて下さい。そして主の道を歩む力を与えて下さい。 主よ、どうか日本聖公会京都教区が悔い改めることが出来ますように。そのことのために、今もなお労苦していらっしゃる聖職者の方々、信徒の方々を強め、励まし、必要な知恵と力をお授け下さいますように。そして何よりも、あの性的虐待行為の被害者の方々とそのご家族と、あなたがいつも共にいて、慰め、励まし、心の傷を一日も早く消して下さいますように。そして、遠く離れていて、何のお手伝いもできない私共を赦して下さい。 主よ、あの加害者である聖職者の方が悔い改めることが出来ますように。日本聖公会京都教区が悔い改めることが出来ますように。そして、明日開かれる審判廷に、あなたが共にいて下さり、あの審判に関わる方々をお導き下さいますように。 私たちの主、私たちの罪の赦しのために十字架に死んで下さった、主イエス・キリストの御名によってお願いいたします。アーメン。
2009.03.02
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