めいてい君のブログ

今、米国を中心にして、大量破壊兵器の一種である

化学兵器を使用した疑惑でシリアを制裁しようという

気運が高まっている。

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この制裁という意味は、国際条約違反国には何らかの

罰則が必要であるとの共通認識に基づくものである。

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シリア化学兵器使用問題では、国際犯罪行為に当たるかは

「疑惑」の段階であり、「制裁」の方も「罰」の「段階」が

決まっているわけでもない。

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「罪」を認定する裁判官も主審を安保理５大国とすると、

３人が有罪、２人が無罪と主張し、互いに拒否権を持つから、

全員が同意しない限り安保理決議は成り立たない。

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「罰」を与えようにも、罰の執行官を申し出ているのは

米、仏のみで、英国はかつての「イラク戦争」で結局は

大量破壊兵器が存在しなかった「勇み足」反省しており・・

「イラク戦争の亡霊」というらしい・・離脱した。

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米国は、諜報活動を通じてシリアが化学兵器を使用したとの

確証を持っているが、「現行犯逮捕」ではない。

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また、米国は世界平和のために尽力してくれているものの

全ての行為が「正義」として「正当化」されるとは限らない。

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先の米報道官と、プレス記者の質疑応答の時間で、

「広島長崎に原爆を投下したことに正当性はあったのか」、

「ベトナムに枯れ葉剤を投下したことに正当性はあったのか」

などの、具体的な過去の戦闘の中での化学兵器利用には

互いに触れることさえ躊躇いがちとなる。

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「広島、長崎やベトナムでの化学兵器使用は良くないから

その様な行為には世界が反対しているのである。

シリアには化学兵器使用をした疑惑で罰としての化学兵器を

使用するのではない。

罰として、通常兵器の攻撃を行うのだ。」と、反論されるかも知れない。

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発砲した犯人を射殺するのは、西部の荒野をガンマン達が

お尋ね者を追うようであって、平和裡に国際間の制裁活動を

行う工程ではなさそうである。

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特に、今回は現行犯逮捕で明確な犯人を挙げていない上に、

制裁措置についても効果的に再犯防止が期待できるような措置が

保障されていないのである。

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もう少し、安保理５大国の協議を続けて

世界平和の維持について語って貰いたい。

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「悪い行為」だからと言って「体罰」を与える事はダメだと、

日本の相撲協会や柔道連盟などのスポーツ分野で

さんざん話題となっていることでもある。

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世界の政治にも罰を与えるだけでは

解決できないことがあることを

学ばなければならないだろう。

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この呆け頭でもその様に思うから、

政治家はすでに判っているだろう。

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覇権は捨て去り、世界平和を

望む時代が到来できないか。

宗教は平和を希求していないものなのか

世界宗教者会議では平和という文字は

現れないものだろうか。

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あの長崎ではキリシタン布教禁止令の

中でも、敬虔なキリスト教徒は踏み絵という

形式的な裁きの意味をも無意味なものとして

耐え抜いて、精神的なキリスト教を守り抜いてきている。

自分が生きることこそキリスト教を後生にまで伝える

最後の手段であると選んだ人生もあるのである。

偶像は消え去っても、心の中には神はいるとの

「思い」であったろう。

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小生には、美しい浦上天主堂も、

キリシタン弾圧では、「神」を「裏」に隠しきった

叡智が存在したことを物語っているようでならない。

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罰することだけが、心まで変えることにはならない。

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少し、脱線したかも知れない。

脱線ついでだが、キリシタン弾圧、日本の鎖国は

中国・阿片戦争、諸外国での植民地侵略などを恐れて

行ったものであり、その正当性は小生には判らない。

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